孫廣澤男名字五行

1. 道教中(南天門)三十六大元帥為那些叫什麼名字

一是馬、趙、溫、關四元帥說。明清小說多有「請神」，這是道教法師
一大本領。《三福太監西洋記通俗演義》有張天師「請神」描寫，說他「取
出那個令牌來，拿在手裡，連敲三下，喝聲道：『一擊天門開，二擊地戶裂，
三擊馬、趙、溫、關赴壇！』敲了三下令牌，急忙裡把個飛符燒了兩道，猛
聽得半空劃喇喇一聲響，響處吊下了四位天神：「同是一樣兒的長，長有三
十六丈長；同是一樣兒的大，大有一十八圍。」（第十三回）
這四位元帥，馬元帥是靈官馬元帥，「眉生三眼照天堂」，也就是《南
游記》主角華光天王；趙元帥乃是「竹節鋼鞭手內擎，坐下斑斕一猛虎」的
趙公明；關元帥是關羽，有詩為證：鳳翅綠巾星火裂，三綹髭須腦後散。卧
蠶一皺肝膽寒，鳳眼圓睜神鬼怯。青龍刀擺半天昏，跨赤兔壇前謾謁」。溫
元帥是溫瓊，原系東岳大帝部將，因為英勇，受到玉皇大帝特殊恩遇，封為
「亢金大神」，賜與「無拘霄漢」金牌一面，使他能自由出入天門，此神長
得「硃砂發梁遍通紅，青臉獠牙形太毒」。爾後又被借來作為南天門元帥之
一。
二是馬、趙、溫、周四元帥說。《紅樓夢》曾提及大觀園冷落時，賈赦
請道士作法，就供有四大元帥神像，他們是馬、趙、溫、周。這里的關羽換
了周廣澤。它大概是見清王朝特別推崇關羽，把它放進南天門守門，未免是
降低了「武聖」特殊身份，因此補上一個無有聲譽的周元帥，據稱此人原系
一怪，後隸為北方真武大帝部將，被玉皇大帝封為風輪周元帥，而調來守南
天門的。
三是岳、趙、溫、康四元帥說。岳是岳飛。據《說岳全傳》，岳飛系如
來佛頂大鵬金翅鳥降世，死後當然回歸我佛如來處仍當菩薩，何為神，調守
南天門，不詳。是否因為小說稱「岳元帥」由此移植。康元帥名康席，原也
是黑松林妖怪，後歸真武大帝，被玉皇大帝封為「仁聖康元帥」。《三教搜
神大全》稱他從來慈悲為懷，不傷螻蟻，「四方謂之能仁，聲聞天下」，故
有「仁聖」之譽。現在台灣彰化和嘉義還有康元帥和趙元帥合廟，金碧輝煌，
供信徒膜拜。
四是四大天王說。按四大天王應是佛經中所稱居須彌四寶山的護世四大
天王。但此處所指四大天王，並非由佛地借來，而是姜子牙在《封神》中所
封的四大天王，他們是增長天王魔禮青、廣目天王魔禮紅、多聞天王魔禮海、
持國天王魔禮壽。「今將敕封爾為四大天王之職，輔弼西方教典，立地水火
風之相，護國安民，掌風調雨順之權」（第一百回）。他們大概是被玉皇大
帝調派守南天門的。孫悟空初上天時，「先至南天門外。正欲收雲前進，被
增長天王領著龐、劉、苟、畢、鄧、辛、張、陶，一路大力天丁，槍刀劍戟，
擋住天門，不肯放進」（第四回）。大概因為守門官守門不定位，所以像這
位增長天王魔禮青，後來也曾守過東天門。孫悟空在萬壽山五庄觀，就是用
當年任弼馬溫時「在東天門與增長天王猜枚耍子贏的」瞌睡蟲兒彈與看守童
子逃跑了的。（第二十五回）。
四天門把守是哪些元帥，各說各的；它不可能有界定，也不需要有界定，
因為道教和民間信仰，從來就不排除多說並存同理的。

2. 誰能告訴我四海龍王的名字和顏色

四海龍王的名字和顏色分別如下：

4、北海龍王：敖順 白龍

是四海龍王里最小的一個，居於北海，為白龍。

由於身處遙寒的北海之地，北海龍王掌管著雪，冰雹，冷凍和冰霜等等氣象變化。

在《西遊記》里，北海龍王曾召喚過冰龍，幫助孫大聖為蒸唐僧的蒸籠降溫，保住了師徒三人的性命。

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龍王，是我國古代傳說中奉女媧娘娘之命，管理海洋及人間氣候風雨的龍神，對龍王的信仰起源較早，上古便有跡可循，後漸遍及中土。早期的龍神，雖有降雨等神性，卻無守土之責。

女媧一共冊封了九位龍王，使其澤瑞下界，滋養下界生靈。其中，一共五位掌管陸地及天界的，稱為五帝龍王。

餘下四位，便是我們所熟知的，掌管海洋的四海龍王，也就是四大龍王了，他們分別是東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王。

