梅家塢名字由來

1. 龍井茶的名字由來

以「色綠、香郁、味甘、形美」而著稱於世的龍井茶，在歷史上留下了不少神奇的傳說，其中有關「龍井」和「十八棵御茶」的傳說可以反映龍井茶的歷史由來。 傳說在很久以前，王母娘娘在天庭舉行盛大的蟠桃會，各地神仙應邀赴會，神童仙女，吹奏彈唱，奉茶獻果，往返不絕。正當地他捧著茶盤送茶時，忽聽善財童子嚷道：「地仙嫂得了重病，在床上翻滾亂叫，快快去！」一不留神，茶盤一歪，一隻茶杯骨碌碌地翻落到塵世間去了。地仙驚得魂出竅，臉煞白，三步並著兩步地往宮里走。這時，呂洞賓一算，明白是怎麼一回事了，忙接過地仙的茶盤，把僅有的七杯茶分給七洞神仙，自己面前空著，並掏出一粒神丹對地燦說道：「快拿去救了你娘子就下凡找茶杯去吧，這兒我暫時替你照應著」。地仙非常感激，道謝後就走了。 「天上一日，人間數載。」地仙一個筋斗下到凡間，落到了杭州，變成一個和尚，到西邊山上尋茶杯。這天，他看見有座山象只獅子蹲著，秀石碧壑，山間竹林旁有座茅草房，門口坐著一位80多歲的大娘。地仙上前施禮問道：「老施主，這兒是啥地方？」老大娘答到：「叫暉落塢。聽先輩說，有天晚上，突然從天上『忽隆隆』地落下萬道金光，從此這兒就叫做暉落塢了。」地仙聽了心裡又驚又喜，趕緊東張張，西望望，忽然眼睛一亮，那不是我的茶杯嗎？ 原來大娘房旁有口堆滿垃圾的舊石臼，裡面長滿了蒼翠碧綠的青草。有根蜘蛛絲晶瑩閃亮，從屋檐邊直掛到石臼里。地仙明白了，這只蜘蛛精在偷吸仙茗呢，忙說：「老施主，我用一條金絲帶換你這石臼行嗎？」大娘說：「你要這石臼子嗎？反正我留著也無用，你拿去吧！」地仙想，我得去找馬鞭草織一條九丈九尺長的繩子捆住才好拎走。地仙剛離去，大娘心想，這石臼兒臟呢，怎麼沾手呀！於是找來勺子，把垃圾都掏出，倒在房前長著十八棵茶樹的地里，又找塊抹布來指揩乾凈。沒想驚動了蜘蛛精，蜘蛛精還道有人來搶他茗呢！一施魔法，「喀喇喇」一聲巨響，將石日打入了地底深層。地仙帶繩回轉一看，石日不在了，只好空手回天庭。後來，被打入地下的天宮「茶杯」成了一口井，曾有龍來吸仙茗，龍去了，留下一井水。這就是傳說中的龍井。 蒼海桑田，歷史變遷，原來大娘居住的茅屋改建成了老龍井寺，後又改名為現在留存的龍井村胡公廟。廟前的十八棵茶樹經過仙露的滋潤，長得越來越茂盛，品質超群。乾隆皇帝下江南時，微服來到杭州龍井村獅峰山下，胡公廟老和尚陪著乾隆皇帝游山觀景時，忽見幾個村女喜洋洋地正從廟前十八棵茶樹上採摘新芽，不覺心中一樂，快步走入茶園中，也學著采起茶來。剛采了一會，忽然太監來報：「皇上，太後有病，請皇上急速回京」。乾隆一聽太後有病，不覺心裡發急，隨即將手中茶芽向袋內一放，日夜兼程返京，回到宮中向太後請安。其實，太後並無大病，只是一時肝火上升，雙眼紅腫，胃中不適。忽見皇兒到來，心情好轉，又覺一股清香撲面而至，忙問道：「皇兒從杭州回來，帶來了什麼好東西，這樣清香？」乾隆皇帝也覺得奇怪，我匆忙而回，未帶東西，哪來的清香？仔細聞聞，確有一股馥郁清香，而且來自袋中。他隨手一摸，原來是在杭州龍井村胡公廟前來的一把茶葉，幾天後已經乾燥，並發出濃郁的香氣。太後想品嘗一下這種茶葉的味道，宮女將茶泡好奉上，果然清香撲鼻，飲後滿口生津，回味甘醇，神清氣爽。3杯之後，眼腫消散，腸胃舒適。當時太後可樂了，稱杭州龍井茶是靈丹妙葯。乾隆皇帝見太後這么高興，自己也樂得哈哈大笑，忙傳旨下去，將杭州龍井獅峰山下胡公廟前自己親手採摘過茶葉的十八棵茶樹封為御茶，每年專門採制，進貢太後。從此，龍井茶的名氣越來越大。十八棵御茶雖經多次換種改植，但這塊「御茶園」卻一直保留至今，而且成為一個旅遊景點。 龍井茶的發展，經歷了一個漫長的歷史過程。從蘇東坡「白雲山下兩旗新」的詩句中，是否可以認為，在北宋時，杭州上天竺白雲峰下出產的茶葉具有龍井茶的雛形，「兩旗」可否表明是茶葉沖泡時的外觀特徵。