古風玉佩名字

㈠ 古代玉佩名稱

五玉：古代祭祀時所用的五種玉石。《周禮·春官·大宗伯》："以玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。"這里是六種玉石，除其中蒼璧外，其餘為五玉，用來祭祀五人帝及五人神，配以五方之色。

六瑞：古代以玉作瑞信之物，用於朝聘，計六種，故名"六瑞"。《周禮·春官》載：周制王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執谷璧，男執蒲璧。六瑞形制大小各異，以示爵位等級之差別。

五瑞：①古代五種圭璧，形制不同，等級各異，諸侯執之。《周禮·春官·典瑞》："公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執榖璧，男執蒲璧。是圭璧為五等之瑞，諸侯執之，以為王者瑞信，故稱瑞也。"
②指古代五種瑞玉。即玉珪、玉璧、玉琮、玉璜和玉璋。古時多為朝聘、祭祀之禮玉。

瑞玉：古代五等諸侯所執之五種圭璧。古代作瑞信之物，用於朝聘，故名。《儀禮·覲禮》："以瑞玉有繅。"註："瑞玉："公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執谷璧，男執蒲璧。"

玉圭：古玉器名。古代帝王、諸侯朝聘、祭祀、喪葬時所用的玉制禮器。為瑞信之物。長條形，上尖下方。也作"珪"。形制大小，因爵位及用途不同而異。《周禮·春官·典瑞》有大圭、鎮圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之別。周代墓中常有發現。

大圭：古代玉圭之一種。天子所服，長三尺，作用如笏，插於衣帶之間，記事備忘。

玠：古玉器名。大圭。一種玉器。《爾雅·釋器》："珪大尺二寸謂之玠。"

鎮圭：古代朝聘所用的信物，王執鎮圭，為六瑞之一。也作"填圭"。《周禮·春官·大宗伯》："王執鎮圭。"註："鎮，安也，所以安四方。鎮圭者，蓋為四鎮之山為瑑飾，寺長尺有二寸。"

桓圭：古玉器名。帝王授給大臣的玉圭。命圭九寸，謂之桓圭，公守之。雙植，謂之桓楹以架屋之義，猶言棟樑柱石也。見"命圭"。
命圭帝王授給大臣的玉圭。《左傳》僖十一年"賜晉侯命"註："諸侯即位，天子賜之命圭為瑞。" 《周禮·考工記·玉人》："命圭九寸，謂之桓圭，公守之；命圭七寸，謂之信圭，侯守之；命圭七寸，謂之躬圭，伯守之。"

信圭：古代玉圭一種。為"六瑞"之一。周制信圭為侯所執，長七寸。《周禮·春官》載：侯爵執信圭。

躬圭：古玉器名。帝王授給大臣的玉圭。命圭七寸，謂之躬圭，伯守之。頂圓左右兩肩亦圓，琢像人躬之屈，其形小而俯，其文粗而略，取鞠躬不亢之義。參見"命圭"。

穀圭：古代禮玉之一種。天子、諸侯作為媾和或聘女之禮器。《周禮·考工記》："穀圭七寸，天子以聘女。" 《周禮·春官》："穀圭以和難。"

介圭：古玉器名。大玉。《詩·大雅·嵩高》："錫爾介圭，以作爾寶。"《箋》："圭長尺二寸謂之介。"

日圭：古代玉圭之一種。長五寸。用於祭日，故名。《宋史·禮志》："朝日日圭，夕月月圭，皆五寸。"

玄圭：黑色的玉，古代帝王舉行典禮所用的一種玉器。同"玄圭"。

琬圭：古代玉圭之一種。上部渾圓，長九寸，古為瑞信之物。《周禮·考工記》："琬圭九寸而繅，以象德。"

琰圭：玉圭名。上端銳。《周禮·考工記·玉人》："琰圭九寸，判規，以除慝，以易行。"《春官·典瑞》："琰圭以易行，以除慝。"注引鄭司農（眾）："琰圭有鋒芒。"

