與名字含義

1. 名字有什麼特殊的含義嗎

姓名：段美青
五行分別是：火水金
筆畫分別是：9
9
8
天格.人格.地格.總格.外格數分別：10(水)
18(金）
17(金）
26(土）
9(水）
總評數理得分：66
分
詳細解說如下：
天格數理
10(水）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（終結之數）終結之數，雪暗飄零，偶或有成，回顧茫然
人格數理
18(金）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（鐵鏡重磨）權威顯達，博得名利，且養柔德，功成名就。
(半吉)
做事腳踏實地，努力而堅忍，比較不注重物質生活，大都靠自己的奮斗而得到成功發展，無財運配置者則凡事少成，一生勞多而利少。
地格數理
17(金）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（剛強）權威剛強，突破萬難，如能容忍，必獲成功。
(半吉)
總格數理
26(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（變怪）變怪之謎，英雄豪傑，波瀾重疊，而奏大功。
(半吉)
外格數理
9(水）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（破舟入海）大成之數，蘊涵凶險，或成或敗，難以把握。
(凶)
天、人、地三才
10
8
7（水金金）暗示健康、生活是否順利為：
成功運佳，得以發展，惟有固執傾向，易生不和爭論，招致非難。（半吉）
1、總論：聰明才智高，忍耐力特別堅強，不怕失敗的打擊，勤苦奮發事業有成，但含有被人牽累或自己判斷錯誤而失敗的靈感，應謹慎注意。天運五行屬金，中年有成功良機。
2、性格：外柔而內剛，主觀意識很強，博學多能，記憶力特別良好，雖然天性喜助他人，但缺少容人之雅量，恩怨過於分明，常在不知不覺中得罪他人，應改進。
3、意志：意志堅定，但計劃欠周詳，處一容易沖動。
4、事業：靠自己創業，早年有成，在成功後應建立良好的管理及財務制度，免得在迷迷糊糊中遭到失敗的打擊。
5、家庭：家庭氣氛不融洽，夫妻有爭吵現象，子女獨立心強。
6、婚姻：男娶好勝寡和之妻，婚後多爭執；女嫁無果斷力之夫，婚後不甚圓滿。
7、子女：男孩多於女孩，個性較頑皮，比較容易和父母頂嘴，注意成長期淪為問題少年。
8、社交：人緣社交皆吉，外表樂觀，內則空虛，無耐久性，且有桃花運傾向，容易捲入是非中。
9、精神：表面堅強樂觀，其實內心苦悶不安，若有知足而不好高騖遠，可保心情愉快。
10、財運：財運良好，但需注意被牽累或因判斷錯誤而陷入失敗困境。
11、健康：中年後易得風濕痛或筋骨酸痛。
12、老運：晚景安然無憂，吉慶安寧，但天運屬木時，晚年逢災失敗。
人格與外格(八九)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
判斷是非能力強，聰明多智，富理智，樂善好施，有俠義之氣，受人尊敬，有大發達。
(吉)

2. 名字有什麼意義

名字的意義在於它可以用來代表一個人，區別於別的人，名字讓人們認識一個人，紀念一個人。除此之外，名字還可以用來代表一種事物，區別於某種事物，例如∶毛澤東、米飯、這村子的名字叫張各庄等。

在中國古代，名、字分開使用。今合稱「名字」，則指姓名或名。但在上古時期，嬰兒在出生三個月的時候由父親給命名，這就是古人「名」的由來。其實在我國民間，部分地區至今仍保留著嬰兒滿月時才命名的習俗，不過是命名的權利不再由父親一人擔當，而是由嬰兒的親人共同擔當。

在古代，男孩子長到20歲的時候要舉行「結發加冠」之禮，以示成人，這時就要取字。而女孩子在15歲時要舉行「結發加筓」之禮以示可以嫁人了，這時也要取字。可見，古代的時候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。

(2)與名字含義擴展閱讀：

名字對人類的影響：

不同的姓名誘導著不同特點的的性格。給寶寶取好名字可以使人性格開朗、豁達，思維活躍、行事穩重，不落俗套，好的性格自然影響命運，使其向好的方面轉變。

讀起來啞仄、聽起來模糊的名字，會使人消沉、頹唐等，比如叫「阿毛、狗娃」的；相反，一個讀起來響亮、聽起來清晰的名字，會使人聯想到名主目光炯炯有神，舉止自信有力，性格剛毅，胸襟開闊，無論魁梧高大還是短小精悍，都是渾身充滿朝氣，比如「李小龍、岳明朗」等。

