我們仨圓圓名字的由來

A. 《我們仨》中阿圓的父親是誰

錢鍾書
母親是楊絳就是作者

B. 楊絳的《我們仨》的主要內容

主要內容：《我們仨》講述的是一個單純溫馨的學者家庭，幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經歷。全書分為三部分。第一部分中，楊絳以其貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最後幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，女兒與丈夫先後病重去世，作者在書中以夢幻的形式表現了這段深重的情感經歷。

第三部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，並在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。

(2)我們仨圓圓名字的由來擴展閱讀

《我們仨》自始至終彰顯著近代中國社會與文化此起彼伏之中的知識分子人文情懷：一是摯愛親情的濃墨抒發；二是愛國情操的本然流露；三是知識分子人格精神的寧和凸現。作品用朴實的語言和生活化的態度，向讀者講述了一個觀點，那就是只有家，才是最好的港灣。

該書從女性視角出發，以平實而細膩的語言，揭示了一個善良美好的家庭世界，深刻地表達出作者對親人的深深不舍。

作者在作品結尾所說：「我清醒地看到以前當作『我們家』的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裡，我不知道。我還在尋覓歸途。」寓所與驛站，古驛道和醫院，虛虛實實，相互交錯。而虛實交錯中，更使讀者親歷人世間的悲歡離合。

C. 我們仨 楊絳內容簡介

作品共分為三部分。

第一部分為楊絳老年時的一個夢境，以「鍾書大概是記著『我』的埋怨，叫『我』做了一個長達萬里的夢」拉開全文序幕。

第二部分，楊絳用夢境的形式完整地記錄了這一「萬里長夢」，講述了一家三口在人生最後階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒錢瑗、丈夫錢鍾書先後離去的過程。

第三部分楊絳採用回憶錄的寫法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，並在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。

(3)我們仨圓圓名字的由來擴展閱讀：

作品主題：

《我們仨》自始至終彰顯著近代中國社會與文化此起彼伏之中的知識分子人文情懷：一是摯愛親情的濃墨抒發；二是愛國情操的本然流露；三是知識分子人格精神的寧和凸現。作品用朴實的語言和生活化的態度，向讀者講述了一個觀點，那就是只有家，才是最好的港灣。

該書從女性視角出發，以平實而細膩的語言，揭示了一個善良美好的家庭世界，深刻地表達出作者對親人的深深不舍。作者在作品結尾所說：「我清醒地看到以前當作『我們家』的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裡，我不知道。我還在尋覓歸途。」

寓所與驛站，古驛道和醫院，虛虛實實，相互交錯。而虛實交錯中，更使讀者親歷人世間的悲歡離合。

D. 我們仨的人物形象

楊絳
作為一個妻子，一位母親，為丈夫和孩子傾注了全部的心血，付出了所有的愛。「拙手拙腳」的鍾書「做了壞事」，打翻了墨水瓶，妻子說：「不要緊，我會洗」；鍾書不小心把台燈砸了，妻子說：「不要緊，我會修」；鍾書把門軸弄壞了，妻子說：「不要緊，我會修」。
圓圓
女兒圓圓一向孝順父母，對父母百般體貼。「圓圓也肯委屈，能忍耐」。小時候，圓圓十分乖巧、聽話。「阿媛長大了，會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽」。她始終是父母的安慰、父母的驕傲。
錢鍾書
在家人心目中，他是家裡最需要照顧的「孩子」，然而他的感情是細膩的，他對待妻子和女兒是溫存體貼的。在生活中，「他肯委屈，能忍耐。」他和妻子一起學做菜，一起去「探險」——在散步中尋找生活的樂趣。他長期為妻子做早餐。他與妻子、女兒一起風雨同舟、患難與共。他是女兒最好的「哥們」。

E. 我們仨 人物賞析

我覺得楊絳是一個很有魅力的知識女性，在他的家庭中講求的是平等自由，和夫婿錢鍾書和睦相處，支持丈夫的文化事業，不管在學術方面還是在生活方面都是對丈夫最大的幫手，對於女兒圓圓來說她亦師亦友，在圓圓以後的人格形成和培養方面起到了非常重要的作用

