葛亮的名字含義

Ⅰ 諸葛亮的名字有什麼特別的含義嗎

沒有什麼特別含義

Ⅱ 諸葛亮的原名是什麼

諸葛亮 - 個人檔案
個人資料 性別 男
籍貫 [徐州]琅邪陽都 [今山東沂南縣南]
容貌 身長八尺，容貌甚偉，時人異焉。
官至 丞相 領司隸校尉益州牧 錄尚書事 謚曰：忠武侯
家族資料 父親 諸葛珪
母親 章氏
配偶 黃氏
兄弟姐妹 諸葛瑾 諸葛均
子女 諸葛瞻
相關人物 諸葛瞻 諸葛尚 諸葛瑾 諸葛恪 劉備 趙雲 孫權 司馬懿
曾效力過的勢力 蜀漢

諸葛亮 - 簡明歷史傳記

三國時傑出的政治家、軍事家，被譽為「千古良相」的典範。父母早亡，由叔父玄撫養長大，後因徐州之亂，避亂荊州，潛心向學，淡泊明志。後受劉備三顧之禮，提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯盟，於赤壁之戰中大破曹操，奠定三國鼎立的基礎。蜀漢建立，拜為丞相。劉備伐吳失敗，受託孤於永安，輔佐幼主，外聯東吳，內修政理，南征平叛，北抗強魏。為完成統一中原，興復漢室的大業，先後五次進攻魏國，在治國、治軍等方面發揮了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿；又推演兵法，作「八陣圖」，造損益連弩、木牛流馬，與名將司馬懿、張郃等交鋒，屢操勝算，最後一次北伐時採取分兵屯田之策，與司馬懿大軍相持百餘日，但不幸因積勞成疾而逝世，享年五十四歲，謚曰忠武侯。其「鞠躬盡力，死而後已」的高尚品格，千百年來一直為人們所敬仰和懷念。

Ⅲ 諸葛亮他的名和字意思相近都表達了什麼意思

古人取表字十分講究，情況也非常復雜，但也是有規律可尋的。例如：諸葛亮，字孔明，明與亮都是光線充足的意思，屬於名與字之間意義相同。類似的還有：
馬超字孟起，超與起皆有多過的意思。黃蓋字公覆，覆及蓋有遮蔽、隱藏之意。張遼字文遠，遼和遠有遙遠的意思。陳琳字孔璋，琳、璋都是玉石製品。

Ⅳ 諸葛亮是什麼意思

諸葛亮（181年~234年10月8日），字孔明，號卧龍，琅琊陽都（今山東省沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，中國古代傑出的政治家、軍事家、文學家。

早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯合東吳孫權於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪占荊州。建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。

後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關系；實行屯田政策，加強戰備。前後五次北伐中原，多以糧盡無功。

終因積勞成疾，於蜀建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西省寶雞市岐山境內），享年54歲。劉禪追謚他為忠武侯，後世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉桓溫追封他為武興王。

諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

(4)葛亮的名字含義擴展閱讀：

諸葛亮文學形象：

小說《三國演義》中的諸葛亮隱居在襄陽隆中，由徐庶向劉備指引，後經劉備三顧茅廬而出山，一開始並不被關羽張飛所看好，火燒博望坡後關張對諸葛亮的智謀心悅誠服。曹操大軍南下，劉備軍退走江夏，臨走時諸葛亮設下伏兵水淹、火燒曹操軍。而後作為使者去往江東舌戰群儒並說服孫權與劉備聯盟共同對抗曹操。

與周瑜合作但鬥智斗勇火燒赤壁，並料到周瑜想要加害自己而預先讓趙雲駕小船來接應，回劉備營中後調遣關羽張飛趙雲對曹操進行追擊，策劃出關羽華容道的典故。曹操敗走後，諸葛亮用計襲取了周瑜馬上就攻下的江陵，反攻荊州後識破了周瑜的假道滅虢計策，將周瑜活活氣死，致使周瑜臨死說「既生瑜何生亮」。