元朝虞集《游龍井》詩中寫道：「烹煎黃金芽，不取穀雨後」，這反映了當時龍井茶區的採制時期和茶葉的色澤、形狀特點。明朝於若瀛的《龍井茶》詩雲：「西湖之西開龍井，煙霞近接南山嶺。飛流密汩寫幽壑，石磴紆曲片雲冷。拄杖尋源到上方，松枝半落澄潭靜。銅瓶試取烹新茶，濤起龍團沸谷芽。中頂無須憂獸跡，湖州豈懼涸金沙。漫道白芽雙井嫩，未必紅泥方印嘉。世人品茶未嘗見，但說天池與陽羨。豈知新茗煮新泉，團黃分冽浮甌面。二槍浪自附三篇，一串應輸錢五萬。」更是詳細記述了龍井茶的產地、自然環境、品質特點和泉水，知名度雖不如「天池」和「陽羨」，但確十分珍貴，價值甚高。表明龍井茶已有了一定的發展。 到了清代，龍井茶的名氣與日俱增，不斷提高，特別是在乾隆年間，乾隆皇帝多次下江南，曾巡遊了杭州的上天竺、下天竺、龍井、雲棲等地，敕封了龍井「十八棵御茶」，並留下了不少有關龍井茶的詩詞，使得龍井茶的名聲越來越好。龍井茶的出名，推動了龍井茶的發展，西湖周圍的鄉村開始發展茶園。大約在19世紀末，杭州西湖附近的寺院如虎跑寺、龍井寺等以及部分村民開起了茶葉店，開始自產自銷龍井茶。後來，杭州城裡的一些商人看到經營龍井茶有利可圖，便相繼來到龍井茶產地，投資辦茶場，開茶行，如龍井獅峰的茂記茶場（公司）、里雞籠山的達山茶場（公司）、九溪五雲山的胡景泰公司等。這些公司的規模都較小，僅有茶園幾十畝到幾百畝，當時最大的茂記公司，在九溪、梅家塢附近雖設有3個分場，但也只有300餘畝茶園。 1949年新中國成立後，黨和國家十分重視龍井茶的發展，周恩來總理、朱德委員長、陳毅元帥等老一輩革命家曾多次到龍井茶區視察，鼓勵茶區人民多產龍井茶。經過幾十年的發展，茶園面積不斷擴大，茶葉產量日益增加，炒制工藝和技術取得了重大的突破，尤其是龍井43等新品種的育成推廣和龍井茶炒制機械的研製應用，對提高龍井茶的品質、提高勞動生產率、提高經濟效益起到了積極的推動作用。在我國眾多名茶中，龍井茶已成為種植面積大、產量高、商品率高、經濟效益好、享譽海內外的名品，被選為國賓禮茶。前幾年，杭州市西湖區茶園面積約9000畝，年產龍井茶500餘t。杭州西湖鄉1978年茶園面積4597畝；1997年茶園面積3300畝，年產龍井茶185t；近幾年，由於區域開發、工程建設、景點擴建等原因，龍井茶園已減少到目前的2700畝左右。 對龍井茶的稱謂，也經歷了發展、變化以至今後將達到規范的這樣一個過程。在不同時期，其稱呼也各異。1949年前，因龍井茶的產地不同， 炒制方法略有差異，產品各具特色，分別用「獅、龍、雲、虎、梅」 5個字型大小來稱呼，如「獅字龍井」、「雲字龍井」等。1949年新中國成立後，改為「獅、龍、梅」 3個品類，產於西湖鄉龍井村的稱為「獅字龍井」或「獅峰龍井」，其自然品質最好；產於西湖鄉梅家塢、梵村、雲棲、外大橋一帶的稱為「梅字龍井」或「梅均龍井」，做工精湛；西湖鄉其餘地方生產的稱為「龍字龍井」或「西湖龍井」。1965年國家採用統一收購標准樣，統稱西湖龍井。20世紀八九十年代，在改革開放 的大環境中，隨著名優茶的不斷發展和市場經濟的逐步建立，以及龍井茶品種的大力推廣應用和炒制技術的培訓、傳播擴散，尤其是龍井茶機械和機制工藝技術的日趨完善，使得龍井茶歷史產區以外的地方，如杭州市的餘杭、蕭山、富陽以及浙江的新昌、嵊州等地也相繼按龍井茶的採制方法生產出扁形茶，從而就有了「西湖龍井」和「浙江龍井」之稱。 最近，根據歐盟國家有關原產地域產品保護的規定，對其產品實行原產地保護後，全球其他任何新產品都不能涉及該新產品品牌，品名相同的其他產品須強制退出市場。我國從保護國家特色產品在國際貿易中的利益出發，將龍井茶列為首批原產地保護的兩個民族精品之一。但在實施過程中，是用「龍井茶」還是用「西湖龍井茶」的名稱來申報原產地保護，在一定范圍內存在著較大的爭論。

