麻陽名字由來

『壹』 湖南麻陽在古代叫什麼

麻陽（苗文：Zhes Gheul，意為山寨）因戌而名。

南朝陳天嘉三年（562），朝廷平「蠻」，鎮壓少數民族，在麻口（高村東23.5公里的太平溪與錦江交匯處）屯兵置戌。

麻口俗稱麻潭，又因戌址位於錦江水北，故名麻陽戌。

唐武德三年（620），廢戌置縣（治今黃桑鄉舊縣村），以麻陽為縣名，沿襲迄今。

『貳』 有拍麻陽幫張治成的電視劇名字叫什麼

我只知道暑假的時候有拍部電影叫做 老警 的

『叄』 武陵源名稱由來與屈原的那首詩有關

1、簡述：

武陵源跟屈原的詩歌沒有關系，而是出自東晉文學家陶淵明的《桃花源記》：「晉太元中武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林……」

2、拓展：

桃花源得名自陶潛的《桃花源記》。「晉太元中，武陵人捕魚為業......」，由此可見，桃花源的地理位置應位於「武陵」這個地方。那麼武陵到底在哪兒呢，《通典》卷一百八十三：「朗州今理武陵縣。春秋、戰國時皆屬楚地。秦昭王置黔中郡。漢高更名武陵郡，後漢、魏至晉皆因之。晉趙廞問潘京雲：『貴州何以名武陵』京曰：『鄙郡本名義陵郡，在辰陽縣界，與夷相接，數為所攻，光武時移東出，共議易號。傳曰止戈為武，詩稱高平曰陵。』《武陵記》桃花源，即此地也。」
那麼上面提到的「郎州」即「武陵」又在哪兒呢？「武陵」這一地名，最早出現在西漢初年。《漢書·地理志》記載：「武陵郡，高帝置，莽曰建平。屬荊州。（領）縣十三：索（今常德市武陵區、鼎城區、漢壽縣地，故城今鼎城區韓公渡鎮城址村）、孱陵（今湖北公安縣與湖南安鄉、澧縣、津市、南縣、華容等縣地）、臨沅（今常德市武陵區、鼎城區大部和桃源縣地）、沅陵（今沅陵、瀘溪、吉首、麻陽等縣地）、鐔成（今洪江市、靖州、綏寧、會同、通道、中方等縣地，錯入今貴州省境）、無陽（今芷江、新晃、懷化等縣地，錯入今貴州省境）、遷陵（今保靖縣地，錯入今重慶市境）、辰陽（今辰溪、麻陽、花垣、鳳凰等縣地）、酉陽（今永順、龍山、古丈等縣地，錯入今重慶市境）、義陵（今漵浦縣地）、佷山（今湖北長陽縣地）、零陽（今慈利、石門、臨澧、澧縣等縣地）、充（今永定區、桑植縣地）」 ①。武陵郡又稱「義陵郡」。其來歷據晉人常林《義陵記》雲：「項羽弒義帝於郴，武陵人縞素哭於招屈亭，高帝聞而義之，故曰義陵。」郡治義陵縣（一說治索縣）。建置時間，據《後漢書·郡國志》武陵郡下原註：「秦昭王置，名黔中郡。高帝五年（前202）年更名。」[《水經注·沅水》記為「漢高祖二年（前205年）]

『肆』 有誰知道懷化的名字的來歷

懷化歷史悠久，古稱「荊楚之地」。早在新石器時代，這里的先民們就進入了原始農業和家畜飼養經濟為主的定居生活。秦朝統一中國後，在此設黔中郡，開始了國家的行政治理，距今已有2200多年的歷史。新中國成立後，懷化分設會同、沅陵兩個專區。1952年撤銷沅陵專區，以會同專區為基礎成立芷江專區，將原沅陵專區的沅陵、辰溪、漵浦、麻陽等4縣劃歸芷江專區，形成現在懷化市的雛型。1953年改名黔陽專區。1968年改稱黔陽地區。1981年改稱懷化地區。1998年撤銷懷化地區，改設地級懷化市。現轄12個縣（市、區），包括鶴城區、洪江市、中方縣、沅陵縣、辰溪縣、漵浦縣、會同縣、麻陽苗族自治縣、新晃侗族自治縣、芷江侗族自治縣、靖州苗族侗族自治縣和通道侗族自治縣，全市共245個鄉、72個鎮、5個街道辦事處，有312個居民委員會和4056個村民委員會。懷化是個多民族聚居的地區，現有侗、苗、土家、瑤等31個少數民族，1999年末總人口為481.03萬人，其中少數民族佔30%左右。

