千手千眼觀音名字的由來

⑴ 千手千眼觀音菩薩的來歷

觀音菩薩在千光王靜住如來那兒得聞大悲心陀羅尼，心生歡喜，並且發大誓願，於是化現千手千眼觀音菩薩像。關於千手千眼觀音像有兩種，一種是真正的千手千眼，還有一種是四十手眼。所謂四十手眼就是觀音菩薩聽聞大悲心陀羅尼，分出25個觀音，每個觀音有40手眼，合起來就是千手千眼。

⑵ 千手觀音的千手來歷

觀音曾發誓要普度眾生，然而眾生芸芸，觀音頗有力不勝任之感。於是觀音分身成四十二個大慈大悲菩薩，意在利益安樂一切眾生。觀音的師傅無量佛見狀，勸其不要急躁，否則欲速則不達。無量佛將四十二個個體撮合在一起，只留下四十二隻手臂，又讓每隻手掌上長出一隻眼睛，代表一個化身。這樣除去主體的兩只手臂，還有四十隻手臂，每隻手臂各配上佛門三界中的「二十五有」(佛教認為，三界中有二十五種有情存在環境，包括四洲、四意趣、六欲天等)，兩數相乘為一千。
所以呢，千手千眼觀音造像並非真塑有一千隻手臂和一千隻眼，而是採取變通的辦法。如今的千手觀音塑像常以四十二手象徵千手，每一手心各有一眼。除了菩薩胸前合十的兩手外，左右各塑二十隻手，各持刀、槍、拂塵、傘、鏡和凈瓶等各種神通廣大的法器，另外手中各有一眼，實為四十二臂四十二眼。

⑶ 千手千眼觀音是什麼意思

觀音菩薩又叫「千手千眼觀世音菩薩」，是因為觀世音菩薩在過去無量劫，聽千光王靜住如來講《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》時，為利益一切眾生，而發願生千手千眼並圓滿心願，原文如下：

「我於是時，始住初地，一聞此咒故，超第八地。我時心歡喜故，即發誓言：若我當來堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足。發是願已，應時身上千手千眼悉皆具足，十方大地六種震動，十方千佛悉放光明，照觸我身，及照十方無邊世界。」（《千手千眼觀世音廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》）

「千手千眼「有表法的意思。 「千」為無量及圓滿之義，千手觀音菩薩的「千手」表示遍護眾生，也表示觀音菩薩慈悲的無量廣大；「千眼」則表示遍觀世間，也表示觀音菩薩智慧的圓滿無礙。根據《陀羅尼經》雲：千手千眼觀世音能利益安樂一切眾生，隨眾生之機，相應五部五種法，而滿足一切願求。

觀音有六觀音，七觀音及三十三觀音，六觀音就是指教化六道的六種觀世音菩薩，密教的六觀音包括千手觀音、聖觀音、馬頭觀音、十一面觀音、准提觀音、如意輪觀音。按照分工千手觀音負責教化地獄道，可能地獄道眾生太多，情況復雜，因此，觀音乃發具足千手千眼之願，於是，觀音菩薩就有了千眼千手千足千舌千臂觀自在。那麼，觀音菩薩那麼多隻眼都代表著什麼？那麼多隻手究竟藏著什麼秘密呢？

觀世音菩薩在佛教里，是占很重要的地位的。這觀世音菩薩，有的人說他是中國的，有的人說他是外國的；有的人又說他是男人，有的人又說他是女人。

現在我告訴各位，這觀世音菩薩，他也不是中國人，也不是外國人。

那麼他是哪兒的人呢？他是盡虛空、遍法界，哪個地方都是他，哪個地方也都不是他。他是隨類應現，眾生應該以什麼身得度的，他就示現什麼身而為說法。所以觀世音菩薩沒有一定的。

這觀世音菩薩，他也示現佛身來度一切應該成佛的眾生，也現菩薩身來度一切應該成菩薩的眾生，也現天上的天王身來度一切眾生。總而言之，這個眾生應該以什麼身得度的，觀世音菩薩就示現什麼身，來給這一類的眾生說法。