四大龍王為女媧所冊封，這使他們在神靈中身份較高，保持著較大的自治性，天宮對其海洋之事，一般任其自治。

此外，龍王育有龍子龍孫，安居下界，這在神靈中又是一特權體現。

四大龍王雖是古代神話傳說中的人物，但其存在及被長久信仰的史實，也反映出我國古代人民對美好生活的嚮往。

四大龍王的形象，在古代文學作品和現代影視作品中也時而登場，這也使看似虛幻縹緲的神話人物，並不真正遠離人們的生活。

3. 孫廣澤名字能打幾分

孫廣澤
sūn
guǎng
zé
繁 體： 孫 廣 澤 五 行： 金 木 水
簡體筆畫： 6 3 8 繁體筆畫： 10 15 17
69分

4. 神仙的名字和名號

http://wenwen.sogou.com/z/q205675102.htm
◇【五方雷】
稱呼亦有所別。
●其一：
東方風雷︱南方火雷︱西方山雷︱北方水雷︱中央土雷
●其二：
東方陽雷天君將吳從︱南方陽雷天猷將王簡︱西方陽雷天休將孟璋︱
北方陽雷天道將孫亨︱中央陽雷天醫將郭貞
◆四聖真君
四聖真君亦稱「北極四聖」、「北方四元帥」，是道教護法神將。
●【天蓬大元帥真君】
●【天猷副元帥真君】
●【翊聖保德儲慶真君】
●【真武靈應佑聖真君】
◆王靈官
即玉樞火府天將，隆恩真君。俗稱王靈官，其額上有火眼金睛，能辨識真偽，護鎮山門。是道教護法監壇之神靈。
◆游奕靈官
天庭傳令官。
◆龜蛇二將又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神。為二天門的門將。
◆四大天師
張道陵、葛玄、許遜、薩守堅。
◆四大元帥
【馬元帥】又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝
【趙元帥】即武財神趙公明，又名趙玄壇
【溫元帥】溫瓊，東岳大帝部將
【關元帥】關羽。
◆六丁六甲
六丁六甲，是六丁神和六甲神的合稱，其神十二位。為道教的護法神。
◇【六丁】為陰神玉女：
|丁卯神司馬卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通|
|丁酉神臧文公︱丁亥神張文通|丁丑神趙子玉|
◇【六甲】為陽神玉男：
|甲子神王文卿|甲戌神展子江|甲申神扈文長|
|甲午神衛玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章︱
◆四值功曹
四值功曹，為道教所信奉的天庭中值年、值月、值日、值時的四位小神，相當於天界的值班神仙。
︱值年神李丙︱值月神黃承乙︱值日神周登︱值時神劉洪︱
◆四靈二十八宿
四靈二十八宿在道教神系中，一直作為護衛神靈。
◇【四靈】即四方神：
東方的青龍孟章神君、西方的白虎監兵神君、南方的朱雀陵光神君、北方的玄武執明神君。
◇【二十八星宿】
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、
危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、
井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
◆十二宮神
又稱「十二宮辰星君」。
天秤宮尊神︱天蠍宮尊神︱人馬宮尊神︱磨蠍宮尊神︱雙魚宮尊神︱寶瓶宮尊神
白羊宮尊神︱金牛宮尊神︱陰陽宮尊神︱巨蟹宮尊神︱獅**尊神︱雙女宮尊神
◆三十六天將
三十六天將，又稱三十六天罡。是天宮的神將，負責保護天宮和眾仙的安全。他們是：
蔣光、鍾英、金游、殷郊、龐煜、劉吉、關羽、馬勝、溫瓊、王菩、康應、朱彥、目魁、
方角、耿通、鄧郁光、辛漢臣、張元伯、陶元信、敬雷潔、畢宗遠、趙公明、吳明遠、
李青天、梅天順、熊光顯、石遠信、孔雷拮、陳元遠、林大華、周青遠、紀雷剛、崔志旭、
江飛捷、駕天祥、高克。
◆七十二地煞星

◆六十甲子神

◆九天生神上帝
郁單無量天帝︱上上禪善無量壽天帝︱梵監須延天帝︱寂然兜術天帝︱
波羅尼密不驕樂天帝︱洞元化應聲天帝︱靈化梵輔天帝︱高虛清明天帝
無想無結無愛天帝

補充：
◆九天監生司諸神

◆九壘三十六土皇君


◆五神
木火金水土神。
東方句芒君︱南方祝融君︱西方蓐收君︱北方玄冥君︱中央軒轅君
◆五方君
東九夷君∣南八蠻君∣西六戎君∣北五狄君∣中三秦君
◆五方神女
東方之神女名曰青腰玉女；
南方之神女名曰赤圭玉女；
中央之神女名曰黃素玉女；
西方之神女名曰白素玉女；
北方之神女名曰玄光玉女。
◆五方靈童
東方青靈童子田昌︱南方朱明童子宥亨︱西方皓靈童子周忠
北方玄靈童子高思︱中央黃靈童子顏章
◆火部帝君
火祖隧人帝君︱火祖炎帝帝君︱火正閼伯真官︱火神祝融神君︱火神回祿神君
火炁郁攸神君︱丙丁位司火大神︱已午位司火大帝︱南方赤精帝君︱南方赤靈帝君
◆十方無極飛天神王