圭璋：亦稱"圭璋"。古代禮玉之一種。為一種貴重玉器。上尖下方曰"圭"，半圭曰"璋"。古禮制：諸侯朝王執圭，朝後執璋。古為瑞信之器。

圭璧：古代祭祀、朝會用玉器。古為瑞信之物。於六寸璧上，琢出一圭，長五寸。《周禮·考工記》："圭璧五寸，以祀日月星辰。"《後漢書·明帝紀》："親執圭璧，恭祀天地。"
土圭古代玉圭之一種。用以測定土地和四時日月。《周禮·春官·典瑞》："土圭以致四時日月，封國則以土地。" 《周禮·地官·大司徒》："以土圭之法測土深，正日影。"

璧：古玉器名。也有用琉璃制的。扁圓形，正中有孔。璧分大璧、谷璧、蒲璧。三者統稱為"拱璧"，因皆須兩手拱執。另有一種系璧，形較小，為佩於紳帶之物。玉璧是古代貴族所用的禮器。不同時代和不同情況下，也有起信物和裝飾物作用的。玉璧用途很復雜。大致可分以下幾類：一為祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等；二為禮器，用作禮天或作身份不同的標志；三作佩系，四作砝碼用的衡；五作辟邪和防屍腐用。

瑗：古玉器名。大孔的璧。《爾雅·釋器》："好倍肉謂之瑗。"郭璞註："瑗，孔大而邊小。"《荀子·大略》："問士以璧，召人以瑗。"夏鼐：《商代玉器的分類、定名和用途》（《考古》1983年5期）一文提出："好"是指當中的孔,'肉'是指周圍的邊。而出土玉璧，與《爾雅》所說不符。認為"'瑗'字在古玉名稱中今後似可放棄不用。大孔的璧環類玉石器在新石器時代墓中便已出現，有的套在死者的臂上，當是作為手鐲之用"。因此不妨把"瑗"作為古"玉鐲"來解釋。 周南泉《試論太湖地區新石器時代玉器》（《考古與文物》1985年5期）一文認為"瑗"玉"古籍中有明文規定，且戰國中山王墓出土玉環、瑗上，墨書文字寫名，也與《爾雅·釋器》一致。今就不心更改定名為宜。"同意《爾雅·釋器》一書的解釋。

拱璧：古代一種大型玉璧。用於祭祀。因其須雙手拱執，故名。大璧徑長尺二，天子禮天之器。

谷璧：古代瑞信玉器之一種。為"六瑞"之一，用於朝聘。周制，谷璧為子爵所執。《周禮·春官》載：子執谷璧。

蒲璧：古玉器名。刻有蒲紋的玉璧。

尺璧：古玉器名。直徑一尺的大璧，言其珍貴。《淮南子·原道訓》："不貴尺之璧而重寸之陰。"左思《魏都賦》："明珠兼寸，尺璧有盈。"

瑄：古代一種祭玉。古為瑞信為物。圓形，直徑六寸。用於祭祀上天。《爾雅·釋器》："璧大六寸謂之宣（瑄）。"《郊祀志》："有司奉瑄玉。"

璧羨：古代一種長圓形玉璧。

戚璧：古玉器名。又稱"璧戚"。一種異形的璧，它的兩側各有一段弧線切削平直，並有牙齒形突起各一排，刃部磨薄鋒利。河南安陽殷墟婦好墓有戚璧出土，作為武器類儀仗用器。河南偃師二里頭遺址中也有兩件出土，刃部分四段。

玉玦：古玉器名。玉飾的一種。玦通"決"。形如環而有缺口。新石器時代、西周晚期和春秋戰國墓葬中，常有發現，多放置於死者的耳旁。作耳飾玉器。到漢代，主要作佩玉用。玉玦用途，古今說法甚多，概括起來有五種：一作佩飾；二作信器，見玦時表示有關者與之斷絕關系；三寓意佩戴者凡事決斷，有君子或大丈夫氣質；四刑罰的標志；犯法者待於境或一定地方，見玦則不許還；五用於射箭，使用時將玦套戴在右拇指上，以作鉤弦。

