㈠ 有哪些帶鹿字的有意境的詩句
呦呦鹿鳴，食野之蘋——魏晉 · 曹操《短歌行》
霜落熊升樹，林空鹿飲溪——宋 · 梅堯臣《魯山山行》
白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余——漢 · 佚名《陌上桑》
樹深時見鹿，溪午不聞鍾——唐 · 李白《訪戴天山道士不遇》
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處——唐 · 孟浩然《夜歸鹿門山歌 / 夜歸鹿門歌》
鹿車何日駕，歸去潁東田——宋 · 歐陽修《秋懷》
偶聽松梢撲鹿——宋 · 楊萬里《昭君怨·賦松上鷗》
鹿鳴猿嘯雖寂寞，水蛟山魅多精神——唐 · 李涉《岳陽別張祜》
閑騎白鹿游三島，悶駕青牛看十洲——唐 · 呂岩《七言》
麀鹿濯濯，白鳥翯翯——先秦 · 佚名《靈台》
人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門——唐 · 孟浩然《夜歸鹿門山歌 / 夜歸鹿門歌》
㈡ 古風網名求配對 女：倦倚小童呼鹿鹿 求配一個男用的。各位中華文化大佬，謝謝了。
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㈢ 求鹿姓古風名，男女都要~謝謝
據說漢人取名講究「女詩經，男楚辭，文論語，武周易」
鹿靜姝。【《邶風·靜女》：「靜女其姝，俟我於城隅」。2010版三國里就加了個叫靜姝的角色Orz。下文還有個「靜孌」，都是嫻靜美麗的意思。】
鹿蓁蓁（音真）。【《周南·桃夭》：「桃之夭夭，其葉蓁蓁」。蓁蓁，茂盛貌。】
鹿淑慎。【《邶風·燕燕》：「終溫且惠，淑慎其身」。淑慎，和善謹慎】
鹿佩玉。【《衛風·竹竿》：「巧笑之瑳，佩玉之儺」。】
鹿見歡【相見歡林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東！】
鹿夜妝【夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。】
鹿亭暮【常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。】
鹿月滿【紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。】
鹿風鵬【我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句；九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去】
鹿玲瓏【造化可能偏有意，故教明月玲瓏地】
鹿山枕【淡盪春光寒食天，玉爐瀋水裊殘煙，夢回山枕隱花鈿。】
鹿卧水【故鄉何處是？忘了除非醉。瀋水卧時燒，香消酒未消。】
鹿彥輔【揉破黃金萬點輕，剪成碧玉葉層層。風度精神如彥輔，太鮮明】。
不滿意請追問
㈣ 帶「鹿」字或「晗」字的古風網名
寂寞江山處，天欲晗
（不知道好不好，我只知道晗是天將亮的意思，不知道這么用對不對。。。）
㈤ 有沒有關於鹿的古風句
《冬狩》李世民
楚踣爭兕殪，秦亡角鹿愁。
《校獵義成，喜逢大雪，率題九韻，以示群官》李隆基
觸地銀獐出，連山縞鹿見。
《相和歌辭•對酒二首》李白
棘生石虎殿，鹿走姑蘇台。
《琴曲歌辭•山人勸酒》李白
各守兔鹿志，恥隨龍虎爭。
《雜曲歌辭•車遙遙》張籍
驚鹿游兔在我傍，獨唱鄉歌對僮僕。
《經江寧覽舊跡至玄武湖》張九齡
桑田東海變，麋鹿姑蘇游。
山寺鍾鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
岩扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
㈥ 關於「鹿」的古風小說名字有哪些推薦嗎
1、盤古氏-又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。
2、三清：元始天尊，靈寶天尊（又名太上道君），道德天尊（又名太上老君(西遊記里也稱為太上道祖)）
3、六御： 中央玉皇大帝（ 妻：王母娘娘，又稱為 西王母）；北方北極中天紫微大帝； 南方南極長生大帝（又名玉清真王，為元始天王九子）；東方東極青華大帝太乙救苦天尊；西方太極天皇大帝 ；大地之母：承天效法後土皇地祗。
4、五方五老：南方南極觀音；東方崇恩聖帝；三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公,名"金蟬氏",號木公）；北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）；中央黃極黃角大仙。
