上海平型關路名字的由來

❶ 郝氏來源

郝姓
姓氏起源

出自子姓，其始祖為帝乙。相傳契為商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化，居於商（今河南商丘南）。相傳其母因吞玄鳥（燕）卵而生下他，故被賜姓子。商族後來不斷的壯大，終於在契的14代孫湯的領導下，推翻了夏桀的統治，建立商朝。據《通志·氏族略》及《名賢氏族言行類稿》所載，殷商在第27代天子帝乙即位時，將他的兒子子期封於太原郝鄉（今山西太原），其後子孫也以地為氏，稱郝氏。一說郝鄉在今陝西西矮附近，史稱郝氏正宗。至於郝氏何時得姓，據有關史料所載，大致是在商朝被周朝滅亡（前11世紀）之後。按當時的習慣，子期的後裔便有的以地為氏稱郝氏，有的以國為史稱商氏，是為山西郝氏或陝西郝氏。
出自復姓。據《唐書·宰相世系表》所載，相傳炎帝神農氏有稱郝骨氏者，為太昊（伏羲氏）的輔佐，其後郝氏中可能就有源自郝骨氏這一支的。
為古代南方少數民族姓氏。據《舊唐書·南蠻傳》所載，唐代南蠻有郝、楊、劉三姓。

家乘譜牒
河北：藳城郝氏族譜四卷、定縣定州郝氏家譜一卷、三河臨河郝氏族譜不分卷
山西：代縣郝氏族譜四卷
江蘇；沛縣沛邑郝氏族譜不分卷、淮安淮山郝氏宗譜五卷首一卷
湖南；常德郝氏族譜七卷首一卷
山東：滕縣郝氏族譜不分卷、棲霞郝氏麗書堂支譜一卷
其他；郝氏歷代家譜一卷、郝氏家乘（卷數不清）

聚集地（遷徙分布）

始於商末的郝姓，傳了一千多年，至漢代仍是以今山西太原一帶為其繁衍地區。 就是到了宋代，郝姓雖說已分布於北方大部分地區，但主要還是以中原地區為其繁衍的中心地帶。至於郝姓南遷，也是比較晚的，一直到宋代，南方一些地方才出現了郝姓人家。這也是導致明、清兩代，郝姓仍以我國北方分布居多的主要原因。總之，歷史上郝姓著實是我國一個比較典型的北方姓氏。

堂號
「曬書堂」：晉朝時候，每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太陽下曬，以防發霉或蟲蛀。郝隆為桓溫南蠻參軍，他脫了衣服，跑到太陽下摩著肚皮曬太陽。人家問他干什麼，他說：「曬書啊！--我的書都在肚子里。」

歷史名人

郝懿行：今山東棲霞人，清代著名的經學家、訓詁學家、嘉慶年間進士。他曾官至戶部主事，長於名物訓詁考據之學，於《爾雅》用力最久，撰《爾雅義疏》、《山海經義疏》，援引各書，考釋名物，訂正訛謬。另有《易說》、《書說》、《鄭氏禮記箋》、《春秋說略》、《竹書紀年校正》等書。
郝搖旗：明清之際李自成農民起義軍的一員猛將，初在軍中當旗手，故而得名。闖王犧牲後，與李錦等聯合抗清，在湖南、廣西大敗清軍。後因在軍中受歧視，退回湖北，在攻打四川巫山時被俘犧牲。
郝經：澤川陵川（今屬山西省）人，集學者、謀士於一身。他曾在金亡後遷於河北，住在元將張柔家，得以閱讀張的藏書。憲宗時入忽必烈（即元世祖）王府，甚受信任。中統元年（1260年），以翰林侍讀學士的身份使宋，被賈似道扣留於真州（今江蘇儀征）。郝經一生著作較多，主要有《續後漢書》、《陵川集》等。
郝澄：句容（今屬江蘇）人，宋代畫家，他所作的道釋、人馬，筆墨清勁，善於設色，一生努力進取，其愈後，名氣也愈大。
郝定：兗州泗水（今屬山東）人，金末山東紅襖軍首領。他曾率軍攻克滕、兗、單諸州，萊蕪、新泰等10十多個縣，設立政權，國號漢，年號順天。
郝孝德：平原（今山東平原西南）人，隋末農民起義領袖。他曾聚數萬人起義，轉戰於黃河下游以北地區，加速了隋王朝的滅亡。

