農理鈞名字的由來

A. 波司登名字的由來

1992年，為跳出代工限定，高德康決議注冊自立品牌。據高德康暗示，「波司登(3998)」這個聽起來就頗為洋氣的名字，靈感來源於美都城會「波士頓」。1997年，高德康的國際戰略初露眉目，當波司登(3998)在海內已實現快速成長以後，高德康又一舉在全世界68個國度注冊了自己的商標專利。

波司登創始於1976年，42年專注羽絨服研發、設計、製作。波司登集團是以羽絨服為主的多品牌綜合服裝經營集團，集團董事會主席、總裁為高德康先生。現有常熟波司登、高郵波司登、江蘇雪中飛、山東康博、徐州波司登、泗洪波司登六大生產基地。

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旗下產品：

多年來，波司登積極實施名牌發展戰略，擁有「波司登」「雪中飛」「康博」三個中國馳名商標。2007年9月，波司登被國家質量監督檢驗檢疫總局、中國名牌戰略推進委員會聯合評定為「中國世界名牌產品」，成為中國服裝行業首個「世界名牌」。

2009年被中國紡織工業協會授予「中國紡織服裝領軍品牌」稱號。2011年，波司登榮獲「中國工業大獎」，成為國內消費品領域唯一獲此殊榮的企業，2012年，波司登品牌價值經權威機構評估達245億元。

B. 每個人的名字的由來是什麼

姓名的起源 中國的姓名由來已古,在遠古時期創立姓氏的主導思想是以母系為起源,以女姓為核心,在許多有關姓氏的傳說中和一些姓氏的用字方面考證,都在不同程度上反映了這個基本的意識。 文字的創立是前人經驗和智慧的結晶,也是人類步入文明的標志。對於「姓」、「名」等字的原始意,就很好地說明了這一點。據漢代許慎在《說文解字》中說「姓」人所生也，從「女」、「生」這是對「姓」的產生的闡釋．前一句說姓是與「生」俱來的，即人一生下來就有了「姓」．姓是什麼呢？，後一句作了解答，「姓」這個學是由「女」與「生」兩部份構成的．這里的「女」即「母」，「女」、「生」就是生母．人的命是「生母」帶來的，而人的「姓」也是要從「生母」，即生母姓什麼，子女就是姓什麼． 所以，姓名學的研究者則一至認為華夏之「姓」產生於遠古的母系族公社的時期．「姓」字的創造反映了母系族公社時期的歷史特點．那時同一個生母的幾代子孫生活在一起，由這個血緣關系組合成的原始集體就是氏族．「氏族」這個名稱是後人命定的，氏者姓，族即本族，氏族就是同姓同祖的大家族。 由此可推出，華夏人的姓名，在文字創立的遠古時代就已誕生，而中華民族有文字可考的歷史約四千餘年．文字產生之後，姓名才有了個人文字標志的功能。遠古時期傳說中的古盤，女媧、伏羲、神農、黃帝、炎帝等這些開天闢地的創世巨人，他們的名字早在文字創立之前就流傳在民間，只是到了文字產生之後，這些傳說才被後人整理出來，記錄下來。 據考證，在我國古代先有姓氏，而後有名．姓氏是指姓與氏的合稱．據《左傳．隱公八年》：無子建德，因生已見易姓，胙之土而命之氏．《通志．氏族略序》：三代之前姓氏全而為二，男子稱氏，女人稱姓，氏可以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓可以別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之別，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通．三代之後姓氏合而為一。據統計，我國見之於文獻的姓氏就有5660個,其中單姓的3484個,復姓的2030個,三字姓146個.當然這里還不包括四字姓五字姓和沒有上書的姓,以及明清移居中原的、蒙古、滿族人譯改的姓。

C. 誰知道新野縣名字的由來

關於新野建縣時間與縣名由來考 新野建縣始於何時?明嘉靖《鄧州志》、清康熙《新野縣志》均記為西漢初年。查《河南省區縣沿革簡表》：秦置南陽耶， 轄縣無新野。《漢書·地理志》記載：南陽郡轄縣三十六，始有新野縣名。《歷代地理沿革表》(光緒二十一年春二月廣雅書局刊， 陳芳績撰)註：新野為漢縣，屬南陽郡。《辭海》(1484頁)新野條註：古縣名。西漢置。 可見新野建縣時間，在漢而不在秦， 確系無疑。但建於西漢何時，沒有確切記載。後查《史記》、《西漢會要》、《兩漢博聞》、《元和郡縣志>》、《河南通志》、《大清一統志》等史志典關於縣名之由來，眾說紛紜。迄今沒有定論。經訪問考查，大致有五種說法：
一日：在遠古時期，新野境域為沼澤之區，以後逐漸成為陸地，蔓草盈野，後經開發，成為良沃。建縣時，改「薪」為「新」，名為新野。
一曰： 據《水經注》稱：淯水枝津分派， 陂水所溉，咸成良沃，又有豫章、鄧氏等陂，蓋地為良沃， 故以新野為名。(見民國20年(1931年)出版的《今縣釋名》，柯昌泗著）。