◆山川河海諸神
◇【五嶽五帝】
東岳泰山天齊仁聖大帝∣西嶽華山金天願聖大帝∣中嶽嵩山中天崇聖大帝
南嶽衡山司天昭聖大帝〡北嶽恆山安天玄聖大帝
◇【四瀆源王】
黃河靈源弘濟王︱長江廣源順濟王︱淮河長源博濟王︱濟水清源菩濟王
◇【碧霞元君】即東岳泰山天仙玉女碧霞元君,俗稱：泰山奶奶。
◇【華岳三娘】俗稱三聖母，西嶽華山的女神。
◇【三山正神炳靈公】泰山神的第三子，管領三山的神。三山即：安徽黃山、江西廬山、浙江雁盪山。
◇【五帝龍王】
東方青帝青龍王︱南方赤帝赤龍王︱西方白帝白龍王︱北方黑帝黑龍王︱中央黃帝黃龍王
◇【四海龍王】
東海龍王廣德王敖廣︱南海龍王廣利王敖欽
西海龍王廣潤王敖閏︱北海龍王廣澤王敖順。
◇【井海王】
統管四瀆河神，由玉帝派遣的一位仙真擔任。
◇【五龍神】
青龍神為廣仁王︱赤龍神為嘉澤王︱黃龍神為孚應王
白龍神為義濟王︱黑龍神為靈澤王。
◇【九江水帝】
浙江水帝︱楊子江水帝︱松江水帝︱吳江水帝︱楚江水帝
湘江水帝︱剩江水帝︱漢江水帝︱南江水帝(五川江水帝)
◇【五湖大神】
青草湖大神(洞庭湖神)︱彭蠡湖大神︱丹陽湖大神
謝陽湖大神（都陽湖神）︱太湖大神。
◆八仙
鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、
藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老。
◆冥司神靈
◇【酆都大帝】又稱「北陰酆都大帝」。
◇【五方鬼帝】
●東方鬼帝蔡郁壘：神荼，治"桃止山"、"鬼門關"。
●西方鬼帝趙文和：王真人，治"嶓冢山"。
●北方鬼帝：張衡、楊雲，治"羅酆山"。
●南方鬼帝：杜子仁，治"羅浮山"。
●中央鬼帝：周乞、稽康，治"抱犢山"
◇【判官】——酆都負責審判幽魂的冥司官員。
◇【孟婆】——常駐地獄的奈何橋邊。職責是確保所有前往投胎的鬼魂，忘記前世和地獄里的一切。
◇【牛頭、馬面】——冥府的勾魂使者。
◇【白無常、黑無常】——並稱無常二爺，是專門捉拿惡鬼的神。
民俗諸神
◆三皇
分上三皇、中三皇、下三皇：
◇【上三皇】
●天皇——玉清聖境元始天尊盤古氏
●地皇——上清真境靈寶天尊
●人皇——太清仙境道德天尊
◇【中三皇】
●天皇——天寶君
●地皇——靈寶君
●人皇——神寶君
◇【下三皇】
●天皇——太昊伏羲
●地皇——神農炎帝
●人皇——黃帝軒轅
▲另外還有一種說法，即：
●天皇——伏羲
●地皇——神農
●人皇——女媧
◆五帝
通常指黃帝、顓頊、帝俊、堯、舜。
◆黎山老母
亦稱作「驪山老母」。一說，是女媧化身；另一說，老母乃斗姥﹙又稱斗姆﹚所化。
◆紫氣元君
為真武大帝的老師，全稱為「玉清聖祖紫氣元君」，簡稱「紫元君」。相傳，紫元君為太上老君的化身。
◆三皇姑
古時庄嚴國﹙另一說是興林國﹚國王苗庄王的三公主妙善出家修道，最後成道現「千手千眼觀音」瑞相。是觀音菩薩示現的一種化身。
◆送子娘娘
掌管生育之神。各地所供奉的「送子娘娘」有所不同，一為「觀音菩薩」、稱「送子觀音；」另有供奉的是「碧霞元君」或「註生娘娘」。
◆玉仙聖母
太古初期的神女，神號為「太素元君」。
◆九蓮老母
又稱「九蓮菩薩」。一說，是觀世音菩薩的分身；另一說，九蓮母原為玄都玉京的蓮花仙姑，受元始天尊差遣下凡到南太行九蓮山修行，施法佈道，救苦救難，保佑平安。百姓尊稱其為「九蓮老母」。
◆九龍聖母——九龍之母。
◆三仙——即天仙、地仙、水仙三位上古女神。一說是軒轅黃帝的三位公主，另一說是趙公明的三個妹妹雲霄、瓊霄和碧霄。
◆鎮元大仙——道號鎮元子，是地仙之祖。
◆三霄娘娘
為雲霄、瓊霄、碧霄的合稱，為感應隨世仙姑正神。相傳為財神趙公明的三個妹妹。
◆十五老母
︱觀音母︱大悲母︱文殊母︱日光﹙太陽﹚母︱黎山母︱托天母︱
