海鈴名字由來

A. 將夜 君陌名字的由來

君子不行陌路，意指二師兄為人，君陌，小說《將夜》的重要角色，書院二師兄，一個很驕傲，同時也有驕傲本錢的人，他的象徵就是頭頂那個高冠。實力是知命巔峰，兵器為一把「直方大」的鐵劍。昊天世界破碎後，游歷世間，只留下其傳說。

君陌，書院二師兄，一個很驕傲，同時也有驕傲本錢的人。他的象徵就是頭頂那個高冠。養了一隻跟他一樣很驕傲的鵝。實力是知命巔峰。他最崇拜的人是小師叔，而他自己也是寧缺最崇拜的人。率師兄弟於青峽力擋包括柳白，道痴，天諭神座，葉蘇在內的神殿聯軍二十餘萬。兵器為一把「直方大」的鐵劍，絕學為浩然劍。

敗葉蘇，傷柳白。君陌在青峽與柳白一戰後失去一臂，和七師姐結為夫妻。

後修佛，助懸空寺殘暴統治的農奴起義並與大師兄一起搶奪棋盤，後與寧缺配合，用元十三箭將懸空寺講經首座釘於崖洞內，最終率農奴成功顛覆懸空寺千年殘暴統治。

滅神殿一戰，君陌率書院全體師兄弟（除大師兄與觀主交戰未至）設大陣阻擋神殿前的屠夫。

昊天世界破碎後，攜七師姐游歷世間，只留下其傳說。

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《將夜》是連載於起點中文網的一部玄幻小說，作者是貓膩。

這本小說講述的是一段可歌可泣可笑可愛的草根崛起史，一個物質要求寧濫勿缺的開朗少年行。小說基於修真世界，卻又勝於修真，講述了人定勝天，花開彼岸天的歷史，引人深思。

全書前半部分講述主角突破修煉難關，提升了自身修為，報了家仇；後半部分講述主角身邊人物和環境突變，國運逢危，風雨飄搖，一眾人竭盡全力，扭轉乾坤，挽救危局。

主角能力到了後期也未出現其他修真小說中「天下第一、所向無敵」的情況，所以情節更加曲折耐看。全書前半部分可為修真小說佳作，後半部分另闢蹊徑，堪稱修真小說神作。

男女主角

寧缺

穿越者。書院十三先生，書院天下行走。聰明、冷血、無恥，寫得一手好字，也練的一身殺人手法。林光遠案遺孤，原是將軍府門房的兒子，林光遠被抄家誅九族時，不甘心被當做少爺的替死鬼而殺掉少爺和管事逃走，逃走途中撿到桑桑和黑傘。

在長安城內殺當年參與林光遠案的仇人後，重傷逃走途中被朱雀擊碎雪山氣海，再由黑傘重建，最後藉助陳皮皮的通天葯丸，終有資格進入修真世界。測試中勝過隆慶而進入書院二層樓，師從顏瑟學符法。

在北方荒人南下，書院新一批弟子赴北疆草原歷練途中，巧遇大河國墨池苑眾人，結識天下三痴的「書痴」莫山山，在魔宗山門被隆慶用桑桑威脅，含怒立下賭約最後一箭廢除隆慶修為，隨後聯手莫山山與入知命的「道痴」葉紅魚激戰，開啟魔宗山門。

進入山門中遇到蓮生，臨危時領悟小師叔的浩然氣從而入魔，成功殺掉蓮生，卻在最後被蓮生傳下衣缽。顏瑟戰死後接掌驚神陣，並從老師絕學井字元中悟出自己的神符「二字元」。在夏侯歸老當天對他進行生死挑戰，在桑桑幫助下把他殺死，大仇得報。

聽從夫子建議送桑桑去爛柯寺求醫，領悟佛門四大手印，在桑桑被認為是冥王之女後，和桑桑一齊進入棋盤開始逃亡。在衛光明的追隨者掩護下帶著桑桑向北方逃亡，被唐率領的荒人收留，後被夫子所救。和桑桑於熱海旁在夫子見證下成親。

夫子和桑桑登天後，回到長安修復驚神陣，與莫山山聯手用乂字元阻攔觀主，最後寧缺藉助驚神陣一刀廢了觀主。隱約知道桑桑在西陵神殿，於是冒險離開長安趕去確認。破壞了光明祭，在光明神殿中見到昊天（桑桑），在經過長時間相愛相殺後一同離開西陵，帶她去看人間。

被她騙入佛祖棋盤，用千年時間幫她去除紅塵意斬斷塵緣，最終無法阻止她離去。與眾人試圖射殺酒徒。

第二次滅唐之戰中，立於長安城頭，用元十三箭震懾世間眾人，得知桑桑仍在人間後，離開長安，四處誅殺強敵，於極北荒原尋得桑桑，終與其不分彼此，不再分開。後觀主（陳某）認為已成人的昊天不再是昊天，無法庇佑眾生，維持規則秩序，攜七卷天書決定取而代之。

為躲避觀主追殺，攜桑桑往長安奔逃，路遇被觀主許諾事成後得以永生的酒徒所攔，在事先由書院所設之局以及朝小樹的捨命幫助下擊殺酒徒，回到長安。

後觀主重創大師兄，來到長安城下，利用七卷天書，將自身與神國規則融合，行換天之事，並要奪取桑桑神格成為新的昊天，生死之際，與桑桑共同引領整個人間的意志寫出真正的神符——人字元，開天闢地，徹底擊殺知守觀觀主，並由桑桑破碎昊天世界規則限制，成就今日地球。

