蘇軾的名字含義50字

Ⅰ 蘇軾蘇轍名字的含義

蘇軾名字的寓意：蘇軾其名「軾」，原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。

關於蘇轍名字中「轍」的意思，其父蘇洵在《名二子說》中解釋說：天下的車沒有不順著轍走的，雖然論功勞，車轍是沒份的，但如果車翻馬斃，也怪不到轍的頭上。雖然「轍」不易致福，卻也難以招災。這與蘇轍相對內斂的性格也頗為相符。

(1)蘇軾的名字含義50字擴展閱讀：

「三蘇社會」社會影響：

蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇軾的創造性活動不局限於文學，他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出，對醫葯、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇軾典型地體現著宋代的文化精神。

蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名，合稱「三蘇」。其生平學問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論，蘇軾稱其散文「汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒」。其詩力圖追步蘇軾，風格淳樸無華，文采少遜。蘇轍亦善書，其書法瀟灑自如，工整有序。著有《欒城集》等行於世。

《名二子說》是宋代詩人蘇洵寫為兩個兒子蘇軾、蘇轍命名的緣由，表達了對兒子的希望與告誡，並介紹了二子的性格和名字由來。

原文：輪.輻.蓋.軫，皆有職乎車，而軾獨若無所為者。雖然，去軾則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外軾也。天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍，是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。

譯文：車輪、車輻條、車頂蓋、車廂四周橫木，都對車上有其職責，唯獨作為扶手的橫木，卻好像是沒有用處的。即使這樣，如果去掉橫木，那麼我看不出那是一輛完整的車了。軾兒啊，我擔心的是你不會隱藏自己的鋒芒。

Ⅱ 蘇軾名字的由來

蘇軾其名「軾」原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。

蘇軾（1037年1月8日，一說1036年12月19日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。

嘉祐二年（1057），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080），因「烏台詩案」被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。

(2)蘇軾的名字含義50字擴展閱讀：

蘇軾的文學成就

蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之後，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為「艷科」的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體。

蘇軾對詞的變革，基於他詩詞一體的詞學觀念和「自成一家」的創作主張。自晚唐、五代以來，詞一直被視為「小道」。柳永雖然一生專力寫詞，推進了詞體的發展，但卻未能提高詞的文學地位。而蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。

他認為詩詞同源，本屬一體，詞「為詩之苗裔」，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術本質和表現功能應是一致的。因此他常常將詩與詞相提並論，由於他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位，這就為詞向詩風靠攏、實現詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據。

Ⅲ 蘇軾的意思

從蘇軾、蘇轍兄弟的名字中，我們可以看出，他們名字的奇特之處就是都與車有關系。蘇軾名字中的「軾」，本義是指設在車箱前面供人憑倚的橫木。《說文》中解釋道：「軾，車前也。」蘇軾的字「子瞻」，則源於《左傳·庄公十年》「登軾而望之」中的「望」，比較符合蘇軾少年時躊躇滿志的張揚作風。

而蘇轍名字中的「轍」，本義是指車跡，車輪碾過的痕跡。《左傳·庄公十年》有「下，視其轍」的句子。蘇轍的字「子由」，則帶有仿效、依循的意思，說白了就是跟著別人走。在為人處事方面，蘇轍相比哥哥蘇軾，要內斂得多。

蘇洵為什麼要給兩個兒子起這樣的名字呢？這還要從慶歷六年（1046年），蘇洵赴京趕考說起。盡管蘇洵的才學可以「帝王師」，可在朝廷腐敗、官場黑暗的環境下還是落榜了。他由此對科舉、朝廷失去了信心，轉而把希望寄託在兩個兒子身上。第二年返鄉後，蘇洵寫了一篇寄寓深重的《名二子說》。當時，蘇軾十一歲，蘇轍八歲。蘇洵雖然對兩個孩子寄予很大希望，但又對他們的生活道路充滿憂慮。

蘇軾個性張揚、豪放不羈，而蘇轍的性格則相對內斂。蘇洵對兩個兒子的脾性秉性非常了解，為了勸誡與勉勵兒子，他在《名二子說》闡釋了為二子命名的深意。他說：「輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾獨若無所為者。雖然，去軾則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍。是轍者善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。」

