文峰塔名字的由來簡介

① 阜陽市文峰塔的來歷

文峰塔坐落於阜陽市潁州路的附近，根據近史志的記載，由於當地奎星樓較矮，文星不被顯露，因此這里的文風不振，且很少功名，故而在康熙三十五年，即公元1696年在這里修建文峰塔用以振興阜陽地區的文風。

該塔屬於全磚制的結構，整體為七層八邊形，高為31.8米，每層均設有一個塔心室，塔的北門為階梯入口，可登盤旋梯道至頂層。奎星樓坐落於阜陽市老城東南城牆的交結之處，故而也被稱為「拐角樓」，據說在晴天時登樓可以遠望霍山，因此在舊縣志中又被稱為「望霍樓」，當地俗稱為「三篷塔」。

該塔最初是在明朝萬曆二年，即公元1574年，由當時的知州趙世相擴建南城時所修建的敵樓，至清朝同治九年，即公元1870年曾被重修。該塔為全磚制的結構，整體為三層六邊形，高為9.93米，三層均設有室，但卻互不貫通。

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阜陽位於安徽省西北部，華北平原南端。西北部與河南省周口市，西與河南省新蔡縣相鄰，西南部與河南省信陽市相接，北部、東北部與亳州市毗鄰，東部與淮南市相連，南部與六安市隔淮河相望。

下轄3區4縣1市。全市總面積10118平方公里，2019年總人口1077.3萬人，常住人口825.9萬人。阜陽位居豫皖城市群、大京九經濟協作帶，是中原經濟區規劃建設的東部門戶城市之一，是東部地區產業轉移過渡帶。

② 為什麼全國各地都有很多塔叫文峰塔，名字的由來是什麼啊

全國各地以「文峰」二字冠名的塔有許多，大多是古代人們為使當地文風、文脈順達，多出人才，根據風水理論而建造的，具有觀賞性和標志性雙重意義。

③ 雷峰塔名字的由來

雷峰塔之名，則是因為塔建於西湖南岸夕照山的雷峰之上，中國民間以地名指稱，都叫開了雷峰塔，反而少有知道黃妃塔的。

「至於雷峰之名的由來，據《淳祐臨安志》所載，是因舊有郡人雷就築庵所居，故名。也有人考證，中峰又稱回峰，回峰之回字舊作雷，後人以形致誤，錯作雷峰。」後人將雷峰塔景緻稱「雷峰夕照」，列為西湖十景之一。

(3)文峰塔名字的由來簡介擴展閱讀

雷峰塔文物價值：「雷峰塔地宮發掘出來的文物非常豐富，是吳越王國鼎盛國貌的集中體現，對研究當時的工藝成就、佛教文化的影響，有非常重大的價值與意義。」黎毓馨說，它不愧為當年中國的十大考古發現。

發現磚孔內北宋開寶八年（975年）吳越國王錢弘俶施印的《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》經卷，經卷用川棉紙或竹紙精印，是研究早期雕版印刷的珍貴資料。這一千年經卷也是見證中國古代高度發達的雕版印刷術的珍貴實物，在中國雕版印刷史上具有重要地位。

在磚孔內發現經卷開頭寫著「天下兵馬大元帥吳越王錢弘俶造。此經八萬四千卷，舍入西關磚塔，永充供奉，乙亥八月。」查乙亥年是錢弘俶吳越八年、北宋開寶八年（975年），也就是吳越國的最後一年，證明了這塔修成的年代也見證千年信仰傳承，被視為是一件具有重大文物價值的中國佛教文化瑰寶。

