古風名字書院

Ⅰ 古代的一些好聽的院落名稱

要回答這個問題，讓我們先看看這聞名遐邇的中華四大名樓吧！它們分別是湖北武漢的黃鶴樓，湖南嶽陽的岳陽樓，江西南昌的滕王閣和山西永濟的鸛雀樓。歷史四大名樓:

湖北，黃鶴樓

湖南，岳陽樓

江西，滕王閣

山西，鸛雀樓

詩文:

《將進酒》·李白，《水調歌頭》·蘇軾，《沁園春·雪》·毛澤東，《步出夏門行·觀滄海》·曹操，《念奴嬌·赤壁懷古》·蘇軾，《虞美人》·李煜，《天凈沙·秋思》·馬致遠，《春江花月夜》·張若虛，《臨江仙·滾滾長江》·楊慎，《靜夜思》·李白，《蜀道難》·李白，《短歌行》其一·曹操，《琵琶行》·白居易，《永遇樂·京口北固亭懷古》·辛棄疾等

披綉闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

登鸛雀樓

唐 · 王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

這首詩的知名度就不需要我介紹了，王之渙的存詩僅有六首，但只這一首「登鸛雀樓」，就讓後人銘記了他，也銘記了這座北國古樓。

Ⅱ 古代有名的書院有哪些

古代有名的書院有：嶽麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、應天書院，被稱為中國古代四大書院。

1、嶽麓書院位於湖南長沙南嶽七十二峰最末一峰的嶽麓山東側，是目前保存最完好的一座古代書院。嶽麓書院始建於宋太祖開寶九年（976年），由潭州太守朱洞創建。宋咸平四年（1001年），宋真宗賜書「嶽麓書院」四字門額。

2、白鹿洞書院位於江西廬山五老峰南麓的山谷中，原為唐人李渤、李涉兄弟隱居處，李渤曾養一白鹿自隨，人稱白鹿先生。後李渤升任江州刺史，遂於隱居舊址建台，引流植花，號為白鹿洞。所謂「白鹿洞」，其實並沒有洞，只因四周青山環抱，貌如洞狀，俯視似洞，因此而名。至南唐時建為「廬山國學」，北宋初擴為書院。

3、嵩陽書院位於河南省登封市區北2.5公里的嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。嵩陽書院原為創建於北魏太和八年（484年）的嵩陽寺，後周時改名太乙書院，宋景祐二年（1035年），賜名嵩陽書院。

4、應天書院也叫應天府書院、睢陽書院，位於河南省商丘市睢陽區國家4A級風景區商丘古城南湖畔。其前身是南都學舍，由五代時期後晉的商丘人楊愨創辦。大中祥符二年（1009年），宋真宗正式賜額「應天府書院」。

(2)古風名字書院擴展閱讀：

四大書院代表-白鹿洞書院的由來

唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄涉在此隱居讀書，渤養一頭白鹿「自娛」，鹿通人性，跟隨出入，人稱「神鹿」。這里本沒有洞，因地勢低凹，俯視似洞，稱之為「白鹿洞」。後李渤為官江州(今江西省九江市)刺史，為紀念他青年時代在此讀過書，廣植花木，建亭、台、樓、閣以張其事。

白鹿洞書院位於廬山五老峰南麓(今屬江西九江市)，享有「海內第一書院」之譽。白鹿洞書院始建於南唐升元年間(940年)，是中國首間完備的書院;南唐時建成「廬山國學」(又稱「白鹿國學」)，與金陵國子監齊名。

白鹿洞書院是中國歷史上唯一的由割據政府於都城之外設立的國學;宋代理學家朱熹出任知南康軍(今星子縣)時，重建書院，親自講學，確定了書院的辦學規條和宗旨，並奏請賜額及御書，名聲大振，成為宋末至清初數百年中國一個重要文化搖籃。

參考資料來源：中新網-中國古代「四大書院」：嶽麓書院目前保存最完好

Ⅲ 找一本瀟湘書院的古風言情小說

撲朔迷離的化學宮殿

作者： 苗桂芳

簡介：

科學普及是一項關系國家發展和民族興盛的基礎性工作。通過科學教育、傳播與普及，幫助青少年一代樹立科學思想、培養科學精神、了解科技知識、掌握科學方法，提升科學素質，就能夠有力地推動創新型國家的建設進程

