『壹』 橋的名字和它的來歷
古代，一個姓喬的農夫，用木頭放在溝渠上，有人就稱為橋
『貳』 各種橋名稱的由來
橋的題名，字不在多，如同人名一樣，一般都是兩個字，有時只有一個字。就只這一兩個字，而能顯示出橋的特徵，正是我國文字的妙用。這是由於我國歷史上的典故多和文學里的成語豐富的緣故。文史里的財富，大為橋名增光。然而橋多了，關於它的典故和成語也反過來為文史服務。比如，《史記》里「信如尾生」一辭來自橋的典故，《阿房宮賦》里，「長橋卧波」一辭來自橋的成語。橋的名字題得好，它對文史就可有貢獻了。橋名的重要，有如此者。
現在來介紹一些橋名，藉以窺知我國橋梁文學的豐富，它也許是世界無雙的。先談單名。較著名的有：「藍橋」，在陝西藍田縣藍溪上，「傳其地有仙窟，即唐裴航遇雲英處」；「楓橋」在蘇州，唐張繼有《楓橋夜泊》詩；「斷橋」在杭州西湖，唐張祜詩：「斷橋荒蘚合」，明朝莫仲有《斷橋殘雪》詞等。但單名之橋往往系泛指，而又可能是專名，其中有的以材料為名，如「石橋」，梁簡文帝即有《石橋》詩：「寫虹便欲飲，圖星逼似真」；「鐵橋」，明朝吳兆元有《渡鐵橋》詩：「寶筏群生渡，金繩八道開」；「竹橋」，杜甫有《觀造竹橋》詩等。有的指明橋的所在，如「山橋」，梁簡文帝詩：「卧石藤為纜，山橋樹作梁」；「江橋」，唐杜甫詩：「山縣早休市，江橋春聚船」；「野橋」，唐劉長卿詩：「野橋經雨斷，澗水向田分」等。有的指明橋的形狀，如「方橋」，唐韓愈詩：「君欲問方橋，方橋如此作」；「斜橋」，宋朝歐陽修詩：「波光柳色碧溟濛，曲渚斜橋畫舸通」；「畫橋」，宋朝范與求詩：「畫橋依約垂楊外，映帶殘陽一抹紅」；「朱橋」，唐朝鄭谷詩：「朱橋直抵金門路，粉堞高連玉壘雲」；「天橋」，山西太原保德州及雲南大理都有，大理的「下斷上連，石樑跨之，兩岩激水濺珠，宛如梅綻，人呼為不謝梅」等。有的與橋畔景物有關，如「花橋」，福建寧德縣、湖北長陽縣及廣西桂林都有，桂林的有「花橋煙雨」之稱；「柳橋」，在杭州西湖，宋周邦彥詞：「水漲魚天拍柳橋」等。有的比較特殊，如「草橋」，在北京右安門外；「席橋」，在山東東平縣，「相傳宋真宗東封泰山，車駕經行，以席鋪藉」；「瓜橋」，浙江富陽縣，「世傳孫鍾設瓜於此橋」；「鴨橋」在陝西陝城。「金橋」在山西上黨，唐潘炎有《金橋賦》。更有事涉怪誕的，如「暗橋」，在安徽建平縣，「舊傳伍員奔吳，避於山中，追者至此，雲氣護之，員及橋而天暗」；「鬼橋」，《初學記》「上方有鬼橋」；「赤橋」，在山西太原晉水北渠上，「宋太宗鑿卧龍山，血出成河，因更今名」等。
『叄』 有哪些橋名的由來和關於橋的故事
在北京動物園附近有個橋叫白石橋，已有七百多年的歷史了。在清朝時這座橋是個交通要道，一頭有個村莊，一面通往郊區，因為那時年景不好，老有人故去，要從橋上走過去，於是村莊的人就給這座橋起了個雅號「白事橋」，後經過許多許多年，大家都叫白了，於是就叫成了白石橋。直今使用著。
『肆』 橋的名稱的由來
勝利橋是1975年8-1正式通車，叫「勝利」源於「文革」產物，歡慶文化大革命的勝利。它的前身是鹽灘橋
鹽灘橋位於李村河下游,四流南路北端與四流中路南端相接處,為石板漫水橋,主橋長250米,連同過水路面共304米,凈寬8米,人車混行,始建於德國侵佔時期。解放前是貫穿青島南北惟一的交通要道。雖然1975年在它的西側建起了勝利橋，但時直今天鹽灘橋還發揮著重要作用。
日本第二次侵佔時期,日本把青島作為其軍事侵略和經濟掠奪的橋頭堡,
鹽灘橋因在飛機場附近，為了對其侵略政策服務,對四流南路上的鹽灘橋進行了改造。1947年，鹽灘橋經往來車輛軋壓及大雨沖擊,橋面多數橋板石活動並折斷。國民黨政府將流水孔的條石蓋板改成鋼筋混凝土蓋板,
並將所有活動或折斷的條石板進行了調換。
青島解放後,隨著經濟的發展,過橋車輛急劇增加。五十年代政府曾整修鹽灘橋，但沒有從根本上解決問題，由於該橋地處李村河入海口,汛期雨水、海潮經常漫過橋面,阻礙交通。1961年9月7日,青島地區出現了百年未遇大暴雨,橋面水深達3米以上。1972年8月18日暴雨時橋面水深1.7米,20多個小時不能通行。通常漫水期間,因車輛與行人搶行常常發生傷亡事故。至今還在鹽灘橋上運行的22路公交車在60年代就曾發生過翻車入河事故，有時水漫車輪，汽車停運，工人只好趟水過橋，經常有人落入水中。為改善該處的交通條件,60年代初計劃在此處建造一座高橋,因「文化大革命」的影響未能實現。
1975年8月1日，430米長的雙曲拱橋「勝利橋」建成通車，當天舉行了盛大的通車典禮。從此南北變通途，極大地方便了過往的行人和車輛。2001年勝利橋翻新重建，鹽灘橋又發揮了重大的作用。直到2001年12月20日，勝利橋新橋建成通車。到這時，鹽灘橋才喘了口氣。
『伍』 「橋」名稱的由來
橋的產生與發展
