春秋名字的由來

Ⅰ 春秋的名稱起源

魯國史官把當時各國報導的重大事件，按年、季、月、日記錄下來，一年分春、夏、秋、冬四季記錄，簡括起來就把這部編年史名為「春秋」。孔子依據魯國史官所編《春秋》加以整理修訂，成為儒家經典之一。《春秋》記錄了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）共242年的大事。由於它所記歷史事實的起止年代，大體上與一個客觀的歷史發展時期相當，所以歷代史學家便把《春秋》這個書名作為這個歷史時期的名稱。為了敘事方便，春秋時期開始於公元前770年（周平王元年）周平王東遷東周開始的一年，止於公元前476年（周敬王四十四年）戰國前夕，總共295年。
春秋以後，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七大諸侯國連年戰爭，當時人們就稱呼這七大諸侯國為戰國。《戰國策·燕策·一》載蘇秦的弟弟蘇代說：「凡天下之戰國七，而燕處弱焉。」可見當時七大諸侯國都有戰國的稱呼。到西漢初年，「戰國」這個名詞的含義還沒有變化。到西漢末年劉向編輯《戰國策》一書時，才開始把「戰國」作為特定的歷史時期的名稱。戰國時期開始於公元前475年（周元王元年），即《史記》的《六國年表》開始的一年，止於公元前221年（秦王政二十六年）秦滅齊統一六國的一年，共255年。

Ⅱ 誰知道「春秋」這個名字的由來

《左傳》是中國古代一部編年體的歷史著作。《左傳》全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以後才多稱《左傳》。它與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱「春秋三傳」。

《左傳》相傳是春秋末期的史官左丘明所著。司馬遷、班固等人都認為《左傳》是左丘明所寫。唐朝的劉知幾《史通·六家》：「左傳家者，其先出於左丘明。」唐朝的趙匡首先懷疑《左傳》不是左丘明所作。此後，有許多學者也持懷疑態度。很多人都認為寫《左傳》的左氏並非左丘明。葉夢得認為作者為戰國時人；鄭樵《六經奧論》認為是戰國時的楚人；朱熹認為是楚左史倚相之後；項安世認為是魏人所作；程端學認為是偽書。清朝的紀昀在《四庫全書總目》中卻仍然認為是左丘明所著。康有為則認為是劉歆所作。今人童書業則認為是吳起所作，趙光賢認為是戰國時魯國人左氏所作。現在一般認為《左傳》非一時一人所作，成書時間大約在戰國中期（公元前4世紀中葉），是由戰國時的一些學者編撰而成，其中主要部分可能是左丘明所寫。

《左傳》以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目。司馬遷《史記·十二諸侯年表》說：「魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋。」

所以，史學家稱這個時代為「春秋」。

Ⅲ 春秋的由來

《左傳》是中國古代一部編年體的歷史著作。《左傳》全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以後才多稱《左傳》。它與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱「春秋三傳」。

《左傳》相傳是春秋末期的史官左丘明所著。司馬遷、班固等人都認為《左傳》是左丘明所寫。唐朝的劉知幾《史通·六家》：「左傳家者，其先出於左丘明。」唐朝的趙匡首先懷疑《左傳》不是左丘明所作。此後，有許多學者也持懷疑態度。很多人都認為寫《左傳》的左氏並非左丘明。葉夢得認為作者為戰國時人；鄭樵《六經奧論》認為是戰國時的楚人；朱熹認為是楚左史倚相之後；項安世認為是魏人所作；程端學認為是偽書。清朝的紀昀在《四庫全書總目》中卻仍然認為是左丘明所著。康有為則認為是劉歆所作。今人童書業則認為是吳起所作，趙光賢認為是戰國時魯國人左氏所作。現在一般認為《左傳》非一時一人所作，成書時間大約在戰國中期（公元前4世紀中葉），是由戰國時的一些學者編撰而成，其中主要部分可能是左丘明所寫。

《左傳》以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目。司馬遷《史記·十二諸侯年表》說：「魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋。」