Ⅳ 古風是誰的化名，是教硬筆書法的，還開了一個叫「古風書院＂的書院。

你好，希望你能採納我的建議：古風，真名叫韓松，張家港市硬筆書法協會會長，去年創辦公司，叫做古風書法傳媒有限公司，有自己創有中國藝術家網，你可以去那兒看看。註：我是他的學生。又不懂可以問。但麻煩給個好評謝謝

Ⅳ 中國古代四大書院的名字

中國古代四大書院之嶽麓書院

嶽麓山上，清溪茂林之間，隱存著一座雅緻的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門前懸掛有一副楹聯，上曰「惟楚有才，於斯為盛」。這就是北宋開寶九年，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立的嶽麓書院。
這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌，外人未免會覺得太過洋洋自得，可如果查看史料，你會默然承認，這座靜靜的庭院實在是有這樣的資本。單就清季以來，書院便培養出17000餘名學生，其中如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、沈藎、楊昌濟、程潛等，那一個不是一等一的傑出人物？

中國古代四大書院－－白鹿洞書院

唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書，養一白鹿自娛。此鹿通人性，常跟隨左右，且能跋涉數十里到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數購回，故時人稱李渤為白鹿先生，其所居為白鹿洞。後李渤任江州刺史，便在讀書台舊址創建台榭。到南唐升元中，在此辦起學校，稱「廬山國學」，也就是白鹿洞書院的前身。
白鹿洞書院最盛時，有360餘間建築，屢經興廢，今尚存禮聖殿、御書閣、朱子祠等。書院內，大小院落，交叉有序；亭台樓閣，古樸典雅；佳花名木，姿態各異；碑額詩聯，比比皆是。這充分體現了古書院攻讀經史、求索問道、賦詩作聯、舞文弄墨的特色。

中國古代四大書院——嵩陽書院

嵩陽書院，原名嵩陽寺，位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名。嵩陽書院是中國古代著名高等學府，在歷史上以理學著稱於世。北宋儒教洛派理學大師程顥、程頤在此聚眾講學，使書院名聲大振。北宋名儒司馬光、范仲淹、韓維、李剛、朱熹、呂晦等也曾在此講學。嵩陽書院一直是重要的儒學傳播聖地。
嵩陽書院在古代並不是單純的指一個院落而言,而是由一個主體院落和周圍多個單體建築群組合而成，其地域分布比較廣闊。大至而言，除今天我們看到的嵩陽書院建築外，屬於書院的建築物，比較有名的還有位於嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光雲影亭、觀瀾亭、川上亭和位於太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅－君子亭；書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建築。

中國古代四大書院－－應天書院

應天書院的前身是後晉時楊愨所辦的私學，北宋政權開科取士，應天書院人才輩出，百餘名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。l009年，宋真宗正式將該書院賜額為「應天府書院」。宋仁宗時，又於l043年將應天書院這一府學改為南京國子監，使之成為北宋的最高學府之一。後該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支持下，得到很大擴展。著名政治家、文學家范仲淹等一批名人名師在此任教，顯盛一時.

Ⅵ 四字古風學校小組名

雨碎江南。山河永寂，長安初雪，花開堪折

Ⅶ 古代學堂有什麼名字

古代學堂有：私塾、書院、國子監等教育機構。每種教育機構的職能不同，招收的學生也不同。

一、私塾

國子監是元、明、清三代國家設立的最高學府和教育行政管理機構，又稱「太學」「國學」。

古代在國子監讀書的學生稱為「監生」。國子監不僅接納全國各族學生，還接待外國留學生，為培養國內各民族人才，促進中外文化交流，曾起到積極的作用。

國子學或國子監，是在中國古代封建社會的教育管理機關和最高學府，其具備了兩種功能，一是國家管理機關的功能，二是國家最高學府的功能。國子學的設立相對於「太學」而言，除了是國家傳授經義的最高學府外，更多的承擔了國家教育管理的職能；但同時，國子監與太學也可互稱，經常用太學來指代國子監。