︱白衣母︱地藏母︱普賢母︱月光﹙太陰﹚母︱清身母︱魚籃母︱
︱九蓮母︱南陽母︱眼光母︱
◆玉虛十二仙
玉鼎真人、文殊廣法天尊、普賢真人、太乙真人、
清虛道德真君、赤精子、廣成子、懼留孫、
慈航道人、道行天尊、靈寶大法師、黃龍真人。
◆紫微夫人
即紫微王夫人。據《真話》載：其名清娥，字愈意，或言愈音，是西王母的第二十個女兒，位為紫微宮左夫人，鎮守羽野玄隴之山。
◆紫虛元君
又稱「南嶽夫人」、「魏夫人」，亦稱「南真」。
◆福祿壽星
【福星天官】當以賜福為職。
【祿星文昌】主文人之功名利祿。
【壽星南極星】為人主占壽命延長之應。
◆麻姑元君
亦稱「麻姑」，是古代一位親見「東海三為桑田」的女仙人，是長壽不死者，故後世多以之象徵長壽。
◆財神
財神有文財神、武財神、五路財神和義財神之區分，統管人世間一切金銀財寶。
◇【武財神】即趙公明、趙玄壇﹙正財神﹚。民間亦有以關帝和明代無錫御城戰死的何五路為武財神的。
◇【文財神】民間所指甚多，如:范蠡、財帛星君和福祿壽三星中的祿星等。
◇【五路財神】
●中路財神武財神趙公明
●東路財神招寶天尊蕭升
●西路財神納珍天尊曹寶
●南路財神招財使者陳九公
●北路財神利市仙官姚少司
◇【義財神】關羽。
◆醫葯之神
◇【葯皇】
伏羲、神農、黃帝為上古三位皇帝，被稱為「醫葯之祖」，又稱「葯皇」。
◇【十大葯王】
｜孫思邈｜扁鵲｜華佗｜張仲景｜皇甫謐｜
｜葛洪｜錢乙｜朱震亨｜李時珍｜葉天士｜
◇【眼光老母】
又稱「眼光娘娘」，是一位專職負責醫治民眾眼疾的女神。《道藏陀羅尼經》稱眼光能治一切眼病。
◇【紅山老母】
生前原是一個采葯女，經常在紅山采葯、治病救人，一生不知解救了多少人的病痛。因有功於世人，死後升仙。人們尊其為「紅山老母」。
◆地方保護神
◇【城隍】——城隍神是護城佑民,主掌冥籍之神。
◇【土地神】——又稱「土地公」、〝土地爺〞、「福德正神」。民間信仰中的地方保護神。
◇【山神】——山峰的保護神。
◇【井神】——保護人們吃井水平安的吉祥神。
◇【稷神】——掌農作物、穀物生長的神。
◇【門神】——即守衛門戶之神靈。其職為守衛居室門戶,祛除邪祟,騷擾和進犯。
◇【灶神】即東廚司命定福灶君,俗稱灶君,灶王、灶王爺。
◇【媽祖】——又稱天妃、天後、天妃娘娘、天上聖母。中國古時神話傳說中的女神，東南沿海及台灣等地所奉的航海保護神。
◇【地母至尊】——民間神靈信仰之一，台灣道教推崇祭拜的主要神靈。
◇【保生大帝】——又稱大道公，吳真君。福建閩南和台灣閩南籍民、廣東潮汕地區所奉的地方守護神。
◇【臨水夫人】——又稱大奶夫人、順懿夫人，神姓陳名靖姑。福建和台灣閩南籍民崇奉的女神。
◇【三山國王】——廣東粵東地區及台灣潮州籍民所奉的地方守護神。
◇【黃大仙】——是我國東南沿海，尤其是港澳地區信奉的地方神。
◇【清水祖師】——福建閩南地區最受崇拜的民間神祗之一。
◇【五顯神】
江西德興、婺源一帶祟奉的財神，原為兄弟五人，宋代封為王，因其封號第一字皆為顯，故稱五顯神。
●第一位，顯聰照應靈格廣濟王，顯慶協慧昭助夫人；
●第二位，顯明昭烈靈護廣佑王，顯慧協慶善助夫人；
●第三位，顯正昭順靈衛廣惠王，顯濟協佑正助夫人；
●第四位，顯真昭佑靈祝廣澤王，顯佑協濟喜助夫人；
●第五位，顯德昭利靈助廣成王，顯福協愛靜助夫人。
◆社稷眾神
太社神︱太稷神︱土翁神︱土母神︱谷父神︱蠶母神︱播種五穀神
樹木花果神︱春苟芒神︱夏祝融神︱秋蓐收神︱冬玄冥神
◆其他民俗神仙
◇【火祖遂人帝君】——民俗信仰中人工取火的發明者。
◇【太白金星】——知名度較高的神之一。主要職務是玉皇大帝的特使，負責傳達各種命令，因而受到人們的喜愛。
◇【二郎神】——楊戩，神號「二郎顯聖真君」，天庭大將。玉鼎真人的大弟子，神通廣大，肉身成聖。
