關羽名字的由來

1. 三國演義中有關關羽的故事名字有哪些

關羽，字雲長，本字長生，生活於東漢三國時代，祖籍河東解縣寶池裡下馮村，也就是今天山西省運城市常平鄉。據民間傳說，關羽最早並不姓關，因他殺了人才更名改姓。那年關羽剛19歲，他從下馮村來到解州城，想求見郡守，陳述自己的報國之志。可是，郡守因他是無名之輩，拒不接見。

當晚，他住在縣城旅館里，聽到隔壁有人哭，一問才知這個哭的人叫韓守義，他的女兒被城裡惡霸呂熊強占蹂躪。呂熊是個員外，勾結官宦，欺男霸女。當時，解州城由於靠近鹽池，地下水是鹹的，不能食用，只有幾口甜水井散落在城裡各處。呂熊叫手下人將城裡的甜水井都填了，只剩下他家院里的一口甜水井。還規定了一條，凡是來挑水的人，只准年輕貌美的女人來，否則不許進。進來的年輕女人，不是被他調戲，就是被他姦汙。大家氣恨，但因呂熊財大氣粗，誰也奈何不得。韓守義的女兒讓呂熊霸佔後，氣得老人叫天不應，呼地不靈，只好獨自悲泣。關羽聽罷，怒火中燒，提著寶劍闖進呂家，殺了呂熊和他一家，解救了姓韓的姑娘和其他良家婦女。之後，他連夜逃往他鄉。途中路過潼關時遭到守關軍官盤問，情急之中他手指關口說自己姓「關」，以後就再未改變。

這位年輕時就急公好義、扶危濟困、替民行道的千古名將，從此以他不同凡響的經歷留給後人一本多彩的畫卷。

史書《三國志》粗略地記錄了他的生命軌跡。

關羽逃出鄉關後，奔走琢郡（今河北琢縣）時，正值劉備在鄉里聚集人馬，他和張飛便投奔到劉備手下，三人「不避艱險」，「寢則同床，恩若兄弟」，生死同心，力圖匡扶衰朽的漢室；劉備投靠軍閥公孫瓚，做了平原相，任關羽為別部司馬，與張飛分統部曲，追隨劉備左右；劉備襲殺徐州刺史車胄，派關羽領徐州，守下邳；建安五年（公元 200年），劉備兵敗投袁紹，關羽被曹操所俘，曹操禮遇甚厚，拜為偏將軍，封為漢壽亭侯，但關羽身在曹營心在漢，「降漢不降曹」；為報曹操知遇之恩，他策馬千萬眾之中，殺顏良，誅文丑，解曹軍白馬之圍；曹操更加喜愛關公，派關羽同鄉張遼勸說，關羽說；「我知道曹公對我很好，但我受劉備厚恩，立誓生死與共，絕不能背叛於他。」曹操聽罷也無可奈何。以後關羽打聽到劉備下落，拜書告辭曹操，「千里走單騎」，「過五關斬六將」，終於找到劉備；劉備收江南諸郡後，拜關羽為襄陽太守、盪寇將軍，領兵駐扎江北；等到西走益州後，於建安十九年（公元 214年），令關羽鎮守要塞荊州；建安二十四年（公元 219年），關羽圍攻曹操大將曹仁於樊城，又活捉大將於禁，斬大將龐德，「水淹七軍」，「威震華夏」；當時劉備已稱漢中王，封關羽為前將軍，假以「節鋮」；曹將司馬懿、蔣濟計謀：關羽得志，必非孫權所願，遣人勸孫權斷其後路，並許割江南，以圖解樊城之圍。孫權曾經想為兒子娶關羽的女兒，關羽鄙夷道：「虎女焉配犬子！」部下糜芳、傅士仁叛變孫吳，關羽兵敗失荊州，又遭吳將呂蒙、陸遜伏擊，關羽與兒子關平敗走麥城，被孫權捉住，大罵不降，被害於漳鄉（今湖北當陽東北），壯別人間。

關羽生命的結局是悲劇性的。麥城敗亡，使他「志扶漢祚」的一腔宏願付諸東流，「出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。」