劉備入川時折了龐統，駐守荊州的諸葛亮給叮囑關羽「東聯孫吳，北抗曹操」，帶張飛、趙雲等將入川支援，順勢拿下成都，而後參與了漢中爭奪戰，與群臣勸劉備稱王。關羽失荊州後，假裝生病來勸劉備稱帝。劉備伐吳失敗後託孤諸葛亮，並讓劉禪及其兩個弟弟劉永、劉理認諸葛亮為相父。

劉禪剛即皇帝位不久，曹魏司馬懿用計安排五路大軍進攻蜀漢，諸葛亮不出丞相府就將五路大軍悉數平定。而後調兵遣將七擒孟獲平定南中，但在火燒兀突骨時自覺殺傷太過有損壽命。

積蓄到足夠的力量後，諸葛亮率軍北伐，六齣祁山，雖然頗有戰果，但未能完成克定中原、興復漢室的目標，壽命臨盡之前布七星燈陣續命，但被魏延無意中弄滅燈火，將平生所學傳與姜維並定下計策後去世。

Ⅳ 諸葛亮名字的由來

諸葛亮（181年－234年），字孔明，三國時期蜀漢丞相，中國歷史上著名政治家、軍事家、發明家。東漢末期徐州琅琊陽都（今山東省沂南縣）人。青年時耕讀於南陽郡，地方上稱其卧龍、伏龍。後受劉備三顧茅廬邀請出仕，促成孫劉聯盟和建立蜀漢政權起到了決定性的作用。劉備死後，諸葛亮受封爵位武鄉侯，任蜀國丞相，輔佐劉禪，成為蜀漢政治、軍事上的實際領導者。先後五次率軍北伐曹魏，在第五次北伐時病逝於五丈原，追謚為忠武侯。後世常尊稱諸葛亮為武侯、諸葛武侯。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化里忠臣與智者之代表。234年8月28日在五丈原逝世。

Ⅵ 諸葛亮字的由來

諸葛亮本姓葛，原住山東諸城縣葛家莊。年輕時父母雙亡，他白天學木匠，晚上讀書。由於心靈手巧，他學徒期滿後技藝超群，人稱葛木匠，聞名全縣。
莊裡財主仗勢欺人，他常常設法收拾他們，結果被告發關進縣里大牢。那年元宵節前，縣令想扎一盞最好的燈籠，顯示自己的威風，把他從監獄提出來，責令扎燈。
他心生一計，一口氣扎了一個高三丈、寬一丈的燈籠。這燈籠又大又漂亮，只是四周嚴嚴實實的，不透氣。元宵節那天，他在燈籠下面打了一個洞，鑽進去，點上幾百支蠟燭。不一會兒，燈籠離開地面向天上升去。縣令在一旁大驚失色，城裡圍觀的人更是驚呼亂叫，有的說：「太神奇了!」有的喊：「真亮，真亮!」有的大喊：「孔明燈，孔明燈!」這「孔明」就是特別亮的意思。
燈籠升上天後，隨風飄動，飄過一村又一庄，蠟燭燒光後，燈籠落到一個村子裡。村民們以為是天上來了神仙，都好奇地圍過去看。葛木匠走出燈籠，打聽這是什麼地方。知道自己飛了一百多里，來到陽都縣的葛家莊。村民也打聽他從那裡來，姓甚名啥。
知道他來自諸城的葛木匠，還沒有大名。他想，自己是坐很亮很亮的孔明燈來的，就以此為名字吧。於是，以諸葛為姓，意思是諸城的葛姓，取名為亮，字孔明。

Ⅶ 諸葛亮字什麼有什麼意思

諸葛亮(181—234年)，字孔明，人號卧龍，琅邪陽都(今山東沂南縣)人。他是漢朝司隸校尉諸葛豐的後代。漢靈帝光和四年(181年)，諸葛亮出生於琅邪陽都的一個官吏之家。

