貓峪名字由來

❶ 百貓坊名字的由來是什麼

百貓坊位於今升州路南彩霞街菜場。這里有座牌坊，為明代虢國公俞通海所立。相傳明太祖朱元璋稱帝後，與他一起打天下的俞通海、俞通源、俞通淵三兄弟因戰績赫赫而均封侯、公。俞通海死後，被追封為虢國公，謚忠烈，並為他的後代造了一座國公府。但俞氏生前有結冤者，他們在明太祖面前告俞宅有「王氣」，朱元璋本人也信風水，於是就叫劉伯溫去破「王氣」。劉在俞家門前立一座牌坊，牌坊上刻一百隻貓，所以叫「百貓坊」；又因為用白石所刻，因此又叫白貓坊或石貓坊。

❷ 甜甜私房貓的名字來源

一、甜甜私房貓VS起司貓的關系
原著的LOGO上，英文是Chi's Sweet Home ，所以譯成「甜甜私房貓」是最貼切的翻譯。起司是後來別人翻譯的，只是為了朗朗上口，貼切音譯，但「起司」一詞和原著並沒有直接聯系。
二、為什麼被稱作「小起」而非其它
小起，是根據動畫中發音的音譯。動畫中是因為小起把洋平說的「尿尿（音：qi）」當做它的名字，所以家人就取名叫「チー（同樣也是音：漆，羅馬拼音：Chi）」所以翻譯過來的名字就叫做「小起」。
結合大家「起司貓」這樣的意譯，更加便於大家接受。多數《甜甜私房貓》的愛好者已經默認了這個名字。 （動畫里講了怎麼確定這個名字的過程。）

❸ 貓的象徵意義是什麼~

貓在古今有多種象徵意義，在古代埃及，貓被視作神聖的動物；在中世紀的歐洲，貓被視作魔鬼的化身；在古代中國，認為貓有九條命，藉以象徵福大命大之人；當今社會，大多數人則覺得貓象徵著溫順。

(3)貓峪名字由來擴展閱讀：

在古代埃及，貓被視作神聖的動物。埃及人崇拜日神，所以他們認為貓可以在黑夜裡行動是一件十分了不起的事，因此在古代埃及的神殿中，可以看到許多肥碩的貓咪。

當貓的用處被人重新審視之後，人們對貓的不歡迎態度發生了轉變，貓的溫順性格使之受到眾多人的喜愛。

❹ 關於貓的神話傳說

1、江戶時代的日本，在世田穀有一座很荒涼的寺院叫做弘德寺，寺院的法師非常愛貓，即使每天自己三餐不繼，他也必先把可以吃的東西喂給他的貓兒。

但是有一天，終於山窮水盡，連他的貓都沒有東西可以吃了，法師痛心地撫摸貓兒，向它說道：「我真的別無他法了，你有辦法嗎？」才說完，貓兒便跑了出去。

第二天，德川幕府的大臣井伊直考路經寺院，剛好遇著雷雨，他走到一旁躲避，這時候，他竟然看到一隻貓咪在寺院門口不斷向他招手，他好奇地走過去，忽然砰一聲，先前他避雨的地方被雷電擊中，樹倒地裂。

見此情景，井伊大臣認為就是寺院的貓救了他，從此便對寺院給予照顧，法師和他的貓終於可以過著溫飽生活。井伊直考死後，法師還以他的法號把弘德寺改名為豪德寺。

2、金華貓，養了三年後，每到中宵的時候，就蹲踞在屋頂上，張嘴對著月亮，吸取月亮的精華，久而久之就變成了妖怪，總出來魅惑人，遇到婦女就變美人，遇到男人就變美女，每次到人家家中，先是溺在水中，人飲水的時候，也不見其形影，最終讓人生病。

據說要破解金華貓的妖異，那麼凡遇上貓怪來，人就要在夜裡披上青黑色的衣服，慢慢看清楚，如果有毛，就暗地裡約獵人來，牽上幾條狗，到家裡來捕貓，烤它的肉喂給病人吃，病人就會自己痊癒了。

如果男人病了而捕到的是雄貓，女人病了捕到的是雌貓，就治不好了，據說府庠張光文有個女兒，十八歲，被貓怪侵食，頭發掉光，後來是捕了雄貓治她，病才好了。

3、貓鬼，亦稱貓蠱，是巫蠱之中動物蠱的一種，詛咒人死亡的妖術。貓鬼最早記載於《北史·獨孤陀傳》，隋王室親戚中有一位叫「獨孤陀」的人，他生性喜好邪門道術，他的外祖母高氏養過貓鬼，貓鬼就進了陀的家。

適逢獻皇後和楊素的妻子鄭氏都得了病，召了大夫來看她們，大夫們都說：「這是貓鬼疾。」皇上因為獨孤陀是皇後異母的弟弟，獨孤陀的妻子是楊素異母的妹妹，關系很近，就懷疑是獨孤陀乾的，下令去查他。