5、中央天宮仙位表：千里眼 | 順風耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 電母（金光聖母） |風伯 | 雨師 | 游奕靈官 | 翊聖真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |赤腳大仙 | 廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吳剛 | 天蓬元帥 |天佑元帥 | 九天玄女 | 十二金釵 | 九曜星 | 日游神 | 夜遊神 | 太陰星君 |太陽星君 | 武德星君 | 佑聖真君|托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三壇海會大神哪吒 | 巨靈神 |月老 | 左輔右弼 | 二郎神楊戩 | 太乙雷聲應化天尊王善王靈官 | 薩真人 |紫陽真人(張伯端) | 文昌帝君 | 天聾 | 地啞
6、三官大帝：天官 | 地官 | 水官
7、四大天王： 增長天王、持國天王、多聞天王與廣目天王
8、四值功曹：值年神李丙 | 值月神黃承乙 | 值日神周登 | 值時神劉洪
9、四大天師：張道陵、許遜（字敬之，號許旌陽）、邱弘濟、葛洪
10、四方神：青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執明神君。
11、四瀆龍神： 黃河 | 長江 | 淮河 | 濟水河神
12、馬趙溫關四大元帥：馬元帥 又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝；趙元帥 即武財神趙公明，又名趙玄壇；溫元帥 溫瓊，東岳大帝部將；關元帥 關羽。
13、五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦
14、五炁真君：東方歲星木德真君 | 南方熒惑火德真君 | 西方太白金德真君 |北方辰星水德真君 | 中央鎮星土德真君
15、五嶽：東岳泰山天齊仁聖大帝；南嶽衡山司天昭聖大帝；中嶽嵩山中天崇聖大帝；北嶽恆山安天玄聖大帝；
西嶽華山金天願聖大帝。(五嶽帝君：東岳帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個 兒子。) 及 碧霞元君
16、五斗星君：東斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
17、六丁六甲：
六丁為陰神玉女 | 丁卯神司馬卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |丁酉神臧文公 丁亥神張文通 | 丁丑神趙子玉|
六甲為陽神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文長 |甲午神衛玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
18、南斗六星君：第一天府宮：司命星君；第二天相宮：司祿星君；第三天梁宮：延壽星君；第四天同宮：益算星君；第五天樞宮：度厄星君；第六天機宮：上生星君
19、北斗七星君：北斗第一陽明貪狼星君；北斗第二陰精巨門星君；北斗第三真人祿存星君；北斗第四玄冥文曲星君；北斗第五丹元廉貞星君；北斗第六北極武曲星君；北斗第七天關破軍星君(北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。"天樞、天璇、天璣、天權"合起來又稱為"斗魁"或"璇"，後三星組成斗柄，稱"杓")
20、八仙：鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老
21、增長天王手下八將：龐劉荀畢、鄧辛張陶，其全名為：劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠；鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目）
22、九曜星：金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |羅睺(蝕星) | 計都星 | 紫炁星 | 月孛星
23、十二元辰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
24、二十八星宿： 亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水?、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
