弼馬溫名字的由來

㈠ 求西遊記「官封弼馬溫」「孫悟空名字來歷」概括，都是80個字以內，快一點

「官封弼馬溫」故事講述了石猴出世的猴王孫悟空從師學藝後升到上界天庭，玉帝為了安撫其心，就准孫悟空列入仙班，給他安排了一個無品級的芝麻小官弼馬溫，負責天庭宮馬飼養。
「孫悟空」：是美猴王去尋仙問道，拜師學藝的時候，菩提老祖問他姓什麼叫什麼，美猴王回答說他是天生石猴無名無姓。祖師見他像個猢猻，就讓他姓孫，然後取名悟空，這就是名字的來歷！
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㈡ 簡述孫悟空幾個名字的由來 孫悟空，美猴王，齊天大聖，弼馬溫，孫行者，戰勝佛

孫悟空剛出生時，帶領群猴進入水簾洞後成為眾猴之王，群猴稱之為 「美猴王」。後來拜菩提祖師為師學藝，得名悟空，學會七十二變、筋斗雲；使用的兵器如意金箍棒（定海神針）從東海龍宮搶得，能大能小，隨心變化，小到綉花針塞入耳朵，大到頂天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八層地獄；一個筋斗能翻十萬八千里；一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆。孫悟空第一次到天界時所封官職—弼馬溫。後來因為感覺受騙反下天庭，回到花果山中，自封齊天大聖，迫使天庭承認該封號。後大鬧天宮，攪亂王母娘娘的蟠桃盛會，偷吃太上老君的萬年金丹，練得金剛之軀，並且在太上老君的煉丹爐中煉就了火眼金睛。後來，打敗十萬天兵天將，又與如來佛祖鬥法，最後被壓在五行山（又名兩界山）下五百年。經觀音菩薩點化，被唐僧救出，名號行者，故又稱孫行者，保護唐僧西天取經。觀世音菩薩賜其三根神奇的救命毫毛在後腦勺，可化萬物，以助其取經。孫悟空一路上保護唐僧降妖伏魔，歷經九九八十一難，最後取回真經修成正果，被封為斗戰勝佛。

㈢ 弼馬溫的來歷

弼馬溫是避馬瘟的諧音，是養馬的小官。弼，是輔助的意思，又是避的諧音；瘟是發病的意思，又是溫的諧音。避馬瘟源於古時候民間一種傳說，是將母猴子的尿與馬料混合在一起喂馬，可以避免馬生病。天庭讓孫悟空擔任弼馬溫一職，看似承認他的能力，並任用他了，其實質是天界對孫悟空的極大嘲弄。因為孫悟空不是只母猴子，是只公猴子，所以後來出現大鬧天宮等事，以及孫悟空保唐僧取經路上，各路妖怪稱他是弼馬溫時，孫悟空都憤怒至極，原因結於此。

㈣ 弼馬溫的典故由來

《西遊記》第四回講述了孫悟空隨太白金星初上天庭，玉皇大帝封他為「弼馬溫」，讓他在御馬監飼養天馬。悟空滿以為「弼馬溫」是天界了不起的高官，上任後他盡心盡職，「看管殷勤」，把天馬養得「肉膘肥滿」。後了解此官職「未入流品」，知道是受到玉皇老兒的忽悠，不由心中大怒，遂推倒公案，掄起金箍棒，打出御馬監，闖出南天門，回到花果山。

吳承恩塑造的「弼馬溫」形象有其來歷，據後魏賈思勰《齊民要術》載，古人養馬「常系獼猴於馬坊，令馬不畏，避惡消百病也。」宋人朱翌在《猗覺寮雜記》中考證說，此俗源於《晉書郭璞傳》。郭璞有一次到大將軍趙固家，恰遇到將軍所乘的良馬剛剛死去。於是郭璞找來二三十個身強力壯之人，拿著長竿東行三十里，一路敲擊，在山林中擒獲一獼猴。帶至死馬前，獼猴即吹氣於馬鼻。不一會，馬躍起，食草如常。所謂「死馬當著活馬醫」的典故即出於此。朱翌認為「故養馬多畜猿，為無馬疫。」的習俗就是受這個典故的影響。

