大群名字由來

⑴ 求霸氣群名

內褲在美＿終究只能裝逼
不愛就滾*&
愛恨情仇 -7
姐、至死不渝
刁蠻式︺小妞
花季貪戀回味的純潔
Bu敗De男神！
╰這世界屬於我╯
姐↗就是女漢子
滅九族//
如VIP一樣尊貴的女人
俄不素蠟筆小新丶
返璞歸真 (り
// ╰｀薄命紅顏
情如毒喪心智╮
始終不曾放棄
// 自╮s-1女r3n
// 純情小男人
莫名的糾結
// 丅①站等待
┍ 回到最初 ゛
舊時光的記憶
一支煙的別離
誰放肆了寂寞
說再見會再見
莫殤，莫相離
忘掉的是感覺
莫問、情已堪
私念默如塵埃。
淺唱莪旳╮傷
余溫里的流年。
繁星下的愛°ゐ
-放棄後的心疼ゝ〃
迷失的舊城新月゛
微涼的傾城時光 ▼
回味你給的世界、*
我是你的路人幾。
゛琉璃若舞心悲涼゜
雨悸般的╰╮那段情
鉛筆畫不出彩色世界
路過心上的柔軟時光-
痴情痴夢痴心痴狂 べ
伴生夢;
舊人序
情挽頌
醉塵夢°
客夢回
余夢似海
舊城等待
落幕情殤
果色心情°
甜膩夏季
紫色誘惑
櫻空之雪
飲一段情
離情幾度
愛你已久
唇情愛人@
-心暖如夏
夢與空島o
寂寞的花開
唯美式曖昧
莫名的刺痛
失憶中勿擾
淡筆的青春
雨落憶回首°
甜蜜愛戀。Δ
單純的曾經℡
一個人的風景。
淡述、昔日情
灬花開丶若相惜
心痛、誰來治
// ?場宿命糾結
// 刺痛 ＼的 傷
≈ 奢糜柔情
// 莪是邇唯一
極海的另一邊深紅se
// ※ 兩個女人的悲哀
︾ 再也聽不清 -
// 從前，以後。
刺痛的傷只剩疼つ
∞墮落毀了容顏
待我穿越滅了全科
為愛走天涯
縱馬揚刀逍遙路
不可一世 Struggleを
┢┦aΡpy皇室貴族
雨起疏狂百戰原
天馬行空
玖零後ぺ戒色
淺唱那45°的悲傷
學霸來襲
萬人敬仰丿
ю稀哊ヤ榀仲
逆戰豪門
禁止丶早戀
々曾經ㄨ再美也只是曾經ㄣ
拽B ⒈族
特別存在╮無可取代゜
風嘯蒼宇貫星川
相去萬余里
查無此群
三屍神才子團
涐的珍愛版
放肆的青春丶誰娛樂著誰ゞ
黑澀會
菊ㄜ爆あ大隊
魅力值100‰
抹殺邇的驕傲
憔悴的、男人
// 愛，不在可靠
噯，等等?
殘缺旳丶完美
// 絕情決意 ?
那是根深蒂固的印記
// 段落式、愛情
狗要走我不留
霸氣外露
貓巷女王
短發鎮天下！
壯哉我碩爺
EXO 永遠的王者
〆霸氣開爺°
摸你狗頭！
敗給我
讓你飛
跪下叫我女神大人
別殘廢
@考神
齊肩馬尾拽天下@
不惹事不代表我怕事。
永享WIFI
冷艷女王@
彪婦！@
學渣超級進化
女漢子才能逆天
從不低調@
亮瞎你的眼@
背叛如狗
懂我不必說出來@
狗繞道@
-大爆炸
幹掉學霸，我稱王@
╰ゞ姐、獨占天下℡
逗夠滾
// 只做N1的女人
丿°心、殤
那一份兲真。
悲傷終究會融化。
// 落葉、依
// 敷衍、那激情
// 回味ゝ不差錢
鍵盤上的淚水
彼此守候╮
難以言說的痛
沙漏倒裝回憶 °
Super〆→爺
記的、要忘掉
想你想到心碎
僅有、旳幸福
ン、惜你若命
// `ヽ 隱姓埋名
、請叫我上帝
獨佔heart-
- 給老子笑。
開伈寶寶
爆頭女槍手
囍我留厭我走
霸道哥╰＇ 氣質姐╰＇
1對狗男女
帥到驚動黨
我學不來。你的驚奇
血乄洗江湖
邇的笑是我的榮耀。
特別存在╮無可取代゜
愛你要不要
單身ン貴族
你、只能屬於我。╯
誘惑你很Ok
丟棄一切ノ贏得未來
喂、我還愛你
中意你
山溝，帥小伙
魅力值100‰
農村人挺起
是男人、就活出你的高傲。
素質紳士
Fate.唯美
小二╮給我來半斤帥哥ヾ
づ男人要霸氣
∨、￣劇 蔠。
ι。 花 海ゝ