在人為橋梁之前，自然界由於地殼運動或其他自然現象的影響 ，形成了不少天然的橋梁形式。如浙江天台山橫跨瀑布上的石樑橋，江西貴溪因自然侵蝕而成的石拱橋（仙人橋）以及小河邊因自然倒下的樹干而形成的 「獨木橋」，或兩岸藤蘿糾結在一起而構成的天生「懸索橋」等等。人類從這些天然橋中得到啟示，便在生存過程中，不斷仿效自然。開始時大概是利用一根木料在小河上，或氏族聚居群周圍的壕溝上搭起一些獨木橋（橋之所以始稱「梁」，也許便是因這種橫梁而過的原故），或在窄而淺的溪流中，用石塊墊起一個接一個略出水面的石蹬，構成一種簡陋的「跳墩子」石樑橋（後園林中多仿此原始橋式，稱「汀步橋」、「踏步橋」）。這些「獨木橋」「跳墩子橋」便是人類建築的最原始的橋梁，以後隨著社會生產力的發展，不斷由低級演進為高級，才逐漸產生各種各樣的跨空橋梁。
我國的橋梁，大致經歷了四個發展階段。第一階段以西周、春秋為主，包括此前的歷史時代，這是古橋的創始時期。此時的橋梁除原始的獨木橋和汀步橋外，主要有梁橋和浮橋兩種形式。當時由於生產力水平落後，多數只能建在地勢平坦，河身不寬、水流平緩的地段，橋梁也只能是寫木樑式小橋，技術問題較易解決。而在水面較寬、水流較急的河道上，則多採用浮橋。
第二階段以秦、漢為主，包括戰國和三國，是古代橋梁的創建發展時期。秦漢是我國建築史上一個璀璨奪目的發展階段，這時不僅發明了人造建築材料的磚，而且還創造了以磚石結構體系為主題的拱券結構，從而為後來拱橋的出現創造了先決條件。戰國時鐵器的出現，也促進了建築方面對石料的多方面利用，從而使橋梁在原木構梁橋的基礎上，增添了石柱、石樑、石橋面等新構件。不僅如此，它的重大意義，還在於由此而使石拱橋應運而生。石拱橋的創建，在中國古代建橋史上無論是實用方面，還是經濟、美觀方面都起到了劃時代的作用。石樑石拱橋的大發展，不僅減少了維修費用、延長了橋的使用時間，還提高了結構理論和施工技術的科學水平。因此，秦漢建築石料的使用和拱券技術的出現，實際上是橋梁建築史上的一次重大革命。故從一些文獻和考古資料來看，約莫在東漢時，梁橋、浮橋、索橋和拱橋這四大基本橋型已全部形成。
第三階段是以唐宋為主的，包括兩晉、南北朝和隋、五代時期，這是古代橋梁發展的鼎盛時期。隋唐國力較之秦漢更為強盛，唐宋兩代又取得了較長時間的安定統一，工商業、運輸交通業以及科學技術水平等十分發達，是當時世界上最先進的國家。東晉以後，由於大量漢人貴族官宦南遷，經濟中心自黃河流域移往長江流域，使東南水網地區的經濟得到大發展，經濟和技術的大發展，又反過來刺激橋梁的大發展。因此，這時創造出許多舉世矚目的橋梁，如隋代石匠李春首創的敞肩式石拱橋--趙州橋，北宋廢卒發明的疊梁式木拱橋--虹橋，背誦創建的用筏形基礎、植蠣固墩的泉州萬安橋，南宋的石樑橋與開合式浮橋相結合的廣東潮州的湘子橋等。這些橋在世界橋梁史上都享有盛譽，尤其是趙州橋，類似的橋在世界別的國家中，晚了七個世紀方才出現。縱觀中國橋梁史，幾乎所有的重大發明和成就，以及能爭世界第一的橋梁，都是此時創建的。
第四階段為元、明、清三朝，這是橋梁發展的飽和期，幾乎沒有什麼大的創造和技術突破。這時的主要成就是對一些古橋進行了修繕和改造，並留下了許多修建橋梁的施工說明文獻，為後人提供了大量文字資料。此外，也建造完成了一些像明代江西南城的萬年橋、貴州的盤江橋等艱巨工程。同時，在川滇地區興建了不少索橋，索橋建造技術也有所提高。 到清末，即1881年，隨著我國第一條鐵路的通車，迎來了我國橋梁史上的又一次技術大革命。
『陸』 橋名的由來
現在來介紹一些橋名，藉以窺知我國橋梁文學的豐富，它也許是世界無雙的。先談單名。較著名的有：「藍橋」，在陝西藍田縣藍溪上，「傳其地有仙窟，即唐裴航遇雲英處」；「楓橋」在蘇州，唐張繼有《楓橋夜泊》詩；「斷橋」在杭州西湖，唐張祜詩：「斷橋荒蘚合」，明朝莫仲有《斷橋殘雪》詞等。但單名之橋往往系泛指，而又可能是專名，其中有的以材料為名，如「石橋」，梁簡文帝即有《石橋》詩：「寫虹便欲飲，圖星逼似真」；「鐵橋」，明朝吳兆元有《渡鐵橋》詩：「寶筏群生渡，金繩八道開」；「竹橋」，杜甫有《觀造竹橋》詩等。有的指明橋的所在，如「山橋」，梁簡文帝詩：「卧石藤為纜，山橋樹作梁」；「江橋」，唐杜甫詩：「山縣早休市，江橋春聚船」；「野橋」，唐劉長卿詩：「野橋經雨斷，澗水向田分」等。有的指明橋的形狀，如「方橋」，唐韓愈詩：「君欲問方橋，方橋如此作」；「斜橋」，宋朝歐陽修詩：「波光柳色碧溟濛，曲渚斜橋畫舸通」；「畫橋」，宋朝范與求詩：「畫橋依約垂楊外，映帶殘陽一抹紅」；「朱橋」，唐朝鄭谷詩：「朱橋直抵金門路，粉堞高連玉壘雲」；「天橋」，山西太原保德州及雲南大理都有，大理的「下斷上連，石樑跨之，兩岩激水濺珠，宛如梅綻，人呼為不謝梅」等。有的與橋畔景物有關，如「花橋」，福建寧德縣、湖北長陽縣及廣西桂林都有，桂林的有「花橋煙雨」之稱；「柳橋」，在杭州西湖，宋周邦彥詞：「水漲魚天拍柳橋」等。有的比較特殊，如「草橋」，在北京右安門外；「席橋」，在山東東平縣，「相傳宋真宗東封泰山，車駕經行，以席鋪藉」；「瓜橋」，浙江富陽縣，「世傳孫鍾設瓜於此橋」；「鴨橋」在陝西陝城。「金橋」在山西上黨，唐潘炎有《金橋賦》。更有事涉怪誕的，如「暗橋」，在安徽建平縣，「舊傳伍員奔吳，避於山中，追者至此，雲氣護之，員及橋而天暗」；「鬼橋」，《初學記》「上方有鬼橋」；「赤橋」，在山西太原晉水北渠上，「宋太宗鑿卧龍山，血出成河，因更今名」等。