結果獨孤陀的婢女徐阿尼說，養貓鬼要用「子」日夜祭祀它，「子」，就是老鼠。貓鬼每次殺人，死了人的那一家的財物，就會暗暗轉移到畜養貓鬼的那一家中。

而獨孤陀曾在家裡要酒喝，他的妻子說：「沒有錢買酒。」妻子於是就跟阿尼說：「可以讓貓鬼到越公（楊素）家去，讓我有足夠的錢。」阿尼便詛咒楊素。幾天後，貓鬼就到楊素家去了。

後來皇上剛從並州回來，獨孤陀在園中對阿尼說：「可以讓貓鬼去皇後那裡，讓它多賜我財物。」阿尼又詛咒皇後，貓鬼就進了宮中。

楊遠（大概就是查案的官員）讓阿尼呼喚回貓鬼，阿尼於是就在夜裡放置香粥一盆，用湯匙扣粥盆呼道：「貓你快回來，不要住在宮中。」久了之後，阿尼面色又黃又黑，好象被牽曳的人，說是貓鬼已經回來了，後來皇上賜死了獨孤陀夫妻二人。

4、黑貓是有靈性的，魔法師就是靠黑貓來提高自己的靈性 .十七世紀初期,民間則相信女巫飼養的貓能言人語並預測未來，是供女巫使喚的妖精，一椿英格蘭女巫案件的"女巫"嫌犯供稱，她的母親（也被指控為女巫）拿被害者的手套在妖精貓的背上摩擦，再施以其它手續，造成被害者死亡。

民間傳說黑貓惡魔作弄人類時所採用的化身，人見人厭。當時，貓身受各種罪名的指控，包括慫恿人們為非作歹。人們追捕並殺害貓，有時殺貓還經過正式行刑。如果貓的飼主被判施行巫術而處死，當貓主受刑，貓也可能一同處死。

5、魔法傳說中，貓是施咒用的祭品， 貓毛和貓骨曾是魔咒和護身符的材料之一，現今仍流傳貓毛能增加咒語法力。

一五九零年至一五九一年，約翰 . 費安及他的 " 女巫團 " 被控意圖在詹姆士國王及安妮皇後航往丹麥途上淹死他們 。約翰等人先施洗一隻貓 ，將它與人類碎屍合綁 ， 投入海中掀起暴風雨，迫使皇家船艦不得不駛回蘇格蘭。

❺ 「貓」字的來由

古時，農民種的莊稼由於受到鼠害的影響，獲悉有一動物「狸」（也就是我們現在稱呼的野貓）善抓老鼠。農民就開始養「狸」來保護莊稼，為了區別家養和野生的差異，根據其工作是保護莊稼的緣故，後古人就造了一個字「 犭」＋「苗」，就是現在的「貓」字。