⑵ 活力28的品牌名稱由來

1982年是香港「活力運動年」。一位叫林捷文的香港商人乘飛機趕到廣州參加中國秋季「廣交會」。他想在會上找到一家企業幫他生產荷蘭推出的一種領先世界的「超濃縮無泡沫化學洗衣粉」，這種洗衣粉被世界稱為洗衣粉史上的第三代產品。第一代產品是油碴樹脂黑皂，第二代產品是化學肥皂和化學洗衣粉，第三代就是超濃縮無泡沫化學洗衣粉，它的特點是易漂易洗，無任何副作用，國外已開始時興這種新式洗衣粉，其世界最有影響的品牌就是英國皇家協會的「威潔33」。林先生住在廣州流花賓館，電話一個接一個打出去，得到的卻是失望和沮喪，因為中國的日用生產廠家群雄並立，卻沒有一家敢接受這個陌生的產品。這時，遠在沙市的滕繼新得到這個信息後，突然靈光一閃：這可是個能拯救日化總廠的好機會哩。於是，他立即找到林先生與之洽談，很快簽下合作協議。企業標志有林先生提供的配方，廠技術人員經過28天的研製，樣品就出來了。林先生拿著沙市日化生產的樣品和英國皇家協會的「威潔33」樣品一起送到香港洗滌用品檢測站，結果沙市日化生產的樣品不僅有英國皇家協會的同樣潔力，而且其色澤和熒光增白效果大於「威潔33」。林先生激動地跳起來，立即給沙市日化總廠拍去一份電報：請速派人到廣州洽談產品命名及批量生產事宜……產品出來後，滕繼新走的是「牆內開花牆外香」的路線，當沙市人還不知道「超濃縮洗衣粉」為何物時，滕繼新的產品已經在香港暢銷了。連產品的名稱都是按香港人的習慣取的，產品剛好誕生在香港「活力運動年」，所以仿英國的「威潔33」起了個「活力28」的名字，意思是廠家、商家，你發我也發；你英國有「威潔33」，我中國有「活力28」，當時用數字命名的產品在國內十分罕見，「活力28」簡潔易記，使消費者過目不忘。