而且，他死後還身首異處。

傳說關羽死後，孫權將他的首級放入一隻木匣內獻於曹操。曹操開匣觀看，只見關羽口開目動，須發皆張，嚇得曹操魂不附體，趕忙命人設犧禮祭祀，刻沉香木為軀，以王侯之禮葬於洛陽。驚嚇了曹操這只是後人的誇張渲染，不過關羽死後的確是頭顱葬在河南洛陽，身子葬在湖北當陽，現今兩地各有一處關陵，民間盛傳關羽「頭枕洛陽，身卧當陽，魂在山西」。

關羽，這位出身微踐的一代名將又是幸運的。在他去世百年之後，被活人一代一代推到了空前崇高的地位，成為千百年來世人尊崇的偶像。

關羽生前的職位僅是個將軍；「漢壽亭侯」，也僅僅是一個「鄉鎮級」待遇的賜封。但他死後卻名聲鵲起，封號不斷升級，奇跡般地跨越了時代，跨越了歷史，最終達到了登峰造極的地步。

宋代，默默無聞了 800年的關羽，被宋徽宗連升三級：先封「忠惠公」，再封「崇寧真君」，又封「昭烈武安王」和「義勇武安王」。

元代文宗，封關羽為「顯靈義勇武安英濟王」。

明代神宗，封關羽為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。

這位死了1000多年的三國名將的封謚，終於由侯、公、真君、王，至此登基為「帝」了。

歷代王朝對關羽的加封在清代達到極盛，清德宗光緒皇帝對關羽的封號最長：「忠義神武靈佑仁勇顯威護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，共26個字，採用了眾多美好的文詞，超過了前代任何王朝。

關羽生前絕然不會想到，他身後會得到這樣多的榮耀，歷代皇帝會給他這樣美好、這樣崇高的封謚；他也更不會想到，他不僅走上了神壇，而且集神教、道教和佛教的尊位於一身。

除封建統治者的封送外，後世有關關羽的傳說附會也很多，而且大多是褒獎有加。元末明初羅貫中的不朽名著《三國演義》問世後，關羽更成為婦孺皆知的英雄和神奇的人物。史傳上沒有的記載，在這些文藝性的描述中，是那樣生動感人，栩栩如生。桃園三結義、溫酒斬華雄、劈顏良誅文丑、過五關斬六將、單刀赴會、三江口保駕、義釋黃忠、千里走單騎、敗走麥城等等故事，更被編成戲曲、活本，直到現代的電影、電視劇、連環畫等，關公的形象、故事和精神以各種不同的文藝形式廣為傳播而深入人心。

在中國戲劇發展的歷史過程中，曾經出現過「三國戲」熱，許多著名的劇種都有相當數量的「三國戲」和「關公戲」。以京劇為例， 148出「三國戲」，單獨寫關公的戲就有20出。再以關羽家鄉蒲州梆子為例，「三國戲」有記載的88出，其中「關公戲」就有18出。

在舞台上，關公的形象都是完美的英雄，面如重棗，長髯飄拂，威武氣概。即使是在《走麥城》里，他也照樣英雄本色有增無減，誠可謂是「生當作人傑，死亦為鬼雄」。元代著名戲劇家在《關大王單刀會》雜劇中，通過喬閣老這個人物對關公的堂堂英武氣概進行了神韻畢現的描繪：

上陣處三綹美須飄，
將九尺虎軀搖。
五百個保關西，
簇捧定個活神道。
敵軍見了，唬得七魄散五魂消。
你每多披取幾副甲，
每多穿取幾層袍，
恁的呵敢盪翻那千里馬，
迎住那三停刀！

在演出「關公戲」時，不同劇種還有許多不同的清規和講究。比如蒲州梆子演「關公戲」，每屆開場關羽登台亮相時，戲班的拉場要在出將口燃一張黃裱紙，表示祈願、吉利，希望演出順利和成功。而關羽登場演出時，演員總要閉著眼睛，據說關公只要一睜眼就要殺人。這種講究和規矩，長期沿襲，劇團、演員都自覺地、虔誠地恪守沿襲，不敢破規。在其他一些劇種，也有一些講究，像扮演關羽的演員要沐浴、焚香、放爆竹等等，不一而同，但總歸是恭敬而神聖。

千百年來，經過歷代統治者的封謚，和戲曲、文學的演義描述，一個「對國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰以勇」，代表著中華民族傳統美德的完美的關公形象出現在世人面前。他由「萬世人傑」上升到「神中之神」，成為戰神，財神，文神，農神，是全方位的萬能之神，為歷代統治者和百姓萬民，華夏神州與東瀛海外，中外同奉，上下共仰。

