福建天柱山名字的由來

❶ 山名皖山，水名皖水，天柱山為何被稱作為「萬歲山」

天柱山從古至今就是中華歷史文化名山，這里還是佛教禪宗的發祥地之一。唐代詩人白居易曾經說道:「天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖雲雷。」這是他對天柱山雄偉奇異的描敘。

金秋遊覽天柱山，會讓你看到天柱山不一樣的奇石景觀，名崖澗瀑。運氣好還會遇到雲海翻騰，為你展現出一片雲天海浪。

❷ 天柱山飛來石的來歷是什麼

飛來石[1] 位於安徽省安慶市天柱山冠於飛來峰頂，勢如天外飛來。徑20餘米。俯瞰如盤，遠眺如冠，尤似維吾爾族小花帽扣在腦勺。據葯農傳，石下有洞，可容百人。石頂有池，池水不涸。一踏進天柱山，這塊奇妙的怪石就顯露出崢嶸。
安徽天柱山，中華歷史文化名山，自古就有「南嶽」之名。公元前106年，漢武帝劉徹登臨天柱山封號「南嶽」。道家將其列為第14洞天、57福地。天柱山又名皖山，安徽省簡稱「皖」由此而來。唐代詩人白居易的詩句「天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖雲雷」是對天柱山雄奇景象的精彩描敘。

飛來峰在「龍吟虎嘯崖」的最西端，一峰獨立入雲，峰頂巨石如蓋，渾身石骨，淺淺的水痕遍布全身，這就是天柱山第三高峰----飛來峰。它海拔1424米，整座山峰為一整塊巨石構成，頂有一石長約3丈有餘，圍長30餘丈，高丈余，渾圓如蓋壓在頂峰，似從天外飛來，石稱「飛來石」，峰因石名，峰頂的飛來石，像一頂華冠端端正正地戴在峰頂。許多遊人看到飛來峰，都十分驚奇。同時又有一份擔憂：萬一哪天刮風，把那個飛來石刮下來，可怎麼辦？

傳說
編輯
傳說天柱山在26億年前是一片茫茫無際的西海，西海里許多蛇妖鱉精在興風作浪，擾得民不聊生。後一太上老君路見不平，運用法力從東海龍王處借來一塊鎮妖石壓在飛來峰上，用來鎮妖。
又傳清朝乾隆皇帝來到天柱山，並不相信這個飛來石是從九天之外飛來的。真命天子隨口吟道：「飛來未必是飛來，定是世人胡亂猜。既然飛來又飛去，何必當初要飛來」。話音未落，頓時電閃雷鳴，飛來峰上烏雲蓋日，飛來石隆隆作響，將要飛起……嚇得乾隆皇帝趕緊改口道：「飛來一定是飛來，不是世人胡亂猜。既然飛來又飛去，何必現在要飛走」。言畢，天空一碧千里，詳雲繞騰。飛來石也穩穩當當地蓋在飛來峰頂。
飛來峰,從南面看，如帽如笠；從北面看，如棋如磨；從東看，如球如拳；從西看，則如牛眠虎卧。飛來峰的西部的石壁上，由於泉水的長期侵蝕，形成一塊石鱗斑斑酷似「龍鱗」的斑塊。細心的遊客不難發現，那外圍輪廓與我們現在安徽省地圖的輪廊有著驚人的相似呢！你看那是淮河，那是長江……
一共三塊飛來石，各不相同！

