A. 為茶葉起名字
西子茗苑
欲把西湖比西子，淡妝濃摸總相宜
B. 各種茶葉名字的由來是什麼
各種茶葉名字的由來是什麼？
鐵觀音品種的由來：在安溪留傳著這樣一個故事，相傳，清乾隆年間。安溪西坪上堯茶農魏飲製得一手好茶，他每日晨昏泡茶三杯供奉觀音菩薩，十年從不間斷，可見禮佛之誠。一夜，魏飲夢見在山崖上有一株透發蘭花香味的茶樹，正想採摘時，一陣狗吠把好夢驚醒。第二天果然在崖石上發現了一株與夢中一模一樣的茶樹。於是採下一些芽葉，帶回家中，精心製作。製成之後茶味甘醇鮮爽，精神為之一振。魏認為這是茶之王，就把這株茶挖回家進行繁殖。幾年之後，茶樹長得枝葉茂盛。因為此茶美如觀音重如鐵，又是觀音托夢所獲，就叫它「鐵觀音」。
2.普洱茶的由來：源於古、興於唐、稱名於子明、極盛於清，清雍正七年（1729年）置普洱府。
「普洱茶因普洱而得名，普洱因普洱茶而揚名天下」。
3.大紅袍：傳說明代有一上京赴考的舉人路過武夷山時突然得病，腹痛難忍，巧遇一和尚取所藏名茶泡與他喝，病痛即止。他考中狀元之後，前來致謝和尚，問及茶葉出處，得知後脫下大紅袍繞茶叢三圈，將其披在茶樹上，故得『大紅袍「之名。還有另一說法，傳說每年朝廷派來的官吏身穿大紅袍，解袍掛在貢茶的樹上，因此被稱為大紅袍。流傳更廣的是每當採茶之時，要焚香祭天，然後讓猴子穿上紅色的坎肩，爬到絕壁的茶樹之上採摘茶葉。
4.葛雷伯爵：相傳在清朝時有位名叫GRAY的伯爵外交官，曾至中國內陸游歷訪問，返回英國時，福建的紳士送了一罐茶葉與佛手柑油給這位伯爵，當伯爵先生返回英國倫敦時，在一次的宴會里，不小心地把佛手柑油滴到茶葉中，沒想……散出的馨香竟使賓客大為贊賞，有人就建議何不就以伯爵之名來命名，EARL GREY之名從此名聲遠播。
C. 寓意茶葉的網名
竹葉青
清水鐵觀音
清清綠茶
D. 請問很多茶葉名字都帶有「毫」、「毛」等字眼，它們有什麼含義嗎能不能從它們判斷茶葉的種類
用來分辨一些高檔的綠茶或白茶。。
穀雨前摘採的茶葉，由於還不到雨季，茶樹長勢慢，剛剛有嫩芽發出，這時採的芽為上上品，這時的茶芽上，有一層白毛。。。製成茶葉後，還帶有白毛。
所以買綠茶或白茶時，分辨是否雨前茶葉和好壞茶的時候，就要看是否有白毛，也叫白毫，白毛越多茶越好。
E. 求中國所有茶葉的名稱及簡介，如果有的茶葉有啥含義也告訴下（比如代表什麼優良品質）
蒙頂甘露
蒙頂甘露茶形狀纖細，葉整芽泉，身披銀毫，葉嫩芽壯，色澤嫩綠油潤，湯色黃碧，清澈明亮，香馨高爽，味醇甘鮮，沏二遍時，越發鮮醇，使人齒頰留香。
【製作工藝】
鮮葉攤放→高溫殺青→頭揉→二炒→二揉→三炒→攤放→三揉→整形提毫→烘焙→勻小堆→復火→包裝，一共十三道基本工序（具體工藝過程見博客《蒙頂甘露的製作工藝》）
【採摘要求】
先說採摘時間
名茶採摘首先有嚴格的時間限制。採摘時間是到每年清明前後十天，在茶芽初綻約有5%的芽頭時開采。在這么短的時間里，下雨不能采，有露水不能采，有黃沙不能采。只有雨後天晴，或多雲天氣方為最佳。
