八寶山名字的由來

⑴ 北京「八寶山」地名的由來

一是八寶山得名於八種礦物質，它們被當成八種建築材料而廣泛用，故有「八寶」之稱，它們的形成與地質上的「八寶山斷層」有關。它們是馬牙石(歷代的鐵匠們用它在鐵板上刻畫需要的切割圖形)、白堊(俗稱大白，可以用來塗抹陶瓷的表層，也可以製作釉質)、青灰(是一種含有雜質的石墨，青黑色，是很好的建築裝飾材料)、紅土(俗稱紅土子，是較好的天然地基和築壩材料)、耐火土(是火爐內膛的主要原材料，還可以製成耐火磚)、黃漿(俗稱黃土子，可當木器的塗料)、板岩(硬度較強的礦物質，常用做製造房瓦及石硯的原料)和砂岩(是研磨、玻璃、建築等工業的主要原材料)。早年間，這一帶的人們多以挖掘這八種礦物質為生，所以稱它們為「八寶」，並將蘊藏著這「八寶」的小山稱為「八寶山」。 二是源於一個傳奇故事，相傳八寶山腳下的山洞裡藏著八件寶貝:「金碾子、金磨、金笊籬、金簸箕、金笸籮、金老太太趕著金驢磨金米」。許多人都想得到它們，但就是找不到山門。後來從很遠的地方來了一個人，在山上挖了數不清的山洞，終於找到了山門，正在他要往外搬運這八件寶貝時，突然一聲巨響，山門緊閉，那個人再也沒有出來。人們說那是山神爺怕山洞裡的八件寶貝被壞人弄走，就把山洞中八件寶貝變成八種「良土」，讓更多的人用這些土維持生計。從此這一帶的人就靠挖掘這八種「良土」維持生計。 三是八寶山最初被稱為韓家山，因韓延壽世代居於此而得名。韓延壽是漢昭王位下的一位諫議大夫，曾任淮陽穎川(今屬河南省周口市)太守。他為政清廉，頗受百姓的愛戴。韓延壽之父韓義在燕王劉旦試圖謀反時，曾多次諫阻，終被劉旦殺害。後人為紀念韓氏父子，將韓氏所居之山命名為韓家山，並於山之南麓建寺，以「延壽」命名。若干年後，人們將「韓家山」諧音為「罕山」，又由罕山變為「黑山」。再後來不知什麼緣故，就被稱為了「八寶山」。 四是因山上歷史古跡眾多，曾有延壽寺、朝陽庵、靈福寺、娘娘廟、護國寺、地藏庵、山神廟和觀音閣八座寺院，香火都很旺。常常有十里八鄉的人們來此進香，因山上的寺多，名字總是被弄混，於是就將這八座寺廟統稱八寶禪寺，而所在的山被稱八寶禪寺山，後因叫著繞口，被簡稱為「八寶山」。不過也有人認為此說為以訛傳訛，難以置信。

⑵ 八寶山為什麼叫八寶山哪八寶

八寶山名稱的由來

【作者】彭哲愚，崔墨卿， 鍾振英 整理 【來源】《燕京傳說》 【出版者】農村讀物出版社 【出版日期】2001年6月

八寶山原名紅爐山。傳說朱棣當了皇上以後，有意遷都北京，就派劉伯溫打前站。劉伯溫說:「目前藩鎮割據，一路上恐有瓜葛。」朱棣便指派了一名叫剛炳的大將軍率精兵五萬護送劉軍師。

剛炳，手執一桿丈八長矛，胯下一匹白龍馬，有萬夫不擋之勇，且精通六甲天書，善於布陣。這一天，剛炳率人馬來到紅爐山下，被一隊人馬迎面擋住。對面一員女將，細眉鳳目，身材苗條，手執雙刀。剛炳見來的是一員女將，心想:「一路之上，有多少勇將，無不敗在我的矛下，你一個黃毛丫頭有何本領?」於是，拍馬上前叫道:「好男不和女斗，速速讓道，免得槍下做鬼!」不料那女將冷笑一聲，催馬過來，舉刀便砍。剛炳截架相迎，戰了五十回合，不分勝負。正斗間，只見女將虛晃一刀，撥馬便走，剛炳一看，催馬緊追。原來那女將在紅爐山下擺了一座迷魂陣，欲引剛炳入陣。其實，此陣對剛炳來說原不在話下，可由於輕敵大意，他一陷入陣中，再想出來已是萬萬不能了。只見四周都是通紅的爐火，剛炳生來怕爐火，一見爐火就暈頭轉向，他催馬亂撞，連人帶馬掉進了一個大紅爐里，只聽轟的一聲，這位身經百戰的勇將身斷兩截，飛人空中，連馬也崩飛了。剛炳的上半身落在紅爐山以東的上庄，下半截落在紅爐山以西的下庄，他的白龍馬落在了紅爐山以西的馬神廟。