名字對行為的顯著影響大部分被歸因於所謂的內隱自我中心效應：我們一般都會被與自己最相似的人和事所吸引。不過這種觀點可能經不起細致推敲。賓夕法尼亞大學的心理學家尤里·西蒙遜就對很多聲稱支持內隱自我中心效應的研究發出了質疑。

他認為，這些研究成果是研究方法較差而導致的統計學偶然事件。不過，名字效應可能並非不存在，或許只是需要對它進行重新詮釋。名字其實傳遞了一些信號。

人們對自己名字的滿意度，還會影響到他的幸福指數——中科院心理研究所蔡華儉帶領的研究小組發現，中國人對自己名字的偏愛和他們的幸福感存在密切聯系：一個人越是喜歡自己的名字，他就會感到越幸福。

3. 陶澤宇這個名字的含義和寓意

陶 多才伶俐,溫和賢淑,中年吉祥,晚年隆昌.
澤 學問豐富,名利雙收,官或財旺,智勇雙全,一生榮貴.
宇 一生清雅平凡,中年奔波勞苦,理智充足,晚年吉祥,忌車怕水.
解語：獨斷獨行,好指揮他人,不喜歡聽人指揮或勸告,期望得到平等的待遇

4. 名字含義

傑 傑 #jié
【釋義】①人才出眾的人：豪傑｜俊傑。②傑出：傑作。
【傑出】 #jiéchū 才能或成就高出眾人。
〖例句〗李白是我國文學史上最傑出的詩人之一。
【傑作】 #jiézuò 超過一般水平的好作品。
〖例句〗這次畫展展出的都是近年來美術界的傑作。
===================關於這個字的更多的信息=================
傑 <名>
(形聲。從人,桀聲。傑為傑的俗字。本義:才智出眾的人)
同本義
五人曰茂,十人曰選,百人曰俊,千人曰英,倍英曰賢,萬人曰傑,萬傑曰聖。――《白虎通聖人引辨名記》
命太尉贊傑俊。――《禮記·月令》
俊傑在位。――《孟子》
小國英傑之士。――《戰國策·齊策》
英傑化之。――《荀子·儒效》
子房、蕭何、韓信,三者皆人傑也。――《漢書·高祖紀》
又如:人傑(才智超群的人);英傑(豪傑。才能出眾的人);傑士(才智特出的人;傑出的人)
通「楬」。作標志用的小木椿
吏卒民各自大書於傑。――《墨子·號令》
傑（傑）jié
⒈才能出眾的人：豪～。俊～。
⒉特異的，超出一般的：驚人的～作。英姿～出。～出的藝術。
jié
【形】
卓異的;出色的〖outstanding〗
雄姿傑出。——《三國志·諸葛亮傳》
又如:傑立(卓絕出眾);傑句(佳句);傑表(不凡的儀表);傑思(出色的構思);傑筆(傑出的文筆)
高大;高聳〖towering〗
傑屋大像無時止,安得疲民免飢死。——陸游《僧廬》
又有一石,不附山,傑然特起。——宋·陸游《過小孤山大孤山》
又如:傑然(高大的樣子);傑閣(高聳的樓閣);傑觀(高大的樓閣);傑秀(高峻秀美);傑屈(指高大的樓房)
有「傑」字的明星：，張傑，王傑，周傑倫，林俊傑，吉傑，周傑，李連傑，李傑，邁克.傑克遜，孫傑，關正傑，高人傑，光頭傑，許冠傑，李毅傑，馬傑，麥子傑，沈人傑，王建傑，王俊傑，李聖傑. 秦俊傑,廖俊傑
馮傑，徐傑，朱傑，袁成傑，湯傑新