歷代封建統治者尊崇關羽自不必說，就是李自成、張獻忠、洪秀全等農民起義領袖，也把關羽奉為膜拜的英雄。

不僅如此，除了在華夏大地，在日本、東南亞以及海外華僑中，對關羽的膜拜之風也歷歷不衰。

在擁有二千餘萬人口的台灣，關公信徒多達 800萬眾，幾乎各家各戶都為關公設香案，立牌位，掛聖像。台灣的關公畫像年銷售量，遠遠超過了他們最崇奉的神祗媽祖。

美國的「龍崗總會」是一個以拜關公為祖的民間組織，各地分會有140多個，遍布華人居住的世界各地。

南亞各國競相立廟拜求關公，最盛者當數泰國。

在日本，早在清代就有關帝廟；前些年還新建了一座關廟，據稱是海外建築規模最大的關廟。

這些不同階級、社會集團，有的勢同水火，有的各有所崇，有的利害對峙，而對關羽的敬奉卻矛盾趨同，萬殊歸一。這種矛盾統一的歷史結合點何在？是什麼神奇的力量在起著凝聚同化的作用？面對關羽「仰之如日月，敬之如神聖」，祭祀廟宇遍及海內外，關廟無處不焚香的景觀，這種超國籍、超民族、超信仰、超時代、超漢文化圈的價值趨同現象，又是什麼使之如此呢？

美國聖地亞哥加州大學人類學系教授、芝加哥大學人類學博士 Davidk jordan（漢名焦大衛）先生曾說過一段很有意思的話；「我尊敬你們的這一位大神，他應該得到所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇直到現在仍有意義，仁就是愛心，義就是信譽，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣，我們的世界就會變得更加美好。」

這位美國學者的話是頗有見地的。

我們在對關羽生平事跡和身後的榮耀情況進行一番深究之後，便會得出這樣的結論：在中國，文有孔子，武有關公。一文一武，兩聖相映，構成了中華民族傳統文化的主體。所不同的，孔子的形象只有一個，而呈現在我們面前的關羽形象不只一個，而是三個，准確說是三個的合一，也就是三位一體的文化偶像。

作為歷史人物，他是三國時蜀漢的五虎上將之首，南征北戰，忠義仁智，威震華夏；作為文學藝術典型，他更是集中國傳統美德之大成，成為無瑕疵的完美超人；作為一位被世俗尊奉的神，他被迷信為降妖護國、平寇破賊、除瘟攘災、助人發財等等的全能華夏之神。把這三者歸納起來，關羽實際上體現了一種中國傳統的道德精神。

首先是忠誠精神。如果對這種精神只理解為愚昧的忠君，在20世紀即將結束的今天，是愚昧可笑的。中華民族巍巍5000年，有多少忠臣烈士，對祖國，對人民，對偉大的事業，正是靠了這種精神，使自己和他人的心靈得以凈化和升華，凝聚成一種無堅不摧的力量，推動了歷史的前進。

其次是信義精神。當然，由於人生觀與世界觀的不同，這種精神在不同的人身上產生不同的影響。但是，正確地理解、倡導、恪守這種精神，使它成為做人處世中一種高尚的行為准則，還是人類社會的主流。

第三是仁智精神。這種精神的本質就是博愛與文明。

第四是勇武精神，它的本質就是激勵人們奮進、拼搏、創新、開拓。

「天日心如鏡，春秋義薄雲」，這是關羽偉岸的形象。

「先武穆而神大宋千古大雙千古，後宣尼而聖山東一人山西一人」，這是關羽偉大的靈魂。

「廟食盈寰中，姓名走婦孺」，這是關羽博大的文化精神。

凝聚在關羽身上而為萬世共抑的忠、義、信、智、仁、勇，蘊涵著中國傳統文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學的春秋精義，並為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，實質上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。