在佛教里，觀世音菩薩各處去教化眾生。所以，他要度一切眾生發菩提心，先看這個眾生歡喜什麼，投其所好，他就說什麼法；這個人也都歡喜聽，於是就把這個眾生度了。所以說，觀世音菩薩也不一定是男身，也不一定是女身，他也是男身，也是女身，不過都是變化的。觀世音菩薩的本體，是如如不動的，和佛是一樣。並且觀世音菩薩在很久以前，就已經成佛，佛號為「正法明如來」。

⑷ 千手千眼觀音的簡介

讀法注音：①唵（an） ②縛日羅（fu ri luo） ③達磨（da mo） ④紇哩（qi li）
真言釋義：①歸命 ②金剛 ③法 ④紇哩（種子字）
觀音菩薩的變化身，又叫大悲觀音、千眼千臂觀音、千手聖觀自在、千臂觀音、千光觀自在，等。
千手千眼觀音又簡稱千手觀音、大悲觀音。能破除地獄道眾生的三種障礙。據密宗經典《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中記載，觀世音菩薩在過去無量億劫中，也就是無法描述記載的遙遠過去，跟隨千光王靜住如來修行菩薩道，聞聽如來宣講「大悲心陀羅尼」，當下從初地證到超八地。心生歡喜，就此發下誓言，願我當來可以利益安樂一切眾生，就讓我身上即時生出圓滿的千手千眼。發是願已，應時千手千眼悉皆具足。此時，十方大地一起震動，十方諸佛一齊放射出超出日月的大光明。
輪廓
身潔白，有十一面。下三面，中白左紅右綠；中三面，中綠左白右紅；上三面，中紅左綠右白，這九面為靜面；再上面是一忿怒面，有三眼，發棕色上指；頂面為佛面（阿彌陀佛），十一面代表所有諸佛，千手代表一千輪王，千眼代表賢劫時千佛。用野獸皮蓋住左胸，身穿綢裙衣，腰系寶帶，身著八種服飾。中央二手合掌胸前，代表領會一切法性。右二手持水晶念珠，表接續慈悲；右三手以施勝印，表解救餓鬼；右四手持法輪，表利益眾生事業。左二手持金蓮，表無輪回過患；左三手持凈瓶，表洗除煩惱，左四手持弓箭，表方便及智慧雙運。其餘九百九十二手以施勝印，施眾生各種成就。
因觀世音菩薩其功德為大悲，曾起四十八誓，欲除眾生之無明、迷妄，救度世人使免墜三塗之苦。然眾生造業之速，救不勝救，絕望之餘毀其誓句頭逐裂為十塊，身手也碎成千片。
幸其種姓上師阿彌陀佛以法力加持，將碎片合為千手千眼。令勿退道心，大悲度眾。十一面觀音之面表斷十一無明，足十地十波羅蜜而證得第得十一地妙覺。亦為法、報、化、三身所組合，下三層九面為九位化身佛。第四層為報身佛金剛手。頂上為法身佛阿彌陀如來。
或謂『二十七面』表示濟度二十五有的二十五面，加上本面與本師阿彌陀佛。或說十波羅蜜中，前六度各開三種，後四度各開二種，合為二十六面，再加本面而成二十七面。
《大佛頂首楞嚴經》中：『世尊！我又獲是圓通，修證無上道故。又能善獲，四不思議，無作妙德。一者、由我初獲，妙妙聞心，心精遺聞，見聞覺知，不能分隔，成一圓融，清凈寶覺。故我能現，眾多妙容，能說無邊，秘密神咒其中或現一首，三首，五首，七首，九首，十一首。如是乃至，一百八首，千首，萬首，八萬四千，爍迦羅首。二臂，四臂，六臂，八臂，十臂，十二臂，十四，十六，十八，二十，至二十四。如是乃至，一百八臂，千臂，萬臂，八萬四千，母陀羅臂。二目，三目，四目，九目。如是乃至，一百八目，千目，萬目，八萬四千，清凈寶目。或慈，或威，或定，或慧，救護眾生，得大自在。二者、由我聞思，脫出六塵，如聲度垣，不能為礙。故我妙能，現一一形，誦一一咒，其形其咒，能以無畏，施諸眾生。是故十方微塵國土，皆名我為，施無畏者。三者、由我修習，本妙圓通，清凈本根。所游世界，皆令眾生，捨身珍寶，求我哀愍。四者、我得佛心，證於究竟，能以珍寶，種種供養，十方如來。傍及法界，六道眾生，求妻得妻，求子得子，求三昧，得三昧，求長壽，得長壽。如是乃至，求大涅盤，得大涅盤。佛問圓通，我從耳門，圓照三昧，緣心自在，因入流相，得三摩提，成就菩提，斯為第一。世尊！彼佛如來，嘆我善得，圓通法門，於大會中，授記我為，觀世音號，由我觀聽，十方圓明，故觀音名，遍十方界。』