最終和桑桑得以修成正果，幸福生活……

桑桑

寧缺的侍女，一個黑不溜秋的小姑娘，因為從小受到陰寒侵體，導致體質虛弱，身體長期冰涼。其是寧缺最信任的人，亦是摯愛之人，從寧缺在逃亡途中將其撿起，兩人便開始相依為命，在護送公主回長安的過程中，結識了公主李漁。後來在寧缺前往荒原尋覓天書之時，因為偶然機會成為光明大神官衛光明的唯一弟子。

滅殺夏侯後，寒病復發，寧缺在夫子建議下帶她去爛柯寺求醫，七念和大師兄李慢慢做了治病的約定，但七念背信棄義讓桑桑在盂蘭鈴聲中被認出是冥王之女，在歧山大師幫助下成功進入棋盤從而開始漫長的逃亡。在荒原被世界聯軍所圍，釋放體內的寒氣與聯軍對抗。引發神國之門打開，天上神龍降臨。

夫子察覺桑桑的身份之後，帶著桑桑和寧缺游歷世界各地，吃遍人間美食希望昊天能夠知曉人間的美好。兩人於熱海旁在夫子見證下成親，之後在泗水畔覺醒化身昊天邀夫子一同登天一戰，後因夫子破壞了神國之門化身為月堵住回去之路，桑桑落入人間無法回歸神國。

覺醒成昊天之後，回到西陵神殿召開光明祭試圖打通回去神國的路，被寧缺等人破壞，被迫與寧缺重建本命聯系，在經過長時間相愛相殺後一同離開西陵。跟隨寧缺看遍人間，利用佛祖棋盤去除夫子所留人間之力，利用人間信仰之力所化神舟離開回到神國，卻不料失敗而到了岷山。

在長安城上，借力量於寧缺，依靠寧缺用全人間之力所畫的人字元開天闢地，徹底擊殺依靠七卷天數欲行「換天」之事的知守觀觀主，隨後親自破碎昊天世界，成就今日地球。

最終和寧缺幸福生活在一塊……

參考資料來源：網路-將夜

參考資料來源：網路-君陌

B. 西遊記中各種妖精的名字，來歷。

1、混事魔王
或許有人不認識這傢伙，這位用句名言說——就是個跑龍套的——孫悟空從菩提祖師處學成歸來花果山，發現花果山被別人霸佔了，正是這位混世魔王，名字倒是很威風的說，只可惜是個綉花枕頭，孫悟空在還沒有拿到金箍棒的情況下，輕松搞定，到死連是個什麼成精的原形都沒有說——的確是個跑龍套

2、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王
這幾位……是孫悟空在花果山為王時的五個結拜兄弟。當時算上猴子結拜了七個，只可惜後面的故事裡，除了牛魔王，其他的都沒有再交代，實力也不得而知，不過看那些名字倒是很強的，而且有些面熟哦。

3、寅將軍、熊山君、特處士
這三位是唐僧剛出長安沒多遠，碰上的第一撥妖怪。當時唐僧還帶了倆隨從，被這三位剖腹剜心的生吃了，估計也是吃飽了，就暫時沒吃唐僧，然後就被太白金星給救了出去——基本上，還是跑龍套的小妖怪。

4、黑風怪
這是孫悟空加入取經隊伍後遇到的第一個挑戰。黑風怪就是那個貪財的金池長老的鄰居，起初心眼還是不錯的，看見鄰居家失火了跑來救火，可是看見錦闌袈裟後就改做趁火打劫的賊了。實力倒還是可以，和猴子鬥了數十回合不分勝負，後來還是猴子去南海請了觀音菩薩才搞定的

5、白衣秀士、凌虛子
都是黑風怪的朋友，一個白花蛇怪一個蒼狼，又是跑龍套的……

6、黃風怪
這時八戒也已經加入取經陣營了，可這位黃風怪也不是個普通的主，他本是靈山腳下的黃毛貂鼠，因為偷了琉璃盞內的清油，得道成精了。其實他本身實力倒也一般，主要是有一個沙塵暴的絕招太狠，把猴子都吹到須彌山去了，最後還是靠了靈吉菩薩的定風丹才搞定了他。

7、白骨精
終於有女妖精登場了，可是這位卻一點也不嫵媚可愛-_-……大概《西遊記》里最出名的妖怪就是她了吧……就實力而言，雖然能一會變姑娘一會變奶奶一會變爺爺，但都在猴子棍下走不過一回合。她之所以出名，完全是因為她而導致唐僧後來趕走了悟空吧……

8、黃袍怪
此時悟空已經被逐走，就剩下八戒和沙僧了，面對實力一般的黃袍怪可是費了不小的勁，甚至後來連白龍馬都參戰了都還打不過他——好歹也是二十八宿里的奎星奎木狼嘛……後來還是八戒去花果山請回悟空才打敗了他。這也是第一個天上下來的妖怪。

9、金角大王、銀角大王
孫悟空重回取經陣營，就遇上了這兩位，又是天上下來的，和黃袍怪不同的是，這兩位下來時還順手牽羊帶了點東西下來，什麼扇子瓶子葫蘆褲腰帶偷了不少。倆怪本身實力一般，主要是依仗這些法寶，要不是猴子聰明，還真不好對付呢。
法寶：紫金紅葫蘆