⑶ 名字的由來

人類的是什麼時候開始使用名字的，為什麼？ 早在人類的遠古時代，我們的祖先過著群居的原始生活。他們生活的主要內容是如何通過自衛來保護自己，或者採取狩獵以維持生命。他們的生活十分原始，還不需要姓名來區分彼此。所以老子在《道德經》中說：「無名萬物之始，有名萬物之母。」隨著社會的進步和人口的增多，人際之間的交往日漸密切，為了把某一群人與另一群人區分開來，便出現了某一群人共有的標志，這就是我們後來說的「姓」；在一群人中間，為了把彼此區分開來，也出現了只屬於個人的標志，這種標志也就是我們後來所說的「名」。在社會交往中，無論哪一群人，在自己內部只用「名」便可以彼此區分，若與另一群人交往，僅僅稱「名」便不足以表明自己的身份，他只有把自己所在人群的標志「姓」與自己標志「名」結合在一起，才能充分地表達自己。這種一群人的標志和自己標志的結合，便是人類最早的姓名。 關於人類名字的起源，從漢字「名」字本身也可以推知其最早的含義。這一漢字由「夕」和「口」兩部分組成，對此，《說文解字》解釋說：「名，自命也，從口、夕。夕者，冥也，冥不相見，故以口自名。」意思是說，在早期的社會交往中，人們白天相見，可能通過形體、面貌、聲音相互識別。一旦到了晚上，相互看不清楚，就只能通過自報名字來區分你我了。可見，人名的產生是社會交際的需要，它的最本質的作用，就是在社會交往的所有場合都可以區別人的個體。 不過，人類最早的名字還不如後來那樣固定。如人們在「以口自名」時，可以用自己身上某些特徵作為自己的名字，讓別人容易識別；在一些人識別某一個人時，也可以把這個人的某些特徵作為他的名字或代號。這種作法，與我們後來習慣把某位身材特別高的人稱為「大個子」，把某位走路時腰肢左右搖擺的小姐稱為「風擺柳」十分相似。隨著環境的變化，人們的特徵也會發生變化，原來在一些人中是「大個子」的人也許在另一些人中只是中等身材，原來走路如「風擺柳」的人在另一些人眼中也許會讓人覺得身板太硬。對新的環境中新的一群人來說，「大個子」、「風擺柳」原來不曾引起注意的一些特徵或許會被重新發現，如「大個子」可能會是個頭發焦黃稀疏的人，因此他的名字或代號可能被這些人稱為「黃毛」、「稀拉」或「黃毛稀拉」；「風擺柳」也可能會因為眼睛大且有神而被稱為「大眼」或「電光」。這樣，他們便會在新的環境中有新的名字。在這樣的情況下，擁有一個固定的名字便成為當時人所必須的東西。 據研究，我國最早擁有自己固定名字的人可能是那些傳說中氏族社會的首領或是部族戰爭中出現的英雄。這種說法，也是符合社會發展規律的。 在文字出現以後，原由口頭表達的人名也進化到文字階段。在目前已經發現的一些原始社會的陶器中，上面都刻畫有一兩個符號，據專家考證，這些符號都與早期的人名有關。如果這種解釋可信的話，那麼，不同的人名就是我國最早的文字。到了商周時期，我國的文字大量出現並趨向於定型，其中的很大一部分也是人名。如在商代的甲骨卜辭中，不僅有「名」這個漢字（見《殷墟書契》前編六·一·四），而且還有示壬、中丁、外丙、小乙等人名（見《甲骨文編》）。這些，都是我國最早見於文字記載的名字。 總之，人名是在人類社會處於原始時期而出現的一種文化現象，它的起源和發展經歷了一個由不完善到完善的過程。最早它是人們隨意用來區分彼此的稱號，以後又演變成為固定身份的標志，在文字出現以後又以文字形式記載下來。從它產生的那一天起，就已顯示了強大的生命力，隨著名字本身的不斷發展和完善，名字也越來越成為人類社會中不可缺少的東西。 參考資料： http://www..com/s?wd=%D0%D5%C3%FB%C6%F0%D4%B4&lm=0&si=&rn=10&ie=gb2312&ct=0&cl=3&f=1&rsp=0

⑷ 名字的由來是從什麼時代開始的

早在人類的遠古時代，我們的祖先過著群居的原始生活。他們生活的主要內容是如何通過自衛來保護自己，或者採取狩獵以維持生命。他們的生活十分原始，還不需要姓名來區分彼此。所以老子在《道德經》中說：「無名萬物之始，有名萬物之母。」隨著社會的進步和人口的增多，人際之間的交往日漸密切，為了把某一群人與另一群人區分開來，便出現了某一群人共有的標志，這就是我們後來說的「姓」；在一群人中間，為了把彼此區分開來，也出現了只屬於個人的標志，這種標志也就是我們後來所說的「名」。在社會交往中，無論哪一群人，在自己內部只用「名」便可以彼此區分，若與另一群人交往，僅僅稱「名」便不足以表明自己的身份，他只有把自己所在人群的標志「姓」與自己標志「名」結合在一起，才能充分地表達自己。這種一群人的標志和自己標志的結合，便是人類最早的姓名。 關於人類名字的起源，從漢字「名」字本身也可以推知其最早的含義。這一漢字由「夕」和「口」兩部分組成，對此，《說文解字》解釋說：「名，自命也，從口、夕。夕者，冥也，冥不相見，故以口自名。」意思是說，在早期的社會交往中，人們白天相見，可能通過形體、面貌、聲音相互識別。一旦到了晚上，相互看不清楚，就只能通過自報名字來區分你我了。可見，人名的產生是社會交際的需要，它的最本質的作用，就是在社會交往的所有場合都可以區別人的個體。 不過，人類最早的名字還不如後來那樣固定。如人們在「以口自名」時，可以用自己身上某些特徵作為自己的名字，讓別人容易識別；在一些人識別某一個人時，也可以把這個人的某些特徵作為他的名字或代號。這種作法，與我們後來習慣把某位身材特別高的人稱為「大個子」，把某位走路時腰肢左右搖擺的小姐稱為「風擺柳」十分相似。隨著環境的變化，人們的特徵也會發生變化，原來在一些人中是「大個子」的人也許在另一些人中只是中等身材，原來走路如「風擺柳」的人在另一些人眼中也許會讓人覺得身板太硬。對新的環境中新的一群人來說，「大個子」、「風擺柳」原來不曾引起注意的一些特徵或許會被重新發現，如「大個子」可能會是個頭發焦黃稀疏的人，因此他的名字或代號可能被這些人稱為「黃毛」、「稀拉」或「黃毛稀拉」；「風擺柳」也可能會因為眼睛大且有神而被稱為「大眼」或「電光」。這樣，他們便會在新的環境中有新的名字。在這樣的情況下，擁有一個固定的名字便成為當時人所必須的東西。 據研究，我國最早擁有自己固定名字的人可能是那些傳說中氏族社會的首領或是部族戰爭中出現的英雄。這種說法，也是符合社會發展規律的。 在文字出現以後，原由口頭表達的人名也進化到文字階段。在目前已經發現的一些原始社會的陶器中，上面都刻畫有一兩個符號，據專家考證，這些符號都與早期的人名有關。如果這種解釋可信的話，那麼，不同的人名就是我國最早的文字。到了商周時期，我國的文字大量出現並趨向於定型，其中的很大一部分也是人名。如在商代的甲骨卜辭中，不僅有「名」這個漢字（見《殷墟書契》前編六·一·四），而且還有示壬、中丁、外丙、小乙等人名（見《甲骨文編》）。這些，都是我國最早見於文字記載的名字。 總之，人名是在人類社會處於原始時期而出現的一種文化現象，它的起源和發展經歷了一個由不完善到完善的過程。最早它是人們隨意用來區分彼此的稱號，以後又演變成為固定身份的標志，在文字出現以後又以文字形式記載下來。從它產生的那一天起，就已顯示了強大的生命力，隨著名字本身的不斷發展和完善，名字也越來越成為人類社會中不可缺少的東西。