❷ 八路軍的來歷

八路軍全稱國民革命軍第八路軍，是一支由原中國工農紅軍改編而組建的中國共產黨領導的人民抗日軍隊。

八路軍主力出征後，中共中央和中央軍委為加強對留守部隊的統一指揮，在延安成立了八路軍延安總部留守處，肖勁光任主任。同年12月，改留守處為留守兵團，肖勁光任司令員，下轄警備第1至第8團及第385旅旅部和770團等部，擔負起保衛陝甘寧邊區的任務。

❸ 我國的著名關隘有哪些

1、山海關

山海關位於河北省秦皇島東北15公里處，因為與山海之間而得此名。這是東北與華北的咽喉要沖，是萬里長城起點的第一道雄關，和陝西潼關並列俗稱「天下第一關」。

山海關是一座文化古城，明代城牆建築基本完好，主要街道和小巷，大部保留原樣，特別是保存眾多的仍有一批四合院民居使得古城更加典雅古樸。使古城最為增色的是關城東門,天下第一關城樓，聳立長城之上，雄視四野。登上城樓二樓，可俯視山海關城全貌及關外的原野。

2、潼關

潼關位於陝西省渭南市潼關縣北，北臨黃河，南踞山腰。歷史悠久，聞名遐邇。為華北，中原，西北之咽喉要沖， 古潼關居中華十大名關第二位，是關中的東大門，西進長安東去洛陽的必經之路，歷來為兵家必爭之地。

潼關，是我國古代最著名的關隘之一。關位於關中平原東部，雄踞秦、晉、豫三省要沖之地，潼關的形勢非常險要，南有秦嶺。東南有禁谷，谷南又有12 連城；北有渭、洛二川會黃河抱關而下，西近華岳。

周圍山連山，峰連峰，谷深崖絕，山高路狹，中通一條狹窄的羊腸小道，往來僅容一車一馬。

3、武勝關

武勝關位於河南省與湖北省交界的大別山脈的雞公山下，它與平靖關、九里關合稱「義陽三關」，是歷代兵家必爭之地，有「關中之關」的美譽。中國十大關之一，位於今河南省信陽市雞公山區南35公里，河南、湖北兩省交界處。

南鎖鄂州，北屏中原，扼控南北交通咽喉。武勝關古稱大隧隘道(一說直轅隘道)。南 武勝關朝齊稱武陽關。唐稱禮山關，後復稱武陽關。清始稱武勝關。

4、友誼關

友誼關位於廣西憑祥市西南18公里處，原名鎮南關，附近是崇山峻嶺，關藏山谷深處，為西南邊防重鎮。

關樓底座上原來只建有一層木結構迴廊，重建時改用鋼混結構，並加了兩層迴廊，每層迴廊平均為80平方米。迴廊的四周是拱形大窗，窗欞裝飾了各式圖案，外牆為墨綠色石米貼面，顯得庄嚴、古樸。

5、嘉峪關

嘉峪關是舉世聞名的萬里長城的西端的重要關隘，它位於甘肅省嘉峪關市，古稱其為「天下雄關」。嘉峪關關城的平面呈梯形，西城牆外側又加築了一道厚牆，使得關城的防禦更加堅固。

城牆高達11.7米，總長733.3米，關城面積33500多平方米，在南、北城牆的外側有低矮的土牆與其平行，構成羅城。關城有東、西二門，東為光化門，西為柔遠門，上面都築有城樓，高17米，面闊三間，三層歇山頂，周有圍廊，氣勢雄偉。

關城內的北側建有寬闊的斜坡馬道，直達城的頂部。東西二門外，均建有瓮城，瓮城的城門開向南，而不與關城的正門相通，東瓮城門叫"朝宗"，西瓮城門叫"會極"。出西門瓮城10餘米，有道長方形重關，與關城並肩，關門西開，門額刻"嘉峪關"三個逎勁有力的大字。

❹ 報紙上常出現"東道國"這個概念,你知道是由哪個詞演變過來的你對這一概念能做一解釋嗎

「東道國」是由「東道主」一詞演變而來。《左傳·僖公三十年》記載了春秋時期秦晉圍鄭，鄭派燭之武勸說秦退軍的故事。故事講道，燭之武對秦穆公道：「若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害」。意思是：秦如果不滅掉鄭國，而讓它成為東方道上的主人，秦國使者來來往往，缺乏的資財食用，由鄭來供應，這對你也沒有什麼壞處。秦從其言撤軍。鄭在秦以東，故稱東方道上的主人。後
來，「東道主」便成了一個固定名詞，泛指居停之所的主人或以酒食請客的人。
「東道國」就是以主人身份接待他國，或在國際活動中處於聚匯居停之所和主辦其他事的國家。