2. 龍井茶的來歷

龍井茶始產於唐朝，明代益盛。在清明前採制的叫「明前茶」，穀雨前採制的叫「雨前茶」。向有「雨前是上品，明前是珍品」的說法，還有「早采一天是寶，晚采一天是草」的說法。

龍井茶泡飲時，但見芽芽直立，湯色清洌，幽香四溢，尤以一芽一葉、俗稱「一旗一槍」者為極品。先時此茶按產期先後及芽葉嫩老，分為八級，即「蓮心、雀舌、極品、明前、雨前、頭春、二春、長大」。今分為十一級，即特級與一至十級。

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1、龍井茶名聞中外，根據產地分獅、龍、雲、虎，即獅峰、龍井、雲棲、虎跑四地，民國後梅家塢的產量有了很大的提高。

2、以前人們按照五個產地的不同品質劃分龍井茶的質量排名，分別是獅、龍、雲、虎、梅。解放後，龍井茶在浙江省內得到了廣泛的種植，品質參差不齊，當前統一分為西湖龍井、大佛龍井、錢塘龍井和越州龍井，以西湖龍井品質最佳。

3. 龍井茶名字的來歷!

以「色綠、香郁、味甘、形美」而著稱於世的龍井茶，在歷史上留下了不少神奇的傳說，其中有關「龍井」和「十八棵御茶」的傳說可以反映龍井茶的歷史由來。 傳說在很久以前，王母娘娘在天庭舉行盛大的蟠桃會，各地神仙應邀赴會，神童仙女，吹奏彈唱，奉茶獻果，往返不絕。正當地他捧著茶盤送茶時，忽聽善財童子嚷道：「地仙嫂得了重病，在床上翻滾亂叫，快快去！」一不留神，茶盤一歪，一隻茶杯骨碌碌地翻落到塵世間去了。地仙驚得魂出竅，臉煞白，三步並著兩步地往宮里走。這時，呂洞賓一算，明白是怎麼一回事了，忙接過地仙的茶盤，把僅有的七杯茶分給七洞神仙，自己面前空著，並掏出一粒神丹對地燦說道：「快拿去救了你娘子就下凡找茶杯去吧，這兒我暫時替你照應著」。地仙非常感激，道謝後就走了。 「天上一日，人間數載。」地仙一個筋斗下到凡間，落到了杭州，變成一個和尚，到西邊山上尋茶杯。這天，他看見有座山象只獅子蹲著，秀石碧壑，山間竹林旁有座茅草房，門口坐著一位80多歲的大娘。地仙上前施禮問道：「老施主，這兒是啥地方？」老大娘答到：「叫暉落塢。聽先輩說，有天晚上，突然從天上『忽隆隆』地落下萬道金光，從此這兒就叫做暉落塢了。」地仙聽了心裡又驚又喜，趕緊東張張，西望望，忽然眼睛一亮，那不是我的茶杯嗎？ 原來大娘房旁有口堆滿垃圾的舊石臼，裡面長滿了蒼翠碧綠的青草。有根蜘蛛絲晶瑩閃亮，從屋檐邊直掛到石臼里。地仙明白了，這只蜘蛛精在偷吸仙茗呢，忙說：「老施主，我用一條金絲帶換你這石臼行嗎？」大娘說：「你要這石臼子嗎？反正我留著也無用，你拿去吧！」地仙想，我得去找馬鞭草織一條九丈九尺長的繩子捆住才好拎走。地仙剛離去，大娘心想，這石臼兒臟呢，怎麼沾手呀！於是找來勺子，把垃圾都掏出，倒在房前長著十八棵茶樹的地里，又找塊抹布來指揩乾凈。沒想驚動了蜘蛛精，蜘蛛精還道有人來搶他茗呢！一施魔法，「喀喇喇」一聲巨響，將石日打入了地底深層。地仙帶繩回轉一看，石日不在了，只好空手回天庭。後來，被打入地下的天宮「茶杯」成了一口井，曾有龍來吸仙茗，龍去了，留下一井水。這就是傳說中的龍井。 蒼海桑田，歷史變遷，原來大娘居住的茅屋改建成了老龍井寺，後又改名為現在留存的龍井村胡公廟。廟前的十八棵茶樹經過仙露的滋潤，長得越來越茂盛，品質超群。乾隆皇帝下江南時，微服來到杭州龍井村獅峰山下，胡公廟老和尚陪著乾隆皇帝游山觀景時，忽見幾個村女喜洋洋地正從廟前十八棵茶樹上採摘新芽，不覺心中一樂，快步走入茶園中，也學著采起茶來。剛采了一會，忽然太監來報：「皇上，太後有病，請皇上急速回京」。乾隆一聽太後有病，不覺心裡發急，隨即將手中茶芽向袋內一放，日夜兼程返京，回到宮中向太後請安。其實，太後並無大病，只是一時肝火上升，雙眼紅腫，胃中不適。忽見皇兒到來，心情好轉，又覺一股清香撲面而至，忙問道：「皇兒從杭州回來，帶來了什麼好東西，這樣清香？」乾隆皇帝也覺得奇怪，我匆忙而回，未帶東西，哪來的清香？仔細聞聞，確有一股馥郁清香，而且來自袋中。他隨手一摸，原來是在杭州龍井村胡公廟前來的一把茶葉，幾天後已經乾燥，並發出濃郁的香氣。太後想品嘗一下這種茶葉的味道，宮女將茶泡好奉上，果然清香撲鼻，飲後滿口生津，回味甘醇，神清氣爽。3杯之後，眼腫消散，腸胃舒適。當時太後可樂了，稱杭州龍井茶是靈丹妙葯。