所以，史學家稱這個時代為「春秋」。

Ⅳ 春秋這個名字的由來

國史官把當時各國報導的重大事件，按年、季、月、日記錄下來，一年分春、夏、秋、冬四季記錄，簡括起來就把這部編年史名為「春秋」。孔子依據魯國史官所編《春秋》加以整理修訂，成為儒家經典之一。《春秋》記錄了從魯隱公元年(公元前722年)到魯哀公十四年(公元前481年)共242年的大事。由於它所記歷史事實的起止年代，大體上與一個客觀的歷史發展時期相當，所以歷代史學家便把《春秋》這個書名作為這個歷史時期的名稱。為了敘事方便，春秋時期開始於公元前770年(周平王元年)周平王東遷東周開始的一年，止於公元前476年(周敬王四十四年)戰國前夕，總共295年。

Ⅳ 「春秋」名稱的由來

「春秋」名稱的由來：因孔子編寫的記載這段歷史的史書《春秋》而得名。

從公元前770年（周平王元年）到公元前403年（三家分晉）這段時間里，周王室所分封的諸侯力量逐漸強大而輪流稱霸，王室徒有虛名，只能依賴諸侯霸主發號施令。

這段時間構成了一個完整的歷史時期，它恰好與《春秋》所記載的歷史時期（公元前722年到公元前481年）大致吻合，所以歷史上稱之為「春秋」。

(5)春秋名字的由來擴展閱讀

春秋時期的列國可以分為幾類：一、周的宗室，如魯、衛、燕、鄭、曹、蔡等國；二、周的功臣，如齊、秦等國；三、前代的後裔，如宋、陳等國；四、被中原諸侯國視為蠻夷的國家，如楚、吳、越等國。

其中，按規模來說，晉、楚、齊、秦都是春秋的大國，其他小國主要分布在這四國之間，成為大國爭霸博弈的棋子。吳、越兩國稍晚興起，都在東南方。

1、魯：魯國是周公旦之子伯禽的封國，國都奄（今山東曲阜）。奄曾經是商的都城，分封魯國是為了鎮壓商的遺民，國內的公族卿大夫勢力強大。

2、衛：衛國是康叔封的封國，最初國都為朝歌（今河南淇縣）。朝歌是商末的都城，分封衛國是為了鎮壓商的遺民。公元前7世紀中葉，衛國因狄族的進攻遷至黃河南岸。

3、燕（北燕）：春秋時有幾個燕國，其中我們所熟知的後來成為戰國七雄之一的是北燕國，即召公奭之子克的封國。

4、齊（姜氏）：齊國是西周初分封姜子牙的諸侯國，國都為營丘（今山東淄博市臨淄區）。齊國地位很高，周朝允許齊國討伐東方有罪的小國。齊桓公時齊國稱霸。到春秋晚期，先前從陳國逃亡到齊國的陳敬仲的後人田氏逐漸掌握齊國政權，最終取代姜氏統治齊國。

5、楚：楚國是一個比較特殊的諸侯國。西周初封以子男之田，姓羋氏，地位並不如魯、衛、等國那樣高。但楚人不以為然，在公元前9世紀，楚國的君主熊渠甚至封自己的三個兒子為王，以示與周朝分庭抗禮。在公元前704年，楚國君主熊通稱王，即楚武王。

6、晉：周成王滅唐國後，封其弟叔虞到唐地（今山西西南部），叔虞之子夑改名為晉。公元前678年，曲沃武公奪取晉的君位。晉文公時稱霸，後來斷斷續續成為北方的霸主。春秋末期晉的卿大夫勢力已佔上風，到公元前453年基本形成家分晉的態勢。

7、秦：秦襄公時，護送周平王東遷洛邑，被封為諸侯，成為開國之君。初都西犬丘（今甘肅禮縣東北），後遷平陽，秦德公時，遷至雍城。春秋時，秦在今陝西、甘肅兩省內拓展疆域，但由於東有強大的晉國難以發展。

8、鄭：鄭國分封於公元前806年。初期國都鄭（今陝西華縣），後遷至新鄭（今河南新鄭）。春秋時期，因其位置處在各國爭霸的十字路口上，因而被常常捲入到大國爭霸中。

9、宋：宋國是商貴族微子的封國。西周在平定武庚叛亂後，再行分封時，既派宗室鎮守商的故地，又分封商的遺民以為懷柔政策，也是為了保留商的祭祀。國都商丘（今河南商丘）。