『柒』 橋名字的由來
你所說的橋不像趙州橋或者盧溝橋那樣有名，所以呢，要問就問本地人，但如果你要橋的由來，我這里有，看看你用地上不：
橋是一種架空的人造通道。由上部結構和下部結構兩部分組成。上部結構包括橋身和橋面；下部結構包括橋墩、橋台和基礎。它們高懸低卧，形態萬千，有的雄踞山嶴野嶺，古樸雅緻；有的跨越岩壑溪間，山川增輝；有的坐落鬧市通衢，造型奇巧；有的一橋多用，巧奪天工。不管風吹雨淋，無論酷暑嚴冬，它們總是默默無聞地為廣大的行人、車馬跨江過河，飛津濟渡。 建橋最主要的目的，就是為了解決跨水或者越谷的交通，以便於運輸工具或行人在橋上暢通無阻。若從其最早或者最主要的功用來說，橋應該是專指跨水行空的道路。故說文解欄位玉裁的注釋為：「梁之字，用木跨水，今之橋也。」說明橋的最初含意是指架木於水面上的通道，以後方有引申為架於懸崖峭壁上的「棧道」和架於樓閣宮殿間的「飛閣」等天橋形式。現代的橋又在城市交通中發揮著重要作用,平地起橋(立交橋),貫通東西南北,不僅有助於緩解交通堵塞,還成為現代化城市一道亮麗的風景。中國是橋的故鄉,自古就有「橋的國度」之稱,發展於隋.
在人為橋梁之前，自然界由於地殼運動或其他自然現象的影響 ，形成了不少天然的橋梁形式。如浙江天台山橫跨瀑布上的石樑橋，江西貴溪因自然侵蝕而成的石拱橋（仙人橋）以及小河邊因自然倒下的樹干而形成的 「獨木橋」，或兩岸藤蘿糾結在一起而構成的天生「懸索橋」等等。人類從這些天然橋中得到啟示，便在生存過程中，不斷仿效自然。開始時大概是利用一根木料在小河上，或氏族聚居群周圍的壕溝上搭起一些獨木橋（橋之所以始稱「梁」，也許便是因這種橫梁而過的原故），或在窄而淺的溪流中，用石塊墊起一個接一個略出水面的石蹬，構成一種簡陋的「跳墩子」石樑橋（後園林中多仿此原始橋式，稱「汀步橋」、「踏步橋」）。這些「獨木橋」「跳墩子橋」便是人類建築的最原始的橋梁，以後隨著社會生產力的發展，不斷由低級演進為高級，才逐漸產生各種各樣的跨空橋梁。
我還有些橋名字的由來，你看看：
雙源橋——橋中間有縱向的石欄隔斷，看去像是兩橋並列而立，據說左橋為陞官橋，右橋為發財橋，左右橋各走一遭，意為左右逢源，此也即雙源橋名字的由來。
德國電梯橋————名字的由來是因為它就是電梯，平面的電梯！當然，它只能行人。這座橋總投資10億元呢！
美國淑女橋——那是一位女士――WWW淑女博士設計並參加建造的，而且參加建造的都是專家！這座橋總投資99億元！它寬1000米，長9000米。是美國的標志性建築呢！也是世界上投資最多，最長最寬的橋。
英國柏葉橋——它的形狀像柏樹的葉子……
『捌』 關於橋名稱的由來
西湖斷橋，最早叫段家橋。
很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無名小木橋，與湖岸緊緊相連。遊人要到孤山去遊玩，都要經過這座小木橋，日曬雨淋，橋板經常要爛斷，遊人十分不便。
橋旁有一間簡陋的茅舍，住著—對姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖裡捕魚為生，女的在門口擺個酒攤，賣家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門，生意清淡。
一天，日落西山，夫婦倆剛要關門，來了一個衣衫襤褸的白發老人，說是遠道而來，身無分文，要求留宿—夜。段家夫婦見他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖裡捕來的鯉魚，打上一碗家釀土酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。
第二天早晨白發老人臨別時，說道：「謝謝你們好心款待，我這里有酒葯三顆，可幫助你們釀得好酒。」說罷，取出三顆紅紅的酒葯，告別而去。
段家夫婦將老人的三顆酒葯放在釀酒缸里，釀出來的酒，顏色猩紅，甜醇無比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門，段家猩紅酒名揚杭城，生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們為了感謝白發老人，積蓄了一筆錢，准備好好答謝他。
歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發老人冒雪來到段家酒樓。夫婦倆一見恩人來到，喜出望外，留老人長住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著推辭說：「謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢何用？你們還是用在最要緊的地方吧!」說罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門口相送，只見老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進了湖裡。夫婦倆急忙跑去相救，忽見白發老人立於湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，漂然而去。
