天寧名字由來

A. 為什麼很多寺廟都叫天寧寺

常州天寧寺始建於唐朝貞觀、永徽年間，即公元627—655 年。為全國重點佛教寺院之一，江蘇省文物保護單位，有東南第一叢林之稱。與鎮江金山寺、揚州高旻寺、寧波天童寺並稱為中國禪宗四大叢林。

B. 常州的天寧寺的歷史

天寧禪寺始建於唐代貞觀、永徽年間（公元627—655年），開山祖師乃金陵牛頭山幽棲寺的高僧法融禪師，當時來常州募化齋糧，因信眾較多，環境清幽，便築室十餘楹為居，是為天寧禪寺之創始，唐天復年間（公元902-904年），維元禪師「施捨利、卜寺址」正式建寺，名「廣福寺」；唐末更名為「齊去寺」；北宋熙寧三年（公元1070年）曾改為「萬壽崇寧寺」；政和元年（公元1111年），改「崇寧寺」為「天寧寺」；南宋紹興七年（公元1137年）天寧寺又改為「報恩廣孝寺」；至元代至元年間（公元1335-1340年）仍復稱天寧寺，一直沿用至今。

在這千百年間，天寧禪寺歷經滄桑，屢毀屢建五次，現存的主要殿宇，是清同治、光緒年間，在普能、善凈禪師和冶開禪師等主持下，經過四十年的時間逐步修建，形成了「基廣百畝、殿宇宏峻」的格局，建築有巍峨高大、氣勢雄偉的大雄寶殿、天王殿等八殿、二十五堂、二十四樓及兩閣等，寺後有天寧林園，至民國14年（公元1925年），共有殿堂樓閣及僧僚雜舍479楹，常住僧眾八百餘人，寺基130餘畝。
天寧禪寺規模宏偉，建築精美，法會之盛，聞名遐爾，庄嚴妙勝，甲於東南。故有東南第一叢林之稱。與鎮江金山寺、揚州高[日下文]寺寧波天童寺並稱為全國禪宗四大叢林。1949年後，天寧禪寺受到常州市人民政府的保護和維修。

「文革」期間，遭受嚴重破壞，佛像經書、文物法器盪然無存，寺院殿堂房屋均被外單位和居民佔用。

大雄寶殿復建於清光緒年間，為重檐殿山頂式的仿宋建築，殿高九丈九，進深八丈多，殿內八根梨木（質地堅硬，稀有珍貴的樹種）大立柱，每根高達1835米，直徑80厘米，直撐殿頂大梁。殿內有各種磚雕，木刻飛禽走獸，以高大、端莊、奇特細膩典雅，形象生動傳神。
1979年，常州市人民政府決定對天寧禪寺進行全面修茸，並作為佛教活動場所開放，在黨和政府的正確領導下，在寺院方丈松純大和尚等全體僧眾的艱苦努力下，在社會各界人士及善男信女的大力支持下，殿堂整修，佛像重塑，法器新鑄，使千年古剎重現了當年棟宇摩霄漢，金碧燦雲霞的盛景。據不完全統計，天寧禪寺自修復開放以來，每年接待國內外參觀、旅遊者六十餘萬人次，被譽為佛教聖地和旅遊勝地。