10、曹：周武王的弟弟振鐸被封到曹地（今山東菏澤一帶），建立曹國。到公元前487年，因曹國最後一個君主伯陽背著晉國侵犯宋國，被宋國滅亡。

11、蔡：周武王的弟弟蔡叔度，參加武庚的叛亂，失敗後遭到流放。其子胡因功又被封於蔡地（今河南上蔡）。後遷新蔡（今河南新蔡），又遷下蔡（今安徽鳳台），受到楚國的控制。到公元前447年，蔡國被楚國滅亡。

12、陳：陳胡公（媯滿）據說是舜帝的後人，被周武王封到陳地。初都株野（今河南柘城縣東北），後遷宛丘（今河南淮陽）。受到楚國的控制。公元前478年，楚惠王滅陳。

13、吳：相傳吳國的祖先是周太王的兒子太伯和仲庸兄弟，因其弟季歷繼承太王的君位逃到南方，在長江下游建立吳國，國都姑蘇。後來在申公巫臣的幫助下，吳國漸漸強大起來。到吳王闔閭時稱霸，一度破楚，其子夫差時更是到中原爭霸。公元前473年為越王勾踐所滅。

14、越：傳說越國的祖先是夏禹，國都會稽（今浙江紹興）。到越王允常之時，與吳國常有戰事。到允常之子勾踐時，越國一度投降吳國，後來復興，於公元前473年滅吳，勾踐也成為春秋最後一個霸主。

Ⅵ 《春秋》這本書的名字來源是

選A
中國古代先民極其重視春，秋兩季的祭祀，由此「春秋」衍生出更多的語言含義，常常用來表示：年，一年，四季，四時，光陰，年齡等。
魯國史官把當時各國報導的重大事件，按年、季、月、日記錄下來，一年分春、夏、秋、冬四季記錄，簡括起來就把這部編年史名為「春秋」。孔子依據魯國史官所編《春秋》加以整理修訂，成為儒家經典之一。《春秋》記錄了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）共242年的大事。由於它所記歷史事實的起止年代，大體上與一個客觀的歷史發展時期相當，所以歷代史學家便把《春秋》這個書名作為這個歷史時期的名稱。為了敘事方便，春秋時期開始於公元前770年（周平王元年）周平王東遷東周開始的一年，止於公元前476年（周敬王四十四年）戰國前夕，總共295年。

Ⅶ 春秋時期，「春秋」這個名字的來歷是什麼有什麼說法

《封神演義》小說中曾經提到姜子牙面對周文王姬昌所詢問的周朝存活多少年時回答道：「周王拉輦八百步，周朝天下八百年」。

「春秋」包含「春」「秋」兩種概念，在西周時期，被作為周朝象徵性的代表物時什麼呢？那就是紅極一時，名聲大噪的青銅器了。當時在禮樂制度的指導下，周朝十分重視祭祀禮儀，尤其重視對天地、山川和社稷的祭祀。而祭祀的時間就選在了一年之中的春季四月「春耕播種」和秋季糧食豐收、五穀豐登的時候。與此同時，周朝有嚴格關於分封制的要求規定：要求各路諸侯定時朝覲周天子那麼這個定時，就定於一年的春季和秋季。

那麼為什麼要選在春季和秋季朝覲呢？夏季、冬季不可以嗎？首先，春季是一年的開始，各路諸侯可以完整地向周天子陳述過去一年發生的弊病並且針對問題提出改善的方法；再有，一年之計在於春，春季也象徵著一年全新的開始。秋季是碩果累累，五穀豐登的季節，秋季諸侯朝覲可以有充足的食物向天子朝貢。

另外的說法是春秋歷時約三百年，從公元前771年——475年;而恰恰魯國史官編寫的《春秋》所記載的時間是公元前722年——公元前481年。兩者時間基本符合。這也是其中的一個因素吧。

Ⅷ 春秋的名字是怎麼來的

二樓最正確，
孔子《春秋》也是春秋，戰國中春秋的來源
左丘明和呂不韋那兩本雖叫春秋，但影響力沒有孔子的大