段家夫婦這才知道，白發老人不是凡人。想起老人臨別說的話，使用那筆銀錢在原來的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋斷啦。
鄉親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。後來，因為「段」、「斷」同音，使被稱為斷橋。
放生橋橫跨於朱家角鎮東首漕港河上，是珠里(朱家角)十景之一。明隆慶五年(公元1571年)由寺僧募款建造，僧人性潮曾規定在橋下只准放生伍鱉，而不得撒網捕撈，故名放生橋
仙 人 橋 的 由 來
古時候，仙人橋那塊地方叫白龍澗，澗底深不可測，其中有六條白龍盤踞於此，為非作歹，興風作浪。當地百姓每年都要送去童男童女及牛羊祭品，稍有不周，冬刮狂風，夏降暴雨，災害不斷，生靈橫遭塗炭。當地百姓上山打柴，如果誤入白龍洞，便成了6條白龍的美食。
在金閣山修行的何仙姑看在眼裡，氣在心裡，她不顧修行道淺，決定為民除害。何仙姑同六條白龍從地上斗到空中，從山上斗到山下，直到斗得天昏地暗。整整年鬥了七七四十九天，六條龍敗陣逃入了深水澗中，何仙姑從腰間抽出桃條笊籬，撈出了六條白龍，並將他們定在白龍澗上，供人們上山通過。
日久天長，六條白龍變成了六塊條石浮架在兩崖之間。人們為紀念何仙姑為民除害，遂命名為仙人橋。
「騰橋」的由來早在明代以前，騰橋就已是撫州通往閩粵等地的重要通道。
當時有西坑郭，旱橋口，張家口，迷魂園，楊家巷，邱家排等幾個小村莊就散落在大路的兩邊。明洪武年間又有羅氏遷居至此。由於人口繁衍較快，村莊逐步擴大，漸漸的就與邱家排、旱橋口等小村連成了一個較大的村莊。
當時在村前有一小河，小河上有一座木橋供人過往。在木橋旁有棵巨大的楓樹，樹上附生著薜荔藤纏繞其身，後隨著薜荔藤的衍生繁茂，不少藤蔓隨風飄動並纏至橋身。因而往來行人就把這里叫做「藤橋村」。
一次，有一巡撫騎馬路過此橋，忽被橋邊樹藤絆倒，人馬皆跌於橋下的河水中。後問及地名為「藤橋」村時，該官謂這里水、草不利，皆以去之，並改水為「馬」，即為「騰」字。「騰橋」 由此得名。
酒仙橋的傳說
在過去北京東郊的酒仙橋地區是很荒涼的地方，從附近的地名比如：六公墳、王爺墳我們就可以知道過去這里是一片達官貴人的墓地。我20年前在酒仙橋的河邊還看見一塊殘碑，墓碑的基坐是雕刻的很精美的烏龜，碑體和基坐已經分離並有幾米的距離，殘碑的左面是滿文，右面是漢文，滿文我不認識，從殘缺的漢字中還能找出這樣的句子：「一等精部伲哈番……朕甚悼焉……」。可見墳墓的主人不是一般人物。
那麼酒仙橋的地名是從何而來的呢？過去在如今的酒仙橋向西的800米左右有一座長不足二十米寬五、六米的石橋，石橋是用許多半米寬的石條組成的，每塊石條上每隔10公分都刻有水槽，雨天不會積水，平時行人、馬車也不會打滑，那座橋如今已經看不見了，但那座橋才是酒仙橋地名所指的酒仙橋，酒仙橋的故事還要從頭說起。
過去的那座橋坐落在京杭大運河上，在石橋的這一段運河叫做壩河，現在的北京東郊還有東壩河、西壩河兩個地名，是由於農田缺水建壩蓄水而來的名字。在石橋的北邊有一座廟，廟是坐北朝南的，廟不大，寬不二十米，是一個兩進的院子，在前院里有三棵很高大的松樹，從很遠就能看的見，廟的地理位置雖然很荒涼，但不缺香火錢，廟里的老主持收留了一個小孤兒，先教他幫忙作飯，再教他挑水。和尚們都叫他「凳子」，凳子就住在前院的門房裡，小門房向進院子的通道開了一個窗，即使是整個院子的門都關著，客人也能從窗子喊凳子。
日子一天天過去了，凳子在廟里已經呆了許多年，從童年到少年再到如今的青年，他已經習慣了這里的生活，認為自己是廟里的一員了，現在整個小廟的挑水、作飯、打掃院子以及一些雜活都是他承擔了，老主持是看著他長大的，也從心裡喜歡他，知道他不願意入佛門，就讓他有空自己做些事情為將來娶媳婦做打算。
凳子做的燒餅很好吃，除了決大多數滿足和尚們食用外，剩餘的凳子就拿來賣，到了清明時節或是一些幾代在朝廷做官人的忌日，凳子的生意就很好，裝銅錢的泥罐子都滿了，凳子就請人打了一個木頭的錢櫃子，錢櫃子是兩層的，下面一層放大錢，上面就放散錢。
有一天才過四更，就有人來敲凳子的窗戶，凳子迷迷糊糊中想是有人要買他的燒餅，就把燒餅端到窗前，打開窗戶，由於夜色太黑，凳子看不清來人的面貌，只能從來人被白衣服勾勒出的身形看出來是一個年輕女子，她的聲音有點柔，也許是她的一身白衣服，讓凳子感到她的聲音有點涼，她只要一個燒餅，卻給了凳子一兩銀子，凳子說他沒有那麼多錢找，來人說不用找了。凳子也怕別人說他要不義之財，他下意識地把銀子放到錢櫃子的下層里。
第二天白天凳子也沒有覺得有什麼特別，還像往常一樣在廟里做事，可是到了四更他就醒了，果然過了一會兒，又有人來敲他的窗戶，凳子從聲音知道還是昨天的那個女子，她還是只要了一個燒餅卻給了凳子一兩銀子，凳子還是收了。就這樣這個女子每天四更一過就來凳子這里買燒餅，但凳子一直也沒有看清這個女子的相貌。