11、九尾狐狸
這位是金角銀角的乾娘，就是被孫悟空半路秒殺，搶了幌金繩的那個老太太。為什麼單獨把她列出來呢？個人覺得，既然連金角銀角這樣的角色，都心甘情願的做她的干兒子，而且把幌金繩都送給了她保管，可見這老狐狸的實力應該非同一般。至於被猴子秒殺，完全是猝不及防，就跟《三國演義》里關公斬殺顏良一個道理，可惜的顏良還有點露臉的機會，而這位狐狸乾娘的真實實力則沒法證實了。

12、獅猁怪
這位您別不認識，其實就是烏雞國假國王，把真國王推井裡的那位。這位實力倒也一般，只是最後變成假唐僧，實在沒辦法只能用念緊箍咒辨真假，讓猴子腦袋多遭了回罪。主人倒有點來頭——文殊菩薩——不過是菩薩坐下的一個閹了的……青毛獅子。

13、聖嬰大王
聖嬰大王是誰？說他乳名您就知道了，紅孩兒嘛。看上去一小孩兒不怎麼厲害，可是讓孫悟空頭一回吃了大虧啊！三昧真火把猴子燒的夠嗆，又掉冷水裡一激，火氣攻心，三魂出舍，猴子居然差點掛了！還好八戒懂得推拿按摩人工呼吸，才救回猴哥（其實救算猴子真死了，魂魄到了閻王那裡閻王也不敢收吧……呵呵~）。最後還是請出了觀音菩薩，才收了去做童子。

14、鼉龍
這位看著也面生？其實也有點來頭，西海龍王敖順的外甥。悟空倒圖省事，既然知道了來歷，直接去找龍王問罪，嚇的老龍王立即派了摩昂太子和蝦兵蟹將一大群，大義滅親，把這小鼉龍輕松收服。既然連西海龍太子都能搞定，實力嘛……哎……比跑龍套的高那麼一點點吧。

15、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙
這三位可以說是《西遊記》里最倒霉三人組，喝了猴子八戒沙僧的「聖水」不說，鬥法還丟盡了面子，最後還丟了性命。車遲國部分有故意搞笑輕松的感覺，屬於文斗，要真是武鬥，估計他們連八戒都未必打的過吧……

16、金魚怪
通天河裡愛吃童男童女的那位……也沒什麼特別的，只是最後……菩薩道：「他本是我蓮花池裡養大的金魚，每日浮頭聽經，修成手段……哪個，還是讓我領回去當寵物吧。」於是又被觀音菩薩收了

17、兕怪
終於輪到了個狠角色……最狠的是那白圈子——金剛琢！輕松搞定沙僧八戒白龍馬，金剛琢收了孫悟空的金箍棒加猴毛猴兵；收了哪吒的砍妖劍斬妖刀縛妖索降魔杵綉球火輪兒；收了火德星君的火龍火馬火鴉火鼠火槍火刀火弓火箭；收了半河黃河水；收了雷神的錘；收了天王的塔；收了十八尊羅漢的金丹砂……反正是見什麼收什麼……（很納悶猴子鬧天宮時，老君為什麼不收了猴子的棍子而只是砸了他腦袋？）最後連他主子太上老君都說：若偷去我的芭蕉扇兒，連我也不能奈他何矣……

18、如意真仙
這位是紅孩兒的叔叔，牛魔王的弟弟，女兒國正南解陽山上賣落胎泉的那個道士便是。因為侄子的原因不願意給可憐的唐僧八戒打胎水（其實真正目的還是貪財，原著中有說），嚴格來說不算是個妖怪吧，實力也一般，那如意鉤子有點煩人。
實力評定：B-

19、琵琶精
到這里才真的出了第一個想娶唐僧的美女妖怪，前面的基本都是想吃肉的。其實妖怪都很傻，想吃唐僧肉你逮著唐僧直接吃就是了，還非要洗洗干凈了先掛著，再逮齊了猴子八戒沙僧一起吃；都知道吃一口唐僧肉就可以長生不老，還非要整個兒蒸了吃煮了吃……想娶唐僧的更傻，都落你手裡了，直接按倒XX就是了，先生米煮成熟飯了再說……還非要勸啊磨啊，還要整儀式弄排場……哎……跑題了跑題了，接著說琵琶精……這位雖然是女妖精，可實力不弱啊，一招倒馬毒樁蟄了悟空蟄八戒（蠍子蟄人真的很疼的-.-），最後請了昴日星官才將其收服。

20、六耳獼猴
這位是假孫悟空，實力不用多說了吧，和真孫悟空一般無二，大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。唐僧：緊箍疼不出；天王：鏡子照不出；觀音：我也看不出；諦聽：我看出來也不敢說……誰都認不出來，最後還是如來老佛爺道出六耳真身並用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打絕了種

21、鐵扇公主
孫悟空的大嫂，牛魔王的發妻，一個可憐的黃臉婆……仔細想想鐵扇公主也不容易，老公被狐狸精騙跑了，兒子被觀音拐走了……可憐啊……實力一般，主要依仗那芭蕉扇子……