F. 日月潭名字的由來

日月潭很深，湖水碧綠。湖中央有個美麗的小島，叫光華島。小島把湖水分成兩半，北邊像圓圓的太陽，叫日潭；南邊像彎彎的月亮，叫月潭，統稱為日月潭。

日月潭位於阿里山以北、能高山之南的南投縣魚池鄉水社村，又名水社裡。早在清代，就已聞名遐邇，有「海外別一洞天」之稱。

日月潭是台灣最大的天然湖泊，是由玉山和阿里山漳的斷裂盆地積水而成。湖面海拔760注入，環潭周長35公里，平明水深30米，水域面積達900多公頃，比杭州西湖大三分之一左右。

(6)我們仨圓圓名字的由來擴展閱讀：

日月潭之所以美麗，是因為它的四周是一座座長滿綠樹的山，而湖水又靜靜的，藍藍的，像一面鏡子，反周圍的山色倒映在湖裡。另外，一年四季，早晨晚上，映在湖裡的景色也不一樣，變來變去，就像傳說中的仙境。

日月潭四周的群山還有幾處名勝古跡。其中潭北山腰有文武廟，廟中有孔子像，左右有文昌君與關羽像，從廟里看出去，日月潭左右兩個湖，都看得清清楚楚。

日月潭的南邊是青龍山，山中有玄光寺，從玄光寺拾級而上，就到了玄奘寺。這座寺氣魄宏大，金光閃漿，寺中有一小塔，供奉著唐代著名高僧唐玄奘的一份遺骨。日月潭西邊還有一座孔雀園，養有數十對經過訓練能表演跳舞、開屏和敬禮的孔雀。

G. 錢鍾書的女兒為什麼叫錢瑗

瑗
yuàn
〈名〉
大孔璧 [big-hole jade]
瑗,大也璧也。人君上除陛以相引。從玉,爰聲。——《說文》
問士以璧,召人以瑗。——《荀子·聘人》

補充：

古玉器名。大孔的璧。《爾雅·釋器》：好倍肉謂之瑗。郭璞註：瑗，孔大而邊小。《荀子·大略》：問士以璧，召人以瑗。夏鼐：《商代玉器的分類、定名和用途》(《考古》1983年5期)一文提出：好是指當中的孔,肉是指周圍的邊。而出土玉璧，與《爾雅》所說不符。認為瑗字在古玉名稱中今後似可放棄不用。大孔的璧環類玉石器在新石器時代墓中便已出現，有的套在死者的臂上，當是作為手鐲之用。因此不妨把瑗作為古玉鐲"來解釋。周南泉《試論太湖地區新石器時代玉器》(《考古與文物》1985年5期)一文認為瑗玉古籍中有明文規定，且戰國中山王墓出土玉環、瑗上，墨書文字寫名，也與《爾雅·釋器》一致。今就不心更改定名為宜。同意《爾雅·釋器》一書的解釋。

H. 月歷的名字由來

陰歷和月歷：陰歷是用月亮的周期來定月份的。月亮從沒有開始慢慢的長大，變成滿月，也就是圓圓的月亮，再慢慢的變小，最後再到沒有，這時就叫一個月了。所以也叫月歷。我國古代又把月亮叫太陰，所以便把月歷稱為陰歷。

I. 誰知道梁靖琪的歌曲《我們仨》是講述哪本小說的故事

梁靖琪的<<我們仨>>講述兩個爭一個的三角戀,到最後自己退出的痛苦。歌名出自錢鍾書愛妻-楊絳的文學作品,描述兩夫婦及寶貝女-圓圓的生活,結聚點點滴滴而成的回憶錄。

歌名是這樣的。

不過根據哪本小說的話...
三角戀的故事很多呀。

J. 你名字的由來是什麼

我名字裡面有一個雪字，因為我出生的那一天本來晴空朗朗，結果我降生的時候突然開始下雪，父母覺得這是一個好兆頭，就給我的名字里加了一個雪字。