⑸ 千手觀音的來歷

"千手觀音"全稱"千手千眼觀世音菩薩"，又稱"千眼千臂觀世音菩薩"，是佛教六觀音之一。
佛教認為，眾生的苦難和煩惱多種多樣，眾生的需求和願望不盡相同，因此，就應有眾多的無邊法力和智慧去度濟眾生。據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》說，觀世音菩薩在過去無量劫，聽千光王靜住如來講《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》時，為利益一切眾生，"即發誓言，若我當來堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身千手千眼具足"，"發誓願已，應時身千手乾眼悉皆具足"，變現出如意寶珠、日精摩尼寶珠、葡萄手、甘露手、白佛手、楊柳枝手等。無論眾生是想渴求財富，還是想消災免病，千手觀音都能大發慈悲，解除諸般苦難，廣施百般利樂。
在佛教看來，只要虔誠地信奉千手觀音，就有"息災"，"增益"，"敬愛"，"降伏"等四大好處。
千手觀音最初的藝術形式是依據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經變相》，即《千手眼大悲變相》製作的。其經和像雖在唐初就由印度傳法僧攜入中土，但歷經多種曲折和艱辛，才於一百年後在華夏土壤紮根。即便如此。唐宋寺廟壁畫及石窟寺中此類題材仍然較少。目前見於畫史記載最早者可能是四川名畫家左全於唐寶歷年間（825一826年）在成都三學院文殊閣繪制的，惜已盪然無存。有專家認為，在尚未發現更早的圖像資料以前，敦煌盛唐時期諸如79、113、148等窟的《千手經變》，可以認為是我國現存最早的《千手經變》圖像。