張姓是中國最大的姓之一，得姓歷史悠久，族大支繁。張姓曾有44個望族，在所有姓氏中無與匹敵。
張姓，具有三個明顯的特點，一是得姓較早，源遠流長；二是族大支繁，遍及全國，到處都有張氏族人；三是人才輩出，不可勝數，從古至今，歷代皆有張氏的傑出人物為中華民族的繁榮昌盛貢獻著力量。
關於張姓的始祖，歷代史書中有如下記載：「黃帝第五子清陽生輝，為弓正，觀弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏（見《元和姓纂》）「揮造弧矢，受封於張 ，後為弓氏。張，望出太原。」（見《姓氏考略》）「 張，黃，李，趙，黃帝賜姓。」 （見《風俗通》）
「張氏，世仕晉，晉分為三，又世仕韓，此即晉之公族以字為氏者。譜家謂黃帝子少昊，青陽氏第五子揮為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，賜姓張氏。此非命姓氏之義也。按晉有解張，字張侯，自此晉國世有張氏，則因張侯之字以命氏，可無疑也。（見《通志 。氏族略 。以字為氏》）
「張姓出於姬姓，至周而氏者祖於韓，其得望者十二，曰襄陽，洛陽，河東，始興，馮翊，吳郡，平原，青河，河間，中山，曰魏，曰蜀（見袁桷《張氏宗譜序》）
從以上記載看，張姓之源，可追溯到五千年前中華民族的共同始祖黃帝，是黃帝的直系後裔。黃帝第五子青陽，生子曰揮。這位叫揮的黃帝之後，正是張姓的始祖。所以說張姓是黃帝的直系後裔，並不為過。
這位名揮的黃帝後裔，非常聰明，他觀看到天上的弧星，便仿其形狀做了弓矢。原來，天上有星名「天弓」 ，簡稱「弧」 。屬井宿，共九星，在天狼星東南。 八星如弓形，外一星像矢，在犬犬、南船兩星座內。《宋史 。天文志》：「弧矢九星在狼星東南，天弓也」，揮看到「天弓」 ，由「天弓」 之形受到啟發，最早發明了弓矢--這個古代重要的武器。 他也由此而被 「賜姓張氏」。
不過，當初的「張」，非命姓氏之義也 「。因為弓矢發明之後，在使用之前，必須先用力氣將弓張開，不然，就無法使用。揮是因為這個緣故而命為 「張氏」 的 。從此之後，揮的後代子孫有的姓弓，有的姓張，分成兩支，也是出於此因 。後世的張姓，在談及自己的姓氏時，常常解釋為 「弓長張的張」 也是起於此故。這支源於揮的張姓，得姓甚早，是中國張姓中最早古老的一支 。
過了近兩千多年，到了大約三千多年前的周代，在中華大地上的張姓，又出現了兩支。與其他姓氏所不同的是，新加入的這兩支張姓，也是以黃帝為始祖的，均出自由周文王的姬姓後裔所建立的韓國和晉國。在韓國和晉國之中，有人以張為氏，即「張姓出於姬姓，至周氏而氏者祖於韓」 ，「晉有解張，字張侯，自此晉國始有張氏」。 在張氏的總源流中，又增兩支源流。這兩支張氏源流，比揮之後要晚兩千多年，但都是黃帝軒轅氏的後裔，只是有遠近的區別而已。
關於張姓的最早源地，由黃帝直接傳下來的揮這一支，最初源於現今的太原。太原，是中國張氏的源地，也是中華民族張氏望族所在地。
到了周代的韓國和晉國之後，由於加入新的系源，張姓的源地也發展至多處，當時的韓國，「其得望者十二」，前已引袁桷之說，此處不再。當時的晉國，成為張氏望族的有「「清河、南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國、梁國、中山、汲郡、河內、高平十四望」。韓、晉國中改姓為張姓者，雖晚於揮之後裔，但卻後來居上，繁衍很廣。 據《中華姓府》張紙圖譜記載，明朝年間，張氏已有43望，不僅遍布全國，而且成為許多地方的望族，超過了其他諸姓。周代的這兩支張氏姓源，為張氏後來成為中國的一個大姓，起了很大作用。
在張氏姓源中，也有少數民族加入的成分。這是到了漢代之後，由於劉漢的強盛，一部分少數民族改姓為劉，也有一小部分少數民族改姓為張。一些他姓人士，敬慕張姓的族大人眾，也棄之原氏，擇張而從。《魏志》上記有曹操的大將張遼，原來姓聶，後來改從張姓，《讀史方輿紀要》也有「漢諸葛亮賜龍佑那為張氏」的記載。這些均是例證。
張氏族大支繁，其播遷情況也比較復雜。由於張姓遍布全國，張姓的望族遍及各地，這就使得張姓在數千年的繁衍和播遷中，有其十分復雜的特點，雖然每一地的張姓，都有各自的繁衍中心，但播遷的先祖和時間、路線，與其他姓氏大都有著共同的播遷先祖的情形不大一樣。它是在不同的地域，不同的時間，不同的路線，向不同的方向遷居的。
上世紀70年代時期調查張姓為全國第一大姓，從80年代至今，張姓在百家大姓中排名第3位。