22、玉面狐狸
牛魔王的現任二奶，除了長相沒什麼值得一提的說……

23、牛魔王
當年孫悟空的結拜大哥牛魔王的實力的確很強！大戰悟空+八戒一天一夜未分勝負，只是最後沒打過哪吒有點讓人郁悶……其實老牛有點意思，身負絕技，妻妾成群，親戚眾多，整一門閥大家。不與天宮爭斗，只求稱霸一方……要不是因為兒子被觀音拐走，轉而對悟空怨恨，說不定真就給了兄弟個人情，借了扇子讓唐僧過火焰山，自己仍然過著逍遙的日子……現在有點兒懷疑觀音收紅孩兒的動機了……

24、九頭蟲
說到這里，電視劇《西遊記》關於這里是講白龍馬小白龍去找老情人騙回了佛寶舍利，其實原著里不是這樣的，白龍馬乃西海龍王敖閏之子，怎麼會和亂石山碧波潭裡的潭龍王龍女有關系？西遊記里的龍王很多，記得烏雞國國王掉井裡，井裡都有井龍王（汗，這還是龍嗎？）……這個潭裡的龍王和牛魔王倒是哥們，牛魔王就曾經來這里赴過宴……繼續說九頭蟲，原著里的九頭蟲比電視里威風多了，有玩過游戲《魔法門》系列的可以想像一下魔法門里的九頭蛇……大戰悟空不分勝負，最後被路過的二郎神助陣才搞定的。

25、奔波兒灞、灞波兒奔
一個鯰魚怪一個黑魚精，看塔的那倆笨妖怪，相信看過電視劇《西遊記》的都記得這哥倆吧。

26、孤直公、凌空子、拂雲叟、勁節十八公、杏仙
《西遊記》里最「文明」的一群妖怪，和唐玄奘舞文弄墨對上詩了，只是杏仙有點春心動，看上了唐僧……最後因為猴子一句趕盡殺絕，被獃子一頓釘耙全築了個稀巴爛……

27、黃眉老佛
又一極狠角色，想想《西遊記》里妖魔無數，有幾個敢冒充如來佛祖假設靈山雷音寺的？還真不是吹牛，的確是藝高人膽大，兩件法寶更是厲害。其一金鐃，上來就把猴子給扣了個嚴嚴實實，用盡神通也出不來，急的猴子拘來一群神仙，什麼五方揭諦、六丁六甲、一十八位護教伽藍、二十八宿星辰都無計可施。最後還是可憐了亢金龍，角上被鑽了個洞才救出悟空。其二後天袋，此寶與兕怪的金剛琢有點像，也是能收，只不過更厲害，不光兵器，連人連神都能收！收了猴子八戒沙僧唐僧白龍馬；收了揭諦丁甲伽藍二十八宿；收了盪魔天尊的龜蛇二將並五大神龍；收了大聖國師王菩薩的小張太子和四大將……把孫悟空整的是凄慘無奈放聲悲啼……要不是主子彌勒佛自己前來收服了他，還不知道要收多少人呢啊

28、巨蟒怪
駝羅莊上一愛吃人的野生妖怪，沒背景，沒主子，沒法寶，沒美色……好像連人話都沒學會說……進化失敗的妖怪，不過還有點蠻力……

29、賽太歲
朱紫國的國王有點郁悶，一病不起……被猴子用鍋底灰加馬尿（其實是龍尿）治好了後，才說出原來是金聖娘娘被妖怪拐跑了。這賽太歲也不是一般來頭——金毛猻——觀音菩薩的坐騎（又是觀音啊……），法寶也挺厲害，三個紫金鈴飛沙走火。只可惜是個痴情種子，沒防備美人計，紫金鈴兒被猴子掉了包，才被輕松降服的。雖然沒像烏雞國假國王那樣是個太監，但美人兒滿身寶衣帶刺，也沒佔到一點便宜，三年來依然一往情深，也算難得啊……

30、七蜘蛛精
這七個妖怪可都是美女哦，而且性格外向，大膽開放，敢露天裸浴……猴子：俺是君子，俺不偷看，俺偷你衣服……八戒：我是豬八戒我；怕誰？不看白不看，不洗白不洗……實力一般，蛛絲有點纏人（還好她們是想吃唐僧肉的，要是想娶唐僧的話……七個啊…………），只是原著里結局和電視劇不一樣，毗藍婆菩薩收的不是七個美女蜘蛛，而是收了那個蜈蚣精……七個蛛蛛美女全被猴子一頓棍子打爛了。

31、蜜、螞、蠦、班、蜢、蠟、蜻
這七個小妖怪是七個蛛蛛精的干兒子，都是些小蟲子，蟄人也蠻疼，只可惜悟空上次被蠍子蟄後有了經驗，變出一群黃、麻、戎、白、雕、魚、鷂，蟲子們瞬間成了下酒菜……

32、百眼魔君
又稱多目怪，俗稱蜈蚣精的便是。雖然是個野生的妖怪，但實力絕對不比天上有來頭的妖怪差！善下毒，愛脫衣，兩脅生有千眼，一招千眼金光森森艷艷，把個孫大聖困的無可奈何！只奈何一物降一物，一根金針輕松破金光，再厲害的蜈蚣也斗不過雞，而且還是神雞昴日星官他娘——毗藍老母雞……