乾隆皇帝見太後這么高興，自己也樂得哈哈大笑，忙傳旨下去，將杭州龍井獅峰山下胡公廟前自己親手採摘過茶葉的十八棵茶樹封為御茶，每年專門採制，進貢太後。從此，龍井茶的名氣越來越大。十八棵御茶雖經多次換種改植，但這塊「御茶園」卻一直保留至今，而且成為一個旅遊景點。 龍井茶的發展，經歷了一個漫長的歷史過程。從蘇東坡「白雲山下兩旗新」的詩句中，是否可以認為，在北宋時，杭州上天竺白雲峰下出產的茶葉具有龍井茶的雛形，「兩旗」可否表明是茶葉沖泡時的外觀特徵。元朝虞集《游龍井》詩中寫道：「烹煎黃金芽，不取穀雨後」，這反映了當時龍井茶區的採制時期和茶葉的色澤、形狀特點。明朝於若瀛的《龍井茶》詩雲：「西湖之西開龍井，煙霞近接南山嶺。飛流密汩寫幽壑，石磴紆曲片雲冷。拄杖尋源到上方，松枝半落澄潭靜。銅瓶試取烹新茶，濤起龍團沸谷芽。中頂無須憂獸跡，湖州豈懼涸金沙。漫道白芽雙井嫩，未必紅泥方印嘉。世人品茶未嘗見，但說天池與陽羨。豈知新茗煮新泉，團黃分冽浮甌面。二槍浪自附三篇，一串應輸錢五萬。」更是詳細記述了龍井茶的產地、自然環境、品質特點和泉水，知名度雖不如「天池」和「陽羨」，但確十分珍貴，價值甚高。表明龍井茶已有了一定的發展。 到了清代，龍井茶的名氣與日俱增，不斷提高，特別是在乾隆年間，乾隆皇帝多次下江南，曾巡遊了杭州的上天竺、下天竺、龍井、雲棲等地，敕封了龍井「十八棵御茶」，並留下了不少有關龍井茶的詩詞，使得龍井茶的名聲越來越好。龍井茶的出名，推動了龍井茶的發展，西湖周圍的鄉村開始發展茶園。大約在19世紀末，杭州西湖附近的寺院如虎跑寺、龍井寺等以及部分村民開起了茶葉店，開始自產自銷龍井茶。後來，杭州城裡的一些商人看到經營龍井茶有利可圖，便相繼來到龍井茶產地，投資辦茶場，開茶行，如龍井獅峰的茂記茶場（公司）、里雞籠山的達山茶場（公司）、九溪五雲山的胡景泰公司等。這些公司的規模都較小，僅有茶園幾十畝到幾百畝，當時最大的茂記公司，在九溪、梅家塢附近雖設有3個分場，但也只有300餘畝茶園。 1949年新中國成立後，黨和國家十分重視龍井茶的發展，周恩來總理、朱德委員長、陳毅元帥等老一輩革命家曾多次到龍井茶區視察，鼓勵茶區人民多產龍井茶。經過幾十年的發展，茶園面積不斷擴大，茶葉產量日益增加，炒制工藝和技術取得了重大的突破，尤其是龍井43等新品種的育成推廣和龍井茶炒制機械的研製應用，對提高龍井茶的品質、提高勞動生產率、提高經濟效益起到了積極的推動作用。在我國眾多名茶中，龍井茶已成為種植面積大、產量高、商品率高、經濟效益好、享譽海內外的名品，被選為國賓禮茶。前幾年，杭州市西湖區茶園面積約9000畝，年產龍井茶500餘t。杭州西湖鄉1978年茶園面積4597畝；1997年茶園面積3300畝，年產龍井茶185t；近幾年，由於區域開發、工程建設、景點擴建等原因，龍井茶園已減少到目前的2700畝左右。 對龍井茶的稱謂，也經歷了發展、變化以至今後將達到規范的這樣一個過程。在不同時期，其稱呼也各異。1949年前，因龍井茶的產地不同， 炒制方法略有差異，產品各具特色，分別用「獅、龍、雲、虎、梅」 5個字型大小來稱呼，如「獅字龍井」、「雲字龍井」等。1949年新中國成立後，改為「獅、龍、梅」 3個品類，產於西湖鄉龍井村的稱為「獅字龍井」或「獅峰龍井」，其自然品質最好；產於西湖鄉梅家塢、梵村、雲棲、外大橋一帶的稱為「梅字龍井」或「梅均龍井」，做工精湛；西湖鄉其餘地方生產的稱為「龍字龍井」或「西湖龍井」。1965年國家採用統一收購標准樣，統稱西湖龍井。20世紀八九十年代，在改革開放 的大環境中，隨著名優茶的不斷發展和市場經濟的逐步建立，以及龍井茶品種的大力推廣應用和炒制技術的培訓、傳播擴散，尤其是龍井茶機械和機制工藝技術的日趨完善，使得龍井茶歷史產區以外的地方，如杭州市的餘杭、蕭山、富陽以及浙江的新昌、嵊州等地也相繼按龍井茶的採制方法生產出扁形茶，從而就有了「西湖龍井」和「浙江龍井」之稱。 最近，根據歐盟國家有關原產地域產品保護的規定，對其產品實行原產地保護後，全球其他任何新產品都不能涉及該新產品品牌，品名相同的其他產品須強制退出市場。我國從保護國家特色產品在國際貿易中的利益出發，將龍井茶列為首批原產地保護的兩個民族精品之一。但在實施過程中，是用「龍井茶」還是用「西湖龍井茶」的名稱來申報原產地保護，在一定范圍內存在著較大的爭論。