一曰： 新野的含義是新形成的田野。遠古時期，南陽盆地據說是個湖泊， 新野正處在湖底。盆地周圍的山嶺， 由於長期的風化和流水沖刷， 致使湖泊逐漸淤積，最後只剩湖底是片積水區。大約到了戰國時期，這處湖底也形成了新的平原。西漢置縣，謂之新野。(見1983年中州古籍出版社出版的《河南地名漫錄》，尚景熙著)。

一曰： 新野縣名的由來可能與新都有關。新都即今王莊鎮的九女城。在漢代曾屢為侯國……因新野城位於新都邑西20公里，《爾雅》曰：「邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野。」縣名新野，即新都之野也。
—曰： 新野早在春秋時已為封邑， 稱「蒸野」。 隨著農業生產的發展，水利的興修，蒸野一帶的土地得到灌溉， 皆成良田，從而人口增加，氣象更新， 西漢初新建為縣時， 遂稱新野。以上諸說，從地形地貌、農業生產的發展、歷史政治演變等角度進行探討分析，均有道理,但都屬意析而缺乏實據，待再查再考。

D. 宋代五大名窯（汝，官，哥，鈞，定）名字的由來和含義。

五大名窯汝窯
宋汝窯天青釉盤
汝窯是北宋後期的宋徽宗年間建立的官窯，前後不足20年，1987年根據寶豐縣提供的實物標本，經上海博物館和河南省文物研究所復查並進行試掘，終於在寶豐縣西大營鎮涼寺村南河旁台地上找到了汝官窯址，面積約25萬平方米，內涵豐富，窯具、瓷片堆積如丘。汝窯以青瓷為主，釉色有粉青、豆青、卵青、蝦青等，汝窯瓷胎體較薄，釉層較厚，有玉石般的質感，釉面有很細的開片。汝窯瓷採用支釘

E. 農欣彤這個名字的意思是什麼好不好

農欣彤

得分：84分
（評分由數理文化得出，僅供娛樂參考）
天格：凶 人格：大吉 地格：大吉
外格：吉 總格：凶
概述：
農欣彤的姓名三才配置為:火木土（吉）
它具有如下數理誘導力，據此會對人生產生一定的影響。
向上進取容易成功而富貴,基礎猶如立於磐石,泰然安康,心身健康,得享長壽。
總論：
堅強的毅力,能克服人生難關,有創業的天才,可積極向外發展成功,必能在社會上有所作為,但有意外失敗及災厄發生之靈意。
性格：
好勝心較強,待人謙虛客氣,但自律較嚴,不肯與人妥協,交際不太圓滿,對自己滿懷信心,容易陷入一意孤行。
意志：
意志不堅,表面有毅力,外實內虛,耐性亦不足,處事沖動,欠考慮。
事業：
事業成功有望,但創業過程較勞苦,中年後可一展抱負。慎防突然的崩潰。
家庭：
生活大致圓滿,夫妻有爭吵之象,子女勤勞孝順。
婚姻：
男取勤儉賢淑之妻,婚後感情不甚和睦;女嫁有才幹之夫,婚後生活圓滿。
子女：
子女少但有責任感,且都能孝順父母。長大後成功率很高。
社交：
有照顧他人的美德,但得不到親友之助,交際平凡。慎防親友拖累。
精神：
內心有點苦悶,但都能得到安慰,喜憂參半。
財運：
10、才運:辛勞中有收獲,才利可得。沒有意外之財或祖產。
健康：
易患神經衰弱,肝胃病。
老運：
一生辛勞,晚景尚難安,精神不安定。

F. 清明節名字的由來

是天皇氏轉動斗柄時，斗柄指向正東偏南的「乙」位時為清明節氣，所以命名為清明節。

古籍記載，天皇氏開始制定干支的名字，以確定每年的節日。「二十四節氣」是干支歷中表示季節、物候、氣候變化以及確立「十二月建」的特定節令。上古時代以北鬥鬥柄頂端的指向確定「二十四節氣」。

干支歷將一歲劃分為「十二辰」（十二月建），「建」代表北鬥鬥柄頂端的指向，斗柄旋轉依次指向「十二辰」。在傳統文化中，干支時間與方位以及八卦是聯系在一起的，寅位是後天八卦的「艮位」，是年終歲首交結的方位，代表終而又始，所以，斗柄是從正東偏北（寅位，後天八卦艮位）起始，經南、西、北旋轉一圈，為一周期，謂之一「歲」。當斗柄指向正東偏南的「乙」位時為清明節氣，這便是清明節的由來。

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清明節習俗：

1、蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

2、踏青

又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

3、植樹

清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

4、掃墓

清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。

G. 你名字的由來是什麼

我名字裡面有一個雪字，因為我出生的那一天本來晴空朗朗，結果我降生的時候突然開始下雪，父母覺得這是一個好兆頭，就給我的名字里加了一個雪字。