1. 玉的寓意是什麼
【玉的寓意】
「玉」字在古人心目中是一個美好、高尚的字眼,在古代詩文中,常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。
如:以玉喻人的詞有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等;以玉喻物的詞有玉膳、玉食、玉泉等;以玉組成的成語有金玉良緣、金科玉律、珠圓玉潤、拋磚引玉等,有關玉的民間傳說和故事如《和氏之壁》、《鴻門宴》、《弄玉吹簫》、《女禍補天》等。
更有多少人把自己心愛的兒女以玉來起名,如賈寶玉、林黛玉,還有多少年讀不厭一部感人至深的《紅樓夢》,是曹雪芹把人生的理想寄託在這塊玩石美玉里了,對玉的愛在中國人的心目中紮下了深深的根。
漢代許慎在《說文解字》中對玉的解釋是:「玉、石之美者。」這一註解從物質上(石)和藝術上(美)兩個方面科學地闡述了「玉」字的概念。
玉的文化就是中國四千多年的文化,它是中國的一種特殊文化,它充溢了中國整個的歷史時期,因此而形成了中國人傳統的用玉觀念,這就是尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉。所以君子愛玉,希望在玉身上尋到天然之靈氣。
玉乃石之美者,色陽性潤質純為上品。寶石也如此。其價值高低並不完全取決於成份,翡翠白玉中不值錢的為多數。如同人一樣,哪個民族都出英雄。好玉乃石之珍品。
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【玉的保養】
1.避免與硬物碰撞。玉件受碰撞後很容易裂紋,有時雖然肉眼看不出裂紋,其實玉表層內有暗裂紋,這就大大損害其完美度和經濟價值。
2.玉器要避免陽光的暴曬。防止影響到玉的質地和色澤。
3.忌化學劑,化學劑會給玉石帶來一定的損傷,例如各樣洗潔劑、肥皂、殺蟲劑、化妝品、香水、美發劑等。如若不小心沾上,應及時抹除後清洗,不要讓它對玉石造成損傷。
4.盡可能避免灰塵、油污。若有污垢或油漬等附於玉面,應以淡肥皂水刷洗,再用清水沖凈,切忌使用化學除油污劑。
5.新購玉件一般也應在清水中浸泡幾小時後,用軟毛刷(牙刷)清潔,然後用干凈的棉布擦乾再佩戴。
6.佩掛件最好用清潔、柔軟的白布抹拭,不宜用染色布、纖維質硬的布料,這樣有助保養和維持原質。
7.定期清洗。玉件一般隔一段時間要進行一次清洗。
8.玉佩等懸吊飾物,應經常檢查系繩,防止丟失或損傷心愛的寶物。
2. 女孩名字里帶玉的有哪些
若雨(像雨一樣,詩意唯美)
取一個好名是非常的事。介紹你兩個需要考慮的方面。巧妙別致和字型簡美。
巧妙別致是指名字暗含孩子及家人一些有別於他人的特有信息(如暗含孩子出生時間、地點或父母姓名、兄弟姊妹排輩等獨特信息),因而名字對家人具有特殊意義;或者名字別具一格,妙趣天成(如姓與名取自出於同一文化出處或巧用諧音等),使人眼前一亮,甚至拍案叫絕
字形簡美是指筆畫簡便,方便書寫;字形美觀,避免頭重腳輕,比例失調,具有對稱和諧的美感;結構靈動,不僅避免字形結構同一單調,更能給名字的書寫帶來一種行雲流水、飄逸靈動的流暢變化之美;
讓孩子美好的人生,從一個詩意優雅的名字開始。
滿意請採納
3. 女孩帶玉有什麼寓意
【恆山玉】人養玉三年,玉養人一生。女性朋友帶玉可以得到諸多的好處。首先,玉五行屬金,中醫金代表皮膚,玉的五行屬性對女性朋友的皮膚非常有利。然而,玉無水不潤,有金無水,皮膚雖然緊致,但卻乾燥。俗話說,女人是水做的,故而,蘊含大量水屬性的玉石最適合女性朋友。
中國北方為五行水旺之地,而北嶽恆山為正北水最旺的地方,且此處為道教聖地,靈氣十足。恆山所產恆山玉,經過數十億年的滋養,蘊含了大量的五行水氣。綜上所述,北嶽恆山玉不僅從五行屬性上,還是從靈性上,皆是女性朋友最為上佳的選擇。