這一天是八月十五，凳子數著他錢櫃子下層里的錢已經有二十兩了，他很想能看見這個女子到底長得是什麼樣子，他沒有關窗子，月亮大大圓圓地掛在天上，凳子睜著眼睛躺在床上，月光透過窗照在凳子腳邊靠窗的桌子上，因為窗戶是朝東的緣故，月光在桌子上劃出一條亮線，這條亮線到窗戶是由月光組成的窗簾，窗簾輕輕抖動，閃亮的銀色斑斕從上向下滑，又有小亮點從桌子的亮線出發向上飄，其實那是塵埃。院子里的松樹被秋風把枝葉刮的沙沙地響，牆角有秋蟲在鳴叫，凳子心裡有些凄涼，長這么大沒有體會過親情的溫暖，更沒有體會過戀情的溫馨，他在這個世界很孤獨。又是四更了，凳子有點想她……
突然，凳子看見了她的影子在窗戶外出現，可是為什麼她沒有遮住一絲的月光？凳子一點也沒有害怕的感覺，他一下子就從床上跳起來，來到窗前，借著月色，凳子第一次看到了這個慷慨的女子的面容，也許是凳子見過的女子太少，在他眼裡這人女子簡直美若天仙，她大大的眼睛，閃亮閃亮的，彎彎的眉毛和眼睛搭配的那麼和諧，直挺挺的小鼻子，小小的嘴巴，雖然缺少些紅潤，但她的膚色像不摻任何雜質白玉。凳子被眼前女子的美貌驚呆了，嘴巴張得老大，都合不上了。
凳子發呆了不知道多久，才問這個總在深夜來訪的今夜是否也是買火燒，那女子說：「不，我今天是向你道別的，以後我就不會再來了」。凳子請那女子等一下，他想出來和她說一會兒話，那女子輕輕點頭，後又只是輕輕的一笑，凳子就被她的笑容陶醉了，他一下子就喜歡上了眼前這個女子。
那女子告訴凳子，她的小名叫酒窩，她出生在中下層家庭，她的父親是釀酒的，又因為她的父母見她漂亮又有兩個小酒窩，所以給她起了這個的名字，她長到十五歲，因為她出落得很標致，被一個朝廷的提督看中了，雖然那提督比酒窩大三十多歲，但她的父母覺得以後酒窩會當上提督夫人，過好日子，就答應了這門親事，誰知道酒窩命苦，結婚第二年，提督還不到五十歲就死了，提督最喜歡小老婆酒窩，要她陪葬，那天提督的家人給她喝了毒酒後，酒窩的靈魂離開的她的肉體飄了起來，她看見自己和提督一起被埋在石橋東南兩里遠的地方，酒窩心不甘啊，她才正是二八年華呀，還沒有來得及享受人生呢。
凳子聽著酒窩的故事，很為她感到難過，他很想用自己的手把酒窩的小手暖熱些，可是他沒有能力，他很想酒窩是一個人而不是鬼，凳子傻傻地問酒窩：「你要是能活過來多好？」，酒窩回答凳子說：「只要你真心喜歡我，你就會有辦法，愛會給你帶來財富。」
「什麼辦法，你要我怎麼做？」
「之前我給你的錢是冥錢，你今天回去看就知道了，但只要你按照我的話去做，你能得到的比這些更多，但你付出的代價也是很大的，你的努力也很容易失敗。」
「那我具體需要怎麼做呢？」
「我需要一個男人愛我三十年，在這期間不能和其他任何女人有絲毫感情瓜葛，你能做到嗎？」
「我能！」
「可是到我們能在一起的時候，我們都已經老了。你真的能堅持嗎？」
「你只要讓我能見到你，我就能做到。」
「今後，你每年的八月十五夜裡的四更都可以見到我，但我們見面超不過一刻鍾，所以你最好在四更前在我的墳前等我。」
酒窩的話才完，就像一陣風一樣不見了蹤影。
凳子回到了屋裡，拿出錢櫃子，已經感覺到輕了許多，再打開下層，他一點也不驚訝，那些銀子都變成了紙錢。但他堅信酒窩說的話，愛會帶來財富；其實在凳子心裡，即使愛酒窩不會帶來財富，他也願意。
那天見面之後，凳子就在數著日子，一個個漫漫長夜思念的感覺好苦，但凳子心裡有八月十五月圓的盼望，期待著相逢的那一刻，那真的只是一刻呀。
凳子還是給廟里的和尚做飯、挑水，自己賣些燒餅，過著簡單、孤獨的日子，天涼了，他為廟里砍柴，燒火為和尚取暖；下雪了，壩河雖然是流動的，但也結冰了；冬日深了，凳子做事時要穿棉襖了；春節到了，但對凳子來說，這個節日沒有什麼意義；春天來了，河開了，喜鵲開始在三棵松樹上叫了，但天還是有些涼；河邊的野花兒開了，凳子想起酒窩的容貌比花兒更嬌、更美，心裡喜滋滋的，凳子時常去到酒窩的墳前，為她的墳填些土，栽些野花；夏天來了，河邊的草長的好高了，夏夜河裡的青蛙叫成了一片，凳子在夜裡時常夢見酒窩，夢見酒窩笑的樣子，凳子在夢里也笑了，他為酒窩的墳墊了土，連日來他在酒窩的墳前慢慢修建著青石台階；終於等到了秋天，秋蟬在松樹上凄厲地叫著，凳子希望時間快點過去，早一點到八月十五，就在快到八月十五前的幾個晚上，凳子失眠了。
這一天終於等來了，才過三更凳子帶著自己做的月餅就出發了，石橋在月光下顏色像玉一樣，河水的波浪在月色下閃著粼粼的光，凳子朝墳地走去，他已經為酒窩的墳建好了青石台階，一團圓圓的明月高高掛在天上，凳子坐在青石台階上，秋風把他新添的沒有系緊藍布長衫的衣角吹起來，許多日子沒有下雨，草又干又黃，被風吹的干響，一直以來這片墳地一個人也沒有，只有月亮知道凳子對酒窩的思念，還有彎彎的壩河水知道凳子曾經走過的一天一天。凳子在著急的等待那一刻的到來，又害怕那一刻的到來，因為他們只有一刻的時光。
終於到了四更，剛才凳子前面還是他一夜一夜踏平的路，現在酒窩就在他的前面，還是那一身潔白的衣服，婀娜的身姿，凳子站起來，走近酒窩，銀色月光下，酒窩顯得更純、更美了，凳子分明看見酒窩的眼裡噙滿了淚水，凳子抓住了酒窩的手，深情地凝望著她，酒窩問凳子：「你這一年是怎樣熬過來的，你想我嗎？」。