33、獅王、象王、大鵬金翅雕
最強三妖組終於登場！獅駝嶺這段，是《西遊記》中最著力描寫的一段，從太白金星報信，到如來諸佛收怪，整整
先說獅王，由於一開始就有太白金星報信說前面山頭妖怪狠，於是悟空就多了個心眼，先變個小妖去探探情報，從小妖口中得知，這獅王老魔當年居然也鬧過天庭蟠桃會，嚇退十萬天兵，簡直一孫大聖翻版，雖說小妖有拍馬P成分，但獅王實力也由此可見一斑。至後來悟空與其交手，果然實力不凡，一口將猴子吃下了肚，只可惜猴子是鑽慣了別人肚皮的，獅王這下弄巧成拙，以至於象王和大鵬也因為獅王受制無法發揮……再說象王，和獅王一樣，輕松搞定八戒，和悟空纏斗時也不落下風，鼻子將悟空捲住，只是悟空受了八戒提醒，拿棍兒捅他鼻孔，才得脫身……

最後說大鵬金翅雕，這是位實力絕對超一流的妖魔！識破悟空變化，趕上悟空筋斗雲將其抓回（悟空一筋斗雲十萬八千里，這大鵬金翅雕扇一翅就有九萬里，兩扇就趕過了……），大戰悟空不分勝負，安排緩兵苦肉計將唐僧師徒分而擒之……再加上法寶陰陽二氣瓶，若不是觀音所賜三根救命毫毛，即使是悟空也難逃出瓶去……（悟空在其他三人被抓，萬般無奈後曾有三次痛哭，兕怪和黃眉老佛時各哭過一次，唯有這次是真的心灰意冷，一直哭到了西天如來佛祖處）……直到最後如來佛祖親率文殊、普賢二菩薩及五百羅漢、三千揭諦同去伏魔時瞧這興師動眾的排場……），獅王象王皆懼，唯獨大鵬金翅雕道：「大哥休得悚懼，我們一齊上前，使槍刀搠倒如來，奪他那雷音寶剎！」被如來親自製住後，大鵬還嚷嚷：如來！你為何使法力困我？我跟你走你哪裡都是吃素齋，若是餓壞了我，你有罪愆！……

C. 同仁堂名字由來

由來：同仁堂名字是由創始人樂顯揚親自擬定，「同仁」語出《易經》，意為：「無論親疏遠近，一視同仁。」這句話的意思是和同與人，寬廣無私，應天時行，有無論遠近親疏均一視同仁的意思。樂顯揚認為，「可以養生、可以濟世者，惟醫葯為最。」「同仁」二字可以命堂名，吾喜其公而雅，需志之。

同仁堂名字由來的另一種說法是，少年康熙曾得過一場怪病，全身紅疹，奇癢無比，宮中御醫束手無策，康熙心情抑鬱，微服出宮散心，信步走進一家小葯鋪，葯鋪郎中只開了便宜的大黃，囑咐泡水沐浴，康熙按照囑咐，如法沐浴，迅速好轉，不過三日便痊癒了。

為了感謝郎中，康熙寫下「同修仁德，濟世養生」，並送給他一座大葯堂，起名「同仁堂」。

(3)海鈴名字由來擴展閱讀：

在過去，北京同仁堂為了供奉御葯，也為了取信於顧客，建立了嚴格選料用葯的製作傳統，保持了良好的葯效和信譽；新中國成立後，同仁堂除嚴格按照國家明確規定的上乘質量用葯標准外，對特殊葯材還採用特殊辦法以保證其上乘的品質。

例如，製作烏雞白鳳丸的純種烏雞由北京市葯材公司在無污染的北京郊區專門飼養，飼料、飲水都嚴格把關，一旦發現烏雞的羽毛骨肉稍有變種蛻化即予以淘汰。這種精心喂養的純種烏雞質地純正、氣味醇鮮，其所含多種氨基酸的質量始終如一，保證了烏雞白鳳丸的質量標准。

中成葯是同仁堂的主要產品，為保證質量，除處方獨特、選料上乘之外，嚴格精湛的工藝規程是十分必要的。如果炮製不依工藝規程，不能體現減毒或增效作用，或者由於人為的多種不良因素影響質量，不但會影響葯效，甚至會使良葯變毒品，危害患者的健康和生命安全。

同仁堂生產的中成葯，從購進原料到包裝出廠，總有上百道工序，加工每種葯物的每道工序，都有嚴格的工藝要求，投料的數量必須精確，各種珍貴細料葯物的投料誤差控制在微克以下。例如犀角、天然牛黃、珍珠等要研為最細粉，除滅菌外，要符合規定的羅孔數，保證粉劑的細度，此外還要顏色均勻、無花線、無花斑、無雜質。