4. 紅樓夢人物名字中「玉」的用意
《紅樓夢》中的人物眾多,曹雪芹起名很注意人物的性格化,用字奇,字面廣,有的用的是鳥名,有的是花名,有的是寶珠玉器的名字,豐富多彩,富貴高雅。許多人物的名或字,或幾個人的名字合起來,都是大有深意的。有的暗示了人物的命運,有的則是對情節發展的某種隱喻,有的概括了人物性格的某些特點,有的是對人物行事為人的絕妙諷刺,有的是人物故事的某種暗示等等。
四大家族的故事一開始是通過甄士隱賈雨村冷子興劉姥姥由遠及近,從外到里去講述的,不管賈家還是江南的甄家,這四個人講述的故事都是「真(甄)假(賈)難⑴(冷)留(劉)」,意味著四大家族一敗塗地的悲慘下場。
再如寶玉、黛玉、寶釵和妙玉,這是書中的四個主要人物,他們之間有著復雜的關系。曹雪芹的起名,可謂煞費苦心。釵、黛都和婦女妝扮有關,它們代表著兩種不同類型的封建少女。「寶玉」二字,一分為二,「寶」字和「釵」相連,成了寶釵;「玉」字則和「黛」字相連,成了黛玉。這種設計,在相當程度上,概括了《紅樓夢》中的情節:寶玉本鍾情於黛玉,結果卻與寶釵聯姻。妙玉和寶玉,在思想性格上有極其相似之處,故兩人都有一個「玉」字,妙玉成了寶玉的一面鏡子。
《紅樓夢》中的人名大量地使用了諧音。例如甄士隱和賈雨村可以理解成「真事隱(去)」「假語村(言)」,類似現代小說或電視劇中出現的「本故事純屬虛構,如有雷同,純屬巧合」之類的免責聲明。賈政是「假正(經)」,是滿嘴「仁義道德」的偽君子。而賈寶玉則是「假寶玉」,是一塊具有反叛精神的「真頑石」。 賈鏈的名字則更直接暴露了其本質「假廉」,是個不知廉恥的荒淫之徒。王熙鳳是「枉」為(言語、秉性)「犀」利「鋒」快的女人。另外,有人將「元春、迎春、探春、惜春」四姐妹的首字理解成「原應嘆息」,感嘆四人短暫的青春年華,也有人將這四個字理解成「原因探析」,大概是探析封建社會衰敗直至滅亡的原因吧!至於上文中提到的「妙玉」是廟中的玉石,表明了她的身份,原是出家人。秦可卿則是「情可欽(親)」 ,馮淵是「逢冤」 ,襲人是「戲」子(蔣玉函)的「人」。平兒是「瓶兒(擺設)」,秦鍾也是個「情種」,卜世人就是「不是人」,詹光就是「沾光」,地名「青埂峰」則是「情根峰」 等等
《紅樓夢》以其博大精深的內容涵蓋量成為中國文學史上一座至今無人能超越的豐碑,人名拾趣只觸及到一點皮毛而已。 人物名字的諧音
書中很多人物的名字,其諧音都有特殊的含義,或諷刺,或感嘆,是為紅樓夢的藝術之一。脂硯齋的批文指明了部分的隱意。
甄士隱——真事隱(去)
甄英蓮——真應憐
霍啟——禍起
賈雨村——假語存
嬌杏——僥幸
馮淵——逢冤
秦可卿——情可輕
秦鍾——情種
詹光——沾光
卜固修——不顧羞
卜世仁——不是人
石獃子——實獃子
元春、迎春、探春、惜春——原應嘆息
賈史王薛——假史枉雪
賈化——假話
單聘仁——擅騙人
墜兒——贅兒
靛兒——墊兒
戴權——大權
張有士——張有事
秦業——情孽
賈政、賈敬——假正經
賈璉——假廉
蘅蕪苑——恨無緣
賈雨村(假語村)
甄士隱(真事隱)
甄英蓮(真應憐)
甄應嘉(真應假)
張友士(張有事)
秦可卿(情可親)
元迎探惜(原應嘆息)
千紅一窟(哭)
萬艷同杯(悲)
卜世仁(不是人)
葫蘆(糊塗)
荔枝(離枝)
玉帶林(林黛玉)
圓(緣)
蘅蕪院(恨無緣)
青埂(情根)
十里街(勢利街)
仁清巷(人情巷)
胡州(胡謅)
賈化(假話)
時飛(實非)
嚴老爺(炎老爺)
嬌杏(僥幸)
霍啟(禍起)
封肅(風俗)
張如圭(張如鬼)
馮淵(逢冤)
於老爺(愚老爺)
余信(愚性)
秦鍾(情種)
詹光(沾光)
單聘仁(擅騙人)
吳新登(無星戥)
