孝感名字的由來

1. 孝感市名字的由來`

孝感，因東漢孝子董永賣身葬父、行孝感天動地而得名。孝感是湖北省區域性中心城市，是武漢城市圈和長江中游城市群重要成員，國家新型城鎮化綜合試點地區，也是華中地區最具潛力和競爭力的城市之一，綜合競爭力在湖北省排名前六位。

孝感地處於湖北省東北部，長江以北，漢江之東，與湖北省會城市武漢接壤，距離武漢市中心約60公里，距離武漢天河國際機場僅30公里，與武漢城市資源共享。

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孝感地形地貌：孝感市地勢北高南低，由大別山、桐柏山向江漢平原過渡呈坡狀地貌。大體上一成低山、三成平原、六成丘陵。

孝感市位於長江以北，大別山、桐柏山脈以南。地跨長江、淮河兩大流域，其中長江流域8438.12平方公里，淮河流域471.88平方公里。桐柏山余脈和大別山余脈分別由西北向東南、東北向西南伸向北部，為長江、淮河兩大水系的分水嶺。

2. 孝感得名的由來

湖北省孝感市是全國唯一以孝命名的地級市(另有一個以孝命名的縣級市在山西),孝感市源自孝感縣，而孝感縣最初叫孝昌縣（今孝昌縣的取名即依據於此）。
據孝感政府網介紹：
「孝感的第一個縣名為「孝昌」，其來歷不同尋常。據史記載，南朝宋世祖孝武帝劉駿(454—464年在位)是文帝劉義隆的第三個兒子，立為武陵王，駐西陽(今湖北黃岡東)。元嘉三年(453年)文帝長子劉助殺父篡位，改年號為太初，劉駿率部進行討伐，討「逆」成功，取得皇位。劉駿為了鞏固皇權，倡導孝行，改年號為孝建，並下令嘉獎有孝行的人，「孝梯義順，賜爵一級」。隨即，於孝建元年(454年)，劉駿在孝子輩出、孝名遠揚的安陸東境、鄖縣南境置一新縣，命名為「孝昌」，以褒揚此地孝行之昌盛，同時也表明其以孝治國的決心。至五代後唐時期，庄宗李存勖為避其祖父李國昌的名諱，於同光二年(924年)改孝昌為「孝感」，意指孝親之情感天動地，此名一直沿用至今。這個名稱的由來，充溢著孝感獨具的孝文化的鮮明色彩。即使是在文化大革命中一度改名為「東風」縣，但終究還是回到了歷史給它鑄造的文化定勢。 」
據本人了解，四川德陽有個孝感鄉，而四川籍人多自稱祖先來自「麻城孝感」。因此，孝感在歷史上享有「移民聖地」的美譽。
古人編定的二十四孝中，孝感就佔了三個：董永、黃香、孟宗。且黃香和孟宗都是正史有傳的真實人物，董永雖是傳說人物，但亦有所據。
孝感簡氏系明成化年間，在江西填湖廣的大背景下，由江西新余遷來的。據1988年的一次統計，原縣級孝感市境內（今分化為孝昌縣、孝南區）有簡姓人口近700人。

3. 孝感的由來

孝感的第一個縣名為「孝昌」，其來歷不同尋常。據史記載，南朝宋世祖孝武帝劉駿(454—464年在位)是文帝劉義隆的第三個兒子，立為武陵王，駐西陽(今湖北黃岡東)。元嘉三年(453年)文帝長子劉助殺父篡位，改年號為太初，劉駿率部進行討伐，討「逆」成功，取得皇位。劉駿為了鞏固皇權，倡導孝行，改年號為孝建，並下令嘉獎有孝行的人，「孝梯義順，賜爵一級」。隨即，於孝建元年(454年)，劉駿在孝子輩出、孝名遠揚的安陸東境、鄖縣南境置一新縣，命名為「孝昌」，以褒揚此地孝行之昌盛，同時也表明其以孝治國的決心。至五代後唐時期，庄宗李過勖為避其祖父李國昌的名諱，於同光二年(924年)改孝昌為「孝感」，意指孝親之情感天動地，此名一直沿用至今。這個名稱的由來，充溢著孝感獨具的孝文化的鮮明色彩。即使是在文化大革命中一度改名為「東風」縣，但終究還是回到了歷史給它鑄造的文化定勢。