針對這個問題，國家有關部委專 門在杭會同浙江省、杭州市、西湖區進行協調，並組織專家進行了專題討論。專家認為，應以「龍井茶」的名稱申報，原產地的范圍應由有關政府部門確定。據悉，關於龍井茶原產地保護的國家標准不久將發布實施。

4. 龍井茶名稱的由來

龍井茶得名於龍井。龍井位於西湖之西翁家山的西北麓，也就是現在的龍井村。龍井原名龍泓，是一個圓形的泉池，大旱不涸，古人以為此泉與海相通，其中有龍，因稱龍井，傳說晉代葛洪曾在此煉丹。離龍井500米左右的落暉塢有龍井寺，俗稱老龍井，創建於五代後漢乾佑二年（949年），初名報國看經院。北宋時改名壽聖院。南宋時又改稱廣福院、延恩衍慶寺。明正統三年（1438年）才遷移至井畔，現寺已廢，僻為茶室。
龍井是杭州四大名泉之一，水質清洌甘美。龍井泉的水由地下水與地面水兩部分組成。地下水比重較大，因此地下水在下，地面水在上，如果用棒攪動井內泉水，下面的泉水會翻到水面，形成一圈分水線，當地下泉水重新沉下去時，分水線漸漸縮小，最終消失，非常有趣。
龍井茶始產於宋代，明代益盛。在清明前採制的叫「明前茶」，穀雨前採制的叫「雨前茶」。向有「雨前是上品，明前是珍品」的說法。龍井茶泡飲時，但見芽芽直立，湯色清洌，幽香四溢，尤以一芽一葉、俗稱「一旗一槍」者為極品。
先時此茶按產期先後及芽葉嫩老，分為八級，即「蓮心、雀舌、極品、明前、雨前、頭春、二春、長大」。今分為十一級，即特級與一至十級。一斤特級龍井，約有茶芽達三萬六千個之多。獅峰山上的龍井為龍井茶中之上品。該茶採摘有嚴格要求，有隻採一個嫩芽的，有采一芽一葉或一芽二葉初展的。其制工亦極為講究，在炒制工藝中有抖、帶、擠、挺、扣、抓、壓、磨等十大手法。操作時變化多端，令人叫絕。
清代品茶名家贊譽龍井：「甘香如蘭，幽而不洌，啜之淡然，看似無味，而飲後感太和之氣彌漫齒額之間，此無味之味，乃至味也。」

