㈠ 關於名字的由來作文
篇一:我的名字由來
我的名字是爸爸取的,很小的時候,爸爸跟我講起過我的名字的由來:
我爸爸姓「徐」,媽媽姓「趙」。所以取了一個「兆」是媽媽姓「趙」的諧音。
爸爸說,當時他本來想給我取武則天的明空「曌」,可是怕別人讀不出來,電腦裡面不好打,另外還發生了一段小插曲:我剛一生下來沒兩天就進了隔離室,爸爸懷疑那個「曌」可不是隨便什麼人都可以用的,這個字太厲害了,還是換一個吧,就這樣爸爸就給我取了一個數學上表示最多的「兆」。
我名字中的「祺」是好運的意思,加上一個這個「兆」字,就象徵著有很多好運,我也從我的名字中體會到了父母對我的愛,希望我好運永遠陪伴著我。
我愛我的名字,因為裡面融入了父母對我期盼和愛,但是,我知道光靠好運是不行的,還要通過自己的努力才能不辜負父母對我的期許。
想到這里,我再也不為我的名字有點像個男孩而不高興了。
我愛我的名字,因為我能從中體會到我們家庭的美滿和吉祥。
篇二:我的名字由來
大家好,我叫陳芷瑩。為什麼爸爸媽媽給我取名叫「陳芷瑩」呢?下面就讓我給你介紹介紹一番吧!你一定會很吃驚的。
我還沒出生的時候,爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、和阿姨都來為我取名字。奶奶笑呵呵的說:「就取個『蘭』字吧!『蘭』代表著我種的花全都是生機勃勃的了!」「不行不行,『蘭』太土氣!而且『蘭』的諧音接近非常接近『爛』呀!我看還是取『奕』吧,『奕』代表非常有精神。」這只有奶奶贊成爺爺的意見。爸爸說:「還不如取『軒』你看,「陳芷軒」這么好的名字都不取?」「不行,這是個女孩!『軒』代表著女孩最隱蔽的部位!如果取了『軒』,以後長大後,你的女兒會很羞的!」爸爸一聽,就不想要『軒』了。忽然,媽媽興奮的說:「大家看『瑩』怎麼樣吧,『芷』代表著野草風吹雨打也有頑強的生命力,也包含了她瘦小,身材很好,這些方面。而『瑩』呢?和『芷』拼起來讀還有很好的諧音呢!芷瑩芷瑩,只贏不輸!毛澤東在打仗時也說過這句話,我們不能讓日本鬼子和美國士兵瞧不起我們中國!只要贏!不能輸!」大家都贊成這個名字。我出生了!爸爸媽媽給我取名叫「陳芷瑩」。我也很喜歡這個名字。
爸爸媽媽為我取的名字可真准啊!2008年的七月,我被岡東幼兒園選做主持人,後來,我做主持人的技術越來越好,被人叫到中山市去主持。三年級的時候,我的作文《交通燈致陳芷瑩》和《我愛夏天》都得了中山市最高級的優秀獎,而現在,我正在製作一本《聰明的小狐狸》,准備交到廣東省去批改……
我愛我的名字!
