西遊記中的五行山名字的含義

① 西遊記中的五行山在現實中有嗎

海南那個是五指山，不是五行山。五行山風景區位於圍棋發源地山西省晉城市陵川縣奪火鄉水章村是一處純天然景區，西遊記中的五行山就是指這里的五行山五行山自然景觀奇特，文化歷史深厚，區位優勢明顯。
五行山數億年前是一片汪洋大海，由於地殼運動形成了海拔一千六百多米的高山，600多平方公里的景區內溝壑縱橫，在數十條峽谷內分布者成千上萬，大大小小，奇形怪狀的瀑布和深潭。
五行最早的記載是在中提到：箕子與周武王的對話提到五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土。三千多年前的箕子活動棲息地就在五行山，箕子在這里不僅觀天象還發明了圍棋，五行山位於晉豫兩省晉城新鄉焦作三市之間，距鄭州、洛陽、長治機場都在百公里左右，距新鄉高鐵東站僅60公里。站在五行山俯瞰中原大地，左腳下是新鄉的南太行景區，右腳下是焦作的雲台山景區。
游覽五行山是一件美差，但你要有足夠的耐心，因為你要游遍五行山已開放的景區至少需要一周以上的時間！

② 西遊記中五指山又叫什麼山

兩界山。

出自《西遊記》第十三回：陷虎穴金星解厄，雙叉嶺伯欽留僧：

行經半日，只見對面處，有一座大山，真個是高接青霄，崔巍險峻。三藏不一時，到了邊前。伯欽道：「長老不知，此山喚做兩界山，東半邊屬我大唐所管，西半邊乃是韃靼的地界。」

白話文：走了半天，只見到對面有一座大山，非常的高大險峻。唐僧走了一會，就到了山腳下。伯欽說，長老你不知道，這座山叫兩屆山，東邊是我們唐朝的管轄，西邊是韃靼的范圍。

(2)西遊記中的五行山名字的含義擴展閱讀

歷史中的五指山：

有歷史學家曾經考證過，在大唐的版圖上有這么一座山很符合《西遊記》對五指山的描述，在現實世界當中五指山原名叫做陰山，在大唐和蒙古交界的地方，這山的形狀真的像極了人的五根手指。

看著這樣的山就能引發人無限的聯想，不過要藉助自然界的景物去寫一個橋段，也足以見得吳承恩的厲害之處。

參考資料來源：網路-兩屆山

③ 西遊記中壓住孫悟空的到底叫五行山還是五指山啊

准確的說是五行山，在山西。五座山峰相連，代表金、木、水、火、土五行，故稱五行山。西遊記原書描寫也是說壓在五行山下，絲毫沒說壓在五指山下。只是如來以五指化五行成山，所以人們以為是五指山。真正的五指山是在海南，並非是壓猴子的五行山。

④ 五行山的來歷 簡短

五行山是由於地殼運動而形成的高山

五行山位於晉豫兩省晉城新鄉焦作三市之間，，其海拔一千六百多米的，數億年前是一片汪洋大海，是由於地殼運動而形成的高山。距鄭州、洛陽、長治機場都在百公里左右，距新鄉高鐵東站僅60公里。站在五行山俯瞰中原大地，左腳下是新鄉的南太行景區，右腳下是焦作的雲台山景區。

⑤ 西遊記里貼在五行山上的字是什麼意思

唵嘛呢叭咪吽

唵為白色，象徵本尊之智慧，屬於禪定波羅蜜多，能除慢心。

嘛為綠色，象徵本尊之慈心，屬於忍辱波羅蜜多，能除嫉妒心。

呢為黃色，象徵本尊之身、口、意、事業、功德，屬於持戒心。
叭為藍色，象徵本尊之大樂，屬於布施波羅蜜多，能除瞋心。

咪為紅色，象徵本尊之大樂，屬於布施波羅蜜多，能除貪心。
吽為黑色，象徵本尊之悲心，屬於精進波羅蜜多，能除瞋心。

所謂六字真言，也就是觀世音菩薩六字大明咒：唵、嘛、呢、叭、咪、吽，為祈願寶珠蓮上之義。諸位佛教徒必誦的課程，特別是藏傳佛教徒口頭經常念誦之咒文，亦即蓮花手菩薩祈未來往生極樂世界時所誦之六字。喇嘛教徒信仰此菩薩，如彼阿彌陀如來在極樂蓮台，救濟祈者，生生世世出離因果無窮之生死，故尊戴至厚，皆口誦之。
（唵）字系三字組成，即瑜伽正體，身、語、意相成就。經常念誦此時，常念佛及觀世音菩薩成正等覺時，身、語、意應凈業，悉皆相應成就，由此佛力加持，我等之身、語、意應與佛之身、語、意成為一體，妙凈庄嚴。
(嘛呢)即寶也。此寶出自龍王腦中，若獲得此寶，以之入海，無寶不聚；以之入山，無寶不聚，故曰聚寶。佛法能聚萬善，能生萬法，猶如摩摩尾，故假此義顯妙法。
（叭咪）梵語蓮花出泥不染，具足無諞。（一說有「持」之意）。 又說（吽）代表三解脫門。即「o"
表空解脫門，「」表無相解脫門，「」表無作解脫門。如是三門，一切諸障，所不能入。
六字真言，源於梵文，由六個藏文字母組成，它不僅是藏傳佛教密宗的祈禱心語，而且是一種強身健體的發聲公法。六字真言的漢語音譯為：俺(wang)、 嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mi)、哞(hong)。佛教密宗認為這六字屬於佛教密宗蓮花部，其緣起即蓮花生菩薩祁往極樂世界所唱的六字聖歌，後來藏傳佛教將六字真言定為觀世音菩薩的明咒。對六字真言的意義可以作以下的解釋表示佛部心，念此字時要身、語、意相應，與佛成為一體。「嘛呢」二字是梵文，是如意寶的意思，表示寶部心，又叫「聚寶」。「叭咪」二字是蓮花的意思，表示蓮花部心，比喻佛法像蓮花一樣出污泥而不染，永遠純潔。「哞
」字表示金剛部心，是祈願成就的意思，必須依靠佛的力量，才能得到正果，成就一切，普渡眾生，最後達到佛的境界。
藏傳佛教密宗又將這六字真言視為一切佛教經典的根源。
六字真言，一字一音，各有所屬，針對人體相應的部位，從頭到腳，層次分明。發音的大小，也有所不同，如精、氣、神之聲可大一點。而六字真言，一般要柔和，可取中等發音，有時也可默念或小聲念。一般發聲時間長，效果就好。總之，六字真言發聲法從健身方面說，是防病、治病、延年益壽的功法，同時也是開發人體特異功能的方法之一。