後來，朱棣為了追記剛炳的功績，在下庄修了一座廟，名「小護國寺」。寺前有個墳，裡面埋著剛炳的盔甲，墳前碑上寫:「開國元勛剛炳之墓」。

在剛炳戰死的地方留下了一堆爐灰。一陣雷雨之後，這堆爐灰變成了八色土，當地的百姓便把這兒叫八寶山了。

⑶ 八寶山有什麼特殊的八十一號墓主到底是誰

在自古以來，我國人民把喪葬看得十分重要，要選擇風水好的地方。古代帝王、達官貴族、或者有權勢的商賈大戶就已經早早的選好一塊風水寶地，開始修建屬於他們死後的墓穴。這項工程也是非常的浩大繁瑣，一點都不比生前修建的府宅簡單。古人們都認為，選擇墓葬的地方風水是很重要的，如果祖先的安葬地址選得好，他們的後輩也能夠一代一代的興旺起來，事事也能順心，也能夠得到祖輩的保佑。所以古人們選墓安葬不是一件簡單的事。

⑷ 八寶山因何得名

八寶山的由來在當地還有一段有趣的傳說：相傳八寶山腳下的山洞裡藏著八件寶貝：金牛、金馬、金雞、金碾子、金磨、金豆子、金簸箕和金笸籮。

八寶山，位於石景山區東部，為西山山脈前平原上的孤立殘丘，得名於建築材料「八寶」。

所謂八寶，指的是馬牙石、白堊、青灰、紅土、坩土、黃漿、板岩、砂岩八種黏土礦物。馬牙石，又稱方解石，主要成分為石英，也是人類最早認識和利用的礦物；白堊，俗稱白土子或大白，白色，質軟，是石灰岩的一種，分布很廣；青灰，是一種含有雜質的石墨，青黑色，常用來粉刷外牆面或搪爐子，也可用作顏料；紅土，是較好的天然地基和築壩材料；坩土，也稱耐火土，是火爐內膛的主要原材料，還可以製成耐火磚；黃漿是木器的塗料；板岩常用作製造房瓦及石硯的原料；砂岩是研磨、玻璃、建築等工業的原材料。

八寶山的由來在當地還有一段有趣的傳說：相傳八寶山腳下的山洞裡藏著八件寶貝：金牛、金馬、金雞、金碾子、金磨、金豆子、金簸箕和金笸籮。很早以前，這里住著一對姓李的老頭和老太婆，他們沒兒沒女，只能靠種絲瓜過日子。有一年，他們在自家院子里種了一架絲瓜，可是奇怪的是無論怎麼澆水、施肥，就是結不出瓜來，只有瓜秧越長越長，好容易才開了一朵花，結出的絲瓜卻長得上粗下細，像一個倒掛的葫蘆。一天老兩口正在門口乘涼，看見從南邊來了一位先生，到了他們家門前看見這個絲瓜忽然站住了。只見他一會兒朝山看看一會兒又朝瓜架上的絲瓜看看，用手指掐算了半天，就沖老兩口走了過來。

這位先生走近了以後給老兩口作揖施禮，提出要買架上這個唯一的絲瓜。老兩口剛開始說不行，因為這個絲瓜是為明年留種用的。但先生卻非要買下來，他告訴老兩口自己買瓜是要配葯給病人治病。老兩口一聽是為治病配葯，就答應了，只是堅決不收錢。先生臨走的時候告訴他們：「這瓜不熟的時候不能摘，等到熟了我自然會來的。」

其實這位先生不是用瓜來配葯治病，而是來尋寶的。他掐算到山下埋藏著寶貝，但取寶需要開山的鑰匙，當他看到這個絲瓜時，就明白了它正是那把開山的鑰匙，於是和老兩口撒了個謊，想要把它弄到手。

先生走後，老兩口對絲瓜照看得格外用心，可是這一年秋天的時候天氣反常，剛過了立秋就開始下霜，他們怕把絲瓜凍壞了，於是就提前摘了下來，放在一個木匣子裡面，等待先生來了以後交給他。