璜：古玉器名。是一種弧形的玉器。古代貴族朝聘、祭祀、喪葬、徵召的玉制禮器。也作佩飾。玉璜最早之器，見於浙江姚河姆渡文化。殷代玉璜，一般是玉璧的三分之一，只有少數接近二分之一。為此，"璧曰璜"的說法，與"殷制"、"周制"不吻合。璜穿孔為佩飾物，故有"佩璜"之稱。新石器時代的佩璜，一般兩端各有一小孔，系以佩戴。商代的玉璜，多由璧環類改制而成。佩璜成型後，一般都進行再次雕琢，形成龍形、魚形，有的又在表面再雕刻鱗紋和三角形紋等。

玉琮：古玉器名。一種外方內圓的管形玉器。玉琮用途，古今說法很多。綜其說，有禮地、發兵、享後和夫人、斂屍、飾輅輦竿頭、古織機上持琮翻交等用。出土的玉琮，始見於江蘇南部新石器時代良渚文化墓地。到殷代，玉琮常有出現，但器形比較短矮。漢代，玉琮可能已經不再製造，迄今為止僅在漢墓中發現幾件，這幾件都是由舊玉改制而成，改制後已不再作為儀禮用的玉器，而成為一種裝飾或陳設玉器。漢以後玉琮不多見。明清兩朝時有仿古製品，但已脫離先秦風格。

璋：古玉器名。古代朝聘、祭祀、喪葬、發兵用以表示瑞信。其形猶如圭之上端斜削去一角，而形制大小、厚薄、長短，因所事不同而異。有大璋、中璋、邊璋、牙璋等。瑞信用大璋，通身施紋。祭大山川用中璋，十分之七施紋。祭中山川用邊璋（即小璋），施一半紋。發兵用牙璋，首似刀，而旁無刃。

瑁：古玉器名。天子所執之玉，用以合諸侯之圭者。因冒於其上，故名"瑁"。通作"冒"，又名"冒圭"。

佩玉：古玉器名。也叫"雜佩"。古人以玉比德。佩玉的形制，包括"珩、璜、琚、瑀、沖牙"之類。

瓏：古玉器名。古人在大旱求雨時所用的玉製品，其文皆作蟠龍之狀，其形如璧。有缺口者，也有無缺口者。

珩：古玉器名。玉飾品，雜佩上部的橫玉。形似磬而小，或上有折角，用於璧環之上。

環：古玉器名。一種圓形而中間有孔的玉器。

玉環：玉制的環。古時用作佩飾。

玉佩：古代一種佩飾。古人認為佩玉祥瑞，君子必佩玉，故佩玉之風盛行。玉佩多作成扁平狀，多圓形，亦有腰圓、菱形等。用透空、線刻、浮雕等手法雕琢。多為貴族佩戴。

環玦：古玉器名。兩種佩玉，圓形的玉環和環形而有缺口的玉玦。《漢書o雋不疑傳》："不疑冠進賢冠，帶櫑具劍，佩環玦，褒衣博帶，盛服至門，上謁。

水蒼玉：玉名。古時用為佩玉。唐代官二品以下，五品以上，佩水蒼玉。也叫作"水蒼"。

玉帶鉤：古玉器名。又名"犀比"。可能是我國北方游牧民族的發明，用以鉤連腰帶。帶鉤有銅、玉兩種。流行於春秋戰國和秦漢時期。銅帶鉤上有的鑲嵌綠松石。

玉鉤：古代用玉製作的帶鉤、賬鉤。通常多鏤刻有紋飾，有的鑲以金銀。玉帶鉤，春秋戰國已有，漢代玉帶鉤，時有發現。

玉鹿盧：古代一種玉劍飾。雕琢精緻。鹿盧，亦作"轆轤"。

玉劍飾：指用於劍上的裝飾玉件。常見有劍首、劍格、劍鞘上帶扣和鞘末玉飾（珌）四種。

玉珥：玉飾的劍鼻，即劍柄與劍身相連處，兩旁突出的部分。一說玉制的耳飾。

玉衣：古玉器名。玉制的葬服。又稱"玉匣"。把玉石琢成各種形狀的小薄片，角上穿孔，按等級不同採用金縷或銀縷、銅縷聯綴而成。關於玉衣的起源，從考古資料考察，早在東周時就有"綴玉面幕"和"綴玉衣服"，可能是玉衣的雛形。