◇【托塔天王】——即李靖。民間廣為知曉，稱為「托塔李天王」。
◇【哪吒】——為托塔天王李靖的第三子，也是太乙真人的弟子之一，在天宮任三壇海會大神。
◇【赤腳大仙】——仙界的散仙。
◇【齊天大聖】——孫悟空。
◇【濟公】——法號「道濟」，也有人稱他為「濟公活佛」，相傳為「降龍羅漢」轉世。
◇【善財童子】——觀世音菩薩座下的一位專以世間財源匱乏的人作為報施對象的童子，只要誠心向他祈求，財利上必然大有進展。
◇【廣利洪聖大王】——民間對祝融的稱呼。祝融乃黃帝後裔，南方民族之祖，司轄南海萬二千里之極，後尊為南海之神。
◇【風伯】——亦稱「風師」、「箕伯」、「飛廉」。司風之神。
◇【雨師】——亦稱雨神，司雨之神。
◇【雲師】——即雲神豐隆，又稱「雲中君」，「屏翳」。
◇【文曲星】——主管文運的星宿。
◇【武曲星】——司掌財富、武勇。
◇【魁星】——主宰文章興衰的神。舊時很多地方都有魁星樓、魁星閣等建築物。
◇【千里眼、順風耳】——道教中的兩位守護神。千里眼能夠看到千里之外的物體，順風耳則能聽到千里之外的聲音。
◇【日游神】——又稱日游巡。負責在白天四處巡遊，監察人間善惡的神祗。
◇【夜遊神】——又稱夜遊巡。是夜晚巡行之神，與日游神輪值，監督人間的善惡。
◇【月下老人】——又稱「月老」，專管婚姻的神。據沈三白《浮生六記》說：「一手挽紅絲，一手攜杖懸婚姻簿，童顏鶴發，賓士開非煙非霧中。」
◇【金甲神】——身穿黃金盔甲的戰神，由天帝差遣下界除妖。
◇【巨靈神】——托塔天王帳下的一員戰將，使用的兵器是件宣花板斧，舞動起沉重的宣花板斧，就像鳳凰穿花，靈巧無比。
◇【翁仲二神】——為宮門外守護神。
◇【金童玉女】——真武大帝的侍童小神，金童、玉女分掌威儀，書記三界中的善惡功過。
◇【天聾地啞】——文昌帝君的兩個侍童，一個掌管文人錄運薄冊，一個手持文昌大印。
◇【神農】——中國民間尊稱神農氏為「五穀祖」。每年四月廿六日，是「五穀祖」誕辰，農民備以豐盛的五穀三牲果品，虔誠祭拜。
◇【廣成老祖】——即廣成子，軒轅黃帝之師。為黃帝之時太上老君化身。
◇【赤松子】——又名赤誦子，號左聖南極南嶽真人左仙太虛真人，上古仙人。
◇【莊子】——後人稱之為「南華真人」。著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。
◇【文始真人尹喜】——尹喜，字公文「公渡」，號文始先生。
◇【鬼穀子先生】——姓王名詡，春秋時代衛國（今河南鶴壁市淇縣）人。民間稱其為王禪老祖。以易占，星相來為生者，皆以鬼穀子先生為本業的守護神，誠心供奉。
◇【岳武穆】——即岳飛，南宋時抗金名將。人們敬仰岳飛大義稟然的民族氣節，贊頌他精忠報國的英雄業績，更同情他含冤屈死於盛年，故永遠懷念他，奉其為神，修廟祭祀。由於岳飛生前是抗金大元帥，所以，在他成神之後，民間仍稱之為「岳元帥。」
◇【關聖帝君】——姓關名羽、字雲長，簡稱關帝，俗稱關公，儒教稱之為「文衡聖帝」，佛教稱之為「伽藍菩薩」，道教尊之為「翊漢天尊」、「關聖帝君」。
◇【三茅真君】——三茅真君，為漢代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖師。
◇【包公】——包拯，曾任北宋龍圖閣直學士、開封府府尹、御史中丞、三司使、樞密副使等職，卒謚「孝肅」。包拯做官以斷獄英明剛直而著稱，後世把他當作清官的化身稱其「包青天」。
◇【姜太公】——周代齊國的始祖。姓姜，名尚，字子牙。民間凡要驅邪避鬼，就寫出「姜太公在此，百無禁忌」或「太公在此，諸神退位」。傳聞這樣做就會平安無事，大吉大利。
◇【華陀先師】——華陀先師，世間又稱「華陀仙翁」。除了是中國醫術鼻祖之外，他的道術亦十分高深。深受後世習醫者所尊崇，奉為「醫中之神」。