④ 山西文峰塔的歷史與故事

歷史
五代後周廣順二年(952年)，始建。
宋、元、明、清均經重修。
清乾隆三十七年(1772年)，彰德知府黃邦寧為塔門楣額上題了"文峰聳秀"四個大字，故又名文峰塔。
民國十八年(1929年)，復修時改為七層。
1964年，安陽市人民政府又進行了較大的修整。
2001年，恢復部分建築。
文峰塔背後的故事
中國的塔始建於東漢永平年間（公元58-75年），主要用於供奉佛祖舍利或大德高僧靈骨，在漫長的封建社會里，塔除了以上作用，也逐步成為古代一些城市或地區的風水建築，荊門現存的三塔既有共同又各有不同作用，按照傳統城市選址和建築布局，東寶塔用於鎮地域龍脈，月亮湖廣場的白骨塔用於鎮古城水口，文峰塔用於乞求一州文運昌盛，人民安泰。由於社會的發展，今天三塔已成為歷史人文景觀，這里讓我們去探索文峰塔背後被遺忘的故事。
文峰塔修建於公元1862年，距今143年。位置在荊門古城鳳鳴門文廟和貢院西，與文廟和魁星閣左右呼應。《荊門直隸州志》載 「文峰塔在龍泉書院巽方，與東山塔遙對，同治元年紳土周瀚等創建，意取『雷風相薄』為書院多士勵也」。但是文峰塔門楣上的石刻落款卻為「同治壬戌春，州牧牟嗣龍建」，可見，文峰塔名為牟嗣龍所建，事實上真正籌資建塔者當為晚清荊門名紳周瀚。根據州志和周氏後人周忠斌提供的周氏家譜記載，周瀚名周厚躬，號寶生，亦號瀛海，生於清嘉慶二十三年（公元1818年）。周瀚為晚清布政史、三品封疆大臣周玉衡第五子，民間亦稱「周五老爺」。周瀚37歲時（公元1856年）他的父親和三哥周恩慶、四哥周炎在江西吉安平亂中戰死。咸豐皇帝諭旨撥款為他父親在現工商街原老文化館院內建周貞恪公祠，並御文致祭，極盡殊榮。周瀚憂思父兄，從四川辭官回荊門守孝，從此淡泊名利，深居簡出，不再入仕，並在九龍谷石婆望夫下結廬隱居。後經州牧請求，周瀚才出山負責操辦團練維護城市治安，周瀚《長林營建記》和《團坊議》州志有載。周瀚熱心公益事業，從1860-1863年間，籌資主持在鳳鳴門外修文峰塔，於白雲洞斯台上增建白雲樓，這兩處工程根據碑記同時動工，周氏家族捐資約百分之六十。筆者發現凡周瀚自己主持修建的工程皆不留本人題記。從遺留在龍泉中學白鶴亭上周瀚撰寫的《景萊別墅記》中可以看出他不凡的文采和情操。
人世滄桑，短短的140年過去了，當年與文峰塔相配套的一些建築毀於戰亂人禍，也許由於文峰塔是石頭的組合，石頭的堅固才使它保留下來，然而今天的文峰塔並非昔日的文峰塔。上世紀八十年代修建象山大道，文峰塔地處象山大道中軸線，本來是城市一道美麗厚重的歷史文化景觀，據說是有礙行車安全，文峰塔只好讓位，向西移走約300米重建在現龍泉公園內，文峰塔的文物價值也就打了折扣。有識之士評曰「文物變成了無物」。我們不敢說這是愚昧之舉，但是它總比徹底毀掉了的好。
「雲漢昭回，文筆鳴鳳」今天當我們漫步在龍泉公園，大概很少有人去看一眼文峰塔，然而「文峰塔」這個名字將永遠銘刻在每個荊門人的心中，但願文峰塔佑福荊門文運昌盛，讓荊門的明天社會更和諧，人民更幸福。

⑤ 文峰塔來歷

文峰塔在五代後周廣順二年（952年），始建。宋、元、明、清均經重修。清乾隆三十七年（1772年），彰德知府黃邦寧為塔門楣額上題了「文峰聳秀」四個大字，故又名文峰塔。

民國十八年（1929年），復修時改為七層。1964年，安陽市人民政府又進行了較大的修整。2001年，恢復部分建築。

(5)文峰塔名字的由來簡介擴展閱讀：

文峰塔，高38.65米，塔基周長40米，壁厚2.5米。磚身木檐，八角形的塔身立於圓形蓮花座上，蓮瓣共7層，上下交錯，左右舒展，上承塔身，下護塔基。

塔身有五層重檐，從下往上逐級增大。塔剎屬藏式喇嘛塔，為清代砌築。文峰塔的建築，富有獨特的風格，具有上大下小的特點。由下往上一層大於一層，逐漸寬敞，是傘狀形式。

文峰塔的構造為平面八角形，浮屠五級上有平台，下有圈門，每層周圍有小園窗。塔座落在一個高達二公尺的磚砌台基上。塔身底層的四正面有雕塑精緻的園券門，門頂用磚雕刻有二龍戲珠。塔均為磚木結構，以磚砌為主，塔的最下層塔身較高，立於蓮花座之上。