4. 孝感名字的來歷

孝感歷史悠久，是孝文化和楚文化的發源地之一。因漢代孝子黃香為父暖被、董永賣身葬父以及三國時期孝子孟宗哭竹等事跡 "孝行感天"而得名。

5. 孝感市地名的由來

地名由來：孝感具有深厚的孝文化底蘊。南朝宋孝建元年（公元454年），因此地「孝子昌盛」，遂置縣名「孝昌」。

後唐同光二年（公元924年），庄宗李存勖因孝昌縣名之「昌」字犯了其祖父名諱，遂根據董永賣身葬父、黃香扇衾溫被和孟宗哭竹生筍等孝子感天動地的故事，改孝昌縣為孝感縣，是為「孝感」得名之始。

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著名人物

1、孫叔敖：周朝末年及春秋時期楚國、鄖國國君，曾建都於安陸，為楚國的發展振興作出了巨大貢獻。

2、賣身葬父：董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

3、李白：字太白 ，號青蓮居士，漢族，祖籍隴西成紀（現甘肅省秦安縣北） ，李白是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）所生 ，唐開元15年（公元727年），李白「酒隱安陸」，十年之內在安陸娶妻棲居，並游遍了安陸白兆山及鄰縣應城等地的山川河湖，寫下了大量的贊美孝感山水的詩篇。

風景名勝

麻糖米酒博物館開館

孝感麻糖米酒博物館位於孝感市航空路，佔地面積3000平方米，展廳面積650平方米，由孝文化展廳、麻糖展廳、米酒展廳三部分組成，館藏有中華二十四孝圖、董永與七仙女雕塑、孝感古八景圖及麻糖米酒製作場景人物雕塑、手工作坊用具實物等。

6. 孝感是怎麼來名得

湖北省孝感市是全國唯一以孝命名的地級市(另有一個以孝命名的縣級市在山西),孝感市源自孝感縣，而孝感縣最初叫孝昌縣（今孝昌縣的取名即依據於此）。
據孝感政府網介紹：
「孝感的第一個縣名為「孝昌」，其來歷不同尋常。據史記載，南朝宋世祖孝武帝劉駿(454—464年在位)是文帝劉義隆的第三個兒子，立為武陵王，駐西陽(今湖北黃岡東)。元嘉三年(453年)文帝長子劉助殺父篡位，改年號為太初，劉駿率部進行討伐，討「逆」成功，取得皇位。劉駿為了鞏固皇權，倡導孝行，改年號為孝建，並下令嘉獎有孝行的人，「孝梯義順，賜爵一級」。隨即，於孝建元年(454年)，劉駿在孝子輩出、孝名遠揚的安陸東境、鄖縣南境置一新縣，命名為「孝昌」，以褒揚此地孝行之昌盛，同時也表明其以孝治國的決心。至五代後唐時期，庄宗李存勖為避其祖父李國昌的名諱，於同光二年(924年)改孝昌為「孝感」，意指孝親之情感天動地，此名一直沿用至今。這個名稱的由來，充溢著孝感獨具的孝文化的鮮明色彩。即使是在文化大革命中一度改名為「東風」縣，但終究還是回到了歷史給它鑄造的文化定勢。 」
據本人了解，四川德陽有個孝感鄉，而四川籍人多自稱祖先來自「麻城孝感」。因此，孝感在歷史上享有「移民聖地」的美譽。
古人編定的二十四孝中，孝感就佔了三個：董永、黃香、孟宗。且黃香和孟宗都是正史有傳的真實人物，董永雖是傳說人物，但亦有所據。
孝感簡氏系明成化年間，在江西填湖廣的大背景下，由江西新余遷來的。據1988年的一次統計，原縣級孝感市境內（今分化為孝昌縣、孝南區）有簡姓人口近700人

7. 孝感的傳說和名字由來

傳說在南朝宋孝建元年（公元454年），因此地「孝子昌盛」，遂置縣名「孝昌」。

後唐同光二年（公元924年），庄宗李存勖因孝昌縣名之「昌」字犯了其祖父名諱，遂根據董永賣身葬父、黃香扇衾溫被和孟宗哭竹生筍等孝子感天動地的故事，改孝昌縣為孝感縣，是為「孝感」得名之始。