25、三十六天將：蔣光 | 鍾英 | 金游 | 殷郊 | 龐煜 | 劉吉 | 關羽 |馬勝 | 溫瓊 | 王善 | 康應 | 朱彥 | 呂魁方角 | 耿通 | 鄧伯溫 | 辛漢臣 | 張元伯 | 陶元信 |荀雷吉 | 畢宗遠 | 趙公明 | 吳明遠 | 李青天 | 梅天順 |熊光顯 | 石遠信 | 孔雷結 | 陳元遠 | 林大華 | 周青遠 |紀雷剛 | 崔志旭 | 江飛捷 | 賀天祥 | 高克 (三十六天將版本多，以上僅供參考)
地上天仙表：
26、姜子牙（亦為東華帝君，估計是木公的接班人）
27、蓬萊三仙： 福祿壽三星，福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城；財神趙公明、（一說比干范蠡為文財神）；壽星南極仙翁，女壽星：麻姑。
28、真武大帝：又名九天降魔祖師、玄武元帥。
29、龜蛇二將(又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神)
30、小張太子與五大神龍
31、黎山老母、鎮元子
32、龍王:東海龍王敖廣 | 南海龍王敖欽 | 西海龍王敖閏 | 北海龍王敖順 | 井海王
33、紫微北極大帝
34、玉清真王（南極長生大帝）--元始天王第九子
35、神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝
36、東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。（太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君）
37、九司三省與北極四聖
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北極四聖：天蓬元帥（豬八戒）；天佑（猷）元帥；翊聖元帥；玄武元帥 （真武大帝）
38、另有：五方雷王、五方雷霆大帝
39、陰曹地府：北陰酆都大帝
五方鬼帝：東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治"桃止山" 鬼門關；西方鬼帝趙文和，王真人；北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犢山"
地藏菩薩
十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王
其這將、臣：首席判官崔府君、鍾魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神、
40、上古神話諸神：
混沌天神--較正式的說法，盤古為開天闢地之始神，但仍有部分傳說中，混沌早於盤古而生。
創世神：天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧
上古四方天帝與輔神：太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方；少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方； 顓頊與海神禺強(又名冬神玄冥)治理天北一萬二千里的地方；青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千里的地方
黃帝時代的諸神：陸吾、英招、離珠、金甲神、蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、誇父、大力神誇娥氏、大庭氏、五龍氏
炎帝：又稱為神農氏，炎帝的女兒女娃(後化身精衛鳥)。少昊母為皇娥、長子春神句芒、次子秋神蓐收
顓頊的後代：四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、檮杌；後代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖(孫)
帝俊：妻子：羲和、常羲； 女丑、羿
鯀 妻:女喜。
堯 又名：放勛， 妻女皇；
舜 姓姚，名重華，妻娥皇，女英；
禹，父鯀，妻"女嬌",又名塗山氏，系九尾白狐精
三皇：指天地人三皇，分別是伏羲、神農與女媧。
五帝：通常指 黃帝 | 顓頊 | 帝俊 | 堯 | 舜
41、其它--後天著名仙真表：房中之祖--彭祖 | 縱橫始祖--鬼穀子 | 文始真人--尹喜 | 南華真人--莊子|求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 萬古丹王--魏伯陽 | 太極真人--劉安|詼諧歲星--東方朔 | 太平教主--於吉 | 役使鬼神--費長房 | 竹林狂士--嵇康|水府仙伯--郭璞 | 凈明教主--許遜 | 蓬萊（都）水監--陶弘景 | 天師--寇謙之|情仙--裴航 | 扶搖子--陳摶 | 顯化真人--張三豐|王重陽與全真七子（長春子丘處機、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、清凈散人孫不二、長生子劉處玄、長真子譚處端、丹陽子馬鈺）