戴良(大量)
錢華(錢花)
秦業(情孽)
戴權(大權)
卜固修(不顧羞)
墜兒(贅兒)
宋嬤嬤(送嬤嬤)
賈薔(假牆)
紅樓夢的人名從甄士隱(真事隱)以及賈雨村(假語村)開始,都有其含義。其他的人名如果細細琢磨,有不少預示人物的人品或者人物的命運。如以下人名如果考慮其諧音,可以看到他們的命運和人品等方面了。
英蓮-------實在命運應憐啊。
賈雨村姓賈名化--假話吧。表字時飛----也真弄出了不少事非呢。
甄士隱的家人霍啟----不僅禍起---把英蓮給丟了,而且火起---讓甄士隱家也一把火燒光了。
甄士隱的丫頭嬌杏---確實僥幸,偶因一回頭,便為人上人了。嫁給了雨村很快扶正生了孩子。
寧府與榮府更是寧者不寧,榮者不榮了。
馮淵實在是逢冤了,為了個丫頭,居然被人打死。
千紅一窟---哭,萬艷同杯---悲。
秦鍾更是一情種了。
詹光實在是---沾光
單聘仁就是善騙人了。
寶玉卻保不住玉,黛玉居然沒有帶玉。
《紅樓夢》人名諧音拾趣- -
"十年一覺迷考據,贏得紅樓夢魘名。"《紅樓夢》中處處暗藏機關,飽含寓意,不啻
為考據迷們提供了最佳素材。
曹雪芹著《紅樓夢》無處不用巧思,一切描寫從塑造人物出發,連給人物命名也不放過。許多人物的名或字,或幾個人的名字合起來,都是大有深意的。有的暗示了人物的命運,有的則是對情節發展的某種隱喻,有的概括了人物性格的某些特點,有的是對人物行事為人的絕妙諷刺,有的是人物故事的某種暗示等等。細玩之,頗有意趣。
《紅樓夢》開篇不久,曹雪芹就繞了個彎子虛構了一個大荒山無稽崖青埂峰的神話,讓空空道人看到蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵多年的"石兄"的故事,那故事"朝代年紀,地輿邦國"都"失落無考",也"毫不幹涉時世"。這是雪芹先生為了躲避文字獄故意用"假語村言(賈雨村)"把"真事隱去(甄士隱)"。......
四大家族的故事一開始是通過甄士隱賈雨村冷子興劉姥姥由遠及近,從外到里去講述的,不管賈家還是江南的甄家,通過這四個人講述的故事都是"真假難⑴留",意味著幾大家族最後的一敗塗地。
在太虛幻境警幻仙姑讓寶玉喝的茶是"千紅一窟",飲的酒是"萬艷同杯"。其實是寓意賈家到後來"好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈";整個紅樓女兒最後也就都沒有好的結局:是"千紅一哭","萬艷同悲"!
甄費,字士隱。他家的丫頭嬌杏,"偶因一回首,便為人上人",雨村發跡後成了他的夫人,後來又成為正室夫人,實乃"僥幸"。士隱的女兒英蓮,是甄家的掌上明珠,元宵夜被傭人霍啟抱去看燈,被拐子拐賣。從此"禍起(霍啟)":房子被燒了,士隱出家了,英蓮長到十二三歲時被拐子賣給了馮淵,接著又被拐子賣給了薛蟠,一女二賣,各不相讓,薛蟠打死馮淵,賈雨村徇情枉法胡亂判斷了案子,馮淵永遠"逢冤"。英蓮被薛蟠買去,成了薛蟠的侍妾後更名"香菱",後來又被夏金桂改名"秋菱"。用肅殺之秋易溫潤之香,完成了判詞里的"水涸泥干,蓮枯藕敗"的畫境,走上了不可避免的"真應(可)憐"的悲劇結局。連自己的女兒都不能保護,英蓮的父親甄費"真(是)廢(物)"。
寶玉的姐妹元春迎春探春惜春,元春"在那見不得人的地方",後來"虎兔相逢大夢歸",年青青的就壽夭了;迎春嫁給孫紹祖後僅一年,就被作踐得"侯門艷質如蒲柳","公府千金似下流";可憐迎春"金閨花柳質,一載赴黃梁";探春才識過人,但後來"一帆風雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃",撒淚遠嫁;惜春"勘破三春景不長,淄衣頓改昔年妝",做了尼姑。四姐妹的命運"原應嘆息"!