❺ 為什麼叫八路軍

「路軍」，又稱「路」，本是作戰中臨時編組的戰役、戰術指揮層次，一般在戰後即取消。但是，國民黨軍在十年內戰中把它作為一級作戰指揮層次一直保留了下來，級別相當於軍或略大於軍，擬替代軍的指揮功能。

由於國民黨軍派系甚多，不能同時完成軍隊的整編任務，加上編制方案十分雜亂，使用過程中「路軍」替代軍又造成了許多不便，使得大多數軍的番號仍然得以保留。1930年中原大戰中又調整、恢復和增編了一些軍的番號，「路軍」和軍同時並存，使本來就很雜亂的國民黨軍的編制更加復雜和混亂。

第八路軍，由北伐戰爭中留守廣東的粵軍部隊編成，李濟深、陳濟棠先後任總指揮。新軍閥混戰期間，第八路軍的番號一直歸屬粵軍。

1936年6月，為抵制蔣介石中央軍勢力進入兩廣，陳濟棠聯合桂系李宗仁、白崇禧發動反蔣的「兩廣事變」。7月，「兩廣事變」解決後，國民黨軍事委員會撤銷了第八路軍。改編紅軍時，國民政府軍政部部長何應欽把此番號給了共產黨。

(5)上海平型關路名字的由來擴展閱讀：

抗日戰爭時期八路軍新四軍之所以將游擊戰作為主要作戰方式，從根本上講是敵強我弱形勢所決定的。同時，中國地域廣大，日本雖是強敵但兵力有限，只可能佔領城市與重要交通沿線，這就為八路軍新四軍開展獨立自主的游擊戰提供了廣闊空間。

八路軍挺進華北作戰取得的第一次重大勝利是平型關戰斗。1937年9月中旬，為了配合第二戰區國民黨軍作戰，阻滯日軍的攻勢，八路軍總部命令第115師進至山西靈丘的平型關以西大營鎮待機。9月20日，日軍第5師團第21旅團一部，佔領靈丘縣城，並繼續向平型關進犯。

23日，第115師決定利用平型關東北的有利地形，以伏擊手段殲滅由靈丘向平型關進犯的日軍，配合國民黨軍長城以內的防禦作戰。25日晨，日軍第5師團第21旅團一部和大批輜重車輛，沿靈丘至平型關公路西進。7時許，全部進入第115師設伏地域，第115師立即抓住有利戰機，突然發起攻擊，乘勢將日軍壓迫於平型關附近的峽谷之中。

日軍在飛機掩護下瘋狂反撲，企圖突圍，八路軍與之展開白刃格鬥，激戰至13時許，將被圍日軍全部殲滅。此戰共殲滅日軍1000餘人，擊毀汽車百餘輛、馬車200輛及其他大批軍用物資。平型關戰斗沉重打擊了侵華日軍的囂張氣焰，振奮了全國的民心士氣，提高了中國共產黨和八路軍的聲威。

❻ ￥長城資料！！！

在甘肅嘉峪關附近，有一塊潔白的晾經石，傳說是玄奘晾經的地方。 據說唐朝玄奘與悟空、八戒、沙僧師徒四人，歷盡千辛萬苦，長途跋涉，從印度取經回來，闖過火焰山，涉過疏勒河，來到河西走廊。這天，天氣特別炎熱，烈日當頭，如焚 似火，一望無際的戈壁灘更是熱得無處藏身，石塊被烤得滾燙滾燙，好像天上下火一般，玄奘騎馬在前，三個徒弟背著經卷緊跟後面，沒走幾步就個個被烈日烤得汗流 浹背，唇乾舌燥，面紅耳赤。豬八戒實在忍受不了，便苦苦哀求師父道："這天要熱死人，還是找個樹蔭歇息一下再趕路不遲。"玄奘聽後立即呵斥道："這一片戈壁荒原千里，連棵草都不長，哪裡來的樹，還是趕快趕路要緊！"八戒無奈，只得撅著大嘴，氣喘噓噓地向前趕路，一邊走一邊向天上看去，只見天上藍藍的，一絲雲彩也沒有，順便說了一句："這會兒要是下一場雨該多痛快呀。"

