河原名字的含義

『壹』 河流的名字是怎麼來的

黑龍江

黃河是中華民族的搖籃，黃河因河水顏色渾黃而得名。《尚書·禹貢》載：「道河積石,至於龍門。」指的就是黃河。戰國末期稱其為濁河，西漢初年始稱「黃河」。《漢書》有「使黃河發帶，泰山如厲」的記述，但仍未被採用，直到宋代，這一名稱才被廣泛使用。

『貳』 最原始的河流叫什麼名字

鴨綠江

『叄』 原苑博這個名字怎麼樣

苑博辰這個名字的含義

『肆』 滈河的名字由來

為紀念康姓三兄弟，本地地名由潏峪改成了石鱉峪，但這個名字不大好聽，最後決定取「鱉」的近音字「砭」命名，因此這里就叫做了石砭峪。

『伍』 "原"該字按筆畫和字的含義各是什麼意思取名字用。

原
本

原
yuán
<名>
(會意。小篆字形。象泉水從山崖里湧出來。從廠(hǎn),象山崖石穴形。從泉。本義:水源,源泉)
「源」的古字。水源,水流起頭的地方 [fountainhead;source of a river]
原,水泉本也。——《說文》。俗字作「源」。
原泉混混。——《孟子》
原流、泉浡。——《淮南子·原道》
猶塞川原為潢洿也。——《漢書·食貨志》
有本有原。——唐·韓愈《原毀》
又如:原泉(源泉);原流(源流)
起源;根本;根由 [origin;cause;source]
必達於禮樂之原。——《禮記·孔子閑居》。注:「猶本也。」
原小則鮮。——《史記·貨殖列傳》。
又
衣食之原。
又
原大則饒。
又如:原故(原因);原凶(兇殺案的主犯);原曲(原委和底細)
原野 [open country]
廣平曰原。——《爾雅》
拘諸原。——《左傳·僖公三十三年》
川原無際。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》
南望原隰。——清·袁枚《祭妹文》
又如:原燎(原野上大火延燒);原色(原野的景色);原陵(平原與丘陵)

原
yuán
<形>
原來 [original;former;primary]
原不過此數。——清·洪亮吉《治平篇》
如:原道(原來說;原來);原起(原來;起初);原自(本來;原來);原身(原來的身形);原心(本心,本意);原價(原來的價格);原額(原來規定的數額)
本來 [true]
若果為原版所有。——《書林清話》
又如:原底子(本來;從前);原說(本來說);原形畢露(本來面貌)
最初的 [initial]。如:原腳子(原本);原解(捉拿犯人歸案的差役);原供(最初的供詞)
未加工的 [raw;unprocessed]。如:原油;原糧
原
yuán
<動>
推究 [examine]
原心定罪。——《漢書·薛宣傳》。注:「謂尋其本也。」
原其理,當是為谷大水沖激……唯巨石巋然挺立耳。——宋·沈括《夢溪筆談》
原庄宗。——宋·歐陽修《伶官傳》
又如:原情(推究本情);原察(推究考察);原君;原毀
寬恕 [excuse;pardon]
因任己明而原省次之。——《莊子·天道》
又如:原宥(原諒寬恕);原刑(恕罪);原省(寬恕並免除其罪);原降(原宥而減罪);原赦(寬恕赦免)
赦免 [remit]。如:原洗(赦免洗雪);原恕(赦免);原遣(赦免釋放
原
yuán
ㄩㄢˊ
最初的，開始的：～本。～告。～稿。～籍。～理。～料。～色。～始。～著。
本來：～樣。～型。～址。～主。
諒解，寬容：～宥。～諒。
寬廣平坦的地方：～野。平～。
同「塬」。
鄭碼：GGNK，U：539F，GBK：D4AD
筆畫數：10，部首：廠，筆順編號：1332511234

『陸』 北京溫瑜河名字的來歷

溫榆河邊古老的傳說

◆二郎爺坡

老人們傳說，溫榆河早先從這里流過，因為金盞地勢底，常有水患，住在這里的人們就在這里築起了一道長長的土坡，以防水淹。在築這座長坡的過程中，村裡一名德高望重的叫二郎的長者不幸淹死，人們為了紀念他，稱這座坡為二郎爺坡。關於它的傳說一直流傳到了至今天：早先在這銅幫鐵底的溫榆河裡，生長著一條金鱗金翅的大鯉魚，每年它都經過二郎爺坡。只要它跳出水面，這里準是風調雨順，百姓安康。所以，這里的人們常到二郎爺坡來，供奉金色大鯉魚。

有一年，金色大鯉魚沒有來。這里天天烈日當頭，沒有雨下，連長年水流充足的溫榆河也快乾涸見底，人們眼瞅著莊稼慢慢乾枯死了，心急如焚。因為莊稼欠收，農家就要離鄉背井，無法度日。那年月，人們沒有別的辦法，只好成群結隊來到二朗爺坡求神。大家帶著大量的供品，舉家老小來到這里求金色大鯉魚幫忙，哭喊聲震撼蒼宇。金色大鯉魚聽到了，不顧千難萬阻游到天河，求它的好朋友小玉龍為二郎爺坡周圍的大地下場大雨。小玉龍一口應允下來，也不顧玉皇大帝和龍王們的禁令，偷出降雨令牌，到二郎爺坡上空著著實實降了一場透雨。百姓們得救了，大家歡呼雀躍，在二郎爺坡上載歌載舞。然而此時的小玉龍卻遭了殃，因它的行為觸怒了玉帝，故被罰壓在一座陰山背後，受盡苦難。任憑眾神求情，玉帝就是不理會，他說：「要想讓小玉龍重返天庭，除非金豆開花。」二郎爺坡的鄉親們得知此事，又著急又氣憤，可又束手無策，只好再去求助於金色大鯉魚。金鯉聽到鄉親們的祈求，便化做一個白發老婆婆對大家說：「那金黃色的玉米不就是金豆嗎，讓它開花還難嗎？」於是，大夥紛紛拿出家中的黃色玉米，炒成了玉米花，拿到二郎爺坡，鋪了一片。大家對著天上喊到：「金豆開花了，快放小玉龍吧！」大金鯉也趕到了天上哀求玉帝。玉帝無奈只好讓太白金星將小玉龍放了。從此，每年的二月二，鄉親們都要拿著炒好的玉米等供品，到二郎爺坡紀念小玉龍，紀念大金鯉，祈求它們保護，祈求人們美滿的生活。

二郎爺坡的傳說成了過去，如今，富裕了的鄉親們再也不必帶著玉米花去祈求了。現在的溫榆河既能排洪泄洪，也能灌溉農田，古道中鳥語花香，流水淙淙。昔日荒涼的二郎爺坡，周圍也是百畝果園，千畝綠蔭。

——節選自《京畿叢書?朝陽》

『柒』 原字在名字中的意義以及屬性。

原:五行屬木，五行數理為10。表示根本，原子，原野，意義優美，大吉大利之字。

『捌』 論名字的由來，為何離中原越近的叫河，越遠的叫江

說起江河，大家都一定非常的不陌生，河的代表就是中華民族的母親河黃河，而說到江代表就是長江。但是有一個問題一直困擾人們，在古代先民們對河流命名的時候，有這樣一個傳統，離中原越近的叫河，離中原越遠的叫江，這其中的原因有以下兩種。

所以在古代離中原越近的叫河，越遠的叫江。是由水量以及歷史兩方面決定的。