❻ 光纖貓名字的由來是什麼

其實一般所說的光纖貓的學名叫做ONU，光網路單元，只是因為以前的電話線數據機叫做 Modem，音譯是貓，所以發展到如今的光纖入戶時代，ONU也被俗稱為光纖貓了。

❼ 夏目友人帳貓咪名字由來

本名斑
貓咪老師

❽ 揭秘為什麼人們喜歡貓的原因 貓的名字由來

喵星人很幸運，趕上了這個全民看臉的時代，它們只要睜大軟萌的眼睛，展示一下粉色的肉墊，再酥叫一聲喵，貓奴們就統統淪陷了。這里感慨喵星人是不能被訓練的，你們想過沒有？如果貓像狗那樣能被訓練，世界將會多麼可怕！試想你走在回家路上一個貓突然沖出站在你面前，破破爛爛伸出肉墊，哭著跟你要錢。你能拒絕嗎！粉紅的梅花的肉墊，想要你的錢，你明明知道貓屬於詐騙團伙，可還是不能拒絕！再殘酷一些呢，試想戰場上，你堅守堡壘，門外一個貓突然可憐兮兮求開門，含著淚的貓，你明明知道貓可能是敵方間諜，可還是不能拒絕！這就是貓不能被訓練的意義，謝天謝地。
回到問題本身，單單看臉，喵星人就足矣值得被喜歡了，然而喵星人的地位也不是憑空而來，那是喵星人的祖先們靠著辛苦的工作才將換來的。
古時候貓還不叫「貓」，叫「狸」，那個時期喵星人們還屬於非常兇猛的野生動物，也不通人性所以與人類沒有什麼交集，至於在翻查資料的時候還看到一些距今5000多年的陝西文化遺址發現人貓合葬的墳墓，但也不能證實這是被喂養的貓。一般來說，4000年前埃及的壁畫中大量出現戴著項圈的喵星人才算是已知的比較可信的家貓出現的證據，這才給了人類伺候主子的機會。
說回我國，古時候資源有限，一樣東西的存在必有其功用，比如狗被馴養是因為能看家護院，喵星人之所以會和人類產生交集，還得是因為老鼠。
在舊時的農業時代，老鼠對人類的危害是致命的。事實上「貓」這個名字的由來也是由此，宋朝陸佃就在《埤雅》裡面提到：
「鼠善害苗，而貓捕鼠，去苗之害，故貓字從苗。」
意思說莊稼稻苗都被不免鼠害，而貓是抓老鼠的能手，英武地保護了莊稼稻苗，所以「貓」字的另一半就是個「苗」字。
不過那時喵星人還是需要人類妥協，《郁離子》里說：
趙人患鼠，乞貓於中山。中山人予之貓，貓善捕鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：「盍去諸？「其父曰：「是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將飢寒焉，不病於無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去飢寒猶遠，若之何而去夫貓也？」
意思說趙國一人家中鬧鼠，於是從中山國求來一隻貓用於治鼠。不久，家裡雖然沒有老鼠了，但是雞也被貓給吃了。趙人兒子擔心問為什麼不把貓趕走？父親說道：「你呀，還是圖樣，我怕的是老鼠，不是怕沒有雞。如果沒有貓，我們的糧食會被偷吃，衣服會被咬壞，牆壁會被穿破，用具會被啃壞，我們就會飢寒交迫。沒有雞，只不過不吃雞了，距離飢寒交迫還很遠，為什麼要把那貓趕走呢？」
至於老鼠這種嚙齒類的動物，不光是餓了偷吃的那麼簡單，每天都需要啃咬東西磨牙，所以很多傢具用器都會被損害，書籍也是。對於愛讀書愛藏書的古代讀書人來說簡直是大魔王。所以不光農民，很多讀書人也會養貓護書，並且文縐縐的將此行為稱為「聘貓」。「聘貓」在古代是很正式的，聘書和聘禮都要有，很多詩人都寫過聘貓詩，比如陸游就有《贈貓》：
裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。慚愧家貧策勛薄，寒無氈坐食無魚。
黃庭堅的《謝周文之送貓兒》：
養得狸奴立戰功，將軍細柳有家風。一簞未厭魚餐薄，四壁當令鼠穴空。
等等。
讀書人在迎接喵星人時，充滿了愛護和感激，不僅要用貴重的鹽作為聘禮，還因為家窮沒有小魚干給喵星人而愧疚。詩中的策勛就是工資，聘禮除了鹽還有「買魚穿柳」之類的，專門在菜市夠得新鮮小魚送給誕下小貓的母貓表示感激。周密在《武林舊事·卷六·小經紀》還中提到，臨安的商家有賣：「貓窩、貓魚、賣貓兒」之類，也就是說，那個時代就有專門給貓做的貓糧，有專門為之設計的貓窩，也有專司買賣小貓小狗的寵物店。可見當時宋人對於貓的需求和寵愛達到了什麼地步。而且因為「貓」和「耄」同音，所以歷來文人墨客都喜歡畫貓來祝壽，稱為「耄耋圖」，皇帝賞賜大臣，文人仕大夫互贈，那是相當拿得出手的。這樣說來，喵星人對於我國文化的發展，也有一份貢獻的。
而且古人比較看重知恩圖報，君子講究「使之必迎之，迎之而祭之」。對貓也是一樣一樣的。《禮記》中就有「迎貓祭之」的記載，《舊唐書》還詳細記載了相關的禮儀過程：每年冬天皇帝都會在南郊臘祭百神，祭祀的對象就有喵星人。有趣的是，我國古時候既有貓神，也有貓妖貓鬼，也說明了古人對喵星人又愛又怕又不了解的矛盾的心理，喵星人和人類同住同食又忽遠忽近，喵心難測。
至於古時那些貓奴的衷心程度，比現在更甚，嘉靖慈禧什麼的不說了，後來還有專門教人識別貓的教科書《貓苑》和《相貓經》。近代也是如此，楊絳先生在《記錢鍾書與圍城》里就寫到：
解放後，我們在清華養過一隻很聰明的貓。小貓初次上樹，不敢下來，鍾書設法把它救下。小貓下來後，用爪子輕輕軟軟地在鍾書腕上一搭，表示感謝。我們常愛引用西方諺語：「地獄里盡是不知感激的人。」小貓知感，鍾書說它有靈性，特別寶貝。貓兒長大了，半夜和別的貓兒打架。鍾書特備長竹竿一枝，倚在門口，不管多冷的天，聽見貓兒叫鬧，就急忙從熱被窩里出來，拿了竹竿，趕出去幫自己的貓兒打架。和我們家那貓兒爭風打架的情敵之一是緊鄰林徽因女士的寶貝貓，她稱為她一家人的「愛的焦點」。我常怕鍾書為貓而傷了兩家和氣，引用他自己的話說：「打狗要看主人面，那麼，打貓要看主婦面了！」
當然，還有小平同志，你懂得。
所以，答案很簡單，因為喵星人值得被喜歡啊，川村元氣也在《如果世上不再有貓》里說道：「不是貓需要人類，而是人類需要貓」。
到今天，喵星人根本不需要像祖先那樣辛勤工作，人類也心甘情願的伺候主子。或許，是人類被喵星人馴服了吧。
（文章來自知乎 文/楊小徹）