『伍』 鳳凰古城名字由來

鳳凰縣自古以來一直是苗族和土家族的聚居地區。明始設五寨長官司，清置鳳凰廳，以境內的鳳凰山而得名。1913年改為鳳凰縣。2001年獲中華人民共和國國務院特批，成為中國第101座歷史文化名城。春秋戰國時期，鳳凰為「五溪苗蠻之地」，鳳凰屬楚國疆域。據本縣出土的文物考證，當時中原文化已影響到這里。秦一統天下，分天下為36郡，鳳凰當時屬黔中郡。漢朝高祖五年，更黔中郡為武陵郡。所以鳳凰在西漢、東漢、時期為辰陽縣地，屬武陵郡。三國時期，鳳凰先屬辰陽縣、武陵郡，歸蜀；後劉備戰敗，吳占其地，鳳凰仍屬武陵郡。西晉時鳳凰歸鐔城縣地，屬武陵郡；東晉時為舞陽縣地，也屬武陵郡。南北朝時期，鳳凰一直屬武陵郡。隋朝一統江山，改辰陽縣為辰溪縣。鳳凰當時屬辰溪縣，隸屬沅陵郡地。唐朝初為錦州地，唐高祖武德三年，置麻陽縣，鳳凰又屬麻陽縣。唐武後垂拱三年,鳳凰從麻陽縣分出，次年設渭陽縣，縣址設黃絲橋，即今黃絲橋古城。古渭陽縣，屬錦州盧陽郡。宋朝太宗太平興國七年，改渭陽縣為招諭縣。宋神宗熙寧八年，廢招諭縣，復置麻陽縣，渭陽又劃歸麻陽縣。元朝設五寨司，屬思州安撫司。這是土司政權時期，由本縣少數民族的統治人物執政，五寨司設在今鳳凰縣城。明朝承元制，設五寨長官司和竿子坪長官司，都屬保靖宣慰司管轄。明永樂三年，置竿子坪長官司，仍屬保靖宣慰司管轄。明隆慶三年，在鳳凰山設鳳凰營。清朝順治三年，清朝為了鎮壓苗民，採取了一系列軍事和政治的的的措施，在五寨司設鎮竿協副將。清康熙三年，為辰沅永靖道治。康熙三十九年，又將沅州鎮總兵官移駐五寨司城，將鎮竿副將換防駐沅州。康熙四十三年，苗人向化，裁去土司，置鳳凰營於今縣城，在鳳凰山的原鳳凰營地設置通判。通判本應管理地方行政，但當時土司大權在握，形成土流並存的局面。雍正七年，設辰沅永靖兵備道。乾隆元年，改沅州為府屬兵備，十六年改鳳凰營為鳳凰廳，通判升為同知。嘉慶二年，鳳凰廳升為直隸廳，屬湖南布政使司。辛亥革命後，推翻清王朝，1912年元旦，鳳凰光復。民國二年9月，廢鳳凰廳，改建為鳳凰縣，仍為湘西軍政統治中心。1949 年鳳凰縣解放，初屬沅陵專區，1955年劃歸湘西苗族自治州，1957年改屬湘西土家族苗族自治州直至如今。