蘇洵這段話的意思是說，車輪、車輻、車蓋、車軫，對於一輛車來說各有用途，缺一不可，而車軾則似乎是作用不大，可有可無，但一輛車如果缺了「軾」，也就不成其為完車了。由於這根橫木有些過於張揚顯露，所以蘇洵在給蘇軾取這個名字時說「吾懼汝之不外飾也」，反映了當時蘇洵矛盾的心理，既希望兒子的個性能充分發揮，又擔心他過於張揚而遭人嫉妒，於是他又給蘇軾起了個字叫作「子瞻」，意思是讓他瞻前顧後，謹慎小心。而對於另一個兒子蘇轍，蘇洵則想對比較放心，取名為「轍」，字「子由」，意思是讓他跟著別人走。雖然「轍」不像「軾」那樣引人注目，卻也不易遭人嫉恨。

蘇洵這段近乎測字占卜的文字，從某一方面概括了蘇軾、蘇轍的性格，預測了他們的命運。蘇軾豪放不羈、光照千古，卻屢招人妒，一生坷坎。蘇軾則未能因父親取名「軾」而改掉「不外飾」的性格。這「不外飾」的性格，使他對改革派的過激作為和保守派的守舊作風，都進行了坦言告誡，並因此吃盡了苦頭。

Ⅳ 為蘇軾取名軾的深意是什麼

蘇軾其名「軾」原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。蘇軾於宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生於眉州眉山，是初唐大臣蘇味道之後。

蘇軾的父親蘇洵，即《三字經》里提到的「二十七，始發奮」的「蘇老泉」。蘇洵發奮雖晚，但是很用功。慶歷八年（1048年），蘇洵因父喪居家，閉戶讀書，把自己以學識品行教授給蘇軾與幼子蘇轍。

(4)蘇軾的名字含義50字擴展閱讀：

一、蘇軾簡介：

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。

嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因「烏台詩案」被貶為黃州團練副使。

宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號「文忠」。

蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」。

其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾亦善書，為「宋四家」之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

二、人物評價：

蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇軾的創造性活動不局限於文學，他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出，對醫葯、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇軾典型地體現著宋代的文化精神。

從文學史的范圍來說，蘇軾的意義主要有兩點：首先，蘇軾的人生態度成為後代文人景仰的範式：進退自如，寵辱不驚。由於蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態度用同一種價值尺度予以整合，所以他能處變不驚，無往而不可。

當然，這種範式更適用於士人遭受坎坷之時，它可以通向既堅持操守又全生養性的人生境界，這正是宋以後的歷代士人所希望做到的。

其次，蘇軾的審美態度為後人提供了富有啟迪意義的審美範式，他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發現美的的存在。這種範式在題材內容和表現手法兩方面為後人開辟了新的世界。所以，蘇軾受到後代文人的普遍熱愛，實為歷史的必然。

Ⅳ 蘇軾名子含義

蘇洵在《名二子說》中對二子名字含義的解釋： 蘇洵說：「輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾獨若無所為者。雖然，去軾則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍。是轍者善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。」 輪輻蓋軫，作為車的一部分，各有功用，對車來說至關重要，這是勿庸置疑的。而軾呢，似乎無關緊要，沒什麼用處。但是，如果車缺了軾，就不能成為完整的車。言下之意，雖然軾看似不重要，可有可無，但事實上，缺了它就不行。蘇洵希望他的兒子能做一個對社會有用的人，但是不必過於顯要，就像車軾一樣，默默無聞，甚至讓別人感覺不到你的存在，但當他們缺少你的時候，卻發現運轉失靈。能實現自己的價值，卻又不過於招眼，這應該是蘇洵對蘇軾的期望。

Ⅵ 蘇軾的名字的含義

蘇軾，字子瞻 號「東坡居士」，------軾 古代車廂前面用做扶手的橫木。 古時候車子前方有一個橫木，供人在車子顛簸時抓扶。大多數情況下沒什麼用，可是少了它也不行。比喻不要顯山露水，不要鋒芒畢露，為人老老實實，安守本分。