◇【中醫祖師扁鵲】——戰國時醫學家扁鵲創立望、聞、問、切「四診」醫術，後世尊奉為中醫的祖師。
◇【醫聖張仲景】——漢代醫學家張仲景著《傷寒雜病論》，倡導辨證論治原則，被後世尊為「醫聖」。
◇【中草葯祖師李時珍】——明代醫葯學家李時珍著《本草綱目》傳世，被尊奉為中草葯祖師。
◇【彭祖】——古代養生家，因其長壽與兼行導引房中術著稱。
◇【子孫娘娘】
保痘夫人胡氏︱梳洗夫人張氏︱教食夫人劉氏︱白花夫人曹氏︱養育夫人鄧氏
血刃夫人周氏︱轉花夫人寧氏︱送子夫人謝氏︱大笑姑婆祝氏︱剪花夫人吳氏
紅花夫人葉氏︱小笑姑婆黃氏︱羊刃夫人蘇氏︱瀨花夫人林氏︱保胎夫人陳氏
教飲夫人梁氏︱教行夫人黃氏︱腰抱夫人萬氏︱栽花夫人杜氏︱送花夫人蔣氏
◇【七聖娘娘】——又叫七娘媽、七娘夫人，七星夫人，為保護孩子平安的女神。
◇【窯神】——窯神為窯工的行業神。窯神廟中供奉的窯神較多。據清代《耀州窯重修陳爐鎮西社窯神廟四聖祠並歌舞樓碑記》雲：「以舜為主，配享者老子、雷公」。可知這三位為窯神廟之主神。
◇【匠神】——魯班。姓公輸、名般，因他是魯國人，且「般」與「班」同音，故後世稱他為魯班。是創造發明最多的一位行業神。
◇【床神】——床神是住宅神中的重要神靈之一，有公婆兩位，稱之床公、床婆。
◇【喜神】——喜神即是吉祥神。
◇【花神】——傳為護花之神。花神有二，—為女夷，一為花姑。
◇【洛神】——洛神就是宓妃，伏羲氏的女兒。
◇【瑤姬】——巫山女神，也稱巫山神女。
◇【海神禺強】——黃帝之孫。海神禺強統治北海，身體象魚，但是有人的手足，乘坐雙頭龍。
◇【陸吾】——昆侖山神。
◇【青苗五穀神】——分掌五種穀物。百姓供奉他們，祈求五穀豐登。
◇【木神句芒】——少昊的後代，主管樹木的發芽生長。
◇【梨園神】——俗稱「老郎神」，為唐玄宗李隆基。因唐玄宗李隆基喜愛戲曲，曾在宮中設置梨園，培養優伶，對戲曲很有貢獻，被奉為「梨園神」。
◇【西秦王爺】——戲曲界的保護神，俗稱「公子爺」。
◇【田都元帥】——俗稱「相公爺」。與「西秦王爺」一樣，是音樂界、戲劇界的保護神。一般來說戲劇界以音樂分類，北管奉祀「西秦王爺」，南管奉祀「田都元帥」。
◇【酒神】——杜康。因杜康最先發明了造酒，被奉為「酒神」。
◇【茶神】——陸羽。因其精於茶，故尊之為「茶神」。
◇【和合二仙】——又稱「和合二聖」。即指寒山和拾德，他們兩位都是唐代的高僧。
◇【青蛙神】——白玉蟾。
◇【驅蝗正神劉猛將】——亦稱「蟲王」。劉猛將，姓劉，「猛將」非其名，而是取「猛將軍」之意。
◇【廁神】——主管茅廁的神明稱為「廁神」，是位女性，名叫紫姑。
◇【痘神】——張帥。
◇【陶神】——甯封子。
◇【鹽宗神】——夙沙、膠鬲和管仲。
◇【小兒神】——項橐（又作項托）。
◇【蛇王】——施相公（施全）。
◇【狗神】——盤瓠。
◇【馬王爺】——即馬神，全名叫「水草馬明王」。
◇【紡織神】——黃道婆。
◇【蠶神】——有先蠶、西陵氏嫘祖、馬頭娘、蠶姑、青衣神、蠶花五神等，是司蠶桑之神。
◇【筆神】——蒙恬。千餘年來，流傳著秦將蒙恬發明毛筆之說，蒙恬也被稱作筆神。
◇【鍾馗】——驅鬼逐邪之神。
◇【燭陰】——即燭龍。為鍾山之神。
◇【五瘟使者】——又稱「五瘟神」。為道教所奉瘟神。即：春瘟張元伯，夏瘟劉元達，秋瘟趙公明，冬瘟鍾仁貴，總管中瘟史文業。
◇【五通神】——類似於財神的神。據說只要有五通神光顧，那戶人家就有吃不完的糧食，糧倉與瓶瓶罐罐就總是滿滿的。
◇【五營將軍】·
●東營青旗九夷軍，總九萬九千九百九十九兵馬，神將張元帥。
●南營紅旗八蠻軍，總八萬八千八百八十八兵馬，神將蕭元帥。
●西營白旗六戎軍，總六萬六千六百六十六兵馬，神將劉元帥。
●北營黑旗五狄軍，總五萬五千五百五十五兵馬，神將連元帥。
●中營黃旗三秦軍，總三萬三千三百三十三兵馬，神將中壇元帥哪吒。