『陸』 麻陽老大是誰姓什麼名什麼

麻陽縣不知道，保靖麻陽集團老大挺多的，幾乎都平吃請坐的，前幾年和老貓火拚兩敗俱傷被抓了很多！麻陽集團以誰都不怕而出名，剛興起時很嘈雜的

『柒』 ☆有誰知道姓「闕」的故事或名人姓的來歷也行！最好全部都要！我在這里謝謝大家了！！★

歷史學家認為，族譜也是歷史記述的一種。如能去其糟粕，單純紀錄源流世系，記述聚居地區之名勝古跡、歷史事件、經濟狀況及人物事跡等內容，乃是人口普查、國史及省市縣志之參考資料，優生之真實史料。為此，筆者經過幾年的信訪或親訪調查，收集部份資料，並查閱幾種老譜，加以分析，對照整理，特撰此文。
湖南闕氏源流與分布概況 湖南闕氏，共約3萬餘人，其中桃源縣有萬多人。湖南闕氏主要有兩大族系組成：一是弁公以下約38世尊保系統，二是弁公以下26世宣公（江西老譜不算弁公記為25世）系統。寧遠闕姓就是尊保後裔。其遷居路線是：邳州→山西→河南→浙江→福建→寧遠。據台灣譜載：尊保一世，葬山東曲阜昌平鄉，至3世西遷出西太原府文水縣，4世南遷河南汝州府伊陽縣，4世次子葬豫東陳州府項城縣，5世東遷浙江湖州府長興縣，6—9世再南遷該省黃岩縣，10世南遷福建，11世起又西遷湖南寧遠縣，定居至今，已繁衍35—37世。在寧遠和新田已發展到幾十個鄉村，人數在5千人左右。
江西老譜記載：宣公於漢獻帝末年（公元220年左右），任下邳太守時，因故遷任潭州（今長沙市），遂就地定居。此為江南闕氏之先峰，亦為湘有闕氏之始。及至東晉時代，宣公之兩個孫（進文之子）闕勝、闕學先後由湘入贛，即28世勝公遷人豫章（今南昌市）鳳凰坡定居，學公亦於東晉明帝太寧間（公元323—325年），遷入江西撫州府赤南門定居。宣公身為長沙太守，官職不小，為何兩孫均離長沙遠流入贛？尚待查考。學公後裔從無州再南遷至樂安縣的峽源（今右源村）定居，及至庚郎公生三子：孟宗、孟求、孟安（後稱「三孟公」），其後裔發展很快，迅速散居江西數十縣，並向外省移居。宣公子孫回遷入湘者大體可分為三支：一是福建孟安後裔遷入桃源、攸縣、邵東等市縣。這支人數不多，今已知從桃源移居桑植者有遷千人。二是宣公以下37—52世（弁公63—78世）後裔先後均有入湘者，主要由江西樂安、吉安等地遷入寧遠、新田、長沙、新化、桃源、湘鄉、安化等多縣，繼而散居至全省，特別是湘西各縣，然後進入川貴等省。這支主要是孟求後裔，也有少數孟安、孟宗後裔，人數約在2萬人。三是江西明萬11傳至韶梅（弁公63世，孟求22世），遷居「湖廣安邑」（湖南安化）梅城大南門定居。這支發展較快較廣，已散布至本省的40多個縣市和6個省，人數在3萬人以上。