㈡ 寫一篇作文關於名字的來歷
凡人必有姓與名,姓與名既是人的一種符號的代表,同時又是人的信息傳遞的主要載體。因此,從古至今,人們對自己姓與名十分珍重,我國的姓與名,經歷了漫長的演變過程,才發展到了今天人們所慣用的「姓名」。但在我國古代,並不是一開始就使用姓名的,而是先有姓與氏,後有名、字、別號,古人的一生有很多名字,各有用途,意義不同。
「姓」字,為左右結構,左從「女」右為「生」,從「女」而生,在母系社會里,子女只知其母,而不知其父,母姓為後代惟一能確定的尊親,正如《白虎通·三綱六紀》所雲:「古元時,未有三剛六紀,人民但知有母,不知有父」。「姓」是一個集合名詞,是家族的標識,或表示與某個大家族的某一血緣關系更為親近的部分。
氏只是在漢朝以前才獨立存在,它是「姓」的分支,「姓」是氏族的族號,氏族的成員都是以這個族號作為自己的姓。
「名」是指個人的符號,帶有個人的烙印。在我國傳統習俗中,「名」是在嬰兒出生百日之後由父親取定的,據《禮記·內則》記載,到了這一天,由母親和保姆抱著嬰兒來到廳堂見他的父親,父親鄭重地握住孩子的手,給他取名。名取定以後,母親和保姆把孩子抱回內室,然後把孩子的名字通告親戚,父親則立即把這個消息告訴朋友,並報告地方長官,入籍登記。因此命名儀式非常隆重,是孩子一生中的第一件大事,這種習俗現在雖然沒有了,但給孩子過「百歲」的風俗依然長盛不衰。
從歷史的習俗沿革來看,名有乳名、本名、學名、曾用名、筆名、藝名等之分。乳名,也叫奶名、小名、小字,是一個人在孩童時期的名字。如小二、小三、寶貝、寶寶……,長大以後一般不用,除非長輩對晚輩偶爾呼之。
筆名,常常是文人墨客依據自己的喜好在其作品上署的別名。
藝名,即藝人演出時用的別名,如白玉霜,原名李慧敏,雙名李桂珍,是評劇表演藝術家,其藝術風格,被稱為「白派」。從以上「名」的各色特異的表現形式來看,既體現了不同年齡階段的不同稱謂,又象徵著一個人的職業、地位和身份……
「字」的產生,是出於避諱,也就是尊崇長輩的倫理需要。古代人在祭祀神靈和先祖的時候,為了表示恭敬,不敢直接稱呼先祖的名,這樣就產生了字。因此,「字」實際上是表示尊敬的人名。
古人取名字,名與字之間是有一定意義上的聯系的,互相映襯,互相補充。
例如:屈原,字平,原為名,平為字,平與原二字相連。
孔融,字文舉,融為名,意為融會貫通,文舉為字,文章一舉成名,文星高照。
白居易,字樂天,樂天與居易,相輔相成。
號,有很多古人除了有姓有名有字外,還有號,號是我國姓名文化中一個很有趣味的現象,廣義的號有多種,有別號、綽號、謚號之分,號是自取的,也有別人贈予的。狹義的「號」是一個人的別字,又為別號。別號在文人中比較流行,名與字一般有一定的聯系,而號與名無任何限制,別號始於唐,盛於宋,而亡於清。
字與號在清末以後,隨著中國文化的變遷,很少再有人沿用,而逐漸被筆名、藝名、綽號等取代。
㈢ 姓名的來歷
由於有了姓名,人類才能正常有序地交往,因此每個人都有一個屬於自己的名字。人名是在語言產生以後才出現的。
姓名是人們在社會中必不可少的符號與標識,它是人在社會人文交流必須的信息表達、交流、傳播的一種工具;它還是人們在描敘自己的能量與另一個能量之間的延續氣場的一種載體。姓名就是名主的長輩為名主傳承的思想,也是別人對自己的邏輯思想的記憶。
(3)名字由來篇擴展閱讀:
發展歷程
在所有朝代中,數字名在元代最為流行。元末起義軍首領之一的張士誠,原名「九四」,「士誠」是一讀書人獻給他的。據說此名其實是罵他的,語出《孟子》:「士,誠小人也」,另外斷句就是,「士誠,小人也」,暗譏張士誠不學無術。
這種數字取名風俗,實與朝廷政策有關。在元代,漢人庶民無職者,不許取名,只能用排行、父母年齡等來稱呼,這大概是古代姓名管控的特例。
名字是一個人的代號,但當名字里加入動機、情感、寄託後,便變得不再簡單。名字起的好,可以影響人的一生,反之則為名所累。
南宋初年,有個叫錢唐休的人就被自己的名字害得不淺。據庄綽《雞肋篇》記載,當時南宋剛定都又名錢塘的臨安(今杭州),會稽有個叫錢唐休的人頗有聲望,被人舉薦給宰相趙鼎。
㈣ 名字的來歷怎麼寫篇文章
從名字中姓的起源,以及古代輩分在名字的體現,大姓、望姓為例子說明,說明名字與中國傳統文化的緊密聯系!如果是國外的話,可以從名字與歐洲貴族的關系說明,名字與榮耀、及推動歷史發展的作用!如果是日本可以從講講日本的名字與養子文化現象及其起到的積極作用,當然也可以將中、歐、日三國的名字與文化及推動文明、社會發展的作用作橫向及縱向比較!文章應該還是比較好寫的!