九月初八這一天傍晚，先生果然來了，當他看到老兩口提前摘了的絲瓜時，跺著腳說：「壞了，摘早了，這下不管用了。」只好嘆著氣把絲瓜拿走了，老兩口也不知道到底是怎麼一回事，覺得非常奇怪，就跟著他來到山下，想看看他到底要干什麼。

只見風水先生來到這山坡前，用瓜在地上畫了一個圓圈，山坡上立即出現了一扇門，但只開了一道小小的縫隙。老兩口一看，裡面都是寶貝，有金牛、金馬、金雞，還有金笸籮、金簸箕，靠門還有一個金碾子在轉，從碾子上掉下來的全是金豆子。只聽風水先生自言自語道：「要不是摘早了，我就可以進去了！」他將手伸了進去，先拿了金簸箕，可是門縫兒太小，怎麼也拿不出來，就在這時，金雞叫了起來，風水先生說聲：「不好！」連忙扔了金簸箕，抓了一把金豆子。正要往外拿，老頭兒過去打了他胳膊一下，手一縮，金豆子全掉在洞里了，門也關上了。風水先生知道自己理虧，於是不聲不響地走了。從此以後，人們都知道這座山下埋著八件寶貝，就把它叫做八寶山了。

其實，八寶山原名黑山，主要是由東西兩座山峰構成的，最高處海拔103米，是西山山前崗阜。全山東西長約1.2公里，南北寬約0.6公里。八寶山歷史名勝頗多，明代時有延壽寺、靈福寺、朝陽庵，西峰上建有娘娘廟，其中最著名的還是褒忠護國寺。褒忠護國寺又名黑山護國寺，是明代永樂年間為紀念名將剛炳所建，寺內有剛炳墓，現僅存墓碑和墓前石龜。日本侵華時期侵略者為紀念死難的日軍於山上建忠靈塔，1946年改建為忠烈祠，紀念抗戰中犧牲的國民黨官兵，包括張自忠、佟麟閣、趙登禹等38位將領。建國後陸續於山上建八寶山革命公墓、八寶山第二公墓和北京西郊殯儀館。

八寶山革命公墓，位於八寶山南麓，佔地150畝，元代為靈福寺舊址，明代改稱褒忠護國寺，1950年改建為革命公墓，1970年改稱八寶山革命公墓。公墓分骨灰堂和墓區兩部分，中央為骨灰堂，是1958年將原褒忠護國寺第一、二進大殿及配殿改建而成的，其中分為十一室，第一室安放劉少奇、朱德、董必武等老一輩無產階級革命家和科學家的骨灰。公墓內遍植蒼松翠柏，庄嚴肅穆，1984年公布為北京市文物保護單位。

⑸ 為什麼埋葬逝者的地方要叫八寶山

“八寶山”名字的由來與一個傳說有關，明代永樂年間朱棣為了紀念名將剛炳的功績，所以在他戰死的地方修建了一座褒忠護國寺，在剛炳身亡的地方還留下了一堆爐灰，但是在一次暴雨過後，人們發現這堆爐灰變成了八色土，所以，當地的百姓就把此地稱為了“八寶山”。

北京市革命公墓建成後，偉大的無產階級革命家任弼時、張瀾、瞿秋白等革命先烈在去世後，都埋在了這里，並形成了第一墓區，這里埋葬的大都是革命先烈、教育知名人士等，所以，“八寶山”也等於是“革命公墓”。

《莊子》曾記載，“小人則以身殉利，士則以身殉名。從這句話中我們也可以看出來，其實從我國的傳統文化看來，很多人對於死後的安葬之處還是很看重的，現在的八寶山革命公墓是中國聲名最顯著，建制規格最高的園林式公墓，只有犧牲或病故的革命軍人或相關人員，再經過申請批准後，才可以安葬在革命公墓。

⑹ 我們都知道北京八寶山，那麼它是怎麼由來的

北京八寶山我們都很了解了，八寶山的革命公墓是我國的重點文物保護單位，也是我國規格建制最高的園林式公墓。八寶山是由兩座山峰構成的，海拔最高處為一百多米，八寶山的山勢比較低緩，它最早起源於明朝，原名延壽寺，後來改名為褒忠護國寺，是當時明清時期文武百官退休養老的地方後來被徵用改名為北京市革命公墓，70年代又改名為北京市八寶山革命公墓，現在又增加了八寶山人民公墓。