「我無時無刻不在想你！」
「這些我都知道了，但你要堅持三十年，你還能堅持么？」
「我愛你，就算再長時間，我也會等你。」
「你看到我的淚水嗎？」
「看到了，你為什麼不開心？」
「我也是思念你呀，你等我的淚水留到我的酒窩，用蘆葦把我酒窩里的淚水取走，然後好好保存在一個小壇子里，怕淚水幹掉，就在壇子里加一些這河裡的水，把壇子密封好，你知道了嗎？等你想我的時候，就打開聞一聞，壇子里有我的味道。」
「好，我知道了」，凳子趕快去找蘆葦，截了最干凈的一截，飛快地跑回酒窩，把酒窩的酒窩里的淚水吸到蘆葦里，之後凳子看見酒窩笑了，笑的嫵媚、可人憐愛。凳子歡喜地看著酒窩，很想親酒窩一下，可是時光啊是一個調皮又喜歡戲弄人的傢伙，想讓它停留的時候它偏偏溜得很快，只聽到酒窩說：「記住我剛才說的話。」，酒窩就在凳子面前悄無聲息的消失了。
凳子只楞了一下，想起酒窩的話，就小心地捧著蘆葦，跑回廟里，他按照酒窩的話做了，找來一個小壇子，把酒窩的淚水吹進壇子，到壩河裡取了一小勺河水倒進壇子里，再把壇子密封好。
從這之後每當凳子想酒窩他就會把壇子打開，這壇子里發出淡淡的清香，凳子早就忘記酒窩說的愛可以帶來財富的話，留在凳子腦子里的只有思念。
從小廟到酒窩的墳只有兩里多地，走多了就清晰地走出了一條路，在這條路上總可以在深夜見到凳子的身影。這是一條指引著思念的路、一條系著愛戀的路，路上的塵土都知道他們的故事，石橋知道凳子相思的分量，當凳子從石橋走過的時候，石橋可以感到凳子腳步的震撼。
又是一個春去秋來，這里寫的快，可是你知道凳子的三百六十五天是怎樣過來的嗎？凳子今年先准備好了蘆葦，他想如果酒窩還是要他用蘆葦取她酒窩的淚水的話，他有準備，就可以節省點時間，和酒窩多說一會兒話。
這一年的月亮還是又大又圓，當凳子看到酒窩出現的時候，酒窩已經看到了凳子手裡的蘆葦，凳子精心准備的蘆葦，還有凳子為酒窩做的月餅，去年酒窩就沒有來得及吃。
「凳子，你還是要去找一根蘆葦，舊的不行，要新截取下來。」，凳子看著酒窩眼裡的相思淚，自己都快哭出來了，但他還是要聽酒窩的話去找新蘆葦。
和去年一樣，當凳子用蘆葦汲取了酒窩的酒窩里的淚水的時候，他看見了酒窩會心的笑，凳子的心花開了。酒窩問凳子：「你那壇子里的味道怎麼樣？」
「好啊，很香，和你的味道一樣」
「這三百六十五天很難熬吧，你還能堅持多久？」
「我會堅持的，等你還陽，我們團圓。」
「我也很想你呀。」，酒窩才說完這句話，就又消失了。
凳子又照著去年酒窩的話，把酒窩的淚水吹進壇子里，加了一勺壩河的河水，密封好，在凳子眼裡，這壇子只是代表了思念，別的就沒有任何意義。
第三年凳子怕相見時沒有很快就找到新的蘆葦，他就向別人請教如何栽種蘆葦，學會了他就把蘆葦種了一大片在酒窩墳地旁邊的河堤上，可是這第三年酒窩又告訴凳子人工種的不行，一定要野生的，他們相聚的時間還是那樣的少。
時光就這樣一天一天，一年一年地過去了，到了第十年，他們相會的那一刻，酒窩問凳子：「你沒有把那壇子里的東西做別的用嗎？」
「我覺得那壇子就是當我想你的時候，拿出來聞一聞，有很清香的味道，是你的味道。」
「你只要取出一點我的淚水，放進裝滿水的木桶里，那水就可以變成酒，你可以去把酒賣了，肯定很好賣的。」
但是凳子沒有照著酒窩的話去做，他覺得要錢有什麼用了，什麼也比不上思念酒窩更重要。
時光就這樣一年一年地過去了，第二十九年，凳子仍然住小廟里，過著孤獨、貧寒的日子，雖然他已經從一個青年變成一個老年人了，鬢角已經花白了，他想著未來，期望著和酒窩團聚的日子，想到今後他們的生活需要一些錢，他在這最後一年才把一滿壇子裝滿酒窩淚水打開，只是用一滴壇子里的水，裝滿壩河水的木桶就酒香四溢。
他把木桶拿到石橋旁邊去賣，喝過的人無不贊賞，凳子的生意一下就紅火起來。正如酒窩說的，你的愛可以給你帶來財富，只是半年工夫，凳子靠賣酒就掙了百八十兩銀子。
凳子不是貪財的人，他有酒的收入，他仍然堅持做燒餅，但他的燒餅是送給買酒的人，和沒有飯吃的人，不再收錢了。
凳子已經等了酒窩三十年了，他一直盼望著用他的愛可以讓酒窩還陽，一起過上普通人的生活，凳子和酒窩的第三十次見面的時候就要到了，這個日子凳子一直等了三十年，八月十四的那一天凳子像往常一樣到壩河裡用木桶打水，他感覺到有人在草叢中偷偷監視他的行動，凳子並沒有留意。
八月十五這一天，凳子沒有像半年以來在四更的時候去壩河去取水，他要去見酒窩，這一天酒窩不是四更才出來，她才過三更就向凳子住的小廟方向走，她走到石橋的時候留下了眼淚，因為閻王違背了之前的允諾，她永遠也不能還陽，永遠也不可能和她心愛的凳子在一起了，今天是他們最後一次見面，也是永別。
凳子從小廟里出來了，一下子就見到了酒窩，他高興地向酒窩跑去，以為從此以後他們再也不用分離了，可當得知這最後的一刻鍾是她和他的訣別，凳子的心如刀割，但凳子沒有陪酒窩一起哭，他要讓這最後一刻鍾成為酒窩美好的回憶，他靜靜地和酒窩牽著手沿著小河一直向前走，他想一直就這樣看著酒窩，看著她，一直到她消失的那一瞬間。