「國子監」出現後，「學」與「監」不同的含義說明了二者在承擔兩種功能上的不同分工，「學」是傳授知識，指向教育和最高學府的功能；「監」是督查監管，指向國家教育管理的功能。

明國子監學習《四書》《五經》，兼習《性理大全》以及律令、書數等，此外，國子監對教職員的職務、待遇及對監生的管理、待遇等方面，都有十分明確的規定。

(7)古風名字書院擴展閱讀

一、國子監職務設置：

祭酒一人，從三品；司業二人，從四品下。掌儒學訓導之政，總國子、太學、廣文、四門、律、書、算凡七學。丞一人，從六品下，掌判監事。每歲，七學生業成，與司業、祭酒蒞試，登第者上於禮部。主簿一人，從七品下。掌印，句督監事。

二、國子學職務設置：

博士五人，正五品上。掌教三品以上及國公子孫、從二品以上曾孫為生者。助教五人，從六品上。掌佐博士分經教授。直講四人，掌佐博士、助教以經術講授。五經博士各二人，正五品上。掌以其經之學教國子。《周易》、《尚書》、《毛詩》、《左氏春秋》、《禮記》為五經，《論語》、《孝經》、《爾雅》不立學官，附中經而已。

三、太學職務設置：

博士六人，正六品上；助教六人，從七品上。掌教五品以上及郡縣公子孫、從三品曾孫為生者，五分其經以為業，每經百人。有學生七十人，典學四人，掌固六人，東都學生十五人。

四、廣文館職務設置：

博士四人，助教二人。掌領國子學生業進士者。有學生六十人，東都十人。天寶九載，置廣文館，有知進士助教，後罷知進士之名。

五、四門館職務設置：

博士六人，正七品上；助教六人，從八品上；直講四人。掌教七品以上、侯伯子男子為生及庶人子為俊士生者。有學生三百人，典學四人，掌固六人；東都學生五十人。

六、律學職務設置：

博士三人，從八品下；助教一人，從九品下。掌教八品以下及庶人子為生者。律令為顓業，兼習格式法例。隋，律學隸大理寺，博士八人。武德初，隸國子監，尋廢；貞觀六年復置，顯慶三年又廢，以博士以下隸大理寺；龍朔二年復置。有學生二十人，典學二人。元和初，東都置學生五人。

七、書學職務設置：

博士二人，從九品下；助教一人。掌教八品以下及庶人子為生者。石經、《說文》、《字林》為顓業，兼習余書。武德初，廢書學，貞觀二年復置，顯慶三年又廢，以博士以下隸秘書省，龍朔二年復。有學生十人，典學二人，東都學生三人。