不料。話音剛落，立即烏雲密布，電閃雷鳴，瓢潑大雨傾盆而下，師徒四人被淋成了落湯雞，經卷也全被淋濕透了。天晴後，玄奘急忙命悟空前去探路，找個好地方好把經卷攤開晾曬一下。悟空一個跟頭翻上雲端，發現不遠處有一座黑油油的黑石山，一打聽得知此山叫洞庭山。悟空趕緊帶師傅來到山上，玄奘一看十分滿意，並指著一塊黑油油的大石頭說："這塊石頭正是晾經的好地方，你們趕快打開經卷攤開晾曬，並令八戒看守經卷，不得有誤。"很快，經卷晾曬幹了，師徒四人急忙收拾經卷，准備趕路。不料有幾張緊緊粘在石頭之上，怎麼揭也揭不下來。沒辦法，只好抄錄在別的紙上。

不久，這塊晾曬過經卷的黑石突然變成白色。以後，人們便把這塊潔白如玉的石頭稱為"晾經石"從此，這個民間傳說就流傳開了。
明初，朱元璋為鞏固西北一帶防線，派征虜大將軍馮勝到河西走廊一帶駐防，並准備在那裡選址建關，以防止塞外蒙古瓦刺族的入侵。馮勝到處視察，尋找關址，最後決定在龜蓋山上修造一座雄關。他很快請來了能工巧匠，在山上放了線、釘了木樁，准備第二天破土動工。誰知第二天一早，馮勝來到工地一看，發現地上的線和樁均已不見，他一邊派人四處尋找，一邊叫來昨夜值班兵士詢問。值班兵士稟報說："昨夜我值班時，不曾合過一眼，到四更時分，驟然狂風四起，颳得天昏地暗，風停後，再看地面上的線和樁均已不見了。"正在此時，到別處尋找線、樁，士兵氣喘噓噓的跑來報告："丟失的線、樁已在狹谷北面的嘉峪山坡上找到了。"馮勝將信將疑地跑到那裡一看，樁和線整整齊齊地釘在山坡上，真是驚訝不已，靜下心來再仔細觀看這里的地形：只見南面祁連山白雪皚皚，北面馬鬃山連綿不斷，西面是廣闊戈壁灘，東面綠洲片片，還有淙淙流淌的股股泉水。腳下，山勢平坦，方圓還有五十畝地大。若在這里建關，依山傍水，居高臨下，進可攻，退可守，固若金湯。進而細想，當初選址在龜蓋山，那裡是討賴河下游，夏季由於祁連山積雪的大量融化，洪水沖關而過，會致使全軍覆沒。越想越感到慶幸，"真是天助於我而改關址也"。馮勝立即上奏皇帝，隨後，大興土木，修築了一座長220丈的嘉峪關城。

據傳說，關城改址完全出於關雲長顯靈指點。老百姓為紀念他，便在關城內修了座"關帝廟"。廟由大殿、陪殿、過庭、牌樓等構成，面積約720多平方米，建造得十分富麗堂皇。許多人為表虔誠，還自願集資捐款，用重金買了一顆寶珠，嵌在大殿頂部。從此後，寶珠日日夜夜放射出奪目耀眼的光芒。一天傍晚，突然天空黑暗、黑雲壓頂、電閃雷鳴，全城百姓驚恐萬分，紛紛跑出家門觀看，猛聽見一聲震耳欲聾的巨響，突見兩條巨龍在空中飛舞，一直飛入關帝廟，再也不見出來。第二天，雨過天晴，人們紛紛來到關帝廟一看，在大殿頂部安放寶珠的兩旁，各有一條巨龍，栩栩如生，正好構成一幅"二龍戲珠圖"。這個神話傳說一直流傳至今。

❼ 關於大同的歷史

大同，在大禹劃分九州的時代，是屬於古冀州的，靠近九州的邊界，離北方游牧民族非常近。是華夏族與北狄的交接地帶。等到商朝的時候，商朝開國君主在今天大同南部地區，分封了一個國家，叫代國，他跟商朝王室一樣，姓子。

代國的歷史從商朝初年一直到戰國初期，有一千多年的歷史。代國以北就完全是游牧民族的領地，史書記載，這些部落有東胡、林胡、婁煩等幾個不同的民族。等到戰國時期，戰國七雄之一的趙國滅亡了代國，其領土就跟這些游牧名族接壤，經常受到他們的侵擾。