其實，關於八寶山的「八寶」，還有一個非常有意思的傳說，就是老兩口種絲瓜然後被人騙，說要用絲瓜救孩子的命，實則是想拿到山裡的寶貝，山裡一共有八種寶貝，所以也就叫八寶山了。

⑺ 為什麼八寶山是陵墓

八寶山的由來在當地還有一段有趣的傳說：相傳八寶山腳下的山洞裡藏著八件寶貝：金牛、金馬、金雞、金碾子、金磨、金豆子、金簸箕和金笸籮。
八寶山，位於石景山區東部，為西山山脈前平原上的孤立殘丘，得名於建築材料「八寶」。
所謂八寶，指的是馬牙石、白堊、青灰、紅土、坩土、黃漿、板岩、砂岩八種黏土礦物。馬牙石，又稱方解石，主要成分為石英，也是人類最早認識和利用的礦物；白堊，俗稱白土子或大白，白色，質軟，是石灰岩的一種，分布很廣；青灰，是一種含有雜質的石墨，青黑色，常用來粉刷外牆面或搪爐子，也可用作顏料；紅土，是較好的天然地基和築壩材料；坩土，也稱耐火土，是火爐內膛的主要原材料，還可以製成耐火磚；黃漿是木器的塗料；板岩常用作製造房瓦及石硯的原料；砂岩是研磨、玻璃、建築等工業的原材料。
八寶山的由來在當地還有一段有趣的傳說：相傳八寶山腳下的山洞裡藏著八件寶貝：金牛、金馬、金雞、金碾子、金磨、金豆子、金簸箕和金笸籮。很早以前，這里住著一對姓李的老頭和老太婆，他們沒兒沒女，只能靠種絲瓜過日子。有一年，他們在自家院子里種了一架絲瓜，可是奇怪的是無論怎麼澆水、施肥，就是結不出瓜來，只有瓜秧越長越長，好容易才開了一朵花，結出的絲瓜卻長得上粗下細，像一個倒掛的葫蘆。一天老兩口正在門口乘涼，看見從南邊來了一位先生，到了他們家門前看見這個絲瓜忽然站住了。只見他一會兒朝山看看一會兒又朝瓜架上的絲瓜看看，用手指掐算了半天，就沖老兩口走了過來。
這位先生走近了以後給老兩口作揖施禮，提出要買架上這個唯一的絲瓜。老兩口剛開始說不行，因為這個絲瓜是為明年留種用的。但先生卻非要買下來，他告訴老兩口自己買瓜是要配葯給病人治病。老兩口一聽是為治病配葯，就答應了，只是堅決不收錢。先生臨走的時候告訴他們：「這瓜不熟的時候不能摘，等到熟了我自然會來的。」
其實這位先生不是用瓜來配葯治病，而是來尋寶的。他掐算到山下埋藏著寶貝，但取寶需要開山的鑰匙，當他看到這個絲瓜時，就明白了它正是那把開山的鑰匙，於是和老兩口撒了個謊，想要把它弄到手。
先生走後，老兩口對絲瓜照看得格外用心，可是這一年秋天的時候天氣反常，剛過了立秋就開始下霜，他們怕把絲瓜凍壞了，於是就提前摘了下來，放在一個木匣子裡面，等待先生來了以後交給他。
九月初八這一天傍晚，先生果然來了，當他看到老兩口提前摘了的絲瓜時，跺著腳說：「壞了，摘早了，這下不管用了。」只好嘆著氣把絲瓜拿走了，老兩口也不知道到底是怎麼一回事，覺得非常奇怪，就跟著他來到山下，想看看他到底要干什麼。
只見風水先生來到這山坡前，用瓜在地上畫了一個圓圈，山坡上立即出現了一扇門，但只開了一道小小的縫隙。老兩口一看，裡面都是寶貝，有金牛、金馬、金雞，還有金笸籮、金簸箕，靠門還有一個金碾子在轉，從碾子上掉下來的全是金豆子。只聽風水先生自言自語道：「要不是摘早了，我就可以進去了！」他將手伸了進去，先拿了金簸箕，可是門縫兒太小，怎麼也拿不出來，就在這時，金雞叫了起來，風水先生說聲：「不好！」連忙扔了金簸箕，抓了一把金豆子。正要往外拿，老頭兒過去打了他胳膊一下，手一縮，金豆子全掉在洞里了，門也關上了。風水先生知道自己理虧，於是不聲不響地走了。從此以後，人們都知道這座山下埋著八件寶貝，就把它叫做八寶山了。
其實，八寶山原名黑山，主要是由東西兩座山峰構成的，最高處海拔103米，是西山山前崗阜。全山東西長約1.2公里，南北寬約0.6公里。八寶山歷史名勝頗多，明代時有延壽寺、靈福寺、朝陽庵，西峰上建有娘娘廟，其中最著名的還是褒忠護國寺。褒忠護國寺又名黑山護國寺，是明代永樂年間為紀念名將剛炳所建，寺內有剛炳墓，現僅存墓碑和墓前石龜。日本侵華時期侵略者為紀念死難的日軍於山上建忠靈塔，1946年改建為忠烈祠，紀念抗戰中犧牲的國民黨官兵，包括張自忠、佟麟閣、趙登禹等38位將領。建國後陸續於山上建八寶山革命公墓、八寶山第二公墓和北京西郊殯儀館。
八寶山革命公墓，位於八寶山南麓，佔地150畝，元代為靈福寺舊址，明代改稱褒忠護國寺，1950年改建為革命公墓，1970年改稱八寶山革命公墓。公墓分骨灰堂和墓區兩部分，中央為骨灰堂，是1958年將原褒忠護國寺第一、二進大殿及配殿改建而成的，其中分為十一室，第一室安放劉少奇、朱德、董必武等老一輩無產階級革命家和科學家的骨灰。公墓內遍植蒼松翠柏，庄嚴肅穆，1984年公布為北京市文物保護單位。