八、算學職務設置：

博士二人，從九品下；助教一人，掌教八品以下及庶人子為生者。

Ⅷ 描寫「書院」的詩詞有哪些

1. 層層叢綠間，愛彼松柏姿。 ——《三月七日城南書院偶成》宋·張栻

   釋義：層層叢綠之間，愛那些松柏姿態。

2. 武陵春色片雲紅，紅綻功歸暖日烘。——《碧泉書院偶書花木所有七首》宋·胡宏

   釋義：武陵春色片雲紅，紅裂功歸暖日烘。
   

3. 善藏未用爭飴利，中立懸知異狷狂。——《次韻象山書院山長汪德載垂訪》宋·方回

   釋義：隱藏未用糖利爭，中建立懸知道不同偏執狂。
   

4. 修眉兮連娟，曼翠靄兮麻源。——《擬九頌·峨峰書院》宋·程公許

   釋義：修眉毛啊連娟，曼翠色霧靄啊麻源。
   

5. 竹屋紙窗無限好，觀書學字不妨清。——《寺前書院》宋·鄭剛中

   釋義：竹屋紙窗無限好，讀書學習字不妨礙清。
   

6. 陳侯大雅姿，四壁不治第。——《次韻秦覯過陳無己書院觀鄙句之作》宋·黃庭堅

   釋義：陳侯大雅姿態，四面的牆壁不治第。
   

7. 惟有文字性，萬古抱根柢。——《擬九頌·峨峰書院》宋·程公許

   釋義：只有文字性，萬古抱著根柢。
   

8. 隱幾南窗萬念灰，只疑土木是形骸。——《黃沙書院》宋·辛棄疾

   釋義：隱幾南窗萬念灰，只懷疑土木這個形體。
   

9. 柴門不用常關著，怕有文殊問疾來。——《黃沙書院》宋·辛棄疾

   釋義：柴門不用經常關著，怕有文殊問病來。
   

10. 集賢招袞職,論道命台臣。——《集賢書院成，送張說上集賢學士，賜宴得珍字》唐·李隆基

    釋義：召集賢才來擔任職位，論道德命令我作為臣子。
    

11. 桐軒瀟灑遠塵機，伯始英風世不衰。——《詠華林書院》宋·孫何

    釋義：桐軒瀟灑遠塵機，伯始英風世代不衰。
    

12. 茶煮玉泉僧至日，酒萏金蟻菊芳時。——《詠華林書院》宋·孫何

    釋義：茶煮玉泉寺僧到天，酒萏金蟻菊芳時。
    

13. 半輪秋兮促公歸，空高徑兮班屐齒——《擬九頌·峨峰書院》宋·程公許

    釋義：半輪秋天啊催你回家，空高徑班鞋業。
    

14. 坐久還起步，堤邊足逶迤。——《三月七日城南書院偶成》宋·張栻

    釋義：坐的久了再站起來走路，堤岸邊曲曲折折的。

15. 青帝也應長作主，莫教隨水又隨風。《碧泉書院偶書花木所有七首》宋·胡宏

    釋義：青帝城也應當作為東道主，不要隨風和水飄搖不定。
    

Ⅸ 古代雅緻的書院名字有哪些

1、嶽麓書院位於湖南長沙南嶽七十二峰最末一峰的嶽麓山東側，是目前保存最完好的一座古代書院。嶽麓書院始建於宋太祖開寶九年（976年），由潭州太守朱洞創建。宋咸平四年（1001年），宋真宗賜書「嶽麓書院」四字門額。

2、白鹿洞書院位於江西廬山五老峰南麓的山谷中，原為唐人李渤、李涉兄弟隱居處，李渤曾養一白鹿自隨，人稱白鹿先生。後李渤升任江州刺史，遂於隱居舊址建台，引流植花，號為白鹿洞。所謂「白鹿洞」，其實並沒有洞，只因四周青山環抱，貌如洞狀，俯視似洞，因此而名。至南唐時建為「廬山國學」，北宋初擴為書院。

3、嵩陽書院位於河南省登封市區北2.5公里的嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。嵩陽書院原為創建於北魏太和八年（484年）的嵩陽寺，後周時改名太乙書院，宋景祐二年（1035年），賜名嵩陽書院。

4、應天書院也叫應天府書院、睢陽書院，位於河南省商丘市睢陽區國家4A級風景區商丘古城南湖畔。其前身是南都學舍，由五代時期後晉的商丘人楊愨創辦。大中祥符二年（1009年），宋真宗正式賜額「應天府書院」。

(9)古風名字書院擴展閱讀：

四大書院代表-白鹿洞書院的由來

唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄涉在此隱居讀書，渤養一頭白鹿「自娛」，鹿通人性，跟隨出入，人稱「神鹿」。這里本沒有洞，因地勢低凹，俯視似洞，稱之為「白鹿洞」。後李渤為官江州(今江西省九江市)刺史，為紀念他青年時代在此讀過書，廣植花木，建亭、台、樓、閣以張其事。

白鹿洞書院位於廬山五老峰南麓(今屬江西九江市)，享有「海內第一書院」之譽。白鹿洞書院始建於南唐升元年間(940年)，是中國首間完備的書院;南唐時建成「廬山國學」(又稱「白鹿國學」)，與金陵國子監齊名。

白鹿洞書院是中國歷史上唯一的由割據政府於都城之外設立的國學;宋代理學家朱熹出任知南康軍(今星子縣)時，重建書院，親自講學，確定了書院的辦學規條和宗旨，並奏請賜額及御書，名聲大振，成為宋末至清初數百年中國一個重要文化搖籃。