C. 天寧寺由來

常州天寧寺是乾隆賞封
天寧寺前身稱大寧寺，在1945年十月秋的一天，我們袁家村聽天寧寺當家方丈主恃「瑤海」 師傅講了一段大寧寺賞封為天寧寺的故事。相傳清乾隆不是旗人所生，是清皇室雍正皇帝把當朝丞相陳閣老（浙江海寧陳世倌）的兒子抱進內宮進行內宮調包，當年，同月同日同辰，皇後生了一個女孩，丞相家生的男孩，皇室用計將男孩抱進內宮，抱出的來的卻是女孩，驚得陳閣老目瞪口呆不敢聲張，一旦泄宻是殺頭，陳閣老無奈辭官出家當雲游僧，數十年後，紅花會首於萬亭潛入內宮將掉包計的來龍去脈告知乾隆，乾隆半信半疑為弄清真相決定微服私訪。乾隆帶了一名心復僕人，從北京一路南下微服私訪，一日到了鎮江金山寺看見佛堂有一位胖和尚盤腿閉目打坐一雙僧鞋倒放在坐前乾隆上前問道：請問師父法號，胖和尚答我的法號是八乂，請施主隨緣吧，因乾隆是微服私訪不便多語，主僕二人拈完香返回客棧。乾隆問心復僕人，剛在打座的僧人法號叫八乂，是什麼職稱隨從答萬歲調爺，八乂是個字啊，乾隆說，什麼字啊，隨從答，八字下面加個乂是父字啊，那雙僧鞋倒放是何原因呢，隨從說江蘇蘇北口音，鞋子倒啦，就是說孩子到啦，上靣說八乄是父，下句是孩子到啦這不是父子見面了嗎？乾隆暗想，父子雖見一面，但末相認，心中的結還未解開。數年之後乾隆二次下江南不一曰乾隆來到常州，那年來常州是夏季，船仃靠水門橋，上得岸在水門橋轉悠轉悠，街道上的商店旗幌隨微風一吹，映上眼前是悅和飯館，主僕二人走入店內。找雅座倚窗坐下，店小二上前服務，幫著打點酒菜，特別推薦一道金錢並，乾隆吃後一直說味道好極啦，直到若干年之後在皇宮想吃金錢並，鬧得御廚房哭笑不得，這是後話。乾隆主僕二人酒足飯飽，一路前往大寧寺而來，二人進山門之後，看見伙房灶頭處，有一個胖和尚躺在地上睡午覺，頭枕燒火的鐵叉二手一字伸直，雙腳分開，明白人一看是{天}字乾隆暗啊一聲，隨從也心知肚明，主僕二人吸取數年前在鎮江金山寺的絰驗教訓，心中已有了主意，。二人不言不語見佛拈香一轉香拈完二人巳汗流夾背。主僕就奔主亊堂去，見了方丈，先討口茶喝，方丈盼付下去上好茶 ，主恃見二位施穿著不一般，當時天又熱，又見二位施主拿的象牙骨的摺扇，來頭不小，待坐定後，方丈便問，二位施主來貧寺拈香還願還是占卦問事，乾隆邊品茗，一面說，香已拈完，請問大師，剛在我倆進得山門看到一位胖和尚，頭枕鐵叉，二手伸開睡在地上的僧人是什麼法號，主持答啊呀，不滿施主，沒有胖和尚，那有當今{小}天子。乾隆暗驚，我的行蹤怎麼會知曉，其實原因有二，，陳閣老是雲游僧平時不留心，時間一長不免露出破綻。今曰來的二位施主也不一般，所以主持脫口而出沒有胖和尚那有小天子，驚得乾隆一直呵呵呵嗯嗯嗯。乾隆內心機密。祓大寧寺主持一言道破，內心想，這主持法力不淺有功力，不能怪罪於他，但心中又不服，想個辦法治你一下，有了，乾隆在隨從耳旁一五一十關照一下，隨從下去辦事了，乾隆暗想，我要試探你一下，叫你進退，看你如何處理，不一會隨從拿了一籃雞蛋送給方丈，此時乾隆暗想，你和尚是拿了雞蛋，道徳不尊是壞和尚殺頭之罪。，你要不拿雞蛋是抗旨也是殺頭我看你如何辦，這見和尚不緊不慢，去接一籃雞蛋，一面念，皇上贈我一籃桃，既無核來又無毛，老僧帶你上西天，免在人間吃一刀。乾隆一聽大喊一聲好啊！也脫口而說有賞！隨從拿出文房四寶，乾隆提筆在大寧寺的大字上重重賞了一劃，從此常州大寧寺改丶會天寧寺，乾隆回京後，撥款撥地重造天寧寺，為紀念老父在天寧寺雲游出家，乾隆在北京宣武區也了一座天寧寺，為了老子雲游安身，在全囯造了幾十幾天寧寺，丶稱東南第一叢林天寧禪寺僅常州一處，民間傳說不作歷完