5. 杭州梅家塢有什麼山，山的名字

梅家塢
是在山的中間，邊上都是山，有
五雲山
、
天竺山
、龍井、廟塢等山，你要問的具體是哪一座山。

6. 梅家塢有些啥特色啊

梅家塢，位於杭州西湖風景區腹地，雲棲西二公里的琅碭嶺北麓的山塢里, 四周青山環繞，茶山疊嶂；生產色綠、香郁、味醇、形美的龍井茶葉。

二十三、梅家塢

龍井，既是地名，又是泉名，還是茶名。就茶來說，龍井產在西湖之西的西山之上，所以全名「西湖龍井」，若再按產地細分下來，龍井又有「獅」、「龍」、「雲」、「虎」、「梅」五種，獅乃獅峰山，龍是龍井村，雲是雲棲道，虎是虎跑泉，這梅便是梅家塢了。

在杭州，和西湖同等吸引我的地方，便是梅家塢。梅家塢的名氣並不是很大，很多外地人知道龍井，卻不知道梅家塢。而我之所以放棄遊人趨之若鶩的龍井村而轉向梅家塢，也是因為總理與梅家塢曾有過的那段不解之緣。

總理來梅家塢時，還沒有梅靈隧道，梅家塢只是杭州近郊大山裡的一座小村落，梅家塢人世代以植茶、採茶、炒茶、賣茶為生。總理當年便是為茶而來。1957年，他因陪同外賓而第一次來到梅家塢，參觀茶農炒茶時，外賓提出了疑問：「為什麼炒茶要用手工而不是用機器？」沒有人能夠回答，包括當地的幹部和茶農自己，總理笑了，他說：「炒茶是要靠茶農的手工經驗和技術的，因為茶是一種藝術品。」

茶是一種藝術品——總理是多麼懂茶、愛茶的人，所以他註定與茶有緣，與梅家塢有緣。

自那次起，總理先後五次來到這個小小的茶村，並把這里當作了他農村工作的兩個聯系點之一。他熟悉了這個小茶村的一戶戶農家，他叫得出他們的名字，跟著他們上山去採茶，建議他們用電炒來代替火炒，以免被柴火熏烤，他還帶來了更多的外賓，蘇聯人、柬埔寨人、斯里蘭卡人……從此，梅家塢的美名、龍井茶的清香，飄到了南亞、飄到了歐洲、飄過印度洋……

梅家塢人一直記得總理對他們的好。總理去世後，將骨灰撒在了江河大地上，梅家塢人慾祭無碑，便自發的將總理當年與村民談話的那間屋子建成了總理紀念室，保留了總理坐過的凳子，用過的桌子，直到今天。

2000年，從靈隱到梅家塢的梅靈隧道開通，大大縮短了梅家塢與外界的距離，如同給梅家塢注入了一劑強心針，將梅家塢推進市場經濟的浪潮中，往日平靜的小茶村頓時喧囂起來，遍地茶樓林立，車水馬龍。但，讓人們欣慰的是，巨變中的梅家塢人卻依然沒有忘記似乎漸漸遠去了的總理。

當總理紀念室的那間木屋破舊了、被臨街的茶樓擠在背後了時，梅家塢人從剛剛鼓起來的錢包中拿出了錢，將紀念室全部翻修，並拆除了擋在紀念室前的兩座房屋。於是，我便能夠在馬路對面的停車場處，越過一條熱鬧的主路、越過一片草坪，看到了那座整潔清新的四合院和院內的總理塑像。

紀念室並不大，四壁懸掛著總理在梅家塢的照片——他與梅家塢的村民談笑風生，他帶外賓觀看炒茶，他在茶園親手採摘茶葉，他在梅家塢小學的窗外靜靜的看著教室內上課的孩子們……每一張圖片都在講述著開國總理與這小小茶村的情分，每一張照片都在詮釋著「人民的總理人民愛，人民的總理愛人民。總理和人民同甘苦，人民和總理心連心」這首質朴但又無限深情的詩，詮釋著亘貫古今的人格魅力究竟從何而來——不是叱吒風雲，不是位高權重，而是源自他點點滴滴的愛的舉動，和他內心深處對勞動大眾的尊敬。