金縷玉衣：即"玉柙"、"玉匣"。漢時帝、王的殮服。按等級分金縷、銀縷、銅縷。這三種玉衣，在考古工作皆有發現。1968年，河北滿城發掘出漢中山靖王劉勝（武帝異母兄）夫婦墓，皆裹玉衣，各由兩千餘玉片，四角鑽有小孔，穿以金絲，連綴而成，故名"金縷玉衣"。每塊玉片的形狀、大小，都經過嚴密的設計和精細加工。玉衣按部位，可分頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋子六部分。

玉豚：古玉器名。古代死人手握的豚形玉器。在東漢、魏晉南北朝墓中，常有玉琢出土。造型和紋飾較簡單，因其隨葬，主要為了起巫術作用。

含玉：古玉器名。"含"亦作"唅"、"琀"，有的書上還稱"押舌"。古時入殮時用來放在死者口中的玉。含玉，多為蟬形。故又稱"玉蟬"。

玉塞：古玉器名。已知在漢代有九竅塞，即填塞或遮蓋死者身上九竅的九件玉器。這九件玉器在河北滿城兩座漢墓中都有出土。

玉冊：亦稱"玉策"。古代用玉版製作之冊書。古制，帝王以玉冊用以祭祀告天和作皇帝即位冊文，亦用於冊命太子及後妃。

玉牒：①玉牒書。古代帝王進行封禪郊祀典禮，所用文牒以玉雕鏤，故名。②古代皇族族譜，用玉片鏤刻，名"玉牒"。

玉函：玉制書套。舊題晉王嘉《拾遺記o周靈王》："浮提之國獻神通善書二人，……佐老子撰《道德經》，垂十萬言，寫以玉牒，編以金繩，貯以玉函。

玉節：古代符節之一種。玉制，作重要憑信之用，故名。

瑞：玉制的信物。若後世的符璽。端玉，古代用為信物。

剛卯：古玉器名。是用玉、金或核桃為料，製成的長方柱狀物玉護符，中有貫孔。因制於正月卯日，故稱"剛卯"。掛在革帶上佩用，是護符的一種。剛卯的四面各有八個字，作兩行書寫。剛卯大約開始出現於西漢後期，王莽時曾一度廢止，東漢時又恢復使用，漢以後又廢除不用。