42、其它--民間神靈不完全列表：天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 門神 秦叔寶、尉遲敬德|床神（又分床公床母，前者又稱"九天監生明素真君"，後者又稱"九天衛房聖母天君"）|喜神 | 廁神紫姑 | 石敢當 | 小兒神項橐 | 朱天大帝崇幀 | 茶神陸羽 |花神 | 染織二聖梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖師神魯班 | 紡織神黃道婆 |蠶神馬頭娘（山海經載為西陵氏，嫘祖） | 獄神皋陶 | 梨園神唐明皇|馬神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驅蝗神劉猛（取猛將軍之意） | 蛇王施相公（施全） |痘神張帥 | 農神後稷 | 瘟神：又稱五鬼或五方力士，人間又有稱五瘟，其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鍾士貴、總管中瘟史文業。|窯神太上老君 | 賊神時遷 | 窮神 | **神管仲 | 武穆王岳飛 | 周公、桃花女 |歡喜神和合二仙寒山、拾得
43、西天靈山仙佛表：
三世佛：南無過去、現在、未來 註：通常三世佛分橫三世佛與豎三世佛。
豎三世佛：過去佛的燃燈上古佛，加上現在世的釋迦佛（原名：悉達多），以及未來世的彌勒佛
橫三世佛：中間是釋迦牟尼佛，右有文殊菩薩，左立普賢菩薩；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，兩旁是觀世音菩薩和大勢至菩薩；左邊為東方凈琉璃世界的葯師佛，兩旁日光菩薩和月光菩薩。
四大金剛：五台山秘魔岩神通廣大潑法金剛；峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛；須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛；昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛
五方佛:東方不動（身）佛；南方寶生佛；中央毗盧遮那佛；西方阿彌陀佛；北方不空成就佛。
八菩薩：觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩
十大弟子：舍利弗智慧第一 | 目犍連神通第一 | 阿難陀多聞第一 | 優波離持戒第一| 阿那律天眼第一 | 大迦葉頭陀第一 | 富樓那說法第一 | 迦旃延論議第一 | 羅睺羅密行第一 | 須菩提解空第一
十八羅漢：托塔羅漢 | 探手羅漢 | 過江羅漢 | 芭蕉羅漢 | 靜座羅漢 |騎象羅漢 | 看門羅漢 | 降龍羅漢 | 舉缽羅漢 | 布袋羅漢 |長眉羅漢 | 開心羅漢 | 喜慶羅漢 | 挖耳羅漢 | 笑獅羅漢 |伏虎羅漢 | 沉思羅漢 | 騎鹿羅漢 |
十八伽藍：美音 | 梵音 | 天鼓 | 嘆妙 | 嘆美 | 摩妙 | 雷音 | 師子 | 妙嘆 | 梵響 | 人音 | 佛奴 | 頌德 | 廣目 | 妙眼 | 徹聽 | 徹視 | 遍視
二十諸天：日天（又名日宮天子）| 大梵天 | 多聞天 | 金剛密跡 | 鬼子母神 | 月天 (又名月宮天子) | 帝釋天 | 持國天 | 大自在天 | 摩利支天 | (大)辯才天 | (大)功德天 | 增長天 | 散脂大將 | 婆竭龍王|韋馱天| 堅牢地神 | 廣目天 | 菩提樹神 | 閻摩羅王。
其它： 金頂大仙、阿儺、伽葉。
( 一 ) 神仙的含義及神和仙的區別
「神仙」一般是指修煉得道，神通廣大，變化莫測而又長生不死之人。即「神仙者，所以保性命之真而游求於外者。」「神仙」也稱「仙人」、「真人」，統稱「仙真」。其實，神與仙是有區別的，神是先天自然之神，是出於天地未分之前，也稱先天之聖，是先天就存有的真聖，按《抱朴子》的說法，是屬於神異類，「非可學也」。比如三清尊神、玉皇大帝、南極仙翁等天界尊神，就不是世間的凡人通過修道能夠修成的。仙是後天在世俗中修煉得道之人，也稱後天得道仙真，凡是通過長期的修煉，最終達到長生不老的人，就是仙人。中國古籍中的「神」字，內涵相當豐富，既包含有「超自然力」，人們難於預測、駕馭者謂之神，如《易》日：「陰陽不測之謂籂礎焚飛蒔讀鋒嫂福譏神」，又日：「唯神也，不疾而速，不行而至。」又有精氣等謂之神，如「子日：'氣也者神之盛也，魄也者鬼之盛也。'」又有「聖人之精氣謂之神，賢智之精氣謂之鬼。」還有長生不死者謂之神，如《家語》日：「不食者，不死而神。」可見「神」既包含先天神靈，也包含有精氣之神和希求不死之願望。道教謂老而不死日仙。漢末劉熙所著《釋名》一書解釋：仙，遷也；遷入山也，故其制字人旁作山也。葛洪說：若夫仙人，以葯物養身，以術數延命，使內疾不生，外患不入，雖久視不死，而舊身不改。苟其有道，無以為難也。鍾、呂認為，所謂仙與人的分野，在於陰陽狀況的不同。純陽而無陰者，仙也；陰陽相雜者，人也。負陰抱陽而為人也。