⑻ 八寶山有何特殊為何名人都想把葬八寶山作為目標

八寶山，是一個非常熟悉的名字，許多對國家有著非常大的功勞的人物隨後都埋葬在了八寶山，而一般的名人想要葬到八寶山還沒有機會。八寶山究竟有什麼特殊的地方呢？為什麼近代許多偉大人物都埋葬在八寶山？為什麼其他名人也都想死後被葬在八寶山？帶著這些問題，我們來看一看八寶山裡面究竟有什麼玄機。

清朝滅亡之後，著名愛國將領張自忠將軍曾經葬在了八寶山，可能是張自忠將軍氣場太過於強大，加上八寶山這個地方本身風水好，又有著不淺的人文歷史，這里後面逐漸成為了領導人、愛國人士、傑出人才等人夢寐以求的安葬地。比如其中的81號墓安葬的就是賀龍元帥。允許在八寶山安葬也成了現代社會對一個人死後最高的哀榮。

⑼ 為何無數名人都想葬在八寶山公墓，它有何特殊的

自古以來，我國人民就把喪葬就看得十分重要。古代帝王、達官貴族、或者有權勢的商賈大戶早早地就會選好一塊風水寶地，開始修建他們死後的墓穴。其工程之浩大繁瑣一點都不比生前修建府宅簡單。兩晉時期著名的風水學鼻祖郭璞曾在《葬書》中說到：氣感而應，鬼福及人。