◎ 嘉 jiā【形容詞】
(1) (形聲。從壴( zhù),加聲。本義:善,美)
(2) 同本義
嘉,美也。——《說文》
嘉,善也。——《爾雅》
孚於嘉。——《易·隨》
嘉靖殷邦。——《書·無逸》
以嘉視親萬民。——《周禮·大宗伯》
以嘉石平罷民。—《周禮·大司寇》。注:「文石也。」
稻曰嘉蔬。——《禮記·曲禮》
爾有嘉謨嘉猷。——《禮記·坊記》
其新孔嘉,其舊如之何?——《詩·豳風·東山》
(3) 又如:嘉羞(美味的食品);嘉況(豐厚的賞賜);嘉言(善美的言辭);嘉祉(美善幸福)
(4) 幸福;吉祥
蒙獲嘉瑞,賜茲祉福。——《漢書·宣帝紀》
(5) 又如:嘉祥(吉兆);嘉娛(幸福快樂);嘉氣(瑞氣);嘉福(幸福美好);嘉禎(嘉貞。吉祥的徵兆)
(6) 樂;歡娛
以嘉魂魂。——《禮記·禮運》。注:「樂也。」
(7) 又如:嘉慶(值得慶賀的吉祥事);嘉虞(歡樂);嘉慰(欣慰);嘉容(喜悅的神色)
◎ 嘉 jiā【動詞】
(1) 贊美,稱道、頌揚事物的美好
嘉吾子之賜。——《國語·晉語》
武帝嘉其義。——《漢書·李廣蘇建傳》
嘉其能行古道。——唐· 韓愈《師說》
上大嘉悅。——《聊齋志異·促織》
(2) 又如:嘉納(贊許並採納);嘉貺(獎賞);嘉與(獎勵厚待)
◎ 嘉 jiā【名詞】
(1) 古代五禮之一。包括冠、婚、賀慶、饗、宴等的禮儀。如:嘉禮(嘉事。古代五禮)
吉、凶、軍、賓、嘉
(2) 之一。(指飲食、婚冠、賓射、饗宴、賀慶等禮)

◎ 婷 tíng【形容詞】
(1) (形聲。從女，亭聲。本義：美好的樣子)
(2) 顏色和悅
婷，和色也。——《玉篇》
(3) 優美、雅緻
(4) 如：婷婷裊裊(形容女子體態柔美輕盈)；婷娉(體態美好；又指美女)

秀 xiù
【動】 會意。石鼓文,上為「禾」,下象禾穗搖曳。本義:穀物抽穗揚花)
同本義〖(ofgraincrops)putforthearsandflowers〗
榮而實者謂之秀。——《爾雅》
秀,出也。——《廣雅》
實發實秀,實堅實好。——《詩·大雅·生民》
又如:秀發(指植物生長繁茂,花朵盛開);秀穗(植物從葉鞘長出穗);秀而不實(禾穀葉穗開花而不結實)
草類結實〖fruit〗
又如:秀孚(開花結實)
成長〖grow〗
振振子孫,或秀或苗。——《後漢書·孝章皇帝八王傳贊》
又如:秀茂(生長茂盛);秀甲(嬌嫩的新芽)
【形】 美好,秀麗(指人的容貌姿態或景物,重於內在的氣韻)〖fine;beautiful;pretty〗
容則秀雅,稚朱顏只。——《楚辭·大招》
曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中。——韓愈《送李願歸盤谷序》
望之蔚然而深秀者琅琊也。——宋·歐陽修《醉翁亭記》
佳木秀
天下奇秀。——宋·沈括《夢溪筆談》
秀出半天。——《徐霞客游記·游黃山記》
又如:秀溜(秀氣;俊巧);秀而不媚(秀麗而不妖媚);秀上(秀美高雅);秀木(秀美的樹木)
茂盛。亦指茂盛的草木〖flourishing;luxuriant〗
野芳發而幽香,佳木秀而繁陰。——宋·歐陽修《醉翁亭記》
又如:秀草(茂盛之草);秀蔚(謂山陵秀美草木繁茂)
特異;優秀。多指人品德美好〖excellent;exceptionalygood〗
五行之秀氣也。——《禮記·禮運》
容則秀雅,稚朱顏只。——《楚辭·屈原·大招》
後刺史臣榮,舉臣秀才。——李密《陳情表》
馬弟吾鄉秀,青雲正壯年。——元·張宇《送馬德新》
木秀於林,風必摧之。——三國魏·李康《運命論》
又如:秀士(德行才藝出眾的人);秀世(特出於世);秀立(秀升特出);秀艾(優異俊美之士);秀茂(優異突出的人才)
【名】
草木之花〖flower〗
采三秀兮於山間。——《楚辭·山鬼》。按,三秀即小正之秀幽、秀萑葦、秀莽也。靈芝之說起於漢,古芝即菌,王逸注:「三秀,芝草,失之。」
蘭有秀兮菊有芳,攜佳人兮不能忘。——漢武帝《秋風辭》
宋、明間對官僚貴族子弟和有財勢者的稱呼〖lord〗
秀者,元時稱人以郎、官、秀為等第,至今人之鄙人曰:「不郎不秀」,是言「不高不下」也。——明·田藝蘅《留青日札摘抄》