D. 常州為什麼叫「常州」這個名字

中國有36個地方稱為龍城，最出名的「龍城」有四個：廣西柳州、河南濮陽、江蘇常州、山西太原 ！
常州是一座具有2500多年悠久歷史的文化古城，底蘊深厚。公元前547年的春秋時期，建邑立邦，始稱延陵。自西晉起，常州始終是郡治或府治所在地，素有「三吳重鎮，八邑名都」之稱，隋文帝時定名常州，別稱「龍城」。
據史料記載，明隆慶六年（1572年），常州知府施觀民在今局前街小學校址建龍城書院。書院取名龍城，可見在400餘年以前，常州就有龍城之名。唐代詩人王昌齡有"但使龍城飛將在"（《七絕*？？出塞》）之句，可見，全國有龍城之稱的決不止一個。關於龍城由來，一般是依據"地有龍形，故曰龍城。"這就為考證常州龍城由來提供了佐證。常州歷代為郡、州、路、府治，地位重要，但地形並不具所謂龍形。龍城的由來很可能與城垣有關。常州從晉代太康年間築城起到明洪武二年的1080餘年中，先後修築過四道城垣，即內子城、外子城、羅城、新城。前二道城垣似與龍形沾不到邊，而後二道城垣雖不具龍形，卻十分象龜形。羅城的龜頭伸在朝京門外原石龍嘴處，龜尾在今水門橋的通吳門。而1369年所築的新城，更象一隻昂首爬行的烏龜。新城初建於明初，將羅城的東、南、西三面收縮。時有七個城門，後廢懷德剩六門。北面青山門處似龜的頭部，南面的德安門處似龜的尾部，東北面的和政門（即小北門）、西面的朝京門（老西門）似龜的兩只前爪，西南面的廣化門、東面的通吳門（時已移至今東吊橋西）似龜的兩只後趾。青山門外一個半月形的瓮城，似為龜的食盆，青山門附近有兩口水井似龜的雙眼。一個活脫脫的龜形城垣。古雲：龜為龍種。不直稱"龜城"而稱"龍城"，我們的前人確是"苦心孤詣"，妙趣橫生了。清光緒《武陽志余》載："吾郡古號龍城 "。若此說成立，龍城之名，至遲也始於明代初期。
還有一說，南北朝時期常州出了齊、梁兩代15個皇帝，古代龍是皇帝的象徵，傳說常州古有龍氣，因而出了這么多皇帝，所以又說常州為龍城。
上面各種說法，是講常州龍城之名由何而來，但龍城之名又始於何時呢?
據史料記載，明隆慶六年(1572年)，常州知府施觀民建「龍城書院」，書院取名龍城，可見，常州400多年前就有龍城之名。清乾隆皇帝六次巡視江南，三次到常州天寧寺拈香禮佛，並御筆題寫了「龍城象教」 的匾額。皇帝是一國之君，有著至高無上的權威，他能為常州之寺題寫「龍城象教」大匾，便足可表明連當時的皇帝都對常州稱作龍城給予了確認
在常州市區，帶有「龍」字的地名也很多，例如龍遊河、龍游路、龍游橋、青龍港、青龍路、青龍港路、青龍港橋、化龍卷、飛龍路、烏龍庵、卧龍灣、龍城裡、龍船洪、龍港橋、龍陽橋、毛龍橋、九龍橋等。

古辰光，常州叫「六龍城」，又叫「龍城」，素有「自古蘭陵號六龍」之稱

延陵春秋時，吳王壽夢之子季札為避讓王位躬耕於舜過山（今江陰申港西）；周靈王二十五年（公元前547年）吳王徐祭遂封季札於延陵。延陵邑大約在今常州、武進、江陰、丹陽一帶，是為常州歷史上見諸文字最早的名稱。延陵先邑後縣，其名相繼沿用345年。
毗陵西漢高祖五年（公元前202年）改延陵為毗陵。毗陵之名從縣治，到三國吳嘉禾三年（234年）置典農校尉屯田墾殖，到西晉大康二年（281年）建郡統縣，相繼沿用506年，其間，雖曾在王莽當政時改過毗壇，但時間很短前後僅14年，東漢建武元年時又復稱毗陵。毗陵為郡曾統轄丹徒、曲阿（丹陽）、武進、延陵、毗陵、暨陽（江陰）、無錫7縣，是為江南大郡。以毗陵命名的江南大驛一毗陵驛就設於此。
晉陵西晉惠帝永興元年（304年）為避東海玉世子晉陵諱，改毗陵為晉陵，晉陵之名前後沿用290多年。其間，西晉永嘉之亂中原士族紛紛南遷，佔地聚居，設置僑治郡縣，一度曾在武進縣境內設有蘭陵郡、蘭陵縣，在晉陵縣境內設有東莞郡領宮縣、東莞、姑幕3縣，直至南朝末期遂先後廢止。

E. 天寧近義詞

天寧是一下名字，一個地名，沒有近義詞。
近義詞多出現在形容詞或者動詞中，名詞很少。

F. 很多地名都是有來歷的。有些地名的由來非常有意思，請為大家介紹一處吧！

武進：三國吳大帝孫權崇尚武功，曾以統一大業為己任，於嘉禾三年（234年）詔復丹徒為武進，取以武而進之武進新天地噴泉夜景意，故名。武進的命名，表現了孫權以武力統一全國的英雄氣概。
鍾樓：鍾樓因市內建於南唐時的鍾樓而得名。
天寧：天寧位於常州市中部，因天寧寺坐落其間而得名
鎮江：公元1113年宋代(宋徽宗改和三年)改潤州為鎮江府時才有的。據說，當時統治者認為鎮江的地理位置優越，背山面江，形勢雄險，為鎮守江防之地，故取名鎮江。
南京等等都可以寫...