不久，趙國就建立了強大的騎兵部隊，憑借這支部隊，趙國軍隊將東胡，林胡，婁煩這個幾個民族從大同地區驅逐了出去，並在山西北部、內蒙古南部，建立了三個郡，雲中郡、雁門郡和代郡，並建立了大同歷史上第一座城市——平城。後來，趙武靈王的墓也建在了大同下面的靈丘縣。

西漢初年，剛剛建立漢朝的漢高祖劉邦在大同白登山，被匈奴冒頓單於四十萬騎兵，圍困了七天七夜。據說，最後靠陳平獻美人計而逃脫。從此，一直到漢武帝時期，七十多年，漢朝和匈奴一直是以和親政策為主。

等到漢武帝時期，大同是邊關重地，飛將軍李廣也長期在大同一代同匈奴作戰。

大同，在大禹劃分九州的時代，是屬於古冀州的，靠近九州的邊界，離北方游牧民族非常近。是華夏族與北狄的交接地帶。等到商朝的時候，商朝開國君主在今天大同南部地區，分封了一個國家，叫代國，他跟商朝王室一樣，姓子。

代國的歷史從商朝初年一直到戰國初期，有一千多年的歷史。代國以北就完全是游牧民族的領地，史書記載，這些部落有東胡、林胡、婁煩等幾個不同的民族。

正是由於大同是山西北部難得的一塊平原，而且又緊靠游牧民族所佔據的蒙古高原，是他們進入中原地區的門戶。所以歷史上，這里一直是中原民族和游牧民族爭奪的焦點。

等到三國時期，這里重新被游牧民族烏桓和鮮卑佔領，平城逐漸成為廢墟。等到南北朝時期，蒙古高原上的鮮卑族逐漸強大起來了。他們建立了北魏王朝，他們在漢代遺址之上，重新修建了平城。公元398年，北魏帝國正式遷都平城，大同開始了他作都城的歷史。

南北朝時期，是中國歷史上一段重要的事情，是北方游牧民族和漢族大融合的一段時期，也是佛教、道教、儒家文化大融合的一段時期。大同作為北魏帝國的首都，見證了一段歷史。

在遼代，大同作為這里的地名被正式確定下來，一直到現在。看來，游牧民族對大同世界，也是非常的嚮往。

明代，大同終於又回歸漢民族政權的統治之下。但也意味著，他又成為邊塞之地，殺戮的戰場。更重要的是，自明成祖遷都北京之後，這里成為保衛北京最重要的軍事重症，將會承擔更多的沖擊。

1453年，蒙古大軍入侵大同，皇帝明英宗帥50萬大軍御駕親征，如同漢高祖一樣，又被包圍了。但這一次，他沒有劉邦那樣幸運能夠逃脫，而是全軍覆沒，成為中國歷史上最悲慘的俘虜皇帝之一。

明代，大同對北京太重要了，所以這里留下了堅固的城牆。城牆的夯土是如此的結實，以至於建國後一直沒有拆除完畢。當城牆磚被後人漸漸拿去建房子之後，就剩下黃黃的土牆了。

這種狀況持續了好多年，曾經讓大同的市容大受影響。近年來，大同重新維修了城牆，加添城牆磚，重修城樓，讓大同城牆的雄姿重現於世。

(7)上海平型關路名字的由來擴展閱讀

大同在歷史上一直是中國北方的中心城市，素有「三代京華，兩朝重鎮」之稱。大同自古為軍事重鎮和戰略重地，是兵家必爭之地。曾發生上千次大小戰事。大同境東北的采涼山是漢代劉邦與匈奴奮戰七晝夜的戰場；金沙灘（今屬朔州界）是楊家將血浴沙場的故址。

大同是民族融合的大平台，在促進中華民族大融合上功績卓著；是都城建設的里程碑，北魏平城的城市建設獨具特色；是改革創新的大舞台，北魏平城時代的重大政治、文化改革，影響深遠，蔭及盛唐；是佛教中國化的先行者，佛教的政治化、本土化是從平城時代開始的；

是古都藝術的新模式，無論是北魏時代的雲岡石窟，還是遼金時代的華嚴寺、善化寺等，均堪稱曠世精品，開創了大同模式；大同還是軍事防禦的大前沿。大同是在中國歷史上地位顯著的古都、藝都、佛都、軍都、融合之都、改革之都。