⑸ 中國十大名名字的由來

第一軒轅

夏禹劍眾神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。軒轅夏禹劍！對這樣一把劍我們還能說些什麼呢。黃帝、夏禹！對這樣兩個人我們還能說些什麼呢。勇氣、智慧、仁愛……一切歸於兩個字：聖道。軒轅夏禹劍是一把聖道之劍。

第二湛瀘
湛瀘是一把劍，更是一隻眼睛。湛瀘：湛湛然而黑色也。這把通體黑色渾然無跡的長劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。它就象上蒼一隻目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注視著君王、諸侯的一舉一動。君有道，劍在側，國興旺。君無道，劍飛棄，國破敗。五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。歐冶子鑄成此劍時，不禁撫劍淚落，因為他終於圓了自己畢生的夢想：鑄出一把無堅不摧而又不帶絲毫殺氣的兵器。所謂仁者無敵。湛瀘劍是一把仁道之劍。
第三赤霄
秦朝時，有這樣一個沒有出息、渾身都是毛病的青年。他懶，從來不幹家裡的農活。他好酒，常常醉成一灘爛泥。他好色，見著漂亮姑娘就邁不開腿。他沒有禮貌，對官對民都大大咧咧。最可氣的是他好撒謊，好吹牛。他經常讓人看他左腿上的七十二個黑痣，他不說這是皮膚病而說是天相圖。他經常遙望咸陽，搖頭嘆氣：嗟乎，大丈夫當如此也！他撒謊越來越離譜。他不知從哪兒弄來一根生銹的鐵棍，告訴鄉里人說這是一把從南山仙人那裡得來的寶劍，名字叫：赤霄。他把它奉為至寶，整日「劍」不離身。他還說自己不是人而是天上的一條赤龍。他的牛越吹越大。他說他早就認識始皇帝，始皇帝是白龍，他還說始皇帝不如他，因為他是法力更高的赤龍，他將來要取而代之也做皇帝。他還說他知道始皇帝的元氣已化為一條白蛇最近一段時間正在豐西澤附近游弋。他說他要斬去這條白蛇，他邊說還邊用撿來的鐵棍比劃了一下。人們都把他的話當笑話、大話，沒有人相信。可是，在一個晚上，一切都變了。這天晚上，鄉里幾十個結伴去縣里學徒做工的青年走到了豐西澤，這個青年也在其中，但他不是去做工而是湊熱鬧，他一邊走一邊掏出酒壺喝。這幫人走到豐西澤時停住了腳步，說來也怪，最近，去縣城學徒做工的人經常有人莫名其妙地消失在豐西澤附近，所以，為保險起見，大家派了一個身手敏捷的青年先走幾步前去打探，過了一會兒，探子嚇得面無人色逃了回來，他說他走一段路聞到前面隱隱有腥氣，於是爬上一棵大樹瞭望，看見一條碩大的凶惡的白蛇正擋在道路中間，象在等待什麼。人群大驚失色，再也不敢向前。這時，這個青年分開眾人向前走去，他說那條白蛇在等他，他要斬了它。他一邊說一邊拔出鐵棍，腳步踉踉蹌蹌，看來他喝了一路，到現在已經喝醉了。人們屏住呼吸看著他歪歪扭扭遠去的背影，心裡都在說：這個傻小子……一夜過去，這個青年也沒有回來，人們知道他一定成了蛇的美餐。雲開霧散，大家繼續前行。走了一段路，突然，他們看見一條碩大的白蛇，被斬為兩截扔在路邊。再向前走了幾里地，發現這個青年正躺在路邊呼呼大睡，他的身體上方有一團雲氣籠罩，雲中有條赤龍正在懶懶洋洋地飛來飛去。而手中的那根鐵棍不見了，代之的是一把飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身上清晰鐫刻著兩個篆字：赤霄。這一刻，人們都相信了這個青年原來說的話都是真的。這個青年就是劉邦。這把劍就是斬蛇起義的赤霄劍。赤霄劍是一把帝道之劍。
第四泰阿