㈤ 我名字的來歷作文
你好
我叫陳曉宇,今年12歲,希望和大家交個朋友。
「陳」是姓氏之一,是隨了爸爸的姓;我在凌晨出生,所以取了個「曉」字;爸媽希望我長大後能在各個星球遨遊,所以名字的末尾以「宇」字收尾。這三個字合起來寄予我長大後要有大作為、做一個對祖國有貢獻的人。
既然爸媽為我取了這個涵義深刻的名字,我一定要好好學習,天天向上,不能辜負長輩對我的重望。就像這學期,劉老師布置了五篇作文,而我卻沒能按時上交,好長一段時間也沒去上課……無視劉老師對我的重視,我感到很愧疚,我一定要改正,並且更加努力上進。
我是一個大氣的男孩兒。一次,班裡新轉來的一位同學把我的筆碰到地上,摔壞了筆頭。他十分害怕,擔心我會告老師,而恰恰相反,我是不會因為這點小事告老師的。我撿起筆,安慰他說:「沒事兒,只是有點小損傷,修修就好了。」我順便把這根筆遞給了他,拍拍他的肩膀說:「這根筆送給你了。」其實,我之所以這樣做,並不是怕筆摔壞不能用了,而是因為他是新轉來的同學,比較怯生,作為班幹部的我應給予友好和鼓勵。
這就是我,一個大氣、有愛心的男孩——陳曉宇。
滿意請採納
㈥ 姓名的由來
人皆有名,似乎天經地義。名字是識別人類個體的符號,是人在社會交往時的身份標志,沒有名字,人就不知道自己是誰,無法確定自己在家庭以至在社會中的地位,無法參與任何社會活動。
然而,人也有沒有名字的時候。初期的人類就沒有名字。那時,人類同其他動物一樣,處於一種渾渾噩噩、無自我意識的狀態。他們吃的主要是各種水果等植物,屬於素食動物,體力遠不如獅子、虎狼、鱷魚等肉食動物,需要小心地提防各種猛獸的襲擊。處於這種狀態下的人類像其他動物一樣只會用眼睛、鼻子,憑視覺、味覺和觸覺區分彼此,沒有強烈的個體意識,自然也不可能給每個個人冠以姓名。
那麼,人的名字從何時才有,從何處而來呢?
最早的人名是圖騰
距今四五萬年前的晚期智人階段,原始人開始有了圖騰觀念。那時人類形成了一個個彼此獨立的母系氏族部落,每一個部落都有自己的圖騰。人類最初的社會交往是氏族部落之間的交往,他們都以圖騰作為本部落身份的標志。雖然當時還未產生姓名這個概念,但在實際上,圖騰起到了姓名的作用。
人類社會發展到父系氏族社會,一些處於重要地位的男子需要有符號作為自己的標志,於是就產生了氏。「氏」字起先的意思是「是」,表示存在的意思,即誰誰在這兒,也就是部落支系的居住地。
㈦ 名字的來歷
名字的來歷
中國人在三皇五帝以前(距今約五千年),就有了姓。那時是母族社會,只知有母,不知有父。所以「姓」是「女」和「生」組成,就說明最早的姓,是跟母親的姓。夏、商、周的時候,人們有姓也有氏。撔諗是從居住的村落,或者所屬的部族名稱而來。撌蠑是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職,或者死後按照功績,追加的稱號而來。所以貴族有姓、有名、也有氏;平民有姓,有名,沒有氏。同撌蠑的男女可以通婚,同撔諗的男女卻不可以通婚。因為中國人很早就發現這條遺傳規律:近親通婚對後代不利。
唐太宗的時候——公元627年,有個吏部尚書高士廉,把民間的撔諗記錄下來,寫成一本書《氏族志》,頒布天下,作為當時推舉賢能作官,或撮合婚姻的依據。
中國舊時流行的《百家姓》是北宋(公元960年)的時候寫的,裡面一共收集了單姓408個,復姓30個,一共438年。發展到後來,據說有4000到6000個,但是實際應用的,只有1000個左右。