玉璽：帝王之玉印。秦以後，為皇帝專用。

玉螭：玉雕為螭的印鼻。

璧角：古代禘祭用的飾玉的爵。又名璧散。

瓚：古代一種玉制酒器。即"玉瓚"。形如勺，以圭為柄，以玉為之。天子圭柄尺一，諸侯九寸以下。用作祭器。

玉幾：古代一種用玉裝飾之小案幾，為宮廷之用具，可供扶倚。

珂傘：玉飾的傘蓋。唐制元日冬至立仗，大官皆備珂傘。

玉箸：玉做的筷子。

冠玉：古冠玉飾之一種。用玉製作，飾於冠帽之上，故名。

玉笄：古玉器名。是古人用來"卷發"及"連冠於發"的玉器。

玉帶：唐、宋官員所用的玉飾的腰帶，以之分別官階之高低。

玉藻：古代王冠垂掛的玉飾。

鎏：古代冕上作裝飾的垂玉。

繁露：王冕前後所懸的玉串。

瑱：古玉器名。古人冠冕上垂在兩側以塞耳的玉。其形如牌，二寸許，廣七八分，以紞懸當耳。天子以玉瑱，諸侯以石紞，用采織之。

㈡ 古風玉佩與什麼最般配

【中國結、流蘇（燈籠穗）】

㈢ 有「玉」字的七字古風網名有哪些

1. 落華純然玉生煙

2. 微月夕煙瀲玉緣

3. 玉德潤懷真君子

4. 一方寒玉香山客

5. 玉樓金闕慵歸去
   且插梅花醉洛陽
   

㈣ 好聽的古風名字

林月瑩 / 《鵲橋仙》 / 李之儀 / 風清月瑩，天然標韻，自是閨房之秀
林梅月 / 《沁園春》 / 呂勝己 / 問歲歲禎祥，如何中斷，年年梅月，因甚愆期
林黛雙 / 《雙雙燕 詠燕》 / 史達祖 / 愁損翠黛雙蛾，日日畫闌獨憑
林紫盈 / 《念奴嬌》 / 無名氏 / 爭羨金紫盈門，靈椿正茂，榮慶誰能及
林紫鶯 / 《滿庭芳》 / 汪莘 / 仙宮，深幾許，黃鶯問道，紫鶯窺簾
林妙雲 / 《沁園春》 / 無名氏 / 逍遙岸，會玄妙雲路，同訪桃源
林新綺 / 《惜秋華》 / 吳文英 / 錦段鏡空，重鋪步障新綺
林月嬋 / 《虞美人》 / 馮延巳 / 洞房人睡月嬋娟，梧桐雙影上朱軒，立階前
林冰玉 / 《過戰鳥山》 / 譚嗣同 / 冰玉相生愧獨頑，可兒豪膽鎮心關
林雨雙 / 《蕃女怨》 / 溫庭筠 / 萬枝香雪開已遍，細雨雙燕
林月碧 / 《望喜驛別嘉陵江水二絕》 / 李商隱 / 千里嘉陵江水色，含煙帶月碧於藍
林紫青 / 《寄聶尊師》 / 羅隱 / 安得紫青磨鏡石，與君閑處看榮衰
林若仙 / 《潯陽送弟昌峒鄱陽司馬作》 / 李白 / 飄然欲相近，來遲杳若仙
林寒雁 / 《梧葉兒》 / 元無名氏 / 秋來到，漸漸涼，寒雁兒往南翔
林曉花 / 《小重山》 / 和凝 / 曉花擎露妒啼妝，紅日永，風和百花香
林柳嬌 / 《念奴嬌》 / 李清照 / 寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣
林玉燕 / 《洛妹真珠》 / 李賀 / 寒鬢斜釵玉燕光，高樓唱月敲懸璫
林幽燕 / 《恨別》 / 杜甫 / 聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕
林凝黛 / 《紅樓慢》 / 吳則禮 / 玉壘涼生過雨，簾卷晴嵐凝黛
林玉潔 / 《減字木蘭花》 / 韓淲 / 玉潔日光香耐老
林笑霜 / 《尾犯》 / 趙以夫 / 夾衣初試，破帽多情，自笑霜蓬短
林雪柳 / 《青玉案 元夕》 / 辛棄疾 / 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去
林冰露 / 《賀新郎》 / 李廷忠 / 冰露壺中秋玉瑩，不著人間煩暑
林雪蓮 / 《點絳唇》 / 梁羽生 / 雪蓮鴛譜，冷香飛入詩句
林雲清 / 《送楊六判官使西蕃》 / 杜甫 / 子雲清自守，今日起為官
林梅雪 / 《雪梅》 / 盧梅坡 / 梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章
林寄春 / 《守歲侍宴應制》 / 杜審言 / 欲向正元歌萬壽，暫留歡賞寄春前
林倚夢 / 《虔州呂倚承事年八十三讀書作詩不已好收古今》 / 蘇軾 / 呂倚夢得承事借示古今書一軸作詩代跋尾倚年八十一
林紫蘭 / 《和裴傑秀才新櫻桃》 / 杜牧 / 新果真瓊液，未應宴紫蘭
林晴嵐 / 《水仙子》 / 張養浩 / 一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐
林海秀 / 《鷓鴣引》 / 王惲 / 淮海秀，已平分
林紅梅 / 《小重山》 / 李清照 / 春到長門春草青，紅梅些子破，未開勻
林花醉 / 《十二月過堯民歌為別情》 / 王實甫 / 自別後遙山隱隱，更那堪遠水�賊裕盍擅喙齬觶蘊一ㄗ砹初鉻福改詬笙惴繒笳螅謚孛拍河攴追�
林萬珠 / 《喜遷鶯》 / 趙溫之 / 天涯庾嶺上，萬珠浮動香千里
林緣綠 / 《昌谷詩》 / 李賀 / 石根緣綠蘚，蘆筍抽丹漬
林翠微 / 《登池州翠微亭詩》 / 岳飛 / 經年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微
林紫華 / 《和王侍中謁張惡子廟》 / 蕭遘 / 青骨祀吳誰讓德，紫華居越亦知名
林含海 / 《寄南嶽諸道友》 / 齊己 / 乳竇孤明含海日，石橋危滑長春苔
林醉波 / 《即席》 / 吳融 / 醉波疑奪燭，嬌態欲沈春
林向彤 / 《長壽仙促拍》 / 曹勛 / 向彤闈、清凈均化有，自然和氣
林雪麗 / 《江樓夜吟元九律詩成三十韻》 / 白居易 / 收將白雪麗，奪盡碧雲妍
林新月 / 《生查子》 / 牛希濟 / 新月曲如眉，未有團圓意
林佩雲 / 《貽主客呂郎中（即皇太子贊諭）》 / 儲光羲 / 委佩雲霄里，含香日月前
林詩雲 / 《登龍昌上寺望江南山，懷錢舍人》 / 白居易 / 錢詩雲：偶來上寺因高望，松雪分明見舊山
林笑柏 / 《同劉二十八院長述舊言懷感時書事,奉寄澧州》 / 柳宗元 / 善幻迷冰火，齊諧笑柏塗
林問柳 / 《嚴中丞枉駕見過》 / 杜甫 / 元戎小隊出郊坰，問柳尋花到野亭
林水靜 / 《詠風》 / 王勃 / 日落山水靜，為君起松聲
林香柏 / 《江陵遇元九李六二侍御紀事書情呈十二韻》 / 竇鞏 / 肯滯荊州掾，猶香柏署衣
林夏柳 / 《滿庭芳》 / 俞國寶 / 東溪，何所有，冬梅夏柳，春杞秋蕖
林花晴 / 《杏花天》 / 史達祖 / 畫橋外、花晴柳暖