湖南譜載：韶梅生三子：名尚勝、尚賢、尚友（後稱「三尚公」）。長子尚勝留居安化，次子尚賢由安邑移居龍陽（今漢壽縣）的鴨子港，三子尚友夫婦移居桃源。安化老譜載：「韶梅公次子尚賢，一名鎮公，安邑大南門遷居龍陽鴨子港，是為居龍之祖。明洪武七年甲寅8月初6日生，明成化6年寅3月歿，壽97歲，配謝氏，終年95歲」。尚賢生三子：鼎梓、鼎松、鼎楷。譜載「自尚賢遷居漢邑鴨子港後，滋息雖多，奈下溫連遭氏墊，於是鼎派兄弟細裔，各更爽塏。梓公徙漢壽縣東岳廟，松公徙闕家沖，楷公徙佘家園」。其子孫又分遷益陽、桃江、安鄉、華容、沅江、長沙、望城、常德、南縣、寧鄉、濟陽、桃源、大庸（今張家界市）等縣，再遠遷至四川、鄂南之潛江、黃山、陝西的安康等地，人數發展至7000人左右。二房尚賢系統與大房尚勝系統於清道光29年五修譜時合譜（含鄂西、廣西資源、陝西平利闕姓在內）。
三房尚友公夫婦於明代洪武末年，遷居桃源縣的岩門（又稱岩門或岩源門或大里）即八公橋鄉（含剪市鄉）鵝公井村一帶，筆者於1996年12月親訪時，當地宗親說，桃源闕姓已散居到全縣36個鄉鎮的大部分鄉村，還外遷到常德、慈利、大庸、永順、龍山、桑植、麻陽、鳳凰、保靖、吉首、懷化、漵浦等縣，幾乎散滿湘西、湘北，並遠遷到四川的綦江、巴縣、重慶、合川、北碚、南充、黔東的松桃、鄂西的恩施、鶴豐、來鳳等地，人數發展到2萬人以上。
桃源闕姓有三支：一是來自福建永定→梅縣→桃源→桑植，二是江西的樂安、吉安→桃源→麻陽，三是江西樂安峽源→安化→桃源→四川。但這三支早已混居，又共修譜諜，很難分清了。
桃源闕姓中流傳著幾個故事。其中「龍闕祠堂」和「老太婆」的故事具有傳奇色彩。據桃源官宦坪鄉老譜記載：「外祖龍文遠系江西吉安府廬陵縣西門外高沙村高化鄉十八都人，於明洪武二年乙酉（1369年）來桃，遂家於大里，善地理居，岐黃濟世活人，因號大里才。生一子一女，子名智海，女招贅闕文昌，佐理後，海無傳，繼昌次子仲恭為龍氏之祧。公生於元至順庚午元年（公元1330年）9月，歿於明洪武已未12年（1380年）7月，壽年50歲，配郭氏，壽終78歲」。又載：「始祖闕文昌，江西吉水拖船埠人，生於元順帝至正已丑9年（公元1349年），歿時壽76歲。自明洪武壬子5年（1372年）貿易來桃，於大里時，龍公文遠招贅為婿，同炊立業，而遂家矣。至公畢世，智海無傳，婿居半子，承家奉祀，敢不以龍為重哉！雖然而龍，不敢忘其姓焉，敢冒故世，世子孫以闕稱族，乃當然之理也。後生二子，長仲溫、次仲恭，遂命恭繼舅父智海名下為嗣，承龍氏之祧。故龍闕二姓實屬一，本於此焉。」此乃「龍闕祠堂」之由來。該祠建於清代，毀於20世紀80年代末，至今尚有祠堂外院大門。郭氏壽高78歲，丈夫早逝，她支撐龍闕三代幾十年。這就是老太婆的傳奇故事。
清嘉慶5年（1800年），於八公橋鄉「龍闕祠堂」之北側，在龍籍海墓前立有大墓碑：「闕氏二代祖籍海老大人墓」，左寫「大清嘉慶五年春合族立。」龍智海是桃源祖闕文昌內弟，同輩，只因文昌「次子仲恭繼舅父智海名下為嗣。」為何龍智海成了「闕氏二代祖呢？從泥窩潭鄉闕譜對上述闕龍兩姓文字的記載和派名的排列（文仲×朝×，東來士棟中……），均說明龍智海不是二代祖。桃源八公橋鄉闕氏派名排為：「文智仲×朝……」，把龍姓派名「智」塞入闕姓派名「文」與「仲」之間，這是不確切的。八公橋鄉為何如此立碑，待查八公橋鄉鵝井村闕氏譜。