㈤ 弼馬溫的由來

《西遊記》雖是神話小說，但涉及人物的官職，都是採用明朝的官制，並非向壁虛構。但明朝管御馬的機構，叫太僕寺，始設於洪武四年（1371年）三月，正職叫太僕寺卿，副職叫少卿。猴王當叫「孫太僕」才是，為什麼叫「弼馬溫」？別說是明朝，其它任何一個王朝的官制裏，都沒有「弼馬溫」這個職位。

歷來研究、注釋《西遊記》的學者，都沒有把這個問題解釋清楚。近讀台灣歷史學家、掌故家蘇同炳先生《「弼馬溫」釋義》一文，才恍然大悟。文中說：「明人趙南星所撰文集中，曾有這麼一段話，說：『《馬經》言，馬廄畜母猴辟馬瘟疫，逐月有天癸流草上，馬食之永無疾病矣。《西遊記》之所本。』」原來母猴每月來的月經，流到馬的草料上，馬吃了，就可以辟馬瘟！

顯然，「弼馬溫」不過是辟馬瘟的諧音而已。《西遊記》的作者吳承恩，給雄性的孫猴子安上這麼一個怪頭銜，無疑是幽一默。在他的筆下，「弼馬溫」居然是出自玉皇大帝的玉旨。這對天上的皇帝和人間的皇帝，都是一個絕妙的諷刺。他們的統治術，不是瞞，就是騙。玉皇大帝讓猴王當「弼馬溫」，是瞞和騙的一例而已。《馬經》不見於《四庫全書》目錄、《叢書綜錄》、《說郛》目錄。趙南星（1550-1627年）文集名《趙忠毅公文集》，國內無存，藏於美國國會圖書館。台灣有膠卷翻印本，蘇同炳先生讀後，寫成文章，使我們得以知道「弼馬溫」的真相。

㈥ 「弼馬溫」是什麼意思

弼馬溫是避馬瘟的諧音，是養馬的小官。

㈦ 西遊記官封弼馬溫由來50字

官封弼馬溫：

孫悟空在搶奪了龍宮的定海神針和然亂閻王殿以後，龍王和閻王一起來到了玉帝面前告狀，玉帝玉帝派太白金星下界招撫猴王，請他上天作官。

悟空欣然前往，在武曲星君的捉弄下，玉帝封他做了弼馬溫。當悟空明白了自己不過是個馬夫後，大怒之下回轉花果山，扯起大旗，自稱齊天大聖。

(7)弼馬溫名字的由來擴展閱讀：

孫悟空曾在天宮任過弼馬溫一職，在取經途中，悟空因此曾被八戒和妖精多次取笑過。《西遊記》雖是神話小說，但涉及人物的官職，都是採用明朝的官制，並非向壁虛構。

但明朝管御馬的機構，始設於吳元年九月九月，名稱御馬司，正五品，掌御廄馬匹。為什麼叫弼馬溫。其它任何一個王朝的官制里，都沒有弼馬溫這個職位。

歷來研究、注釋《西遊記》的學者，都沒有把這個問題解釋清楚。近讀台灣歷史學家、掌故家蘇同炳先生《「弼馬溫」釋義》一文，才恍然大悟。

文中說：「明人趙南星所撰文集中，曾有這么一段話，說：《馬經》言，馬廄畜母猴辟馬瘟疫，逐月有天癸流草上，馬食之永無疾病矣。

原來母猴每月來的月經，流到馬的草料上，馬吃了，就可以辟馬瘟。所以弼馬溫不過是辟馬瘟的諧音而已。

㈧ 西遊記弼馬溫的由來

尉遲恭（585—658）字敬德，漢族，朔州鄯陽（今山西朔城區）人。中國唐朝名將，是凌煙閣二十四功臣之一，贈司徒兼並州都督，謚忠武，賜陪葬昭陵。傳說其面如黑炭，在中國傳統文化中，尉遲敬德與秦叔寶（秦瓊）是「門神」的原型。胡敬德是誰呢？相傳尉遲敬德長得比較黑，像黑炭一樣，像「糊」了似的，故叫胡敬德。也就是說其實胡敬德和尉遲敬德就是一個人。還有種說法是因為尉遲恭是胡人，因此叫胡敬德。我覺得第二種比較合理，第一種有附會之嫌。小時候，由於貪玩把臉弄臟了，長輩會說，怎麼把你弄得和胡敬德一樣。或許就是民間認為尉遲敬德很黑吧。

胡敬德就是尉遲敬德，尉遲敬德就是胡敬德，他們原來是一個人，只是稱呼不同罷了。