D. 空竹的名字由來簡介

相傳，三國時期曹植就曾作過一首《空竹賦》，如果這算是有關空竹最早的記錄，那麼它的歷史至少也有1700年了。在《水滸傳》110回中，宋江在受命征討方臘的路上看到有人玩「胡敲」，有感於宿太尉保舉之恩而做詩雲：「一聲低來一聲高，嘹亮聲音透碧霄。空有許多雄氣力，無人提攜漫徒勞。」當然，小說是後人所寫，但也表明，寫書人的時代，抖空竹已經很常見了。
據明末劉侗、於奕正《帝京景物略?春場》里邊描寫：「空鍾者，刳木中空，旁口，湯以瀝青，卓地如仰鍾，而柄其上之平。別一繩繞其柄，別一竹尺有孔，度其繩而抵格空鍾，繩勒右卻，竹勒左卻。一勒，空鍾轟而疾轉，大者聲鍾，小者蜣飛聲，一鍾聲歇時乃已。制徑寸至八九寸。其放之，一人至三人。」 這里是說，把空鍾「刳木中空(實則截竹成小段)，旁口(竹段開小孔)」，口內裝半圓竹成「哨」，竹段上下的截面以薄木板封嚴，成為風匣；板之圓心穿竹棍，上長下短，用粗線繩繞在長柄上，「別一竹尺有孔」，將繩兒穿過竹尺的孔，用力勒緊，然後急放，空鍾就在地面上不停旋轉並發出哨聲(氣流入孔因壓強大又排出)。空鍾就是空竹早期的稱呼，與現在不同，玩它的時候動作不是抖，它的轉動也不是在空中，而是在地面。
另據秦孝儀所編《海外遺珍?漆器》中，收有一件「剔紅嬰戲紋圓盒」，盒蓋上刻有嬰戲圖。圖中，一個孩子正在抖空竹，旁邊還有個孩子捂著耳朵觀看。空竹為圓盤狀，中有木軸，以竹棍系線繩纏繞木軸拽拉抖動。這幅畫里抖空竹的方法與現在的方法完全相同。據了解，這件剔紅漆盒為明代永樂年製作。如果場景屬實的話，那麼可以說早在明初，空竹造型特點與玩法均已相當成熟。
到了清代，抖空竹已發展成為受人歡迎的雜技節目。雜技藝人們在原有花樣的基礎上，又創作出許多新的花樣和高難技巧。表演時與優美的舞姿和動聽的伴奏音樂融為一體，更提高了人們的審美情趣。
PS：（轉來的，希望對你有幫助）

E. 菜饌與名稱的由來是什麼

在中國人的餐桌上，沒有無名的菜餚。傳統菜當然有傳統名稱，以名誇菜；創新菜一定取新穎名號，以菜誇名。一桌筵席，往往也冠以特定的名稱，它會牢牢印在食客的腦海里。一個雅名；可能就是一個絕句妙語，令人反復品評；一個巧名，可能包含一段生動傳說，讓人拍案叫絕；一個趣名，可能涉及一個歷史典故，使人回味無窮；如果是一個俗名，也許就是一個諧趣笑談，逗你前仰後合。中國文化的博大精深。由菜餚的命名上也能充分體現出來。

一個美妙的菜餚命名，既是菜品生動的廣告詞，又是菜餚自身一個有機組成部分。菜名給人以美的享受，它通過聽覺或視覺的感知傳達給大腦，產生一連串的心理效應，發揮出菜餚的色、形、味所發揮不出的作用。

據烹飪史專家的研究，中國菜餚的命名重在一個「雅」字。菜餚名稱的雅，也就是美雅、高雅、文雅。菜餚命名之雅，歸納起來主要表現在四個方面：即質朴之雅，意趣之雅，奇巧之雅，諧謔之雅。大量菜餚的名稱，幾乎都是直接從烹調工藝過程中提煉出來的，以料、味、形、色、質、器及烹飪技法命名，表現出一種質朴之雅。以食料命名的，有荷葉包雞、鰱魚豆腐、羊肉團魚湯等；以味命名的，有五香肉、十香菜、過門香等；以形命名的，有櫻桃肉、蹄卷、太極蛋等；以質命名的，有酥魚、脆姜、到口酥等：以色命名的，有金玉羹、玉露團、琥珀肉等；以烹法命名的，有炒肉絲、粉蒸肉、干煸鱔魚等。

以時令、氣象命名菜餚，也表現出一種質朴之雅，如見風消、清風飯、雪花酥、春子鮓、夏月魚蚱、炸秋葉豆餅、冬凌粥等。還有大量以數字命名的菜餚，也透出一種質朴，聽之入耳，想之易記。

以比喻、寄意、抒懷手法命名的菜餚，則體現出種種意趣之雅。唐宋時期的仙人臠、通神餅、神仙富貴餅，及後來的龍鳳腿、金鉤鳳尾、龍眼包子、麒麟魚、鴛鴦魚片等，都是以比喻手法命名的餚饌，使人感受到高雅之美。又如三元魚脆、四喜湯圓、五福魚圓、如意蛋卷，飽含著種種祝願與期待，體現出傳統的意趣之雅。賦予餚饌以巧思的途徑，除了高超的烹調技藝，還有別具一格的命名體現奇巧之雅。烹也奇巧，名也奇巧者，首推「混蛋」。混蛋又名為「混套」，其製法見於《隨園食單》，它是將雞蛋打孔，去黃用清，拌濃雞汁打勻，再灌進蛋殼，蒸熟去殼，得到的是渾然一卵的極鮮美味。現在一些地區還能吃到換心蛋、石榴蛋和鴛鴦蛋等，都與「混蛋」有一脈相承的淵源關系。