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5. 介紹名字含義

姓名：龔美雲
五行分別是：木水水
筆畫分別是：22 9 12
天格.人格.地格.總格.外格數分別：23(火) 31(木） 21(木） 43(火） 13(火）
總評數理得分：90 分

詳細解說如下：
天格數理 23(火）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。女性不宜此數。 (吉)

人格數理 31(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（春日花開）智勇得志，博得名利，統領眾人，繁榮富貴。 (吉)
凡事善於計劃，大都心地善良，行事穩健，注重實際與工作，理想高遠，自律甚嚴，比較容易受人尊重與敬佩。

地格數理 21(木）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)

總格數理 43(火）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（散財破產）散財破產，諸事不遂，雖有智謀，財來財去。 (凶)

外格數理 13(火）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)

天、人、地三才 3 1 1（火木木）暗示健康、生活是否順利為：
頗有向上發展的生機，目的容易達到而成功，基礎、境遇俱佳而安泰，必定長壽享福，配置吉祥。（吉）
1、總論：配置很理想，可順利發展成功，做事較積極且有計劃，不辭艱苦，大都在中年以前就能在社會上建立良好的信譽。
2、性格：外表樂觀，喜助他人，為別人多勞，但內心多煩悶。喜歡研究事情動腦筋，不斷進修自己，積極向外發展，必能有所作為。
3、意志：意志、耐性尚稱堅定，思想亦正確，能平步青雲，一展抱負。
4、事業：家內團結一致，能專心創業而得到成功發展，名利可得。
5、家庭：事業過程較勞碌，對家庭責任感重。能在社會上一展抱負。
6、婚姻：男娶賢淑之妻，婚後圓滿；女嫁有才幹之夫，婚後注意不要爭吵。
7、子女：子女聰明而孝順，能在社會上成功。
8、社交：人緣與社交能力都不錯，快人快語容易得罪人，與晚輩或部屬較投機。
9、精神：精神雖有點煩悶，但事事都能讓您稱心，得到良好的安慰。
10、財運：能掌握時機，財源滾滾而來。
11、健康：注意氣喘、呼吸系統之疾。
12、老運：晚景吉祥，衣食無憂無慮。

人格與外格(一三)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
貴人相助，人緣頗佳；愛好社交，受人尊重；好財利，勤儉持家；仁慈可喜，善於社交。 (吉)

6. 名字的意義是什麼

在史書或古籍中常看到古人除了姓名外，還有字，古代人有「名」有「字」，「名」又叫「 本名」，舊說是古代嬰兒出生後三個月由父親所取(當然亦有一說是出生後即可取名了)；而「字」又叫「表字」，是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字，

男子在二十歲行冠禮時取字 (不過三國亂世，思想反叛，冠而取字並不是一定遵循，曹沖、孫亮都是未冠死去而皆有字)，而女子則在十五歲行笄禮時取字。

名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。還有，名與字是有區別的，古人常自稱己名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另姓與字連稱亦是對人尊稱。

(6)與名字含義擴展閱讀

一、同義互訓。名與字的意義相同，可以互相解釋。如：諸葛亮，字孔明；「亮」與「明」同義

二、反義相對。名與字的意義相反，兩者對立相應。這是希望人不要過與不及，取其制衡之意。如：連戰，字永平

三、使典用事。有些名、字援引經史載記，使用典故。如：陸羽，字鴻漸（《易˙漸卦》：「鴻漸於陸，其羽可用為羽儀」）

四、景仰前賢。如：牛僧孺，字師黯（汲黯，字長孺，漢武帝贊之為社稷之臣）

五、崇奉宗教。如：王維，字摩詰（維摩詰，佛家菩薩名）