⑥ 五行山分別指什麼

《西遊記》中五行山的來歷及孫悟空如何被壓於五行山是這樣敘述的：

好大聖，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯山，喚名「五行山」，輕輕的把他壓住。

⑦ 《西遊記》里，孫悟空被壓在五行山下500年，象徵了什麼，也就是代表了什麼。

暗喻 -------- 作者對當時社會的不滿

借用 -------- 五百年有王者興。

想達到改變社會，期待社會改變得思想；
如來代表統治者---是當時的社會制度的捍衛者，
悟空是反叛者的代表；
佛道合一是作者的理想社會道德標准，
也是作者的社會局限.......

用五百年來說明作者認為是到了社會變革的時候了

⑧ 西遊記中的如來，為何要用五行山去壓孫悟空

《左傳》中有這樣一句話："人誰無過，過而能改，善莫大焉。"人生在世，沒有人是十全十美從來不犯錯誤的。人非聖賢，孰能無過，可貴的是知錯能改。

《西遊記》中孫悟空曾經因為大鬧天宮犯下大錯，被如來佛祖用五行山封印了五百年。那麼，為何佛祖不直接將他滅掉,而選擇將他壓在山下呢？悟空也是等到成佛之後才頓悟。

《西遊記》中對於孫悟空而言，除了去方寸山求學之外影響最大的就是大鬧天宮這件事情。孫悟空為何要大鬧天宮呢？其實歸根到底是因為孫悟空的心魔。

正如《西遊記》第七回的標題所暗示的"五行山下定心猿"。此處的"心猿"其實也就是所謂的心魔，或者也可以說是"心猿意馬"中的"心猿"，指的就是孫悟空那難以控制的心思，孫悟空已經動搖了初心。

所以，如來佛祖想要用五行山壓的不是孫悟空這齊天大聖，而是他心中的"心魔"，是他那無處安放的浮躁內心。

"五行山"的名字也很有含義，"五行"代表古代哲學世界中天地的本源，也就是組成大千世界的"金木水火土"，同時"五行"也象徵著佛教中的"貪、嗔、痴、慢、疑"。

彼時大鬧天宮的孫悟空正是因為逃不過"貪、嗔、痴、慢、疑"這五個字，這便是孫悟空的心魔。如來佛祖所用的不僅有"五行山"還有"六字真言"。

據說這"六字真言"可以關閉六道生死之門，還能使所有的神仙聽從指揮。"六字真言"其實就是一個心咒，能困住所困之人的心。五行和心皆困，六門皆關，悟空即便法力再高強，失去了逃離的激情，也無法逃出這禁錮之中。

或許在這五百年之間，只要孫悟空想，動一動法力就能從這五行山下逃脫，畢竟當唐僧路過的時候，孫悟空告訴唐僧將帖子撕掉就可以救自己，而唐僧之前，有許多人經過孫悟空都沒有求救。再者只是輕輕地將寫著"六字真言"的帖子掀開，孫悟空就直接可以出來了。

可見，孫悟空並非不能逃脫，而是早已沒了逃脫的心魔。孫悟空被如來佛祖打倒的，不僅是大鬧天宮的能力，還包括大鬧天宮的戰斗鬥志。悟空被壓在山下的也是如此，不僅是人，還有著一直控制自己行為的心。

也正因為孫悟空經歷了九九八十一難，完成了心的修煉，在封為斗戰勝佛以後，頭上的緊箍也就自動消失了，因為此後的孫悟空再也不需要靠外物來壓制自己，他已經可以自己掌握自己的內心。

也正因此，孫悟空在成佛以後才頓悟如來佛祖最開始不是用金缽盂罩住他也不是直接滅掉自己，而將自己壓在五行山下的目的。

如來佛祖給了孫悟空的不僅是一座壓制他的"五行山"和封印他的"六字真言"，更是給他改過自新的機會，給他除掉心魔的時間，也是給他成為"斗戰勝佛"的機會。修行是沒有止境的，一念成佛，一念成魔，孫悟空正因為悟到其中真諦，才能生命不息，戰斗不止。

⑨ 如來壓孫悟空的山絕對叫做五行山！吳承恩原著上就這么寫的！五行山！什麼五指山五指山NMB啊

您莫激動.
新笑傲江湖裡,東方不敗還設定成本來就是是女兒身呢.而且還喜歡主角.
我了個去.
所以,還是看書比較有意思.
電影電視劇都被篡改的離譜的去.

⑩ 五行山又名什麼山

兩界山

西遊記中五指山，也叫五行山。還有一個名字是兩界山，因為剛好在南瞻部洲與西賀牛州的分界。