世界各國都有「三大姓」的說法,英國是:Smythe,Jones,Williams;美國是:Smith, Johnson,Carson;法國是:Martin,Bernard,Dupont;德國是:Schultz,Mueller,Shmildt;蘇聯是:Ivanov,Vasiliev,Deternov;中國呢?有張、王、李、趙,四個大姓,歷史悠久,分布廣泛,而且都是皇帝賜姓。根據最新的統計,單是姓張的,就有一億人,這恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史學家李棟明,有《東方雜志》上發表過一篇有關撔諗的論文,文中指出:
華人最大的十個姓是:張、王、李、趙、陳、楊、吳、劉、黃、周。這十個姓占華人人口40%,約四億人。第二大的十個姓是:徐、朱、林、孫、馬、高、胡、鄭、郭、蕭。占華人人口10%以上。第三大的十個姓是:謝、何、許、宋、沈、羅、韓、鄧、梁、葉。占華人人口10%。接下來的15個大姓是:方、崔、程、潘、曹、馮、汪、蔡、袁、盧、唐、錢、杜、彭、陸。加起來也占總人口的10%。換名話說,在中國十億人口中,有七億人姓了這45個大姓。另外的三億多人的姓,都是比較少見的,象毛、江、白、文、關、廖、池等等。
㈧ 名字的由來
老爸說我 冬天出生,算命先生說我命里缺火,所以老爸在我名字里直接給了我兩把火
㈨ 名字的由來作文
我的名字由來
我的名字是爸爸取的,很小的時候,爸爸跟我講起過我的名字的由來:
我爸爸姓「徐」,媽媽姓「趙」。所以取了一個「兆」是媽媽姓「趙」的諧音。
爸爸說,當時他本來想給我取武則天的明空「曌」,可是怕別人讀不出來,電腦裡面不好打,另外還發生了一段小插曲:我剛一生下來沒兩天就進了隔離室,爸爸懷疑那個「曌」可不是隨便什麼人都可以用的,這個字太厲害了,還是換一個吧,就這樣爸爸就給我取了一個數學上表示最多的「兆」。
我名字中的「祺」是好運的意思,加上一個這個「兆」字,就象徵著有很多好運,我也從我的名字中體會到了父母對我的愛,希望我好運永遠陪伴著我。
我愛我的名字,因為裡面融入了父母對我期盼和愛,但是,我知道光靠好運是不行的,還要通過自己的努力才能不辜負父母對我的期許。
想到這里,我再也不為我的名字有點像個男孩而不高興了。
我愛我的名字,因為我能從中體會到我們家庭的美滿和吉祥。
㈩ 名字的由來
■姓名的由來
凡人必有姓與名,姓與名既是人的一種符號的代表,同時又是人的信息傳遞的主要載體。因此,從古至今,人們對自己姓與名十分珍重,我國的姓與名,經歷了漫長的演變過程,才發展到了今天人們所慣用的「姓名」。但在我國古代,並不是一開始就使用姓名的,而是先有姓與氏,後有名、字、別號,古人的一生有很多名字,各有用途,意義不同。
「姓」字,為左右結構,左從「女」右為「生」,從「女」而生,在母系社會里,子女只知其母,而不知其父,母姓為後代惟一能確定的尊親,正如《白虎通·三綱六紀》所雲:「古元時,未有三剛六紀,人民但知有母,不知有父」。「姓」是一個集合名詞,是家族的標識,或表示與某個大家族的某一血緣關系更為親近的部分。
氏只是在漢朝以前才獨立存在,它是「姓」的分支,「姓」是氏族的族號,氏族的成員都是以這個族號作為自己的姓。