㈤ 古風發釵名字大全 列如劍三裡面的那些裝備求解答！謝謝！

忘情 寫意 湛兮 淵兮 泰阿 黛雪 斬影 夢蝶 半夏 雁瑜 止水 長恨 斬海 落鳳 雪名 溯流 碎魂 輕離 忘憂 解語 碧落

守心戒 孤心筆 幽蝶舞 青兮雨 雙燕離 孑一身 束點睛 白龍珠 天鈿女 焚三世 紫煙沉 心月瀾

月冷寒泉 一夜飛霜 逝川流光 彩蝶長衣 雙界愛染 楓木晚晴 蠍心忘情 紫玉煙華 百鳥朝鳳 天地為心 碧蕊白蓮 縈羽集塵 飛星流彩 醉宇輕煙 文曲之聿 太上忘情 赤霄紅蓮 蓮心觀佛 千葉長生 鳳尾天機 白骨碎雲 浮屠業火 碧空龍鳴 鴻靈鎮仙 幽月亂花 煙雨紅塵 織炎斷塵

海生明月戒 雪鳳冰王笛 白鷺霜皇笛 深紅斷罪舞者 血影天宇舞姬
【媽呀打不動了QAQ，妹子你看著用用吧……大晚上實在是翻不動游戲了ORZ……】
【其中混雜了一些名字不一定合適的我的怨念……】

㈥ 自創好聽的古風人名

沐隨風、沐晚晴、千墨雲、千墨惜、秦明晏、秦玉璃、司昭和、司流雲、林子宥、林清羽、言傾寒、言翎兒、蘭擎宇、蘭未晞。

古風」是一類新型的文化。「古風」以中國的傳統文化為基調，結合中國傳統的文學、琴棋書畫、詩詞歌賦等，經過不斷的發展磨合，形成了比較完備的音樂、文學、繪畫等藝術形式。

古風音樂社團：墨明棋妙，鸞鳳鳴，平紗落雁，聲自在，千城醉歌，流觴曲水，花魁樓，千歌未央等；古風音樂人：河圖，董貞，小曲兒，銀臨，HITA，音頻怪物，小愛的媽，重小煙，清弄，檀燒，少司命，瀟夢臨等，詞作EDIQ、Finale、荀夜羽、夢飲千樽月、擇荇、Vagary等。