⑥ 文峰塔名字的由來 作文250字

切，都是我們都曾擁有，而又想繼續的。而成長，無疑把這些都給徹底地抹殺了。有得只是那一個個曾嚮往的夢鏡和那夢醒時的恐懼。成長中，我們受到過許多傷害，但是記住一句話，感謝傷害你們的人，因為是他們教會了你一些事，懂得了一些事，而這些只有靠你自己去經歷。
未來的一切像是指間的雪花，如果你不緊握，它便會融化，從指間慢慢流失，所以抓住它，不要讓它留下遺憾。過去的一切像是過眼雲煙，一瞬間就消失，但曾有的記憶我們不曾忘記，那便夠了，不是嗎？
那麼留足過去的回憶，用它去照徹我們的成長之路吧，成長的腳步時時繼續……

⑦ 洛陽古城文峰塔的來歷

文峰塔位於洛陽市老城區東合巷東端，塔身九層，通體用青磚砌成，始建於宋代。今塔系清初重建，是洛陽市重點文物保護單位。
洛陽文峰塔始建於宋代，明末毀於戰火，清初重建。塔身九層，通體用青磚砌成，是一座密檐式磚石塔，高約30米。文峰塔位於老城東南隅東和巷東端，是洛陽地區現存為數不多的古塔之一，為市級文物保護單位。前人建造此塔有「祈福賜恩」，企盼洛陽文化繁榮、多出人才之意。

⑧ 南通文峰塔的文峰塔建造由來

文峰塔院，是先有塔，後建寺院的。因塔建寺，名曰「五福寺」。相傳建寺時，曾有五個大蝙蝠出現，巨如車輪。也有傳說文峰塔上曾有五個紅蝙蝠做窠，所以這座塔院定名為五福寺，這是另一番神話。歲月侵蝕，五福寺早已廢毀，而文峰塔卻幾經修復而保留。這一切，院內的六朝古松是最有權威的見證人。文峰塔曾於清嘉慶二十五年（1820年）大修，上一次修膳要追溯到二十世紀七十年代，當時僅是進行了小范圍的搶險式維修。三十年來，文峰塔雖然主體結構尚好，但屋面、欄桿等皆有破損，不少飛鳥築巢其間，也對塔身保護造成了一定影響。建國後的兩度修理後又煥發出青春的光彩。是我市目前現存體量最大的風水建築，現為南通市級文物保護單位。登高眺遠，可俯瞰南通全城，文峰塔院為庭院式建築，是市文聯、書畫院、藝術館所在地。文峰周圍新添了富有特色的庭院式建築，稱文峰塔院。

⑨ 文峰塔的歷史來源

文峰塔，高38.65米，塔基周長40米，壁厚2.5米。磚身木檐，八角形的塔身立於圓形蓮花座上，蓮瓣共7層，上下交錯，左右舒展，上承塔身，下護塔基。塔身有五層重檐，從下往上逐級增大

文峰塔原名天寧寺塔，寺原建於隋仁壽（601-604）年間，塔修造於後周廣順二年（952年），迄今已有一千多年。元、明、清三代都曾重修此塔。

1772年（清乾隆三十七年），當時任彰德（即今安陽）知府的黃邦寧，主持重新修葺天寧寺和塔。解放以後，人民政府進行兩次整修，並列為河南省重點文物保護單位。

(9)文峰塔名字的由來簡介擴展閱讀

安陽天寧寺文峰塔就是典型的佛塔。七層蓮花座下依平台，卜承塔身。塔頂為高10米的塔剎，寬敞的塔頂平台可容納200餘人。

這種平台、蓮座、遼式塔身、藏式塔剎的形制，世所罕見。再加上塔身下部8根盤龍柱之間極其精美的佛教故事浮雕，無怪乎歷代名人賢士登臨後贊嘆有加。

塔西有湖，一橋居中。臨塔觀湖，似見虹卧碧水；當橋望塔，影如夢筆生華。若於文峰立交橋東眺，或有佛光普照、紫氣東來之意。