時間可以改變許多東西，比如一個小茶村的樣子，比如我們的觀念，比如階級和政黨。但是永遠不會改變的，是對博愛的贊揚，對道德的肯定。走在梅家塢小小的總理紀念室里，我更加相信，周恩來的大愛大德，足以超越時間和空間，成就梁衡筆下的「人格相對論」：當人格的力量達到一定強度時，它就會迅如光速而追附萬物，穹廬空間而護佑生靈。我們與偉人就既無時間之差又無空間之別了。

離鳥叫喚著雲流，
遍山層層的茶樓。
泉水溢出了白石，
枝間凝重的寒幽。
淡泊水上的孤蓬，
湍湍樹後的淙流。
瓷杯細調著犀液，
洌泉沖釋出珍嗅。
淺啜閑望著樟樹，
微祿何記得清愁？
群峰環繞著梅塢，
明日遠隔著山頭。
御茶曾貴於黃金，
我心自輕過太守。
能歇壯歲的豪情，
且坐在亭下神遊。

7. 龍井茶名字的由來，它是按照什麼劃分的，每節分別叫什麼，什麼時候龍井是最好的，當地人又叫它們什麼

龍井的由來是源於以前的龍井村,分級是按照茶葉的採摘時間和加工地點來分的.
按時間分為明前茶(清明前採摘)和雨前茶(穀雨前採摘)，之後的茶價格就一落千丈.
按加工地分為獅（獅峰）、梅（梅家塢）、龍（龍井），這些是高級龍井的產地，也是龍井茶的源頭；現在獅峰的也很難見到，梅家塢已經成為高級龍井的代名詞（還是節氣茶品質高於普通的）。
等級劃分的依據是茶的外形（干茶的色澤）和內質（滋味、湯色、香氣、葉底嫩度）來區分。
P.S:現在等級的分別已經沒有以前的嚴格，往往是商家自己定級，來提高茶的價格，變相的漲價吧

8. 梅家塢來歷

《杭州市地名志》138頁：「梅家塢行政村」，「建國初屬江干區、雲棲鄉，……1984年稱梅家塢行政村，村委會駐梅家塢。……有茶園1090畝，山林8982畝，產龍井茶。周恩來、朱德、陳毅等生前曾數次前往視察。……相傳臨安天目山有梅姓來此山定居，後繁衍成村落，故名梅家塢。」

9. 龍井茶的由來

龍井茶的由來如下：

龍井茶得名於龍井。龍井位於西湖之西翁家山的西北麓，也就是現在的龍井村。龍井原名龍泓，是一個圓形的泉池，大旱不涸，古人以為此泉與海相通，其中有龍，因稱龍井，傳說晉代葛洪曾在此煉丹。離龍井500米左右的落暉塢有龍井寺，俗稱老龍井，創建於五代後漢乾祐二年（949年），初名報國看經院。北宋時改名壽聖院。南宋時又改稱廣福院、延恩衍慶寺。明正統三年（1438年）才遷移至井畔，現寺已廢，辟為茶室。

西湖龍井茶，因產於中國杭州西湖的龍井茶區而得名。中國十大名茶之一。欲把西湖比西子，從來佳茗似佳人。龍井既是地名，又是泉名和茶名。茶有「四絕」：色綠、香郁、味甘、形美。特級西湖龍井茶扁平光滑挺直，色澤嫩綠光潤，香氣鮮嫩清高，滋味鮮爽甘醇，葉底細嫩呈朵。

清明節前採制的龍井茶簡稱明前龍井，美稱女兒紅，「院外風荷西子笑，明前龍井女兒紅。」這優美的句子如詩如畫，堪稱西湖龍井茶的絕妙寫真。集名山、名寺、名湖、名泉和名茶於一體，泡一杯龍井茶，喝出的卻是世所罕見的獨特而驕人的龍井茶文化。

拓展資料：

龍井茶 是中國傳統名茶，著名綠茶之一。產於浙江杭州西湖龍井村一帶，已有一千二百餘年歷史。龍井茶色澤翠綠，香氣濃郁，甘醇爽口，形如雀舌，即有"色綠、香郁、味甘、形美"四絕的特點。龍井茶得名於龍井。龍井位於西湖之西翁家山的西北麓的龍井茶村。

龍井茶因其產地不同，分為西湖龍井、錢塘龍井(蕭山、富陽)、越州龍井(紹興地區:包括新昌縣(大佛龍井)、嵊州市(越鄉龍井))三種，除了杭州市西湖區所管轄的范圍(龍井村梅家塢至龍塢轉塘 十三個生產大隊)的茶葉叫作西湖龍井外，其它產地產的俗稱為浙江龍井茶。浙江龍井又以越州龍井為勝。