5. 歷史上的吳王叫什麼名字

一、吳王，中國古代封爵之一。吳王本指周朝封國吳國的國君，後來成為王爵封號。主要的吳王有吳王闔閭、吳王僚、吳王夫差。漢代的吳王劉濞、三國時代的吳王孫權、晉代的吳王司馬晏 、唐朝的吳王杜伏威、唐代的吳王李恪 、吳王楊行密等。
二、歷代吳王
1周朝吳王
吳王闔閭
闔閭(?—前496)，[4] 春秋時期吳國第24任國王，又作闔廬，姓姬，名光，吳順王諸樊之子，謚號吳道王，故又稱「公子光」。公元前514至前496年在位，著名軍事家，為「春秋五霸」之一。
趙曄《吳越春秋》：「始任賢使能，施恩行惠，以仁義聞於諸侯。司馬貞《史記索隱》：「太伯作吳，高讓雄圖。周章受國，別封於虞。壽夢初霸，始用兵車。三子遞立，延陵不居。光既篡位，是稱闔閭。王僚見殺，賊由專諸。夫差輕越，取敗姑蘇。甬東之恥，空慚伍胥。
吳王僚
吳王僚[5] （？—前514年），姬姓吳氏，名僚，號州於。吳王夷昧之子。春秋時期吳國第23任君主，前526年─前514年在位。後被其堂兄弟吳公子光的刺客專諸刺殺。
吳王夫差
夫差（？—前473年）[6] ，姬姓吳氏，春秋時期吳國末代國君，闔閭之子，前495年─前473年在位。前494年於夫椒之戰大敗越國，攻破越都（今浙江紹興），使越屈服。此後，又於艾陵之戰打敗齊國，全殲十萬齊軍。前482年，於黃池之會與中原諸侯歃血為盟。
2漢代吳王
劉濞（bì）（前216年－前154年），沛郡豐邑（今徐州豐縣）人，漢高祖劉邦之侄，西漢諸侯王。
劉濞性情極為剽悍勇猛且有野心。公元前196年，滿二十歲的劉濞受封為沛侯，英布反時，劉濞以騎將，隨從劉邦破英布軍。劉濞從軍有功，漢高祖又顧及吳郡接壤東越等國，乃需選壯王鎮之，公元前195年，劉邦懼怕江東人士不服他的皇權，故而封劉濞為吳王，都於沛（江蘇沛縣），改當年劉賈所封的荊國為吳國，統轄東南三郡五十三城，定國都於廣陵（江蘇省揚州市）。劉濞懼怕江南，故而不敢以荊國舊都——吳縣（今蘇州）為其國都。
劉濞在封國內大量鑄錢、煮鹽，並招納工商和「任俠奸人」，以擴張割據勢力，圖謀篡奪帝位。當時，由於天子奉行黃老之道"無為而治"，使劉姓宗室諸侯的勢力日益壯大，於是驕縱起來，處處與朝廷對抗。
漢文帝已感到同姓藩國的威脅，聽從大夫賈誼的建議，就開始削弱諸侯勢力的行動。漢景帝采御史大夫晁錯建議，削奪王國封地。劉濞謀劃了「清君側」的策略，以誅晁錯為名，聯合楚趙等國叛亂便在公元前154年，帶領楚、趙等七國公開叛亂，史稱七國之亂，後被漢軍主將周亞夫擊敗，劉濞兵敗被殺，封國被中央廢除。
3曹魏吳王
吳太祖大皇帝孫權（182年－252年5月21日），字仲謀，吳郡富春（今浙江富陽）人，生於下邳（今江蘇徐州市邳州）。三國時代東吳的建立者。父親孫堅和兄長孫策，在東漢末年群雄割據中打下了江東基業。建安五年（200年），孫策遇刺身亡，孫權繼之掌事，成為一方諸侯。
建安十三年（208年），孫權與劉備建立了孫劉聯盟，兩軍聯合於赤壁之戰中擊敗曹操軍隊。建安二十四年（219年），孫權派呂蒙成功襲取劉備的荊州，使其領土面積大大增加。
黃武元年（222年），孫權被魏文帝曹丕封為吳王，建立吳國；黃龍元年（229年），孫權正式稱帝。孫權稱帝後，設置農官，實行屯田，設置郡縣，並繼續剿撫山越，促進了江南經濟的發展。在此基礎上，他又多次派人出海。黃龍二年（230年），他派衛溫到達夷州。
孫權晚年在繼承人問題上反復無常，引致群下黨爭，朝局不穩。太元元年（252年）病逝，享年71歲，在位24年，謚號大皇帝，廟號太祖，葬於蔣陵。是三國時代統治者中最長壽的。
4晉朝吳王
司馬晏（281年－311年），字平度，晉武帝司馬炎第二十三子，晉惠帝司馬衷、晉懷帝司馬熾異母兄弟，晉愍帝司馬鄴的父親。西晉宗室，晉懷帝時期重臣。
太康十年（289年），受封吳王。歷任射聲校尉、後軍將軍。永康元年（300年），因同母兄淮南王司馬允討伐趙王司馬倫被殺事件牽連，貶為賓徒縣王。後改封代王，不久復封吳王，升任上軍大將軍、侍中。
永嘉年間（307年―312年），擔任大將軍、太尉，後因視力不佳、風疾等病無法上朝。永嘉五年（311年），漢趙軍隊攻入洛陽，司馬晏與眾多宗室一同遇害，時年三十一歲。其子司馬鄴即位後，追謚敬王，追贈太保。
5唐朝吳王
吳王杜伏威（？－624年），隋朝末期農民起義軍領導者之一。齊州章丘人。
自幼家貧，慣於偷盜，與輔公祏是刎頸之交。輔公祏常從姑家裡偷羊送給杜伏威吃。因盜案案發，官府追捕，兩人落草為寇，時年十六。
大業九年（613年），與輔公祏率眾起義。後轉戰到淮南，漸漸擴張勢力，自稱將軍，陸續合並苗海潮部、趙破陣部等起義軍，勢力大增，屯並六合，威脅江都，連敗隋將宋顥、公孫上哲、陳棱等，在淮南的歷陽自稱總管，以輔公祏為長史，又合並江淮各部，佔有江淮間廣大地區。
大業十四年（618年），杜伏威向越王楊侗稱臣，被封為楚王，拜東道大總管。武德二年，投降唐朝，授東南道行台尚書令、江淮以南安撫大使、上柱國，封吳王，賜姓李。次年，擊敗李子通，將根據地遷至江南的丹陽。武德四年，唐軍攻圍洛陽，杜伏威遣兵助戰。
武德五年（622年）七月，召杜伏威入朝，臨行前以輔公祏留守丹陽，將兵權交給右將軍王雄誕，輔公祏心生不滿。朝廷杜以伏威為太子太保兼行台尚書令，以示寵遇。武德六年（623年）八月，輔公祏偽稱接到杜的命令起兵反唐，兵敗被殺。不久，輔公祏偽造的書信被發現，李淵辨真假便除去杜伏威之官，並籍沒其家眷。
武德七年（624年）二月，杜伏威暴卒於長安。李世民即位後，知杜伏威冤，將其赦免。
吳王李恪（619-653年），唐朝宗室，祖籍隴西狄道，唐太宗李世民與隋煬帝之女楊妃的兒子，排行第三。
武德三年（620年）六月，封長沙郡王；武德八年（625年），改封漢中郡王。貞觀元年（627年），晉封漢王。貞觀二年（628年），改封蜀王，予益州大都督。貞觀十一年（637年），封為吳王，改授安州都督。
永徽元年（650年），官拜司空，授梁州都督。永徽二年（652年），加授太子太師。永徽四年（654年），因牽扯進房遺愛謀反案中，李恪被長孫無忌誣陷致死。
神龍元年（705年），李恪平反昭雪，追贈司空、並重新以親王禮改葬。
吳王楊行密（852年―905年），字化源，廬州合肥（今安徽長豐）人[1]，唐末著名政治家、軍事家，五代十國時期吳國奠基人。
唐乾寧二年（895年），進同中書門下平章事、弘農郡王。天復二年（902年），進中書令、封吳王，天佑二年（905年），楊行密去世，唐朝謚武忠王，吳國武義年間改謚孝武王，楊溥即帝位時追尊其為武皇帝，廟號太祖。於江淮舉起割據大旗，遏止朱溫南進步伐，成功避免全國更大范圍動亂。其奠基之吳國，實現由藩鎮向王國的轉型，南方割據勢力與北方中原政權並存的局面得以實現，為禪代的南唐奠定基礎，開啟唐宋之交政治整合和經濟文化中心南漸先河，有「十國第一人」之譽。
6明朝吳王
朱允熥在洪武十一年（1378年）出生，封郡王。洪武二十八年十一月己卯，冊兵馬指揮趙思禮女為朱允熥之妃。
建文元年(1399年)，封吳王，建藩杭州，未就藩，靖難之役起。
燕王入京師後，降封廣澤王，居漳州。
1402年九月，召還，廢為庶人，錮鳳陽。
永樂十五年(1417年)谷王朱橞詐稱蜀府崇陽王朱悅燇為「建文君」，意在謀反，朱允熥遂於是年暴卒。年僅39歲。