或許也正是因為這位偉人葬於此地，才讓這么多社會名流、對國家有過卓越貢獻的將領、科學家想要追隨之，沉睡在一片土地上吧。八寶山公墓也因這諸多的偉人而顯得庄嚴、神聖。

⑽ 「八寶山」的來歷

「八寶山」的來歷有很多個版本: 版本一:八寶山由來的有趣傳說 山裡到底有哪八件寶? 八寶山，位於石景山區東部，為西山山脈前平原上的孤立殘丘，得名於建築材料「八寶」。 所謂八寶，指的是馬牙石、白堊、青灰、紅土、坩土、黃漿、板岩、砂岩八種黏土礦物。馬牙石，又稱方解石，主要成分為石英，也是人類最早認識和利用的礦物；白堊，俗稱白土子或大白，白色，質軟，是石灰岩的一種，分布很廣；青灰，是一種含有雜質的石墨，青黑色，常用來粉刷外牆面或搪爐子，也可用作顏料；紅土，是較好的天然地基和築壩材料；坩土，也稱耐火土，是火爐內膛的主要原材料，還可以製成耐火磚；黃漿是木器的塗料；板岩常用作製造房瓦及石硯的原料；砂岩是研磨、玻璃、建築等工業的原材料。 八寶山的由來在當地還有一段有趣的傳說：相傳八寶山腳下的山洞裡藏著八件寶貝：金牛、金馬、金雞、金碾子、金磨、金豆子、金簸箕和金笸籮。很早以前，這里住著一對姓李的老頭和老太婆，他們沒兒沒女，只能靠種絲瓜過日子。有一年，他們在自家院子里種了一架絲瓜，可是奇怪的是無論怎麼澆水、施肥，就是結不出瓜來，只有瓜秧越長越長，好容易才開了一朵花，結出的絲瓜卻長得上粗下細，像一個倒掛的葫蘆。一天老兩口正在門口乘涼，看見從南邊來了一位先生，到了他們家門前看見這個絲瓜忽然站住了。只見他一會兒朝山看看一會兒又朝瓜架上的絲瓜看看，用手指掐算了半天，就沖老兩口走了過來。 這位先生走近了以後給老兩口作揖施禮，提出要買架上這個唯一的絲瓜。老兩口剛開始說不行，因為這個絲瓜是為明年留種用的。但先生卻非要買下來，他告訴老兩口自己買瓜是要配葯給病人治病。老兩口一聽是為治病配葯，就答應了，只是堅決不收錢。先生臨走的時候告訴他們：「這瓜不熟的時候不能摘，等到熟了我自然會來的。」 其實這位先生不是用瓜來配葯治病，而是來尋寶的。他掐算到山下埋藏著寶貝，但取寶需要開山的鑰匙，當他看到這個絲瓜時，就明白了它正是那把開山的鑰匙，於是和老兩口撒了個謊，想要把它弄到手。 先生走後，老兩口對絲瓜照看得格外用心，可是這一年秋天的時候天氣反常，剛過了立秋就開始下霜，他們怕把絲瓜凍壞了，於是就提前摘了下來，放在一個木匣子裡面，等待先生來了以後交給他。 九月初八這一天傍晚，先生果然來了，當他看到老兩口提前摘了的絲瓜時，跺著腳說：「壞了，摘早了，這下不管用了。」只好嘆著氣把絲瓜拿走了，老兩口也不知道到底是怎麼一回事，覺得非常奇怪，就跟著他來到山下，想看看他到底要干什麼。 只見風水先生來到這山坡前，用瓜在地上畫了一個圓圈，山坡上立即出現了一扇門，但只開了一道小小的縫隙。老兩口一看，裡面都是寶貝，有金牛、金馬、金雞，還有金笸籮、金簸箕，靠門還有一個金碾子在轉，從碾子上掉下來的全是金豆子。只聽風水先生自言自語道：「要不是摘早了，我就可以進去了！」他將手伸了進去，先拿了金簸箕，可是門縫兒太小，怎麼也拿不出來，就在這時，金雞叫了起來，風水先生說聲：「不好！」連忙扔了金簸箕，抓了一把金豆子。正要往外拿，老頭兒過去打了他胳膊一下，手一縮，金豆子全掉在洞里了，門也關上了。風水先生知道自己理虧，於是不聲不響地走了。從此以後，人們都知道這座山下埋著八件寶貝，就把它叫做八寶山了。 其實，八寶山原名黑山，主要是由東西兩座山峰構成的，最高處海拔103米，是西山山前崗阜。全山東西長約1.2公里，南北寬約0.6公里。八寶山歷史名勝頗多，明代時有延壽寺、靈福寺、朝陽庵，西峰上建有娘娘廟，其中最著名的還是褒忠護國寺。褒忠護國寺又名黑山護國寺，是明代永樂年間為紀念名將剛炳所建，寺內有剛炳墓，現僅存墓碑和墓前石龜。日本侵華時期侵略者為紀念死難的日軍於山上建忠靈塔，1946年改建為忠烈祠，紀念抗戰中犧牲的國民黨官兵，包括張自忠、佟麟閣、趙登禹等38位將領。建國後陸續於山上建八寶山革命公墓、八寶山第二公墓和北京西郊殯儀館。 八寶山革命公墓，位於八寶山南麓，佔地150畝，元代為靈福寺舊址，明代改稱褒忠護國寺，1950年改建為革命公墓，1970年改稱八寶山革命公墓。公墓分骨灰堂和墓區兩部分，中央為骨灰堂，是1958年將原褒忠護國寺第一、二進大殿及配殿改建而成的，其中分為十一室，第一室安放劉少奇、朱德、董必武等老一輩無產階級革命家和科學家的骨灰。公墓內遍植蒼松翠柏，庄嚴肅穆，1984年公布為北京市文物保護單位。