古風文學代表作家：公子歡喜，殿前歡，墨舞碧歌，匪我思存，天下歸元，滄月，施定柔，傾泠月，步非煙，九鷺非香；古風繪畫代表：雪代薰，痕跡畫廊等。

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㈦ 求好聽的古風名字

1、秋嵐

秋：秋字的本義是一年的第三季，指莊稼成熟收獲的時期。

嵐：嵐字拆開是山和風，寓指山頂上呼嘯而過的大風。

2、蘭澤

蘭：指蘭花和蘭草，經常用以比喻君子。

澤：指光澤、潤澤、恩澤、恩惠、仁慈的行動。

3、雲海

雲：雲彩，指水氣上升遇冷凝聚成微小的水珠，成團地在空中飄浮。

4、素娥

素：本色，白色，顏色單純，不艷麗，潔白的絹，本來的，質朴。

娥：指女子姿容美好、美女。

5、馨音

馨：指散布很遠的香氣，芳香。

音：一般指有節奏的聲，如音樂，弦外之音。也指信息，消息，如音訊。

6、竹琦

竹：本義是指竹子，或者是一種竹製品。

琦：美玉，珍奇，美好，奇異。

7、清秋

清：指純潔、清明、清白、清雅高尚、清廉。

秋：秋字的本義是一年的第三季，指莊稼成熟收獲的時期。

8、有晴

有：存在，表示所屬，發生，出現，客氣。

晴：天空無雲或雲量很少，跟"陰"相對。天氣晴朗。

9、陶然

陶：一般指製造陶器和煉金屬，也指情操，快樂，陶冶。

然：這樣，如此，答應，信守，照耀，明白。

㈧ 求古代服裝飾品 名稱

古代服裝名稱大全：領、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、帶、系。

絹紗金絲綉花長裙、絲綢罩、衣菊紋上裳、流彩暗花雲錦裙、翠紋織錦羽緞斗篷、縷金挑線紗裙、銀紋綉百蝶度花裙、撒花煙羅衫、百花曳地裙、雲紋縐紗袍、藕絲琵琶衿上裳、紫綃翠紋裙、軟毛織錦披風、織錦鑲毛斗篷、素絨綉花襖、縷金百蝶穿花雲緞裙、素雪絹裙。

緙絲泥金銀如意雲紋緞裳、雲雁細錦衣、彈花暗紋錦服、羽紗衣裳、雲霏妝花緞織彩百花飛蝶錦衣、碧霞雲紋聯珠對孔、紋錦衣、鏤金絲鈕牡丹花紋蜀錦衣、暗花細絲褶緞裙、金絲織錦服、煙雲蝴蝶裙、撒花純面百褶裙、蘇綉月華錦衫、挑絲雙窠雲雁裝、翡翠撒花洋縐裙、鏤金百蝶穿花雲錦襖等。

拓展資料：

服裝穿於人體起保護和裝飾作用的製品，其同義詞有"衣服"和"衣裳"。中國古代稱"上衣下裳"。

服裝的效果取決於穿著對象、服裝造型與穿著環境三大方面的因素。

服裝既作為人類文明與進步的象徵，同時也是一個國家、民族文化藝術的組成部分。

㈨ 好聽的古代玉佩名字，寫小說的。

好聽的古代玉佩的名字：

黃龍玉高古玉冰花芙蓉玉和田玉緬甸翡翠梅花玉水蒼玉玉璧和田白玉昆侖玉羊脂白玉血玉墨玉帝王綠芙蓉玉雞血玉

介紹如下：

黃龍玉：黃龍玉最初人稱。它有著田黃般的顏色、翡翠的硬度，硬度好、透度高、色彩鮮艷豐富。由於其產在龍陵，又以黃色為主色，故最終得名為黃龍玉。目前，從鑒賞角度可分為「原生黃龍玉」和「雕件黃龍玉」兩種。

冰花芙蓉玉：冰花芙蓉玉，屬於玉髓。以淡粉色的獨特色澤成為玉中一支奇葩。同藍田玉一樣亦屬於軟玉。
冰花芙蓉玉的原石生長在溫泉出水口，因此含有較多可溶性礦物，有益人體皮膚的保養。因其屬於藍田玉，所以亦具有藍田玉的特點，即原石分為玉皮、玉肉、玉心，玉皮為死玉，毫無價值，玉肉玉心為活玉，能與人體充分交流。將其佩於左則養心，佩於右則養肺。