❸ 天柱山有那些故事

神奇渡仙橋 天柱山渡仙橋絕佳而神奇。 穿越重重疊疊的無數石級，從神秘谷登頂，可直達渡仙橋到天池峰頂。只見兩壁相峙，中間一線深谷。在懸崖陡壁中間，凌空高架兩座石橋，每橋不過兩米，看上去異常險峻。一半雲里，一半霧里，給人一種虛幻飄渺的感覺，這橋便是渡仙橋。 渡仙橋，又叫試心橋。橋頭有巨石，好像一面平台。上有寬不足三尺、深不到一尺的水池，叫作天池。天池裡的水，常是清澈澄碧，久旱不涸，久雨不滿。晴天，白晝可見青松倒影，婆娑多姿；夜晚映照滿天星斗，輝煌燦爛。如遇陰天，遠眺天池吞雲吐霧，近觀天池水花似銀。古人稱這里是虎嘯狼嗥之地，神仙聚會之所。站在橋上，矚目腳下的萬丈深谷，令人頭暈眼花，心寒膽顫，膽小的人到此寸步難移，不敢過橋，故名試心橋。站在橋頭與天柱峰對望，天柱峰近在咫尺，伸手可觸，天柱峰雄偉浩大的氣勢，令人感嘆！若放聲大喊「天柱峰你好！」立時四山會同樣傳來「天柱峰你好」的深沉回響。 傳說，渡仙橋是月宮嫦娥觀賞天柱風光的休憩之處。每年春天，山上百花競放，絢麗多姿，清風徐來，芬芳四溢。晚上，明月升起，柔和的銀輝灑滿千山萬嶺，萬山花木更顯得嬌艷嫵媚。這時節，不甘寂寞的嫦娥姐妹們從月宮中飄然而來。她們覽盡百花，飽賞山景，在石橋上翩翩起舞，歡度良宵。她們玩累了，便坐在石橋上休息。橋頭的天池是嫦娥當時煮茶飲水用的。嫦娥委派兩名石匠日夜開鑿，引來月宮之泉，注入天池。後來人們就稱這座橋叫渡仙橋，這個天然水池為天池。 渡仙橋，居高臨下，其勢險危神奇。站立橋頭，可以縱覽天柱山的麗山秀水。向南極目百里之外，似可見廬山隱隱，長江如帶，九華山浮現在煙波雲海之中。 明代名人胡纘宗詩雲：「不登臨絕頂，難識皖山高，身在層霄上，江湖一羽毛。」 贊美之詞並不過分，而是恰如其分地寫出了天柱山的高峻，放眼遠望的勝景。 渡仙橋，神奇的渡仙橋，凡是來到你身旁的人都拍手叫好，不忘你的神奇。 天柱山「飛來石」 在國家重點風景名勝區安徽省潛山縣天柱山上,是峰無不奇,石無不怪,令人嘆為觀止。而「『飛來峰』與『飛來石』」的由來,更是千古流傳著許多軼聞趣事。筆者曾在「青龍澗」上仰眺飛來峰:一座光滑滑的石峰,海拔1424米。由於千萬年的雨露沖刷,四面光滑如鏡。其石之堅,只有精鋼可比。遊人只可駐足遠眺,別想靠近峰麓,更不談上上峰頂上。可峰之巔,卻頂一巨石,曰:「飛來石」。其重,當超萬鈞矣!細觀巨石四周,均不與峰頂接壤。令人置信:此石是從遠處飛來,架於峰巔之上。「飛來石」名,源出於此。 《潛山縣志》載:明-達觀和尚曾詠詩誚此說無稽。詩曰: 「飛來原不是飛來,都是胡猜與亂猜。 若是飛來飛得去,緣何萬古立蒼台？」 詩吟後,飛來石砉砉作響,石片紛飛,接著風雨大作,躍躍欲試作起飛狀。明僧深知詩吟有誤,一場災難將要降臨人間。一面禱告認錯,一面稟告聖上。皇上得知後,即吟一首雲: 「飛來確實是飛來,不許世人胡亂猜。 若是飛來又飛雲,何必當初要飛來。」 詩吟罷,飛來石砉砉作響之聲漸息,再無石片紛飛,就一直穩架於峰巔之上,為天柱山旅遊景點,增添一絕。 余仰古人原韻和《七絕》一首: 一峰一石共「飛來」,千古傳聞竟費猜。 樂為名山添一絕,何窮是否是飛來

❹ 天柱山歷史上被稱為什麼

轉眼秋漸涼
【天柱山】：
西周武王時封天柱山區為皖國，故天柱山又名皖山。所以，安徽稱【皖】。
安徽天柱山自古即為中華歷史文化名山，公元前106年，漢武帝劉徹登臨天柱山封號「南嶽」。道家將其列為第14洞天、57福地。唐代詩人白居易的詩句「天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖雲雷」是對天柱山雄奇景象的精彩描敘。
天柱山過去還有潛山、皖山、萬歲山稱。據說，稱萬歲山是因公元前106年漢武帝南巡時，親臨皖山設台祭岳，敕封皖山為「南嶽」，被譽為「江南第一山」。又因春秋時為皖國封地，山名皖山，水名皖水，所以又稱為安徽的「源頭山」。在祭岳時，人群高呼萬歲，所以將此山稱為萬歲山。後隋文帝詔廢，隋唐以後，南嶽改為衡山。

❺ 天柱山名字的 由來

天柱山，因主峰如柱倚天而得名。

❻ 天柱山飛來石的來歷

飛來石位於安徽省安慶市天柱山冠於飛來峰頂，勢如天外飛來。徑20餘米。俯瞰如盤，遠眺如冠，尤似維吾爾族小花帽扣在腦勺。據葯農傳，石下有洞，可容百人。石頂有池，池水不涸。一踏進天柱山，這塊奇妙的怪石就顯露出崢嶸。
安徽天柱山，中華歷史文化名山，自古就有「南嶽」之名。公元前106年，漢武帝劉徹登臨天柱山封號「南嶽」。道家將其列為第14洞天、57福地。天柱山又名皖山，安徽省簡稱「皖」由此而來。唐代詩人白居易的詩句「天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖雲雷」是對天柱山雄奇景象的精彩描敘。

飛來峰在「龍吟虎嘯崖」的最西端，一峰獨立入雲，峰頂巨石如蓋，渾身石骨，淺淺的水痕遍布全身，這就是天柱山第三高峰----飛來峰。它海拔1424米，整座山峰為一整塊巨石構成，頂有一石長約3丈有餘，圍長30餘丈，高丈余，渾圓如蓋壓在頂峰，似從天外飛來，石稱「飛來石」，峰因石名，峰頂的飛來石，像一頂華冠端端正正地戴在峰頂。許多遊人看到飛來峰，都十分驚奇。同時又有一份擔憂：萬一哪天刮風，把那個飛來石刮下來，可怎麼辦？