( 二 ) 神仙的形象及特性
關於神仙的傳說，早在先秦時代就已經在中土廣泛流傳。《莊子·逍遙游》中說：「藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外。」在燕齊海濱一帶，傳說有蓬萊、方丈、瀛洲三神山，山上有仙人和不死之葯，禽獸盡為白色，所居宮闕都用金銀做成。《神仙傳》中也對仙人作了許多形象生動的描述：或者聳身入雲。無翅而飛；或者駕龍乘雲，上造天階；或者化為鳥獸，浮游青雲；或者潛行江海，翱翔名山；或者吸食而氣，辟穀茹芝；或者出入世間而人不識，或者隱其身而莫能見。仙人可以上天入地，可以潛江隱身，神通廣大，無所不能。
( 三 ) 神仙的品位
道教最早經典《太平經》中的神仙體系為六等：「一為神人，二為真人，三為仙人，四為道人，五為聖人，六為賢人，此皆助天治也。神人主天，真人主地，仙人主風雨，道人主教化吉凶，聖人主治百姓，賢人輔助聖人，理萬民錄也，給助六合之不足也。」晉代葛洪的《抱朴子》將仙人分為三等：「上士舉行升虛，謂之天仙；中土游於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之屍解仙。」《天隱子》又將仙人分作五類；在人稱人仙，在天稱天仙，在地稱地仙，在水稱水仙，能神通變化稱神仙。《太真科》中又分為九品：「上仙、高仙、大仙、神仙、玄仙、真仙、靈仙、至仙。
( 四 ) 神仙統轄的洞天福地
據《雲笈七簽》載：道教有三十六天說 ( 聖境四天、四梵天、三界二十八天 )
，三十六天總由三寶君所統。其欲界為「有色有欲」，「交接陰陽，人民胎生」。欲界以上為色界、無色界，「人壽命長」，但未斷生死。四梵天又叫種民天、聖弟子天，「人斷生死，三災之所不能及」。三清境是九聖、九真、九仙所居。
道經載：八方巨海之中有十洲三島，皆人跡所稀絕，為仙人游息之處，有不死之仙草。十洲為祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。三島即昆侖、方丈、蓬丘。在地上的諸名山中，有仙人及真人統治之十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。其中，十大洞天、三十六小洞天，是上天遣群仙統治之所。七十二福地，在名山大川之間，上帝命真人治之，多得道之所。
( 五 ) 神仙實有、神仙可學
道教認為神仙是真實存在的，道教大量的神仙記傳、神仙故事、神仙傳說等，都以生動的實例來論證神仙的存在。葛洪《抱朴子內篇》中《論仙》、《對俗》兩篇，反駁懷疑神仙存在的種種觀點，論證神仙實有。有人認為，有存必有亡，有生必有死，這是人之常理，「未聞有享於萬年之春，久視不已之期者矣。」《抱朴子》說：「夫存亡始終，誠是大體，其異同參差，或然或否，變化萬品，奇怪無方，物是事非，本鈞末乘，未可一也。」認為天地無窮，龜鶴長存，所以未必所有的人和物都遵循生死存亡的規律。有人從人皆稟氣而生，「受氣皆有一定」出發，斷定所有的人「皇天賦命，無有彼此」，都有生死。《抱朴子》指出，人有差異，物有變化，因而存在著特殊的人，可以變為仙。世俗之人，多不「知道」，不「行道」，不信神仙，迷戀名利，自然成不了神仙，見不到神仙。
《對俗》篇繼續論證神仙實有。有人說：「龜能土蟄，鶴能飛天，使人為須臾之蟄，有頃刻之飛，猶尚不能，其壽安可學乎 ?
」《抱朴子》指出，人雖然不能「土蟄」、「飛天」，但萬物之中人最為靈，自有高出動物之處，「真人但今學其道引以延年，法其食氣以絕谷，不學其土蟄與天飛也」，不妨礙能修仙。
道教謂人人皆含道性，「我命在我不在天」，皆可修道成仙。首先，道生萬物，道寓於物，而道是永恆的，「道不可見，因生以明之」 ( 見《太上老君內觀經》 ) ，「生，道之別體也」 ( 見《老子想爾注》 ) ，所以「學生」守道，就可以像道那樣永恆。「深根固蒂」即可「長生久視」。《抱朴子內篇·至理》說：「夫人在氣中，氣在人中，白天地至於萬物，無不順氣以生者也」，因此只要服氣、守一，返樸歸根，就可長生，可以成仙。
其次，用形神關系理論，論證可以修道成仙。通過對事物的變化和醫葯等的作用，來類推神仙可成，神仙實有，神仙可學。為此，道教形成了一套完整的仙學理論和修仙方術。
一：至尊三清及諸尊神
三清 ：元始天尊（也稱玉清大帝 ) 靈寶天尊（也稱太上大道君 , 上清大帝等） 道德天尊（也稱太上老君、混 元老 君、降生大帝、太清大帝等 )