據麻陽譜及合川承賢證實：桃源始祖闕文昌兄弟闕榮昌移居麻陽水塘營雙岔口，前20代派名不同，後20代派名基本與桃源相同（見派名表）。至第9代「景」字派，由沅州府麻陽縣經永川→東安縣→保定府→遵義府→桐梓→四川綦江縣→重慶府→合川縣。但麻陽譜載：入川者非榮昌後裔，而榮昌兄弟榮德子孫景遠和應賓父子等。應賓兄弟移居四川後發展很快，僅合川一地就發展到20個鄉鎮的30多個村莊，已發展3000人以上。
另一個故事是，光緒乙未年間，安化六修譜時，桃源縣闕姓乘8抬轎子，浩浩盪盪地到安化梧桐坳尋根問祖，搜集譜志資料，雖未合譜而走，但說明桃源闕姓與安化闕姓有源。
桃源泥窩嘗潭鄉官宦坪村是闕士琦家鄉，也流傳首美好的故事。士騎為弁公73代、「三孟」32代嗣裔，其子孫已傳13—14代，今衍繁200餘人。士琦居屋僅留遺址，墳已平整修田，但留有一個「十年寒洞」的勤讀岩洞，供人們參觀游覽，至今傳為美談。村邊山上的石壁上有一座古廟，士琦在廟前親題一付對聯曰：「石壁自天成，傳一幅牟尼真影；溪流為佛設，涌幾層南海清波。」橫幅是「見身」二字。從此聯的字里行間看到士琦文學修養之高，令人嘆服。
大房尚勝隨父定居安化，傳至第4代十佑公生三子：梓占、梓素、梓啟，「三梓」又生「七訓」：謨訓、典訓、金訓、虞訓、顏訓、庭訓、堯訓。發 展至此，嗣孫猛增，逐漸向外遷居。安化譜載：梓占公長子謨訓於明嘉靖年間遷居安化梧酮坳，謨訓子志全攜兒玉奇、玉清遷居藍田附近之淺塘，再遷新化尖山（今屬漣源市），後又移居新化舊九都太陽鄉。其後有一部份遷安化東坪及邵陽、漵浦、湘鄉等縣，後遠遷鄂西之恩施、鶴豐、恩承、四川之仁壽、新都、什邡、梁山（今梁平縣）等縣。梓占公次子典訓始遷安化北路，至清代遠遷川陝者過半。梓素公長子金訓初移安化南路田心，其後裔益宏、益學遷徙鄂西恩施盛家壩區石門壩鄉。益學公再遷四川廣南。梓素公次子虞訓分遷西路，後遷胡家坪、久澤坪等地，其子孫正元遷居寧鄉，有的遷瀏陽、益陽、婁氏，也有返遷江西之銅鼓者。梓啟公次子庭訓遷居漣源、湘鄉、婁底、遠遷川陝鄂桂者，俱載世系圖內，還有散居到邵東、邵陽、長沙、禮陵、株洲、龍山、臨禮、岳陽、湘陰等縣市，勝房人數估計為2萬人左右。
寧鄉闕姓也有趣事。韶梅12代後裔文武公，於明末由安化移居寧鄉七里鄉的蔣家倫，去時兩人，生活貧苦。可時來運轉，開荒時竟挖出三窩金子，買下三處庄所：蔣家倫、闕家灘上屋、闕家灘下屋，水田增置至200多畝，人口發展30餘人。今已有400餘人，其中大學生7人研究生2人。
湖南闕氏聚居地區之自然環境及名勝古跡 湖南本系「魚米之鄉」，但闕姓多居丘陵、山溝地帶，經濟環境較差，山水環境較美。居闕姓較多之長沙、望城、寧鄉三縣市交界之嶽麓山 ，是全國有名的革命和游覽勝地；漢壽、岳陽等濱湖10縣多有闕氏聚居的洞庭平原，有岳陽樓之雄偉，君山之幽美；近萬丁闕姓的士琦故鄉桃源縣，有傳誦千年的桃花源奇景；有士琦中舉修橋而贊譽三百年的闕家橋；在漢騫中將的故鄉寧遠縣，有毛澤東賦詩贊譽的九嶷山美景；在賀龍兩把菜刀起家鬧革命的闕姓聚居地桑植和張家界市，有聯合國認定的「世界自然森林公園」之稱的武陵游覽勝地；在譽稱「闕半街」達500年的安北海城，有「梅城四奇」之稱的賞月鏡子岩（光潔如鏡的一面，有「明月」與天上明月相映成趣）、蟲鼠不浸廟（孔廟殿內木結構天頂和樑柱，至今找不到鼠咬蟲蛀之痕跡），陰河黑鯉魚（在城下橫貫10餘里的陰河內，有黑色鯉魚，食之清心明目，補腎壯陽）、神秘古神洞（橋下有三個大溶洞，寒者稱「陰洞」，暖著稱「陽洞」，陰陽二水注入下洞，洞深難測，令人稱奇）。