2. 關羽美名來歷越短越好

他被稱為武聖，給關羽加爵封王始於宋代。徽宗趙佶在短短的21年內，追封關羽多達4次

3. 關羽的故事的名字

過五關，斬六將

4. 關羽「武聖」稱號來歷是什麼

《三國演義》是由我國著名小說家羅貫中所寫，以東漢末年為背景寫的一部章回體小說。其中講述了諸侯間的步步蠶食以及各路英雄間的打鬥之事。其中給我印象最深的就是關羽。關羽以忠義自詡，他在華容道放走了唯一殺掉劉備勁敵曹操的機會，而後人也叫他「武聖」，同時後世人都修建廟宇祭拜他。

關羽集忠孝節義於一身，對劉備忠心，對曹操也夠講義氣。同時在各場戰斗中都表現十分英勇。面對曹操的百般挽留，無視其給的官爵金錢美女，而在許昌一心想找自己的大哥劉備，一路保護嫂子不受傷害，如此忠心講義之人，授予「武聖」十分妥當。

5. 關羽的真正名字叫什麼

中國古代歷史小說考》一書中說，關羽本不姓關，而姓馮，名賢。當然，這只是一種推斷。大概因為關羽老家今山西省運城市常平鄉原先是漢代解縣寶池裡下馮村，「馮賢」之名跟「下馮村」有關。關羽字雲長三國河東解縣寶池裡下馮村人，三國名將，被人以義勇忠尊為關帝。今日某家無聊，也來閑聊關羽（關迷們丟我雞蛋和西紅柿的時候一定要檢好的丟，晚上我好西紅柿抄蛋）。先說說關羽的姓，其實大夥都知道關羽本不姓關，乃是殺人後畏罪改姓。中國自古道：「大丈夫坐不更名，站不改姓」可是關羽這個武帝恰恰是一輩子不敢用真實姓名的主。想想年輕時殺人怕償命改改名字潛逃也就罷了，成了名後就應該認祖歸宗還原本姓，可是咱們關帝爺卻一直沒有這個想法，某家以小人心度度關帝爺當時的想法無非有三；１、年輕時殺人可能立意不正，如果改回原姓，怕少時的污點遮住自己現在的光環；（情殺？奪財害命，還是……）２、沽名釣譽，怕改了名字丟了自己辛苦爭來的不世名頭？３、祖宗算老幾，俺關老二從來就沒有家、國的觀點。（現在千萬別丟磚頭，後面我會舉例解釋的）４、做秀都要有個藝名，關羽就是俺的藝名了！再說說關爺的勇，，《三國志》作者陳壽把關羽、張飛、馬超、黃忠、趙雲列為一卷，並評論說：「關羽、張飛，皆稱萬人之敵，為世虎臣。」《三國演義》中更是溫酒斬華雄，殺顏良誅文丑等等。由此可見，關羽確實有「萬人之敵」。可是事實卻是如此？至少在三國時期等和關軍候媲美的將領也不少，甚至有水平可能更高。例如，龐德龐令明抬棺戰關羽時，曾經「射羽中額」；而龐德常常騎著白馬馳騁沙場，被關羽的部下稱其為白馬將軍，對其頗有懼怕之意。而且咱萬人敵的關二爺，居然曾兩次被俘；尤其不可思議的是，身經百戰的關公竟敗走麥城，居然還是被東吳一位名不見經傳的小將馬忠活擒。演義中的斬華雄更是偷了江東猛虎孫堅的功勞，而襲殺顏良，亂軍中誅殺文丑又實難體現他個人的武藝。

6. 關羽名字的由來

可以問他本人

7. 三國演義里關羽的故事名稱

溫酒斬華雄、三英戰呂布、敗走麥城、襄樊之戰、刮骨療毒。

1、溫酒斬華雄

曹操率領關東十八路諸侯討伐董卓時，劉關張三兄弟跟隨曹操之時默默無聞。曹操那時手下的前鋒孫堅等人都是一等一的優秀大將。但都被華雄所斬殺。從此華雄便不可一世起來。並且接二連三地斬殺了曹操好幾員猛將。

關羽此時主動請纓要求前去作戰。曹操無奈之下，給關羽斟了一杯熱酒，關羽要求回來再喝。拍馬前去時眾人無為為他捏了一把汗。正要探聽情況時，馬鈴響聲已經傳了過來，關羽手提著華雄的人手扔到了地上，而剛才斟好的酒還余溫尚存。從此關羽名聲大振。