四川石窟中，保存較好的千手觀音像數量不少。安岳的卧佛溝、千佛寨，富順的羅漢洞，資中的重龍山，夾江的千佛岩以及大足寶頂、北山等處的石雕千手觀音像都是較為出色的作品。其中，又以大足北山石窟佛灣第9、273號龕，寶頂石窟大佛灣第8號龕等較具代表性。
北山佛灣石窟第9號龕的千手觀音像開鑿於晚唐。龕高2．9米、寬2．8米、深0．9米。龕內正壁的千手觀音頭戴花冠，冠中現一化佛。身上化出毫光兩道，分左右射向龕頂，縈統二飛天。胸飾瓔珞，身著天衣，雙足踏蓮，善跏跌坐於金剛座上，金剛座素麵，四方形，高1.1、寬1.5、厚0.5米。具四十二手（多殘），肩上兩手合托一坐佛於冠頂，胸前兩手合十，稍下兩手置腹下，再下兩手置膝上施禪定印，其餘各手分執瓶、鈴、輪、鏡、弓、柞、盾等法器。背托桃形身光，外沿陰刻火焰紋，內刻手臂多條，以示千手。掌心各一眼，以示乾眼。觀音座下右側跪一老者，瘦骨磷峋，手捧口袋，作求物狀。左側跪一餓鬼，雙手捧碗，作乞食狀。
龕左右壁有三層造像。上層內側各鐫五佛立雲端，即十方佛。外側各刻羊頭人身的雷神、手持佛塵的雨師及手持風袋的風神、懸鏡的電母。中層各刻騎於青獅背上的文殊和騎於白象背上的普賢，以及騎在牛背上的摩醯首羅與鳩摩羅天。下層各刻一菩薩二侍者二金剛像。
北山石窟佛灣第273號龕鑿造於五代。龕高1．sl米、寬1．1米、深0．73米。龕內主像千手觀音與前述第9號龕的造像模式基本相同。所不同的是此龕左右壁造像內容遠不如第9號龕豐富，僅各刻有一男女侍者。女侍者站立，捧物。男侍為"波斯仙"，身高0．45米、肩寬0．13米。高鼻深目，長髯瘦身，胡貌梵像。左手執長杖，右手持串珠。另龕頂壁上扁狀蓮花形寶蓋左右側各有一飛天，體態優美。
寶頂石窟大佛灣第8號龕的千手觀音覆蓋於南岩東端"大悲閣"內，鑿造於南宋，是其同類題材的登峰造極之作。
此龕系摩岩龕，左右側為大橢圓形。龕高7．2米、寬12．5米，造像崖面88平方米。主像干手觀音通高3米，作跏趺坐。座呈金剛須彌式，高0．7米。四力士左右抬座，觀音前額豎開一眼，八尊小佛飾於冠上，兩條飄帶由冠頂垂於肩，胸前八手或合十，或施印，或撫膝。觀暗慧目下視，面相慈祥，大有拯救眾生於苦難的慈悲胸懷。
觀音左側有一男像，著交領寬袖袍服，戴方巾，執笏。其左有一女像，首戴冠，頂豬頭，著圓領儒服。觀音右側有一女像，拱手捧物，穿圓領寬袖長服。其右有一女像頭頂象頭。龕左下角一老者跪地，手提口袋，觀音一手掌中有銅錢施與。右下角跪一餓鬼，雙手捧缽，觀音一手掌中施以食物。
最引人注目的是，在觀音的左右兩側和頭頂上方，呈放射狀似孔雀開屏般地浮雕著一支支似乎是難以數計的"金"手，且每隻手掌心中有一隻眼睛，每隻手中持一種器物。其姿勢或伸、或屈、或正、或側，顯得圓潤多姿，金碧輝煌，給人以眼昏目炫之感。
那麼，這尊千手觀音到底有多少只手呢?
據說，很早以前就有人想解開這個謎。但數來數去，終因手的分布過於紛繁，一直未能數清。於是，數手竟成了一個難題。至清代時，一位聰明的和尚利用貼金箔的機會，貼一隻手標明一個號碼，才最後解開了這個謎：寶頂山大佛灣的千手觀音有一千零七隻手，一千零七隻眼。因一般千手觀音的造型是兩眼兩手下，左右各具二十隻手、眼。故稱它是我國佛教藝術中唯一的名符其實的石刻千手乾眼觀音像毫不為過。
關於千手觀音的來歷，在民間還流傳著一個動人的故事。傳說古印度妙庄王有三位美麗的公主。長女妙金，次女妙銀，小女妙善。妙金、妙銀都在家中侍奉父母，唯妙善從小虔誠禮佛，出家當了尼姑。妙庄王苦苦勸她回宮，但她始終不肯。一怒之下，妙庄王命人拆了廟宇，趕走了僧尼。哪知天神怪罪下來，使妙庄王全身長了五百個大膿瘡，久治不愈。後來有位醫生說此病必須要親骨肉的手眼合葯才能治好。於是，妙庄王求助於妙金、妙銀，但二位公主皆不願獻出。三公主在外知道後，毅然獻出手眼為父親合葯治病。果然，不久妙庄王的病體就康復了。此事不僅使妙庄王深受教育，同時也感動了釋加牟尼。他為讓妙善公主能時時拯救苦難眾生，便賞賜了千手千眼給妙善公主。從此，妙善公主就成了眾所祈求的千手千眼觀世音菩薩。
據考，這個故事出自於元代趙孟兆夫人管道升撰的《觀音大士傳》。因此，寶頂石窟的千手觀音絕非源於這個故事，而仍是依據佛經創作的。
比較上述幾龕造像不難看出，北山佛灣石窟第9龕不顧龕內空間的限制，著力於佛經內容的忠實，嚴格，咯守佛經所規定的儀軌，基本上表現了《千手眼大悲經變相》的內容，它可以稱得上是四川石窟中最完整的《千手觀音經變相》。第273龕在嚴守佛經基本內容的前提下，視龕內空間的實際情況，刪去了部分內容。寶頂大佛灣石窟第8龕與之不同，它全力渲染和展現的是千手乾眼，以及手中所持的各種法器，把佛經內容的表現放在了次要地位。由此反映出大足石窟中晚唐至宋的千手觀音像，在表現上經歷了一個由嚴恪恪守佛經儀軌到簡化佛經內容的歷史過程。