有個妒忌的人偷看凳子的秘密，他告訴人們說，只有在四更的時候從石橋下去，到壩河取一木桶河水就是酒，其實是因為八月十四那天，河水裡正好有酒窩的一滴眼淚被他趕上了，那人這樣一說，就沒有人再買凳子的酒了。
其實凳子也再不想賣酒了，八月十六日那天，凳子端著盛滿酒窩淚水的壇子從石橋跳進壩河裡，他就這樣和找酒窩去了，這一天從石橋到西壩河酒的香飄了三十里，連空氣中都是酒的馥郁的清香。
但從此後人們再也喝不到凳子的酒了，他們以為凳子就是酒仙，為了紀念他曾經給大家帶來的美酒，他一生生活的地方，也是他去的地方的這座石橋就改名為酒仙橋了。
蘇州"楓橋"的由來
一座寺院里只能有一個當家和尚，寒山和拾得兩位高僧在一座廟里，誰作主持好呢?兩位高僧都很客氣，推來推去，毫無結果。這座廟里只有他兩個和尚的時候，還不要緊，等到陸陸續續招了一批小和尚進來，就有問題了。小和尚問:「老和尚，今天念哪本經呀，」寒山說:「應該先問拾得師父。」小和尚就去問拾得，拾得說:「還是應當問寒山師父。」他們互相尊重，卻苦了小和尚，怎麼招待香客呀，買多少香油，派誰去拾柴呀，等等。小和尚無所適從，有意見了，就難勉叭叭咕咕的。小和尚的話傳到寒山、拾得的耳朵里，兩個人又商量起來，推來推去，還是毫無結果。這時走來一個老農婦，說:「兩位師父不要謙讓了，我來給你們出個主意吧。你們比比本事，本事大的做當家和尚，這樣最公平。」寒山、拾得一聽，是個辦法，不過，比什麼呢，農婦指指廟前一條河，說，這條河上缺座橋，鄉里鄉親來來往往靠渡河，又不方便又危險，請你們施展法術，變座橋出來，哪個變得出來就是哪個本事大。出家人不打逛言，所以，不怕寒山拾得隱瞞法術，果然拾得先施法術，把身上的僧衣一脫，往河面一拋，變做了一個橋面，可惜，沒有橋架支撐，一陣，風吹來，眼看就要把它刮塌。寒山急忙將手中的禪杖往河邊一插，運起法術，禪杖頓時變成一棵樹，樹朝對岸一鋪，一座橋就穩穩當當卧在了河面上。老農婦一笑，說:「還是寒山本事大些。」說著把一塊手帕朝腳前一拋，手帕化做一朵蓮花，她踩著蓮花就升到了空中，寒山拾得抬頭一看，原來老農婦是觀音變的。寒山只好做當家和尚了，那座廟也就叫做「寒山寺」了。寒山那根禪杖，是用楓樹削成的，那座橋自然就被稱作「楓橋」了。
巴掌橋的來歷
泰州青年路南段，原工藝美術大樓門口，早先，這兒的道路是被老三官殿前一條玉帶河分割為南北兩邊的。小河上原來有座小橋，叫巴掌橋，又叫隱龍橋。巴掌橋的橋身，統共只有兩三步長，橋面跟兩岸的路面差不多相平。由於它又矮又短，很不惹眼，連不少六十歲上下的老泰州，也叫不出這座橋的名字。其實，叫它巴掌橋，倒不是因為種種原因它矮小，其中有一段故事哩。
相傳這座橋在南唐就有了。當初，宋太祖趙匡胤在沒有發跡之前，一次奉北周皇帝世宗的命令帶兵攻打南唐，被打敗了，隻身一人從此地經過，被南唐的兵馬發現了，就緊緊追趕過來，真是危險得很哩。趙匡胤情急生智，就朝橋下一躲，半截身子插在水裡。這後頭成百的追兵，騎馬帶刀，殺氣騰騰，在通過小橋的時候，橋身因年久失修，被大隊人馬踩得搖搖晃晃，直接就要倒塌。這位趙大爺生怕他被壓倒在橋下，趕忙用雙手撐住橋頂。追兵追到前面，看沒有人影響到兒，就疑惑起來，為首的馬上猜到趙匡胤可能躲在橋底下，於是，一揮手叫兩個親從奉命奔到橋下，自己隨即帶領眾人繼續往來帳檔前方追去。兩個親從奉命奔到橋下，撥蘆草仔細尋找了一番，竟沒有發現蹤跡，只得掉頭追趕大隊向上復命。嗯，趙匡胤哪裡去了哩？原來，趙大爺事先就想到追兵過後，仍有尋找的可能，於是，等腰三角形到追兵通過小橋之後，他就馬上撥開蘆葦，爬上北岸，飛奔走了。
事過之後，有人無意之中發現橋洞底下，橋面背後，有兩個深深的大巴掌印。不久，這種事情傳揚開來，巴掌橋的名字她就漸漸被人喊起來了。再以後，趙匡胤登基做了宋代的太祖皇帝，
當陽橋的由來
當陽橋位於當陽縣城玉陽鎮東北，焦枝鐵路南側，荊當公路線上。
當陽橋又名壩陵橋，原名官橋，是舊時迎送官吏之處。因三國蜀將張翼德曾在此橫矛斷橋，故又稱橫矛處。據當地傳說，·此處原築有壩，壩上建有張趙祠，故得名壩陵橋。
東漢建安十三年秋，曹操起兵五十餘萬南下，將劉備困於當陽，劉備在混戰中，棄妻子率百姓逃走。張飛率二十餘騎斷後，至壩陵橋，見曹軍追來，便一人立馬橋頭，大聲喝曰：「吾乃張翼德也，誰敢與我決一死戰?」其聲如雷，敵不敢近，曹軍退走後，張翼德便將小橋拆毀。張飛喝斷橋梁水倒流的故事，流傳至今，聞名中外。因橋在當陽境內，歷史上又稱橋為「當陽橋」。
『玖』 橋名字的由來 關於橋的故事與傳說
關於橋--橋的名稱由來，詩歌對聯等，與橋的傳說和故事~各種橋的特點和名稱的由來~：
盧溝橋位於北京城西南。關於這座西湖斷橋，最早叫段家橋。
很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無名小木橋，與湖岸緊緊相連。遊人要到孤山去遊玩，都要經過這座小木橋，日曬雨淋，橋板經常要爛斷，遊人十分不便。