在位於安化、漣源、寧鄉、新化四縣交界地帶，處於雪峰山脈中段之梅嶺峰脊上，有20金個山村聚居著3400多闕姓，此地有景多、洞多、廟多之特點，有如蓮花宮洞、龍井犀牛、筆架凌霄、熊耳浮青、仙岩佛像、黃羅湄塘、鏡泉玉月、芙嶺朝雲、泉塘佛玉、印石奇文等十景。位於闕氏久澤村之蓮花洞內，酷似宮殿，有幾十宮，已探進九宮，靈龜洞口之天然石橋下之水中有一巨石，昂首似龜；橋外是三十丈瀑布，奔騰而下，十分壯觀。毛澤東在青年時代曾游覽雷鳴洞、靈龜洞、紫雲山、南北兩塔、勸學所等數景。
1917年8月，毛澤東來安化作社會調查時，中途曾夜宿久澤村。在游覽梅城北寶塔時，於塔內題寫了「伊水拖藍，紫雲反照，銅鍾滴水，梅嶺寒泉」這之詩句，署名毛潤芝。其中「梅嶺寒泉」一句，據其同學羅馭雄等證明，是指闕氏所在地石橋灣村之「寒泉」，毛在此躚 過時，正值8月酷署，捧喝泉水，頓感清涼，因得詩句。1925年，毛澤東再訪安化，宣傳革命理論，推動農工運動。這兩次活動，影響很大。大革命時期，該地區在區農會和鄉農會會長闕良才、闕德秋等指揮下，農民運動搞得轟轟烈烈。並有闕太來、闕石人加入黨或紅軍，有太教、太和、太秀、家和等30餘名闕姓參加抗日，多數為國捐驅。有新吾、子城、世華、栩顧等十餘人參加學生運動。1949年初，創建了由闕迪祺、闕咸卿、闕萼卿等與他姓組成的久澤村中共地下黨支部，串連貧雇農，進行革命活動。因而久澤村被劃為革命老區，並樹有省委書記周里題寫的「毛澤東同志社會調查紀念碑」，以供後人學習。這類事跡，全省都有。
闕氏人材舉例 湖南闕氏人才，古今均較多。科舉及第者，有舉人、進士、翰林等多人。官職有刺史、太守、縣令等數十人，被封為義官或儒官者不少，僅安化就有幾代被封。如23世祖翊公在後漢為湖廣荊州剌史，被譽為「政治有聲，民懷其惠」。34世孝郎公，職授長沙千總。50世無惑公在唐代被授迪功郎，遷桃源任縣丞。53世邦智，在唐朝中舉，官任岳州刺史。62世汝績公，於宋淳佑二年，共薦舉授廣泛司法，遷湖南制司，參謀軍事。簡公系宋淳佑六年丙午科舉人，歷任至衡陽道。67世成可公，元薦舉任清江縣匕丞，以賢良方正升湖南潭州（今長沙）通判。73世桃源的士琦公，系明代進士，任南安知縣，後因德高望重被任為翰林院編修；著有《蝌蚪詩》、《餘仙草》等書。安化70世顏訓公子孫三代，「富甲梅城，好善樂施」。顏訓公曾代安邑完丁響一年，明弘治13年，獨資修建廣化寺；後又合修報恩寺，鑄大鍾；再捐次修北寶塔；並於石砧鋪捐資興修水壩，被命名為闕家壩，附近農民受益非淺，至今猶贊頌其功德。明正德三年戊辰歲（1508年），，其子志和公因救濟飢民，獻谷千石，而被「敕義官」。