G. 常州天寧寺由來

常州天寧寺始建於唐朝永徽年間，距今已有1300多年歷史，天寧寺的開山祖師是法融禪師，乾隆曾三次到常州天寧寺拈香，並為寺題「龍城象教」匾額和楹聯。終日香火鼎盛，遊客如雲，現為中國重點保護寺院和江蘇省文物保護單位。
常州天寧寺內主要殿宇有八殿、二十五堂、二十四樓、三室、兩閣等建築，總面積過110畝之多。
天王殿為中國屈指可數大殿，檐下掛有中國政協副主席、中國佛教協會會長、當代著名書法家趙朴初題寫「天王殿」三個金光閃閃的大字巨匾。
羅漢堂內，五百羅漢個個金身雄偉，神態各異，栩栩如生。大雄寶殿是全寺最大的佛殿，供奉三尊大佛，俗稱「三世佛」即正中的釋迦尼佛、東方世界葯師琉璃光佛及西方極樂世界阿彌陀佛。
大殿兩側牆上嵌有石刻羅漢像518幅，其藝術水平之高更為罕見，被視為寺中瑰寶。天寧寺以它悠久的歷史，雄偉的建築，造型別具的佛像以及那累累的佛學碩果，吸引著千千萬萬的海內外遊客。
燈塔晚上7點開燈，10點關燈~想欣賞夜景的話挑個時間哈~

H. 童天寧名字打分

三才配置：【火土金】

吉凶分析：【凶】

命格簡批：得父祖之餘德，或長者的引進而成功發展。惟因其有消極傾向，易生心身過勞，病難，或克妻子之慮。

得父母余德，或長輩的引進而成功發展，惟因具有消極傾向，易生心身過勞、病患。（凶）

1、總論：雖有成功發展的配置，但不知何故，總是無法如願，財運難得，縱有也難保，做事有眼高手低之感，消極又無力之傾向，天運五行屬火時，中年前後可成功一時。

2、性格：為人雖誠實守信，但意志消極，缺乏果斷力，做事較固執，容易遭受挫折，不是創業的人才，中年後有色情之災。

3、意志：意志堅定，雖得不到天時地利但得人和，耐性不佳，做事有虎頭蛇尾之現象。

4、事業：如有小成功應該滿足，計劃之事都在五里霧中，創業難成功，應避免精神及財務損失。

5、家庭：起初有圓滿之象，中年後恐有婚姻危機，子女反感之靈意。

6、婚姻：男娶勤儉之妻，中年後恐有夫妻反目之嫌;女嫁溫厚才幹之夫，婚後大致圓滿。

7、子女：子女較頑固，比較容易和父母頂嘴，長大後在社會上仍有所成就。

8、社交：外表老實，做事沉著不積極，是標準的好好先生，當心受騙而損財。

9、精神：表面好像無憂無慮，其實內心郁悶不安，精神總有不安之感。

10、財運：財運不佳，雖節儉也未必能解決因難，應盡量避免其他損失，或受牽累。

11、健康：大致健康，防泌尿系統之病。

12、老運：事事不能如意，勞碌不安，應注重精神修養。

對基礎運的影響：

雖有災害的傾向，但能安定而有所發展。（吉）

對成功運的影響：

有長輩、上級的愛護或者得到祖輩的余蔭，可保平安無事。（吉）

對人際關系的影響：

誠實憨厚，言行深慎，觀念性強，木訥保守，缺乏果斷。數不吉者易患胃、腹之疾。（吉）

對性格的影響：

其表面溫和，內心剛毅。外表厚重，能得相當的成功，享受家庭的幸福。富有義俠同情之心。無奈人生歷程漂浮不定，身多病魔難而不能平靜。一面可能有傑出之士，一面又可能有愚鈍之輩。如果不配合他格慎重剖析，則很難判斷准確。但此數理好色多情者居多。

I. 天寧寺為何叫天寧寺，天寧寺名稱的由來天寧是什麼意思

天寧寺是南通江海地區現存的三座唐寺(狼山廣教寺，如皋定慧寺，南通天寧寺)之一，明·《萬曆志》、清·《康熙志》皆作這樣的記載：「唐咸通中僧藻煥堂建。舊名光孝天順元年僧法恩奏改今名。」《乾隆志》作了這樣的補充「寺有光孝塔五級，後有毗盧閣。宋咸淳中 (約990——1003)君人管某建，僧法恩募捐。」這里記載「天順元年法恩奏改今名」有誤，應為善慧。『管某』，難以評考，僧人曾稱為「管公，管婆」，並在金剛殿供奉其像。在咸淳年間，有宋度宗兵部尚書、郡人(一說石港人)印應雷舍其宅入寺(一記管某舍宅入寺)。天寧寺原系奉聖寺，居州治之西政和間(1111—1118)遷天寧禪寺並入報恩光孝，後以天寧禪寺通稱。