王熙鳳接濟過劉姥姥,她的女兒,由劉姥姥取名"巧姐"。後阿鳳事敗,巧姐被其缺德冒煙的舅舅王仁拐賣,王仁真是"忘仁"!巧姐後被不忘熙鳳恩情的劉姥姥贖救,也真是"巧得遇恩人。"
賈雨村名化,表字時飛。他忘恩負義,落井下石,徇情枉法,譏其"實非"實不為過。人以群分,物以類聚,和賈雨村一起被革職後又起復再用的舊員名叫張如圭("如鬼")。
秦可卿,乳名兼美,字可卿。其"兼美",是兼有黛玉寶釵二人之美。寶釵圓融,黛玉孤傲;寶釵寬平,黛玉尖刻;寶釵隨分從時,黛玉目下無塵;寶釵藏,黛玉露;寶釵曲,黛玉直;容貌舉止方面,寶釵豐滿,黛玉削瘦;寶釵健壯,黛玉羸弱;寶釵穩重,黛玉婀娜。而可卿"其鮮艷嫵媚,又似乎寶釵;風流裊娜,則有如黛玉。"能兼寶黛二人之美的正是可卿。可卿者,"可親"也。故警幻對寶玉進行性啟蒙時,就是讓可卿與寶玉配合當那美差的。
平兒性格和順,在賈璉和熙鳳之間搞平衡走鋼絲,同時又把許多被璉鳳二人惹來的矛盾麻煩拒於門外,巧妙化解。故平者,"平(衡)"也;平者,"摒"也。
賈政,整天一本正經,滿口仁義道德;治家無能,導致賈家一敗塗地;為官也很失敗,放了江西糧道,一任手下胡為。教育寶玉從來不知鼓勵,死板,苛刻,不苟言笑,時時以嚴父形象出現。寶玉不好也就罷了,好了也不說一句好。還動輒"叉出去","該打!""更不好了"。就是這樣一個正統封建禮教的化身,卻偏偏喜歡惡俗不堪的趙姨娘,還居然養了個一肚子壞水,刁險陰損、齷齪不堪的環兒。真正是一個"假正(經)"!再看他身邊相與的那些清客相公,不是專門"沾光(詹光)"的,就是"善於騙人(單聘人)"的,或者是"不顧羞恥(卜固修)"的,他手下管庫房的總管則是個"無星戥"(吳新登),庫房還能管好?
薛蟠,出了名的呆霸王,把唐寅念成庚黃,寫詩只會蒼蠅蚊子的瞎哼哼,偏偏字叫"文龍",何"文"之有?真讓人大跌眼鏡!"文蟲"而已。
賴大的兒子賴尚榮靠主子賈家提攜也當了官發了財,十足的"依賴主子(上)而榮"。
"青埂峰"是"情根峰"。
秦鍾也是個"情種"。......
註:⑴《廣韻》:冷,難,音相近,可相通。
5. 人名里有玉字好不好
有玉很好,玉,溫潤福綿長,寓意很好
6. 在名字中玉的意思是什麼代表了什麼
千古不朽的是「玉」,青史留名,人們百倍的珍愛生命,自然想到了玉,選擇了玉名。 玉是品德,玉是風骨,玉是精神,玉是美麗,「玉是中華民族的象徵,國中有玉,玉是國之魂,民族之魂!
7. 女生名字,好聽又有寓意,名字可以不帶玉,含義裡面有美玉的意思。
瑾 。 《龍光寺竺道生法師誄》:「如草之蘭,如玉之瑾,匪曰薰雕,成此芳絢。」
8. 女孩子名字里帶玉這個字是不是很俗
1、從五行來看,「玉」字,按照康熙字典分析,該字是屬「木」。但從字義來看,因土石沾染了「龍氣」化為玉。但通常認為屬土的多;也有人是按照屬金或者屬水來對待的。因此玉生於土,堅似金,通透如水,養人如木,正陽同火所以玉,五行俱全。 2、看姓氏、片語的重疊,不一樣的組合,得出的效果天壤之別,如:林黛玉,羅玉,都有玉,俗與不俗自然見分曉。