以人名菜，以典名菜，也是傳統菜餚常用的命名方法，表現出諧謔之雅。麻婆豆腐、文思豆水晶包腐、蕭美人點心、東坡肉等，就是以人名菜的例子，其中包含有對餚饌創制者的紀念之意。以典取名的例子也不少，「消災餅」是唐僖宗李儇在狼狽逃蜀的路上，隨行宮女所獻的普通餅子。唐高僧慧寂為道士誦經行道時用果脯、麵粉、蔬菜、竹筍制的羹湯，稱為「道場羹」。五代竇儼官拜翰林學士，他喜食用羊眼為料制的羹，時稱「學士羹」。「油炸鬼」是宋代人因痛恨秦檜而對油條的叫法。

菜餚以典、以人命名，這樣的菜餚也就是一個個歷史典故。此外也有一些以名勝之名名菜和借詩文成語名菜的，更顯出命名者的功力，如柳浪聞鶯、掌上明珠、推紗望月、陽關三疊之類即是。

中國菜餚命名的方法，最主要的和大量應用的還是寫實的質朴方法，研究者認為它是一種如實反映原料構成、烹制方法和風味特色的命名法。其表現是開門見山，突出主料，樸素中略加點綴，素凈里蘊涵文雅，使人一看便大致了解菜餚的構成和特色。

先秦時期沒有完整的菜單流傳於世，不過由三禮的片斷記述，尤其是《禮記·內則》上的若干文字，我們大略知道一點兒當時菜餚命名的法則。所列菜名有牛炙、羊炙之類。以原料和烹法結合命名的較多，有時僅單列食料名稱即止。著名的「八珍」是以製作方式為主命名的，最多也是食料加方法的復合名稱，沒有任何修飾。被認為是屈原所作的《楚辭·招魂》所提到的餚饌名稱也不過是胹鱉、炮羔等，看不到有什麼華麗的色彩。

到了漢代，菜餚的命名大體承襲了先秦時期的風格，名稱上少不了主料加烹法，一看名字便知是什麼菜餚。漢代比較完整的菜單是在湖南長沙馬王堆漢墓中出土的，竹簡上書寫著隨葬在墓內的一款款菜餚，少數菜名中還列入了輔料，顯得更為直觀，如牛白羹、犬肝炙、鹿脯、炙雞、魚膾、臘兔等。

《齊民要術》上所見菜名，應當是南北朝時期或者可上溯到魏晉時期的大眾化菜名，如酸羹、雞羹、膾魚蒓羹、蒸熊、蒸雞、炙豚、肝炙、餅炙、糟肉等，這些菜名已相當規范了，基本是食料加烹法的命名格式，個別的還強調了輔料或佐料。

到隋唐時期，菜餚命名方法有了根本的改變，傳世菜單上很少見到先秦至南北朝時的那種質朴的菜名了，以味、形、色、人名、地名、容器名入菜名的現象已相當普遍，帶有感情色彩的形容詞也開始用於菜名。這與文人們關注飲食的風氣以及文學發展的程度有關。《清異錄》收錄隋煬帝尚食直長謝諷《食經》中的餚饌五十三款，那些名稱給人以全新的感覺，讓人感到已是名不副實了。唐代韋巨源的《燒尾宣食單》，也收在《清異錄》中，食單中的幾十種餚饌名稱，命名風格與謝諷的《食經》是一致的，如光明蝦炙、貴妃紅、七返膏、金鈴炙、見風消、玉露團、長生粥、過門香等。

不論是謝諷《食經》，還是韋巨源《食單》，所列菜名都是皇上的御膳，名稱華麗一些，理所當然。不過從其他資料看，唐代民間的餚饌名稱，比起御膳也並不遜色，可見當時這種多角度的命名方法，已運用得相當普遍，且相當熟練了。也是在《清異錄》中，提到唐代長安食肆「張手美家」所售的節令饌品，其名稱也具有很強的藝術感染力，如油畫明珠、六一菜、冬凌粥、玩月羹、米錦等。

宋代開始，大概是因社會風氣轉向純朴的關系，菜餚的命名也趨向質朴，給人以反璞歸真的感覺。從此以後，質朴的命名成了採用最廣泛的方法，不過在文人圈子裡，在皇家筵席上，標新立異的命名也還是有的，多是立意吉祥祈福等。

F. 佛山名字由來佛山為什麼叫佛山

佛山名字由來：

根據碑文記載，東晉曾有剡賓國僧人達毗耶舍，在此講經及建過經堂。鄉人於是建井取水，並在崗上重建塔坡廟寺，供奉三尊銅佛。人們認為這里是佛家之山，於是名為佛山。

佛山是國家級歷史文化名城 ，其市區歷史上是中國天下四聚、四大名鎮之一，有陶藝之鄉、武術之鄉、粵劇之鄉之稱， 是中國龍舟龍獅文化名城， 粵劇的發源地，嶺南文化分支粵文化的發源地和興盛地、以及傳承地之一。

(6)海鈴名字由來擴展閱讀：

佛山文化語言：

1、禪城區境內通用粵方言。

2、南海區境內除和順鎮（已並入里水鎮）、松崗鎮（已並入獅山鎮）個別村的極少數人操客家方言外，主要使用粵方言 。

3、三水區境內絕大部分地區講廣州方言，大塘鎮六和片多數村落講客家方言，南山鎮也是客家人聚居點 ，約佔全區總人口的3%。這些客家大部分是清代從嘉應州等地遷來六和鎮 。