再說採摘標准
一是要求芽頭壯實飽滿。黃芽、甘露是一個單芽頭，或者至少一芽一葉半初展。「半初展」的概念就是指外層的一片略有張開。甘露為一芽一葉初展，即人們常說的「旗槍」茶，一個單芽頭如槍頭，細葉如旗幟，不同規格分別以「一槍一旗」、「一槍二旗」稱呼。川茶品種芽頭長度為1.0—1.5厘米，同時，芽頭部分應是緊裹的實心芽頭，過了季節雖然能採到芽頭，但已是空心，不能作為名茶原料。黃芽和甘露的標准基本相同，只是甘露的芽頭比黃芽可以略為細小或有點虛心。用篩子一篩，虛心芽在上，實心芽在下。這是茶農們稱的稱謂「篩上茶」與「篩下茶」之別。
再說方法與用具
採摘芽時，用拇指和食指夾住將其掰下來，決不能用指甲掐。如果用指甲掐下來的，做好後泡出來，芽頭根部就是黑色，影響芽形美觀。採茶時，茶農們都用底部寬大的篾簸，因為芽葉必須攤開，不能讓它有積壓，積壓以後產生溫度影響鮮嫩度。
如此苛刻的採摘方法，一個熟練工每天採摘不過一兩斤。而要四斤左右的鮮葉方能做一斤干茶。一斤干茶要5—6萬個芽頭。想一想，一斤茶葉，茶農的手指就要在茶叢里動五六萬次，那是一件多不容易的事兒。
古時採制蒙頂茶極為隆重而神秘。每逢春至茶芽萌發，地方官即選擇吉日，一般在「火前」，即清明節之前，焚香淋浴，穿起朝服，鳴鑼擊鼓，燃放鞭炮，率領僚屬並全縣寺院和尚，朝拜「仙茶」。禮拜後，「官親督而摘之」。貢茶採摘由於只限於七株，數量甚微，最初采六百葉，後為三百葉、三百五十葉，最後以農歷一年三百六十日定數，每年采三百六十葉，由寺僧中精製茶者炒制。炒茶時寺僧圍繞誦經，製成後貯入兩銀瓶內，再盛以木箱，用黃縑丹印封之。臨發啟運時，地方官又得卜擇吉日，朝服叩闕。所經過的州縣都要謹慎護送，至京城供皇帝祭祀之用，此謂「正貢」茶。在正貢茶之後採制的，是供宮廷成員飲用的，製法亦精，有雷鳴、霧鍾、雀舌、白毫、鳥嘴等品目。
如今，蒙頂茶是四川蒙山各類名茶的總稱，有傳統名茶，也有新創制的，其中品質最佳的有「蒙頂甘露」、「蒙頂黃芽」等。今日這些「凡茶」，其實早已勝過昔日的「正貢」仙茶了。
【生長環境】
以地理位置而言，蒙山屬於邛崍山脈西南段余脈，處在由川西平原向川西山地的過渡過帶，山勢巍峨，峰巒挺秀，絕壑飛瀑，重雲積霧，景色與峨眉山、青城山齊名。古人說這里「仰則天風高暢，萬象蕭瑟；俯則羌水環流，眾山羅繞，茶畦杉徑，異石奇花，足稱名勝」。蒙山有上清、菱角、毗羅、井泉、甘露等五頂，亦稱五峰。由於所處的地區屬於傳統農業耕作地帶，無工業污染之害，山上古木參天，周圍植被蔥籠，流水清清，鳥語陣陣，空氣新鮮，景物宜人。
以氣候而言，蒙山四季分明，夏無酷熱，冬無嚴寒。多年平均氣溫14℃左右，一月份均溫2.6℃，七月份均溫23.3℃。夏季山下酷熱的時候，山上依然涼風悠悠，吸引不少避暑的客人。冬季每年從元旦左右開始，飛雪斷斷續續、瀟瀟灑灑，而真正銀裝素裹，大雪滿山，不過在春節前後總共半個月左右的時間，一般雪期斷斷續續持續兩三個月，少數年份雪大期長。蒙山氣候最有特點的還是所謂「三多」，即雨多、雲多、霧多。