Ⅷ 諸葛亮的名字是什麼由來是什麼

諸葛亮祖父諸葛豐曾任過司隸校尉（東漢時，天下行政區分別為十三個州，因都城建在洛陽和長安，故將關中、晉南、洛陽、豫西一帶稱之為司川或司隸，寓從這里發號令，統轄天下之意。司隸校尉主管都城治安和監視百官，治地點今洛陽東北），致仕後搬家琅邪陽都（今山東沂南）。依其時的社會民風，名流須照顧到全族人衣食住行。搬家時，族中人多數相隨。該村原有許多葛姓人家，大概是投靠了同宗。諸葛豐是社會名流，找他的外地人天然就多，打問中，社會下層不免有人不知道，知道的就說:「嗨，村那頭那幾家姓葛的嘛！」「那幾家」是本日的口語，其時的口語是:村那頭諸葛家嘛！諸家是不確定命詞，相稱於本日說「諸位密斯，諸位老師」。在姓氏的演變歷程中，說的人多了，諸葛就成了這幾家新搬家戶特有的姓氏（《三國志·諸葛瑾傳》裴松之注）。

Ⅸ 「諸葛亮」是什麼意思

「諸葛亮」是三國時蜀漢政治家、軍事家。字孔明 。民間故事對他的智慧謀略多所渲染，故常借指足智多謀的人物。

Ⅹ 諸葛亮的名字是誰起的為什麼用【亮】字

《三國志》載：「諸葛亮字孔明，琅邪陽都人也。」自古以來，關於諸葛亮名和字的由來，一直是眾說紛紜。關於諸葛亮單名「亮」的由來，民間故事說：諸葛亮是在天快要亮的時候出生的，所以，他父親給他起名叫「亮」；有些專家、學者也持這種觀點。關於「孔明」的由來，人們多認為是因「亮」和「明」同義所致。下面，針對「諸葛亮字孔明」作一番分析論證，並談談本人的看法。
以「亮」的字義為起點，探尋「孔明」的由來。《現代漢語詞典》（2002年增補本）說：「根據人名中的字義，另取的別名叫『字』。」釋文後面列舉了兩個例句，其中一個是「孔明是諸葛亮的字」。吉常宏先生在《中國人的姓名字型大小》中說：「名和字有極為密切的意義聯系，二者可以說是相互依存。東漢班固在《白虎通義·姓名》中說：『或傍其名而為之字者，聞名即知其字，聞字即知其名。』」又說：「一個人的名字，由父母所取，所以名字或多或少、或明或暗地隱含著對子女的期望和寄託。」古語說：「賜子千金不如教子一藝，教子一藝不如賜子好名。」諸葛亮出生於仕宦家庭，諸葛家族有著深厚的家學淵源，因此，諸葛亮的名與字，不是隨意而起的，應該是經過一番研究起出來的，而且是符合「傍其名而為之字」這一普遍規律的。
古代漢語中，很多時候是將賓語用在動詞前，如「沛公安在？」（《史記·項羽本紀》）這種賓語前置的語言現象，至今仍然存在，如「自衛」「自愛」皆是。同理，「孔明」即「明孔」。「孔明」的含義就是：「懂得孔子學說」。這既是命名者對諸葛亮的期望，也是後來諸葛亮自己的思想願望。
用「孔明」作字型大小，也與時代背景相吻合。
孔子認為自己所處的時代已遠遠不如西周時期，所以極力主張「興滅國，繼絕世，舉逸民」，這應該說是孔子政治思想的宗旨。諸葛亮生於漢末亂世，群雄並起，處在這個時代的人，他本人及其家庭當然是深受儒家思想影響的。
諸葛亮將曹操、孫權等割據的人統統看作亂臣賊子，唯獨在《隆中對》中稱劉備「將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢若渴」，向劉備獻計獻策的目的是「霸業可成，漢室可興」。這充分顯示了諸葛亮儒家正統思想非常濃厚。將諸葛亮與儒家代表人物的言行作對比，便可見分曉：（1）儒家積極入世，諸葛亮亦然。孟子說：「五百年必有王者興，其間必有名世者。……如欲賓士天下，當今之世，舍我其誰也？」諸葛亮隱居隆中時，正是血氣方剛的小夥子，他在田間耕作之餘，一邊和學友們切磋，一邊向老師求教，博覽群書，系統地學習經史子集，探索諸子百家思想，聯系當時的社會現實，逐漸形成了一整套忠君報國的政治主張。