敕文曰：「今天下災荒，百姓窮苦……，闕志和首倡義能，出谷一千石賑眾，督府題聞，聯心嘉悅，今特敕為義官，授以七品職銜，冠帶榮身，乃命有司於通衢建恩榮坊以彰。朕，因民特加褒賜殊恩……」。其長子志泰亦被敕義官。顏訓之孫闕璇，因家資雄厚，學富才高，為家鄉做好事，並創修湖南闕氏譜牒，自韶梅公來湘後的160年間，只有「家乘之修」，族氏資料不多，璇公親赴江西老家收集老譜資料，於明嘉靖甲申年（1524年）創修安化闕氏族譜，因而被敕儒官。安化老譜記載：韶梅公因大明鼎定……後代賑飢代賦，名垂縣志，位列鄉賢，德業固美且善矣。「……而後清道咸以前，人文蔚起，冠蓋盈鄉，相傳有南門闕半街之稱，固安邑之旺族也。」這些名人事跡，為芙蓉國增添了光彩。
湖南闕姓讀書人，比古代較大，人才也有不和。寧遠的闕漢騫，畢業於黃埔軍校第四期，官至中將兵團司令、台灣防衛副總司令等職。抗日時期，曾率師空運緬甸解盟軍之圍後，在滇西揮師浴血奮戰，全殲日軍一整師，被譽為「驍將」。因北伐、抗日有功，榮獲勛章多枚；將軍善長書法，被譽為「撥雲體」，在台北舉辦個人書展，並著有《行草楷隸四體千字文》一書。漣源85世闕楚琳，畢業於中國大學經濟系。1926年，他暗寓京郊，作農工運動，遙為北閥之策應，創立社會科學研究會，結合有志青年，進行革命活動；1928年參加反帝斗爭，抵制日貨，險遭軍閥逮捕；後任晨光女子學院董事長及南口職校校長，1935年去逝。安化85世之勛吾教授，曾在遼大、武大任教達30多年，歷任武大歷史系教研室主任，古籍研究所付所長，中國歷史文獻研究會常務理事兼秘書長；自著、合著、主編著作11部，發行量達733萬冊，多次獲省級優秀研成果獎。其叔父補山（新吾之父）於1949以前曾長期擔湖南省教育廳督學。桃源縣的84世嗣裔海卿，團才學兼優，成績顯著，曾升任縣委付書記兼縣長，後任常德市人大副主任、市鄉鎮企業局黨委書記等職。86世後裔迪祺，曾做過地下工作，1949年後任安化龍安區委委員，久澤鄉片總書記；晚年從醫，義務為民治病逾千人次，現今繼續為鄉親服務。漣源市伏口鎮的佐才，於1949年參軍，在抗美援朝的1951年，在戰斗中與毛岸英同時犧牲，被授與革命烈士稱號。望城縣的84世後裔正明，曾在部隊服務20多年，擔任團政委，立過戰功，今轉地方任株洲市效區政法委員會書記，為政法工作做出貢獻。

『捌』 麻陽縣的由來

歷史沿革：南朝陳天嘉三年（562年）置麻陽城，唐武德三年（620年），析沅陵、辰溪二縣地始置麻陽縣，治麻口，隸於辰州。宋熙寧八年（1075年）縣治移至錦和。元時隸沅州路。明隸沅州，又屬辰州府。清乾隆元年（1736年），沅州升府，改隸元州府。1937年屬湖南省第四行政督察區（治乾州），1938年，隸沅陵行署。1949年隸沅陵專署，1952年隸芷江專署，是年12月，芷江專署易名黔陽專署，隸屬關系不變。1953年3月，縣治由錦和遷至高村，1981年6月以來，隸懷化行署。1988年10月31日，國務院批准撤銷麻陽縣，設立麻陽苗族自治縣，行政區域不變。

『玖』 湖南麻陽李氏有，科，昭，定，木，枝，葉，繁，昌嗎

湖南麻陽李氏是，科，昭，定，穆，枝，葉，凡，昌