「名」是指個人的符號,帶有個人的烙印。在我國傳統習俗中,「名」是在嬰兒出生百日之後由父親取定的,據《禮記·內則》記載,到了這一天,由母親和保姆抱著嬰兒來到廳堂見他的父親,父親鄭重地握住孩子的手,給他取名。名取定以後,母親和保姆把孩子抱回內室,然後把孩子的名字通告親戚,父親則立即把這個消息告訴朋友,並報告地方長官,入籍登記。因此命名儀式非常隆重,是孩子一生中的第一件大事,這種習俗現在雖然沒有了,但給孩子過「百歲」的風俗依然長盛不衰。
從歷史的習俗沿革來看,名有乳名、本名、學名、曾用名、筆名、藝名等之分。乳名,也叫奶名、小名、小字,是一個人在孩童時期的名字。如小二、小三、寶貝、寶寶……,長大以後一般不用,除非長輩對晚輩偶爾呼之。
筆名,常常是文人墨客依據自己的喜好在其作品上署的別名。
藝名,即藝人演出時用的別名,如白玉霜,原名李慧敏,雙名李桂珍,是評劇表演藝術家,其藝術風格,被稱為「白派」。從以上「名」的各色特異的表現形式來看,既體現了不同年齡階段的不同稱謂,又象徵著一個人的職業、地位和身份……
「字」的產生,是出於避諱,也就是尊崇長輩的倫理需要。古代人在祭祀神靈和先祖的時候,為了表示恭敬,不敢直接稱呼先祖的名,這樣就產生了字。因此,「字」實際上是表示尊敬的人名。
古人取名字,名與字之間是有一定意義上的聯系的,互相映襯,互相補充。
例如:屈原,字平,原為名,平為字,平與原二字相連。
孔融,字文舉,融為名,意為融會貫通,文舉為字,文章一舉成名,文星高照。
白居易,字樂天,樂天與居易,相輔相成。
號,有很多古人除了有姓有名有字外,還有號,號是我國姓名文化中一個很有趣味的現象,廣義的號有多種,有別號、綽號、謚號之分,號是自取的,也有別人贈予的。狹義的「號」是一個人的別字,又為別號。別號在文人中比較流行,名與字一般有一定的聯系,而號與名無任何限制,別號始於唐,盛於宋,而亡於清。
字與號在清末以後,隨著中國文化的變遷,很少再有人沿用,而逐漸被筆名、藝名、綽號等取代。
■日本姓名的由來
據說日本鳥人的姓名是這么來的,看客請看:
日本人好戰。
古時幾乎所有的少壯男丁都被徵召去當兵打仗,根本沒有時間結婚生子,所以人丁越來越少。當時一個國主就出了一個國策, 讓所有的男人不論何時何地,都可以隨便跟任何女人發生關系, 來保持人口的出生率。 所以 在休戰期間, 日本女人都習慣了「無論何時何地」的那種方式, 乾脆 就背著枕頭、被單出門, 後來 就成了現在所謂的「和服」。 很多女人 被人「無論何時何地」後, 對方都來不及告知姓氏, 就又去打仗了, 所以 她們生下的小孩 就出現了 「井上」、「田中」、「松下」、 「渡邊」、「山口」、「竹下」、 「近藤」……等等的姓氏,日本姓氏果然饒富深意:
姿態篇:伊吹、面出、伏下、妹尾、足立、足代、御手洗;
野獸派:獅騎、豬上、鴨下、犬伏、熊代、神馬;
團體票:二口、三位、六條、八尾;
精品篇:大波、穴迫、白戶、荒玉;
衰到家:鴇田、井口、大戶、平原;
趕場忙:三宅、四家;
老少配:獅子王;
克服萬難:井上、雪野、中江、河內;
發生意外:忽滑谷;
挑錯季節:秋貞;
好勞過度:目黑、赤尾;
來歷非凡:皇太後、皇太子、國師;
男人吹牛:鐵炮、巨炮、大炮、長根、長久、久我、二瓶 十時;
葷素不拘:寺內、寺門、寺下、小寺、大寺、三寶、一法師、小野寺、大道寺、東大寺、葯師寺、善養寺。
因此,我們終於了解日本人的那種不忌亂倫的性觀念。