有雄才大略必有雄心壯志。所以，他經常把自己比作春秋時齊國名相管仲、戰國時燕國名將樂毅，意為文能治國，武能安邦。他曾對石廣元、徐元直、孟公威等三位好友說：「你們要是做官的話，是可以做到郡守、刺史的。」他們反問諸葛亮，諸葛亮只是「笑而不言」。若把這件事以及諸葛亮在《出師表》中所說的「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」和「自比管樂」聯系起來看，便知諸葛亮是不屑於在割據各方的勢力中做一般官吏，他希望自己像管仲、樂毅一樣，干一番大事業；（2）儒家主張正統觀念。諸葛亮以劉漢王朝為正統，勸劉備利用皇族出身的招牌，借興復漢室的名義，奪取天下，統一中國；（3）儒家創始人孔子主張「興滅國，繼絕世，舉逸民」，和裴松之稱道諸葛亮時所說的「以興微繼絕克復為己任」是一致的；（4）孔子說：「政者，正也。子帥以正，孰敢不正？」又說：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」諸葛亮便提出「人君先正其身，然後乃行其令」的口號，指出：「身不正，則令不從，令不從，則生變亂」，因此，國君和執法的人，應該「先理身」，「後理人」；（5）孔子說：「君使臣以禮，臣事君以忠。」諸葛亮輔佐劉備父子，「鞠躬盡瘁，死而後已」，是百分之百的「忠」。凡此種種，決不是偶然的巧合，而是諸葛亮尊崇儒家思想、學習儒家思想，並用之於政治實踐的結果。換句話說，諸葛亮的世界觀和方法論，絕大部分來自於儒家學說。正因為如此，諸葛亮才得以在1600多年間，被歷代封建統治者當作和孔子、孟子一樣備受稱贊的對象。
諸葛亮取名為「亮」的原因：
（一）從字典、辭書中的釋義看。《漢語大字典》中，「亮」是個多音字，讀liàng、liáng兩音。其中，「亮（liàng）」有10個義項。請看第2個義項：「亮，輔助。《爾雅·釋詁下》：『亮，導也。』又『亮，右也。』郭璞註：『皆相佑助。』邢?疏：『亦皆謂佐助。』」。
（二）聯系諸葛亮的政治實踐看。章映閣先生在《諸葛亮新傳》中說：「諸葛亮出生於官僚地主家庭，從小受著儒家思想的熏陶，稍長，又親身經歷了漢皇室的衰落給國家民族帶來的災難。隆中期間，他博覽群籍，交遊士林，關注時局，立下了統一天下的凌雲壯志。可以說，隆中十年是他思想發展上一個重要的時期。在這期間，曹操平定了中原，孫策奠基於江東。諸葛亮既未北去，也未南行，卻選定了一條要盡他平生之力去走的道路，這就是裴松之稱道他時所說的『以興微繼絕克復為己任』。諸葛亮選擇了這樣一條道路，這本身就充分體現了他維護封建綱常和忠義道德的儒家正統思想。」
（三）從諸葛亮自比於管仲、樂毅以及歷代對他的評論看。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》說：「（諸葛亮）每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。」諸葛亮作為一代偉人，歷代對其評論比比皆是，且多是從「輔佐」這個角度來評價的。如：諸葛亮在世時，因罪被囚禁的彭?稱諸葛亮為「當世伊呂」；後世的人，《三國志》的作者陳壽稱諸葛亮是「識治之良才，管蕭之亞匹」，把他比作春秋時輔佐齊桓公稱霸的管仲和幫助漢高祖劉邦統一天下的蕭何。
我們從三個方面討論了諸葛亮的「亮」字之由來。三個方面互相印證，得出了確鑿無疑的結論：「亮」即「輔佐」。意思是希望諸葛亮長大成人後，學成文武之才，輔佐明主，干一番大事業。你看，諸葛亮前半生的勤學，後半生的政治生涯，豈不全是圍繞著「輔佐」二字？這「輔佐」豈不正是「亮」的最好詮釋