2、三英戰呂布

歷史上記載呂布有勇無謀，貪戀美色等，但他的武功卻是很多人所不能戰勝的。有此事為證。當年就連曹操也說過這句話：呂布英雄，天下無敵!並且招集了十八路諸侯專門擒拿此人。戰中，呂布愈加精神抖擻。

於是便出現了劉、關、張三兄弟上馬共同對付呂布各種撕殺，八路人馬都看呆了。在呂布想撤退之時，八路人馬大喊著一齊掩殺過來。

3、敗走麥城

孫權接獲曹操書信，欣然答應攻取荊州。關羽箭傷未好，仍親自出陣與徐晃大戰八十餘回合。曹仁也因曹操領兵前來相助，便殺出樊城，徐、曹兩下夾擊
，關羽不敵敗走。關羽引兵渡過襄江，探馬報說荊州失陷，又說公安、南郡守將投敵。

關羽大怒，昏絕於地，待關羽醒來，便依趙累之見，一面派人往
成都求救，一面去奪回荊州，以為安身之地。關羽行至荊州，正在進退無路時，得知呂蒙用計來瓦解他的軍心,許多將士半路而逃。便憤恨地說∶「我生不能殺呂蒙，死了也要殺了他!」

劉封聽了廖化哭訴後，想前去解救關羽，但孟達卻盡說關羽的是非，使劉封一改初衷，不願出兵援救。廖化見哭訴無用，便往成都去了。關羽身臨絕境，東吳便差諸葛瑾前來勸降，但關羽卻不為所動，堅決要死戰到底。

呂蒙派人埋伏在麥城以北，潘璋引兵埋伏在臨沮。又令將士三面攻打麥城，只空北門

。關羽率關平等二百餘騎，從麥城北門沖出。走沒多遠，遇朱然伏兵四面殺來，關羽在逃往臨沮決石那地方時，潘璋引伏兵截路，將關羽等人用絆馬索絆倒，關羽被馬忠捉了。

4、襄樊之戰

建安二十四年七月，劉備佔領了漢中後自立為漢中王，兒子劉禪立為王世子。劉備引百官回到成都，修築宮廷，廣積糧草，多造兵器，以圖進攻中原。曹操聞聽大怒，便挑唆孫權進攻荊州，自己趁機討伐漢中。

劉備封關羽為五虎將之首，位列張飛、趙雲、馬超、黃忠之前。劉備令關羽攻打樊城。關羽放棄了孔明聯吳抗曹的策略，粗暴地拒絕了孫權派來的求婚使者，然後留少數人守荊州，自己帶領兵馬進攻襄陽，與曹仁大戰，首戰告捷。

5、刮骨療毒

關羽曾經被亂箭所射中，貫穿了他的左臂，後來傷口雖然痊癒，(但是)每到陰雨天，骨頭經常疼痛。醫生說："箭頭有毒，毒已深入骨髓里，應當剖開手臂打開傷口，刮骨頭除去毒素，這個隱患才可以除去。"關羽便伸出手臂讓醫生剖開它。

當時關羽正在和諸位將領圍坐在一起喝酒，手臂鮮血淋漓，漫出盛血的盤子，但是關羽卻割肉喝酒，談笑如常.表現出了關羽不怕痛
不怕苦、不怕死、視死如歸的大丈夫的帥氣光彩風度。

8. 簡述關羽外號由來

史書記載的關羽的綽號一共有兩個，一個叫「美髯公」，是諸葛亮送給關羽的，原因是關羽的鬍子長得好看；另一個綽號叫「萬人敵」，是魏國謀士程昱送給關羽的，說關羽有萬夫不當之勇，形容得很到位。

9. 《三國演義》中關羽的起源是什麼呢

關羽，字雲長，本字長生，生活於東漢三國時代，祖籍河東解縣寶池裡下馮村，也就是今天山西省運城市常平鄉。三國演義關羽的故事特別多，也多為家喻戶曉的傳說故事，據民間傳說，關羽最早並不姓關，因
群中，所以他也有點麻痹大意。袁軍對關羽的行為不理解，再加上沒有命令，也就沒動，估計關羽也沒對小兵動手，大家疑惑不解。關羽馬確實快，當顏良發現他是沖自己來時已經來不及了，以至於不能做出正確的反應，再加上最後時刻顏良也不能確定關羽要干什麼，而且關羽未通名，顏良為了大將風度，不斬無名下將