4、高明區境內主要使用粵方言，少數使用客家方言。

5、順德區境內通用粵方言。

G. 哆啦a夢的由來

哆啦A夢是藤子·F·不二雄創作的漫畫作品《哆啦A夢》中登場的貓型機器人。

哆啦A夢也是《哆啦A夢》本作的主人公，名字的意思是銅鑼（ドラ）衛門（えもん）。哆啦A夢肚子上擁有四次元口袋，這個口袋直接通往四次元空間，再多的東西也放得下。

哆啦A夢的造型之時，其靈感乃是來自於藤子·F·不二雄所看到的一隻系著鈴鐺的野貓。而某某「衛門」，則是日本江戶時代常見的人名，藤子·F·不二雄許多作品主角都慣以某某「衛門」來命名，例如《21衛門》（21エモン）即是一例。

然而1990年代或之前的港台盜版時期，哆啦A夢的漫畫，在華人地區各有不同名稱。光台灣就有機器貓小叮當（青文出版社早期）、超能貓小叮當（東立出版社早期）、神奇小叮當（大然文化早期）等。

(7)海鈴名字由來擴展閱讀：

藤子·F·不二雄病逝之後，朝日電視台繼承《哆啦A夢》的著作權，並依其遺願「希望亞洲地區統一改以日本音譯，使每個不同地方的讀者只要一聽就知道在講同一個人物」，於是促使台灣大然文化在1997年以《哆啦A夢》為中文名稱，發行小學館授權的《哆啦A夢》台灣中文版。

2002年，機器貓被美國《時代周刊》評選為亞洲英雄，他不僅是獲得該榮譽的唯一虛擬人物，也是唯一走進《時代周刊》的日本動漫人物。

2008年3月，成為日本首任「動漫文化大使」。2012年9月3日，哆啦A夢正式注冊成為神奈川縣川崎市特別市民。

H. 日本風鈴的由來或是典故.

在日本的詩歌中，風鈴被稱為「夏日的風情詩」。到了5月，日本各地氣溫上升，這時，不論鄉村還是都市，人們大都喜歡在屋檐下或通風的走廊里掛一個小風鈴。

普通的風鈴像倒扣著的茶杯，裡面吊一根小棒兒，小棒兒下端垂一截線，線上再系一葉被稱為「短冊」的細長紙片。

在郁悶煩躁的夏日，耳邊都是嘈雜的吱吱蟬鳴，只有微風吹來時，短冊在風中團團轉，帶動小棒兒不斷撞擊風鈴，清脆的丁當聲，有時似黃鶯鳴囀，有時似乳燕低喃，在炎炎夏日聽來，使人心曠神怡，暑熱不知不覺減了幾分。

到7月～8月末,風鈴節被舉行。從全國聚集幾千個的風鈴院內滿滿地吊著。登上風風鈴搖曳的每次，涼快聲音展開.

古來體力衰弱的夏天疫病流行，在神社和寺院祓除不祥的祈禱繁盛地被舉行。
據說說風鈴涼快的音色給予災難，來自(源於)佛教。

風鈴節。北自北海道，南至沖繩，來自日本全國的風鈴齊聚一堂，奏響了一首輕快之歌。其中有作為特色風鈴的，只有在本屆風鈴節上才能到手的「達磨風鈴」和「牡丹風鈴」等稀奇的風鈴品種。

達磨風鈴是聲音清脆的，中間高兩側低的鑄件風鈴和驅邪招福的達磨的結合之物。江戶風鈴因手工進行玻璃吹制形成而聲名遠揚，牡丹風鈴則是在江戶風鈴上特別描上繪畫而成的。
風鈴作為辟邪物懸掛於房前屋後。人們認為，在可以聽到鈴聲的范圍內，邪魔鬼怪都不能近身。

在日本有一則民間傳說，說的是明治末期，東京的京橋附近有個長長的陡坡，那裡時有鬼怪出沒，天黑後無人敢走。有一天，一個賣風鈴的小販回家遲了，經過這個荒山坡時，看到一個窈窕女子站在路邊，長袖掩面，抽抽搭搭。於是小販問：「娘子，為何哭泣？」詢問再三，不見女子回答。小販禁不住上前拽女子的衣袖。

女子緩緩轉過身來，原來卻是一張無嘴無鼻無眼光滑如蛋殼的臉。小販嚇得大叫一聲拔腿就跑。身後背的風鈴大響。那女子本要追趕，一聽到鈴聲便倏地消失了。

風鈴的丁丁當當聲，單純素樸縹緲，日本人認為，這正符合他們崇尚淡泊素雅的審美心理，在貴族間極為流行，被稱為「風琴」，成為詩人吟詠的對象。

當時，風鈴價高難求，一般百姓可望而不可即。到了江戶時代，製作工藝進步，可以大量生產，才在民間普及，成為夏日必不可少的時尚用品，也形成日本特有的鈴鐺文化。
現在，風鈴花色品種層出不窮，有金銀銅等金屬製成的，有用石頭陶器製作的，在靠近海邊的地方還把貝殼串起來當作風鈴。

普通的風鈴是鐵和玻璃的。最有名的當數「南部風鈴」和「江戶風鈴」。南部風鈴因用南部地方出產的鐵製作而得名，聲音輕柔悠長，余韻雋永。江戶風鈴是玻璃製成的，因江戶時期大量生產而得名。

現在，日本人懸掛的多是這種玻璃風鈴。在江戶風鈴內側，大多繪有各式各樣的圖案，下墜短冊，上題詩句。