五老君 ：東方安寶華林青靈始老君（簡稱青靈始老 蒼帝 君） 南方梵寶昌陽丹靈真老君（簡稱丹靈真老赤帝君） 中央玉寶元靈 元老 君（簡稱元靈元老 黃帝 君） 西方七寶金門皓靈皇老君（簡稱皓靈皇老 白帝 君） 北方洞陰朔單郁絕五靈玄老君（簡稱五靈玄老黑帝君）
二：天地日月星宸等諸大神
四御：玉皇大帝（又稱玄穹高上玉皇大帝，昊天金闕至尊玉皇大帝，全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝） 中天紫微北極大帝 勾陳上宮天皇大帝 後土皇地只
五星七曜星君：五星為歲星（木星） 熒惑星（火星） 太白星（金星） 辰星（水星） 鎮星（土星）
北斗七星君 ：第一天樞 第二天璇 第三天璣 第四天權 第五玉衡 第六闓陽 第七搖光 第一至第四為魁 第五至第七為標 合而為斗。
南斗六星君 ：第一天府宮： 司命星 君 第二天相宮： 司祿星 君 第三天梁宮：延 壽星 君 第四天同宮： 益算星 君
第五天樞宮：度厄星君 第六天機宮：上生星君
四靈二十八宿 ：蒼龍 ( 東 ): 角、亢、氐、房、心、尾、箕 白虎 ( 西 ): 奎、婁、胃、昴、畢、觜、參 朱雀 ( 南 ): 井、鬼、柳、星、張、翼、軫 玄武 ( 北 ): 斗、牛、女、虛、危、室、壁
十方諸天尊： 東方玉寶皇上天尊 南方玄真萬福天尊 西方太妙至極天尊 北方玄上玉宸天尊 東北方度仙上聖天尊 東南方好生度命天尊 西南方太靈虛皇天尊 西北方無量太華天尊 上方玉虛明皇天尊 下方真皇洞神天尊
圓明道母天尊：斗姆，北極坎宮
三官大帝 ：天官 : 紫微大帝 地官 : 清虛大帝 水官 : 洞陰大帝
降魔護道天尊：亦稱高明大帝．祖天師，即道教創立者張道陵
真武大帝：亦即佑聖靈 應真 君．翊聖保德真君．佑聖真君玄天上帝．盪魔天尊
文昌帝 君： 文昌帝 君：亦即梓潼帝君．保德宏仁大帝．更生永命天尊．元皇大帝
太乙救苦天尊：亦稱青玄上帝
太乙雷聲普化天尊：亦稱都天糾察大靈官． 王善天 君
南極長生 司命真 君：亦稱南極真人．壽星．老人星
東岳大帝：全稱為東岳天齊仁聖大帝，又稱東岳天齊大帝，東岳泰 山 君，酆都大帝
三、靈官．太歲諸神及人身中之神
靈官：有所謂十天靈官．九地靈官．水府靈官．五百靈官．五顯靈官
功曹：亦稱四值功曹，為道教所奉值年．值月．值日．值時的神
城隍：據說由《周禮》蠟祭凡神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而來
土地：由古代之社稷神衍化而來
灶君
門神
財神
瘟疫神
四、真人和仙人
四大真人 ( 莫生莫死，莫虛莫盈，是謂真人 ) ：南華真人：即先秦道家學者莊周 微妙 元通真 君：沖虛真人：即先秦道家學者，鄭人列御冠 通玄真人：據傳為文子，姓辛名鈃，一名計然 洞靈真人：即亢倉子，亦稱亢桑子．庚桑子
仙人 ( 超脫塵世．有神通變化．長生不死，是謂仙人 ) 赤松子：神農時雨師 寧封子：黃帝時人 赤精子：顓頊時人
彭祖：顓頊帝之玄孫 容成公：黃帝之師 安期生：海上仙人 三 茅真 君：即大 茅 君茅盈，中 茅 君茅固，小 茅 君茅衷 許真 君：晉代道士許遜
北五祖： 東華紫府輔元立極大道君王玄甫 正陽開悟傳道垂教帝君鍾離權 純陽演正警化采佑帝君呂洞賓 海蟾明悟弘道純佑帝君劉海蟾 重陽全真開化輔極帝君王重陽
南五祖： 紫陽真人張伯端 翠玄真人石杏林 紫賢真人薜道光 翠虛真人陳泥丸 紫清真人白玉蟾
北七真： 丹陽抱一無為普化真君馬鈺 長真凝神玄靜 溫德真 君譚處端 長生輔化宗玄 明德真 君劉處玄 長春全德神化明應主教真君邱處機 玉陽體玄廣慈普度真晤王處一 太古廣寧通玄妙極真君郝大通 清靜淵真玄虛順化 元 君孫不二 八仙： 鐵拐李 漢鍾離 張果老 何仙姑 藍采和 呂洞洞賓 韓湘子 曹國舅
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鹿汐 琉墨
鹿沐秋 鳳霏漓
筱陌鹿苑香 慕寒鳶莞辰（鳶：鳥,鷹科）
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博冠晉家子，王謝鹿鳴呦
想法是魏晉時候，王謝風流，希望你喜歡
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連山縞鹿見 。其實是句詩，出至 校獵義成，喜逢大雪，率題九韻，以示群官 觸地銀獐出，連山縞鹿見。
或者詩經有句 呦呦鹿鳴
記得以前背過 霜落熊升樹，林空鹿飲溪
夜歸鹿門山歌里 鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
個人覺得可以借用引用古詩詞，都挺好聽的
㈩ 鹿晗四個字古風網名
四個字？
要麼鹿苑今生、
要麼晗情此世、