橋旁有一間簡陋的茅舍，住著—對姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖裡捕魚為生，女的在門口擺個酒攤，賣家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門，生意清淡。
一天，日落西山，夫婦倆剛要關門，來了一個衣衫襤褸的白發老人，說是遠道而來，身無分文，要求留宿—夜。段家夫婦見他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖裡捕來的鯉魚，打上一碗家釀土酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。
第二天早晨白發老人臨別時，說道：「謝謝你們好心款待，我這里有酒葯三顆，可幫助你們釀得好酒。」說罷，取出三顆紅紅的酒葯，告別而去。
段家夫婦將老人的三顆酒葯放在釀酒缸里，釀出來的酒，顏色猩紅，甜醇無比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門，段家猩紅酒名揚杭城，生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們為了感謝白發老人，積蓄了一筆錢，准備好好答謝他。
歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發老人冒雪來到段家酒樓。夫婦倆一見恩人來到，喜出望外，留老人長住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著推辭說：「謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢何用？你們還是用在最要緊的地方吧!」說罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門口相送，只見老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進了湖裡。夫婦倆急忙跑去相救，忽見白發老人立於湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，漂然而去。
段家夫婦這才知道，白發老人不是凡人。想起老人臨別說的話，使用那筆銀錢在原來的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑
「騰橋」的由來早在明代以前，騰橋就已是撫州通往閩粵等地的重要通道。
當時有西坑郭，旱橋口，張家口，迷魂園，楊家巷，邱家排等幾個小村莊就散落在大路的兩邊。明洪武年間又有羅氏遷居至此。由於人口繁衍較快，村莊逐步擴大，漸漸的就與邱家排、旱橋口等小村連成了一個較大的村莊。
當時在村前有一小河，小河上有一座木橋供人過往。在木橋旁有棵巨大的楓樹，樹上附生著薜荔藤纏繞其身，後隨著薜荔藤的衍生繁茂，不少藤蔓隨風飄動並纏至橋身。因而往來行人就把這里叫做「藤橋村」。
一次，有一巡撫騎馬路過此橋，忽被橋邊樹藤絆倒，人馬皆跌於橋下的河水中。後問及地名為「藤橋」村時，該官謂這里水、草不利，皆以去之，並改水為「馬」，即為「騰」字。「騰橋」 由此得名。
酒仙橋的傳說
在過去北京東郊的酒仙橋地區是很荒涼的地方，從附近的地名比如：六公墳、王爺墳我們就可以知道過去這里是一片達官貴人的墓地。我20年前在酒仙橋的河邊還看見一塊殘碑，墓碑的基坐是雕刻的很精美的烏龜，碑體和基坐已經分離並有幾米的距離，殘碑的左面是滿文，右面是漢文，滿文我不認識，從殘缺的漢字中還能找出這樣的句子：「一等精部伲哈番……朕甚悼焉……」。可見墳墓的主人不是一般人物。橋名的由來，民間流傳著這樣一個故事。
從前，這里沒有盧溝橋，只有一個渡口，有個姓盧的山西人在渡口附近經商，生意非常興隆。一年秋天，他帶著錢財，搭乘田氏的擺渡船准備回老家探親，誰料田氏見盧錢財不少，頓起歹心，將盧氏翻入永定河中淹死，將銀元據為己有，也經起商來。
次年，田氏生個兒子，兒子10歲時，每天要打田氏三個嘴巴，不讓打就哭鬧不止，田氏十分懊惱，求教於老和尚。老和尚對田氏說，你這兒子是被害死的盧氏轉世而來的，與你算賬。田氏一聽，驚惶失措，求老和尚開恩救命，老和尚說：「救你不難，只要你把劫走的錢財都拿出來修座橋，讓過路行人不再受你們這些人的坑害就行了。」田氏聽了老和尚的話，請了不少工匠修起一座橋，橋修好後，田氏又向老和尚討教橋名，那老和尚微笑著說：「你這是還盧氏的賬，我看就叫盧溝橋吧 」盧溝橋的傳說就這樣流傳至今。
2.瀘定橋
大渡河水流湍急，兩岸都是高山峻嶺，只有一座鐵索橋可以通過。這座鐵索橋，就是紅軍北上必須奪取的瀘定橋。
——《飛奪瀘定橋》
瀘定橋東岸的《御制瀘定橋碑記》記載道：「橋成……繪圖來上，深愜朕懷，賜橋名瀘定。」原來，「瀘定橋」是清朝康熙皇帝所賜之名。「瀘」指瀘水，「定」是安定之意，意思是說，橋建成後瀘水一帶老百姓的往來就可以安定了。其實，大渡河與瀘水是兩條河流。康熙皇帝弄錯了。
當然，康熙的錯誤也是事出有因，當時四川能泰並未實地了解情況，相信民間傳說，認為大渡河