蒙山年降水量約在2000—2200毫米左右。一年雨日都在200天以上，夜雨約佔70%。因雨水多而聞名於世，以致山麓的雅安號稱「雨城」。一尊「女媧補天」的城市雕塑，正是雨城的象徵。又有「雅安天漏，中心蒙山」的說法。蒙山的降水比山底的雅安、名山還多幾百毫米，因其地形特徵，夏天容易形成地形雨，常常山上大雨下得灰濛蒙，山下依然陽光金燦燦。蒙山頂上的天蓋寺，書有「漏天之蓋」匾，意思就是說當年女媧補天，漏補了蒙山這一塊，因而只好修一「天蓋」予以遮擋。充沛的雨量，滋潤了蒙頂名茶。
雲多、霧多是蒙山氣候中又一最為突出的特點。蒙山全年日照時間不足1000小時，多數時間籠罩在雲山霧海之中，特別是冬春之際，霧氣繚繞纏綿，終日不散。正是因為這個特點，古人才襲「雨霧蒙沐」之意取名「蒙山」。清代康熙年間名山知縣徐元禧《竹枝詞》，非常形象地道出了蒙山變幻多端的雲霧特徵。
蒙山之巔多秀嶺，
惡草不生生淑茗。
剛得曦陽來借照，
陰雲又已漫空生。
蒙山的氣候特徵，對茶樹的光合作用和各種營養物質的形成產生直接的影響。適宜茶樹有機物質和芳香物質的合成，因而蒙山茶品質不凡。
以土壤而言，蒙山土壤大多屬於殘積、坡積土壤。一是土質疏鬆，團粒結構，土層非常厚。比如蒙山管理處徵用一片茶地修餐廳時，基礎挖到兩米，都是疏鬆土壤，因此，基礎就埋掉房子的一層。二是因為土壤表層有機質非常豐富，肥力充足，且由於地表水的作用，使土壤黃化，呈酸性反應，最宜種茶。
【蒙山茶簡史】
吳理真，西漢末年蒙山人。西漢甘露年間（公元前53～公元前50年），他利用蒙山雨多、霧多、日照短等特點，在五峰之間開始馴化野生茶樹，通過精心選育，演化成高不盈尺，其葉細長，葉脈對分，迥異尋常的灌木型茶樹，並製成聖楊華、吉祥蕊等名茶。吳理真的貢獻就在於他馴化和利用率茶這種植物，開創了我國乃至世界上文字記載最早人工種植茶樹的歷史。
蒙山茶到了唐代，倍受珍視，素有蒙頂甘露天下第一之稱。唐天寶元年（742年）入貢皇室，文宗開成五年（840年），傳入日本。年年歲歲作為貢茶，一直延續至清末，長達一千多年，從未間斷，這在茶葉歷史上實屬絕無僅有。宋代，在名山設立茶馬司，神宗特詔專以名山茶易馬用。在民間，蒙山茶被視為祛宿疾的神物。得天獨厚，制藝精湛，外形娟秀，內涵豐富的蒙山茶被奉為仙茶，名山被譽為仙茶故鄉。「揚子江中水，蒙山頂上茶」名播遐邇，燦爛獨特的蒙山茶文化，享譽盛隆。為追念吳理真開創之功，宋淳熙是三年（1186年），孝宗皇帝賜封他為甘露普慧妙濟大師，其手植七株仙茶之處命名黃茶園。「形歸露井靈光燦，手植仙茶瑞葉芬」，為弘揚吳理真精神，發展名茶，振興經濟，造福人民，特塑像勒石以記。
F. 茶馬卿雲這個茶葉的名字有什麼寓意嗎名字挺好聽的。
茶馬應該是茶馬古道的意思
卿雲應該是青雲直上的諧音
我是這么理解的不知道對不對
G. 求帶寓意的茶葉店名
滿堂香 滿香堂 堂滿香 茗品芳香茶鋪 茗香御品 沁香閣 醇香苑