西湖龍井位列中國十大名茶之首，清乾隆游覽杭州西湖時，盛贊龍井茶，並把獅峰山下胡公廟前的十八棵茶樹封為"御茶"。得名於龍井。龍井位於西湖之西翁家山的西北麓，也就是現在的龍井村。龍井原名龍泓，是一個圓形的泉池，大旱不涸，古人以為此泉與海相通，其中有龍，因稱龍井，傳說晉代葛洪曾在此煉丹。

離龍井500米左右的落暉塢有龍井寺，俗稱老龍井，創建於五代後漢乾佑二年(949年)，初名報國看經院。北宋時改名壽聖院。南宋時又改稱廣福院、延恩衍慶寺。明正統三年(1438年)才遷移至井畔，現寺已廢，辟為茶室。

10. 龍井茶名字的來歷是什麼

人文歷史
龍井茶歷史悠久，最早可追溯到我國唐代，當時著名的茶聖陸羽，在所撰寫的世界上第一部茶葉專著《茶經》中，就有杭州天竺、靈隱二寺產茶的記載。龍井茶之名始於宋，聞於元，揚於明，盛於清。在這一千多年的歷史演變過程中，龍井茶從無名到有名，從老百姓飯後的家常飲品到帝王將相的貢品，從漢民族的名茶到走向世界的名品，開始了它的輝煌時期。

早在北宋時期，龍井茶區已初步形成規模，當時靈隱下天竺香林洞的「香林茶」，上天竺白雲峰產的「白雲茶」和葛嶺寶雲山產的「寶雲茶」已列為貢品。北宋高僧辯才法師歸隱故地，也是當年與蘇東坡等文豪在龍井獅峰山腳下壽聖寺品茗吟詩之處，蘇東坡有「白雲峰下兩旗新，膩綠長鮮穀雨春」之句贊美龍井茶，並手書「老龍井」等匾額，至今尚存壽聖寺胡公廟、十八棵御茶園中獅峰山腳的懸岩上。到了南宋，杭州成了國都，茶葉生產也有了進一步的發展。元代，龍井附近所產之茶開始露面，有愛茶人虞伯生始作《游龍井》飲茶詩，詩中曰：「徘徊龍井上，雲氣起晴畫。澄公愛客至，取水挹幽竇。坐我詹卜中，余香不聞嗅。但見 瓢中清，翠影落碧岫。烹煎黃金芽，不取穀雨後，同來二三子，三咽不忍漱。」可見當時僧人居士看中龍井一帶風光幽靜，又有好泉好茶，故結伴前來飲茶賞景。

到了明代，龍井茶開始嶄露頭角，名聲逐漸遠播，開始走出寺院，為平常百姓所飲用。明嘉靖年間的《浙江匾志》記載：「杭郡諸茶，總不及龍井之產，而雨前細芽，取其一旗一槍，尤為珍品，所產不多，宜其矜貴也。」 明萬曆年的《杭州府志》有「老龍井，其地產茶，為兩山絕品」之說。萬曆年《錢塘縣志》又記載「茶出龍井者，作豆花香，色清味甘，與他山異。」此時的龍井茶已被列為中國之名茶。明代黃一正收錄的名茶錄及江南才子徐文長輯錄的全國名茶中，都有龍井茶。

如果說在明代龍井茶還介於諸名茶之間的話，到了清代，龍井茶則立於眾名茶的前茅了。清代學者郝壹恣行考「茶之名者，有浙之龍井，江南之芥片，閩之武夷雲。」乾隆皇帝六次下江南，四次來到龍井茶區觀看茶葉採制，品茶賦詩。胡公廟前的十八棵茶樹還被封為「御茶」。從此，龍井茶馳名中外，問茶者絡繹不絕。近人徐珂稱：「各省所產之綠茶，鮮有作深碧色者，唯吾杭之龍井，色深碧。茶之他處皆蜷曲而圓，唯杭之龍井扁且直。」民國期間，著名的龍井茶成為中國名茶之首。

新中國成立後，國家積極扶持龍井茶的發展。茶區人民在政府的關懷下，改舊式柴鍋為電鍋，選育新的龍井茶優良品種，推廣先進栽培採制技術，建立龍井茶分級質量標准，使龍井茶生產走上了科學規范的發展道路。

從龍井茶的歷史演變看，龍井茶之所以能成名並發揚光大，一則是龍井茶品質好，二則離不開龍井茶本身的歷史文化淵源。所以龍井茶不僅僅是茶的價值，也是一種文化藝術的價值，裡面蘊藏著較深的文化內涵和歷史淵源。
龍井茶的沖泡方法:泡茶時先將85℃--90℃的沸水沖如洗凈的茶杯里，然後投入茶葉，稍許，便可觀賞到茶葉在水中緩慢舒展、游動的姿態。