孝感是湖北省區域性中心城市，是武漢城市圈和長江中游城市群重要成員，國家新型城鎮化綜合試點地區 ，也是華中地區最具潛力和競爭力的城市之一，綜合競爭力在湖北省排名前六位。

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歷史沿革

1951年06月以前，孝感專署轄孝感、禮山、應山、安陸、雲夢、應城、黃陂、黃安（今紅安）、隨縣（今隨州市）等9縣。6月以後，原屬沔陽專署管轄的漢川、漢陽兩縣劃歸孝感專署，同時設立應城礦區人民政府（縣級），此時，專署所轄縣級政府12個。

1952年01月，大冶專署撤銷，原屬大冶管轄的咸寧、武昌、蒲圻、嘉魚、崇陽、通山、通城等江南7縣劃歸孝感專署管轄。6月，隨縣劃歸襄陽專署。 9月，黃安劃歸黃岡專署，同時改禮山縣為大悟縣。

1961年05月，地市分治，復設孝感專署，武漢市將上述12縣歸還孝感。12月，專署將所轄12縣仍按並入武漢市以前的16縣恢復原建制。

1988年10月，撤銷應山縣，設置廣水市。

1993年06月撤銷孝感地區，設立地級孝感市，同時撤銷原縣級孝感市，設立縣級孝南區和孝昌縣。撤地建市以後，新設立的地級孝感市實行以市帶縣的行政管理體制，直轄孝南區，管轄孝昌、大悟、雲夢、漢川等4個縣，代管廣水、安陸、應城等3個縣級市。

8. 湖北孝感這個地名的由來

孝感動蒼穹——荊楚「孝文化」

塑像 董永與七仙女

湖北孝感，因董永行孝感天而得名，是全國惟一一個以孝命名，又以孝傳名的城市。

在古代中國的二十四大孝子中，漢代「賣身葬父」的董永和「扇枕溫衾」
的黃香，三國時「哭竹生筍」的孟宗，三大孝子均出自孝感。孝感，可謂「孝子之淵藪也」。

浪漫傳說：仙姬陌上逢

「孝」字源於中國古代的甲骨文，距今已有4000多年的歷史，其原義為「奉先思孝」。儒家道統認為「孝」是百行之首，《論語》載：「孝梯也者，其為仁之本輿!」

在孝感，上自耄耋老者，下至懵懂學童，問到「孝感」地名由來，都能娓娓道來，「因為古代這里出了幾個大孝子，孝行感天，所以叫『孝感』」。

孝感在1500年前建縣時定名「孝昌」，乃「孝子多矣」；而後改名「孝感」，乃取董永行孝感天之意。

「葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹」。這是《二十四孝》中董永一節的記述，也是千百年來流傳不息的「董永與七仙女」神話傳說的古文記載之一。

根據這一美麗的傳說，人們創了楚劇《百日緣》、黃梅戲《天仙配》；「夫妻雙雙把家還」，更是傳唱於民間的經典唱段。

孝感市民間文藝家協會主席李守義認為，與其說是董永的孝行感動了仙女下凡，不如說是感動了古代孝感人民，將董永路遇村姑衍化成路遇仙女。這個神話故事，反映了孝感人民對孝行美德的推崇，和對美好生活的熱愛。

歷史遺存：用心如日月

徜徉孝感街頭，穿過槐蔭大道，經過仙女路，你就可以來到孝感人民廣場，觀賞以「孝」為主題的8塊大型浮雕，孝子之鄉特有的地域文化氣息撲面而來。

董永墓，黃香墓，孟宗哭竹處……光陰流轉，以上歷史遺跡多不復存。1984年，孝感人在相傳董永賣身的付員外家址，修起一座仿古式建築——董永公園。瑤池仙境、槐蔭古樹、理絲橋、升仙台、孝子祠等景觀，再現了董永孝敬老人、勤勞朴實的精神風貌。

1996年，為進一步挖掘、弘揚孝文化，在董永公園「孝子祠」里，又塑立了「二十四孝」蠟像。沐浴淳樸的孝德古風，孝感孝文化歷久彌新。

古風新貌：移小孝為大孝

孝感以孝傳名。僅據明、清《孝感縣志》記載，孝感史冊留名的孝子就有493人，孝德古風盛行不衰。

傳承古代孝文化，必須「揚棄」。古代孝文化中包含的「父慈子孝」、「敬老愛幼」、「明禮誠信」、「與人為善」等，具有永恆的價值。曾當選孝感「十大孝子」的劉青枝，一人「撐四家、養八老」；傾情孝親敬老的余漢江，7年來共計捐款達500萬元，今年元月8日被評為「全國孝親敬老十大楷模」，蜚聲華夏。