⑹ 千手觀音的歷史傳說

千手觀音的歷史傳說：

據密宗經典《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中記載，觀世音菩薩在過去無量億劫中，也就是無法描述記載的遙遠過去，跟隨千光王靜住如來修行菩薩道，聞聽如來宣講「大悲心陀羅尼」，並發下誓言，要利益安樂一切眾生，不度盡眾生誓不成佛。

於是他用了無量劫的時間從地獄道、惡鬼道、畜生道、人道度眾生無數。當他從天界回轉身回來，驚詫地發現地獄眾生絲毫沒有減少，他悲嘆自己的力量和智慧的微弱，他開始懷疑自己的誓言，頃刻間他的身體炸裂，他憑借僅有的一點力量和信念 ，向諸佛祈求!

這時奇跡出現了，在無數諸佛菩薩的加持下，觀音菩薩被炸碎的身體再次聚攏成形，全身長出千手，每一手中長有一眼，號千手千眼觀世音。這時，十方大地一起震動，十方諸佛一齊放射出超出日月的大光明。

這時，十方大地一起震動，十方諸佛一齊放射出超出日月的大光明。諸佛職來以金色手為其摩頂，觀音菩薩再次發出大悲誓言：我將為一切眾生做大利益。千手錶示遍護眾生，千眼則表示遍觀世間一切事物，度一切眾生，廣大圓滿，沒有障礙。

(6)千手千眼觀音名字的由來擴展閱讀：

據《遷安縣志》記載，香山頂上的廟宇，就是家喻戶曉的三皇姑出家成佛的香山寺。

三皇姑傳說是明朝第四代皇帝的三女兒，天生麗質,聰慧而有主見，自幼受儒家熏陶，是眾姐妹中的佼佼者，因與當朝權臣解縉之子解展青梅竹馬，情投意合，一心想嫁給解展，但解縉因冤案全家遭除，有情人生死相隔，萬念俱灰。

對皇宮內爾虞我詐，腐朽糜爛的生活更是極度厭煩，於是偷離皇宮，輾轉來到香山寺，出家向佛。皇帝數次下詔召其返宮未果後,便假託太後因思念孫女而病，再次下詔，並稱皇姑如若不回，便要斬其雙手，剜其雙目做太後的葯引。