傳說天柱山在26億年前是一片茫茫無際的西海，西海里許多蛇妖鱉精在興風作浪，擾得民不聊生。後一太上老君路見不平，運用法力從東海龍王處借來一塊鎮妖石壓在飛來峰上，用來鎮妖。
又傳清朝乾隆皇帝來到天柱山，並不相信這個飛來石是從九天之外飛來的。真命天子隨口吟道：「飛來未必是飛來，定是世人胡亂猜。既然飛來又飛去，何必當初要飛來」。話音未落，頓時電閃雷鳴，飛來峰上烏雲蓋日，飛來石隆隆作響，將要飛起……嚇得乾隆皇帝趕緊改口道：「飛來一定是飛來，不是世人胡亂猜。既然飛來又飛去，何必現在要飛走」。言畢，天空一碧千里，詳雲繞騰。飛來石也穩穩當當地蓋在飛來峰頂。
飛來峰,從南面看，如帽如笠；從北面看，如棋如磨；從東看，如球如拳；從西看，則如牛眠虎卧。飛來峰的西部的石壁上，由於泉水的長期侵蝕，形成一塊石鱗斑斑酷似「龍鱗」的斑塊。細心的遊客不難發現，那外圍輪廓與我們現在安徽省地圖的輪廊有著驚人的相似呢！你看那是淮河，那是長江……
一共三塊飛來石，各不相同！

❼ 天柱山介紹50字左右

天柱山是位於安徽省安慶市潛山的山脈，因主峰如柱倚天而得名。天柱山又名皖山、皖公山，古稱霍山、衡山，有「江淮第一山」、「古南嶽」之稱。天柱山為古皖文化薈萃地。

天柱山座落於大別山南麓與長江中下游平原交匯處，主要山體距安徽省安慶市潛山市區西北9公里。風景區總面積333（主景區82.46）平方公里，是首批國家級重點風景名勝區、國家森林公園。全山有45峰、17嶺、18崖、14岩、25洞、86怪石、18瀑、17泉、7關寨、2寺觀、有植物119科、1000種以上。

(7)福建天柱山名字的由來擴展閱讀：

景點文化

據說，稱萬歲山是因漢武帝元封五年(西元前106年)南巡時，親臨皖山設台祭岳，敕封皖山為「南嶽」，被譽為「江南第一山」。又因春秋時為皖國封地，山名皖山，水名皖水；舊稱山南為皖南，山北為皖北；安徽省簡稱「皖」即源於此，所以又稱為安徽的「源頭山」。

在祭岳時，人群高呼萬歲，所以將此山稱為萬歲山。後隋文帝詔廢，隋唐以後，南嶽改為衡山。

唐代大詩人李白曾寫了一首贊美天柱山風景奇秀的詩「江上望皖公山」（皖公山即天柱山），詩雲：「奇峰出奇雲，秀木含秀氣。清晏皖公山，巉絕稱人意......」

❽ 著名的天柱山之戰，其歷史背景是怎樣的

張遼的“天柱山之戰”應該算是漢末三國時期比較有名的戰役（當然趕不上官渡、赤壁、南郡、漢中、夷陵這些影響深遠的戰役），是張遼作戰勇猛的一個具體體現；臧霸有“臧傳說”的外號，是說臧霸在舒縣這里屯兵，就威懾孫權不敢出兵，也算是對孫權在江淮戰場主動進攻的表現的一種調侃。這些都是發生在建安十四年（即公元209年）曹操穩定淮南局勢，消滅陳蘭、梅成等人的戰爭中。在“赤壁之戰”之後曹操直接轉戰淮南，透露出曹操與孫權爭奪淮南地區控制的信號，也可以視為“赤壁之戰”之後的餘波。下面小編就來聊一聊曹操消滅淮南各叛軍的戰爭。

歷史背景

我們就從袁術占據淮南地區開始看當地的形勢。袁術與曹操爭奪兗州失敗，導致的結果是從荊州南陽轉移到了揚州九江。袁術來到揚州後的處境，相較於在南陽其實更加優越，畢竟在南陽要受到曹操和劉表的兩面夾擊，到揚州後擴張的速度非常迅速。但是袁術犯了一個非常嚴重的錯誤，就是僭號天子。從建安二年到建安四年（即公元197年到199年），很快袁術就眾叛親離、憤懣而死了。

解決韓當之後，臧霸轉移到舒縣。這個時候孫權派遣數萬水軍屯於舒口，分兵救援陳蘭。得知臧霸進軍舒縣，於是選擇撤退（從這里可以看出臧霸和韓當應該都是牽制對方的奇兵）。不過孫權的撤軍速度慢了一些，臧霸連夜行進百餘里（大概是從舒縣到舒口的距離），對江東軍隊發動突然襲擊。導致江東軍隊“不得上船，赴水者甚眾”，算是一個比較成功的追擊戰。因為沒有江東集團的掣肘，張遼才得以順利消滅陳蘭、梅成。由於臧霸到舒縣導致孫權選擇撤兵的事情，臧霸也就被後人冠以“臧傳說”的雅號了。