中華孝文化是歷史對孝感的饋贈。近年來，孝感社會各界孝文化研究如火如荼，2003年10月，《孝感——孝子之鄉》畫冊編印發行；《孝感文化研究》、《孝感孝文化》、《孝感孝子》三部99萬字的孝文化系列文集，去年10月全部出版；去年7月開始，孝感學院在校報開辟《中華孝文化研究》專欄，使孝感成為繼濟南之後，我國第二個中華孝文化研究基地……

目前，孝感市有關部門正著手准備，將「董永」品牌申報為聯合國「非物質文化遺產」；以芭蕾舞形式重排《天仙配》的工作，也在緊密籌備中。

孝感人給「孝」注入了新的時代內涵：小孝為父母，大孝為人民；移小孝為大孝，替天下兒女盡孝心！

孝子故事

董永與七仙女

董永因家貧無錢安葬死去的父親，只得賣身為奴；玉皇大帝的第七個女兒深受感動，私下天庭與董永結百年之好。七仙女用巧手金梭織出了10匹錦絹贖出了董永，夫妻雙雙把家還。但玉帝震怒，七仙女忍痛與丈夫訣別。

香九齡能溫席

東漢大臣黃香，九歲時母親去世，他盡心侍奉父親。酷夏時，為父親扇涼枕席；寒冬時，又用身體為父親溫暖被褥。《三字經》中的「香九齡，能溫席。孝於親，所當執」，就是黃香小時候的孝道事跡。

孟宗哭竹

三國時有孝子孟宗，其母病重，想吃鮮筍做的湯。但這時都快冬至了，孟宗焦急萬分，雙手抱著毛竹落淚，突然間，眼淚滴落的地方露出了幾莖竹筍。母親吃了新鮮味美的湯後，病居然立刻就好了。

9. 孝感的地名和歷史由來

地名由來：孝感具有深厚的孝文化底蘊。南朝宋孝建元年（公元454年），因此地「孝子昌盛」，遂置縣名「孝昌」。

後唐同光二年（公元924年），庄宗李存勖因孝昌縣名之「昌」字犯了其祖父名諱，遂根據董永賣身葬父、黃香扇衾溫被和孟宗哭竹生筍等孝子感天動地的故事，改孝昌縣為孝感縣，是為「孝感」得名之始。

五代後唐改孝感的歷史 「孝感」一詞作為地名出現，是在後唐庄宗同光二年（公元924）年的事，在這之前的近500年內，上溯到劉宋孝建元年（公元454）年，這里是被叫做孝昌縣的。公元924年距孟宗的卒年只有153年，距黃香的卒年有318年，距董永的卒年更遠，有400年左右的歷史。

夏商時代為古荊州之地。周為楚、鄖、軫等諸侯國割據地，且軫國、鄖國均建都於此。秦屬南郡；漢以後屬荊州江夏郡。南北朝以後屬安陸郡。唐屬安州；宋以後屬德安府。

清分屬德安府、漢陽府。民國時期，分屬湖北省第三、四、五行政督察區。孝感作為地市級的建制行政區，設置於1949年5月。

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孝感市位於湖北省東北中部，地處桐柏山、大別山之南，長江以北，漢江以東，南與武漢市東西湖區及仙桃市毗鄰，北與河南省信陽市交界，西接隨州、荊門、天門等市縣，東連黃岡市的紅安縣與武漢市的黃陂區。地理位置北緯30°23′—31°52′分，東經113°19′—114°35'。

全境南北長約163公里，東西寬約122公里。全市國土面積為8910平方公里。孝感緊鄰武漢，區位優越，交通便捷，距武漢市中心60公里，距武漢天河國際機場30公里，距內陸第一大港武漢港50公里。

京廣、漢渝、長荊鐵路穿境而過，京珠、福銀、滬蓉、武荊4條高速公路，107、316兩條國道境內縱橫交錯；漢江、府河、環河、漢北河等連通長江，直達長江沿岸各地。