三皇姑性格剛烈，為盡孝道，自斬雙手，剜雙目，令使者帶回。皇帝見後，悲痛欲絕，感其忠誠，下旨封皇姑為全手全眼佛，後傳謚官口誤，傳為千手千眼佛，是為千手觀音。

⑺ 千手觀音的由來

文章太長了，你可以上中華國學網找《佛學故事：千手觀音的由來》來看。

⑻ 千手觀音的觀音來歷

關於千手觀音的來歷，在民間還流傳著一個動人的故事。傳說古代興林國妙庄王有三位美麗的公主。大公主叫妙金，二公主叫妙銀（也有一說為大公主叫妙音，二公主妙緣），三公主叫妙善。妙善自幼出家修行，父王不允准她去，她便偷跑遁去。妙善所在的廟里有500個和尚和尼姑，妙庄王一氣之下，一把火把焚燒了這廟院，500和尚和尼姑都被燒死在裡面。在廟內修行的妙善也被燒傷，幸被一隻白虎馱走獲救，歷經千辛萬苦來到香山這個地方繼續信佛修行，最終成了香山寺院的主持，坐化升天，終成正果。
佛經講，善有善報，惡有惡報。妙庄王做了惡，身上長了500個大膿瘡，什麼葯都用了也無濟於事。醫生說非要親骨肉的一隻眼一隻手作葯，才能醫好。大公主不願意，二公主捨不得。修行的三公主妙善至善至孝，盡管妙庄王做了那些惡事，一聽說要親生骨肉的一隻眼和一隻手才能治好父王的病，自己就挖了一隻眼，砍了一隻手給父王作葯。妙庄王服葯後，全身膿瘡消失，身體康復。
妙庄王聽說香山菩薩獻給他手眼，就前來進香參拜。女兒豈能受父親參拜，見父長拜，妙善就一側身，成了廟宇所供的千手千眼側身像。妙善的大孝行為感動了釋迦牟尼，釋迦牟尼就召見妙善公主：「你這大孝子，舍了一隻眼、一隻手，我就還你一千隻眼、一千隻手。」這樣，妙善公主就成了千手千眼觀世音菩薩，為成千上萬的善男信女所崇敬。
據考，這個故事出自於元代趙孟俯夫人管道升撰的《觀音大士傳》。佛教認為，眾生的苦難和煩惱多種多樣，眾生的需求和願望不盡相同，因此，就應有眾多的無邊法力和智慧去度濟眾生。據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》說，觀世音菩薩在過去無量劫，聽千光王靜住如來講《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》時，為利益一切眾生，「即發誓言，若我當來堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身千手千眼具足」，「發誓願已，應時身千手乾眼悉皆具足」，變現出如意寶珠、日精摩尼寶珠、葡萄手、甘露手、白佛手、楊柳枝手等。無論眾生是想渴求財富，還是想消災免病，靈運寶千手觀音吊墜都能大發慈悲，解除諸般苦難，廣施百般利樂。在佛教看來，只要虔誠地信奉千手觀音，就有「息災」，「增益」，「敬愛」，「降伏」等四大好處。
千手觀音最初的藝術形式是依據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經變相》，即《千手眼大悲變相》製作的。其經和像雖在唐初就由印度傳法僧攜入中土，但歷經多種曲折和艱辛，才於一百年後在華夏土壤紮根。即便如此。唐宋寺廟壁畫及石窟寺中此類題材仍然較少。目前見於畫史記載最早者可能是四川名畫家左全於唐寶歷年間(825一826年)在成都三學院文殊閣繪制的，惜已盪然無存。有專家認為，在尚未發現更早的圖像資料以前，敦煌盛唐時期諸如79、113、148等窟的《千手經變》 ，可以認為是我國現存最早的《千手經變》圖像。

⑼ 千手千眼觀世音菩薩的 千手千眼的來歷有多種說法 那種才是正確的呢

手觀音是是阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢至菩薩（阿彌陀佛的右脅侍）合稱為「西方三聖」。
據佛教典籍記載，千手觀音菩薩的千手錶示遍護眾生，千眼則表示遍觀世間。唐代以後，千手觀音像在中國許多寺院中漸漸作為主像被供奉。千手觀音的形象，常以四十二手象徵千手，每一手中各有一眼。
千手觀音菩薩真言：唵-啊日羅-馱羅嘛-紇哩庫-娑婆訶
千手觀音菩薩生日：農歷二月十九

⑽ 千手觀音的由來是怎樣的

"千手觀音"全稱"千手千眼觀世音菩薩"，又稱"千眼千臂觀世音菩薩"，是佛教六觀音之一。
據佛典記載，千手觀音菩薩的千手錶示遍護眾生，千眼則表示遍觀世間。唐代以後，千手觀音像在中國許多寺院中漸漸作為主像被供奉。
關於千手觀音的來歷在民間流傳著一個動人的故事，傳說古印度妙庄王有三位美麗的公主。長女妙金，次女妙銀，小女妙善。妙金、妙銀都在家中侍奉父母，唯妙善從小虔誠禮佛出家當了尼姑。妙庄王苦苦勸她回宮，但她始終不肯。一怒之下妙庄王命人拆了廟宇，趕走了僧尼。哪知天神怪罪下來，使妙庄王全身長了五百個大膿瘡，久治不愈。後來有位醫生說此病必須要親骨肉的手眼合葯才能治好。於是，妙庄王求助於妙金、妙銀，但二位公主皆不願獻出。三公主在外知道後，毅然獻出手眼為父親合葯治病。果然，不久妙庄王的病體就康復了。 此事不僅使妙庄王深受教育，同時也感動了釋加牟尼。他為讓妙善公主能時時拯救苦難眾生，便賞賜了千手千眼給妙善公主。從此，妙善公主就成了眾所祈求的千手千眼觀世音菩薩🙏。
佛教認為，眾生的苦難和煩惱多種多樣，眾生的需求和願望不盡相同，因此，就應有眾多的無邊法力和智慧去度濟眾生。為利益一切眾生，"即發誓言，若我當來堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身千手千眼具足"，"發誓願已，應時身千手乾眼悉皆具足"🙏。