6. 殘雪 能用於起名字嗎

殘雪的命運：
富貴榮達得顯寧，子孫繁茂福綿綿，一身平安富益壽，福祿雙全享千鍾。萬物化育，繁榮之象，尊心一意，必能成功。富貴榮華，萬事如意，最大吉數。萬物化育之吉象﹐不勞精神﹐諸事如意﹑顯榮﹐富及子孫綿綿之幸福。若能憐憫貧困﹐施以救濟﹐則能延年益壽﹐福祿無窮也。（吉），萬物化育之吉象，不勞精神，諸事如意，顯榮，富及子孫錦錦之幸福，能憐恤貧困，施以救濟，則能延年益壽，福祿無窮也。「富貴榮達」
從以上看出完全可以。

7. 我姓王 寶寶是男孩，農厲2011年12.08日16點05分出生五行屬木 以五行來取名 謝謝大家 幫我想了

懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂) 燁偉 (燁：光耀) 苑博 (博：博學) 鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉) 炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅) 鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡) 偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源) 君昊 (君：君子 昊：蒼天，蒼穹) 熠彤 (熠：光耀 彤：紅色）

8. 請問2013年02月05日早晨2點15分生的男孩 取名字 姓孫。謝謝

孫寶寶的出生真太陽時：2013-2-5 02:02
生辰八字：癸巳年 甲寅月 壬寅日 辛丑時
八字五行得分情況：
金15; 水23; (同類得分：38)
木27.36; 火15.6; 土5.3; (異類得分：48.26)
相差:-10.26綜合旺衰得分:-10.26
八字過弱。
候選名:
孫靖超
孫祥剛
寶寶起名需要考慮真太陽時，經過出生地矯正得出的八字才最精準。根據你提供的現有材料，在適宜入名的漢字中，測算出寶寶五行、五格滿分的吉名總數為43061，你選擇的餘地是很大的。我幫你選的可以做參考、打開思路，希望你能起到稱心如意的好名字。