楚國的都城已被晉國的兵馬圍困了三年。晉國出兵伐楚，是想得到楚國的鎮國之寶：泰阿劍。世人都說，泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。但是兩位大師卻不這樣認為，他們說泰阿劍是一把諸侯威道之劍早已存在，只是無形、無跡，但是劍氣早已存於天地之間，只等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸一，此劍即成。晉國當時最為強大，晉王當然認為自己最有資格得到這把寶劍，但是事與願違，此劍卻在弱小的楚國鑄成，出劍之時，劍身果然天然鐫刻篆體「泰阿」二字，可見歐冶、干將所言不虛。晉王當然咽不下這口氣，於是向楚王索劍，楚王拒絕，於是晉王出兵伐楚，預以索劍為名借機滅掉楚國。兵力懸殊，楚國大部分城池很快陷落並且都城也被團團圍住，一困三年。城裡糧草告罄，兵革無存，危在旦夕。這一天，晉國派來使者發出最後通牒：如再不交劍，明天將攻陷此城，到時玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要親上城頭殺敵，如果城破，自己將用此劍自刎，然後左右要拾得此劍，騎快馬奔到大湖，將此劍沉入湖底，讓泰阿劍永留楚國。第二天拂曉，楚王登上城頭，只見城外晉國兵馬遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一葉扁舟，隨時有傾滅危險。晉國兵馬開始攻城，吶喊聲如同山呼海嘯，城破在即。楚王雙手捧劍，長嘆一聲：泰阿劍啊，泰阿劍，我今天將用自己的鮮血來祭你！於是，拔劍出鞘，引劍直指敵軍。匪夷所思的奇跡出現了：只見一團磅礴劍氣激射而出，城外霎時飛砂走石遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中，晉國兵馬大亂，片刻之後，旌旗仆地，流血千里，全軍覆沒……這件事情過後，楚王召來國中智者風鬍子問道：泰阿劍為何會有如此之威？

風鬍子對道：泰阿劍是一把威道之劍，而內心之威才是真威，大王身處逆境威武不屈正是內心之威的卓越表現，正是大王的內心之威激發出泰阿劍的劍氣之威啊！見於《越絕書》。泰阿劍是一把威道之劍。
第五七星龍淵
這把劍傳說是由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星環列的七個池中，是名「七星」。劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃彷彿有巨龍盤卧。是名「龍淵」。此劍鑄造的技藝固然精湛，但它的聞名還在於無法知道其真實姓名的普通漁翁：魚丈人。話說伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬一路追趕，這一天荒不擇路，逃到長江之濱，只見浩盪江水，波濤萬頃。前阻大水，後有追兵，正在焦急萬分之時，伍子胥發現上游有一條小船急速駛來，船上漁翁連聲呼他上船，伍子胥上船後，小船迅速隱入蘆花盪中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去，漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐一頓，伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱：「漁丈人」即可，伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉身折回，從腰間解下祖傳三世的寶劍：七星龍淵，欲
將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝，並囑托漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤，漁丈人接過七星龍淵寶劍，仰天長嘆，對伍子胥說道：搭救你只因為你是國家忠良，並不圖報，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。說完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。
故事見於《吳越春秋》。七星龍淵是一把誠信高潔之劍。
第七第六干將莫邪
干將、莫邪是兩把劍，但是沒有人能分開它們。干將、莫邪是兩個人，同樣，也沒有人能將他(她)們分開。干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍。干將是雄劍，莫邪是雌劍。干將是丈夫，莫邪是妻子。干將很勤勞，莫邪很溫柔。干將為吳王鑄劍的時候，莫邪為干將扇扇子，擦汗水。三個月過去了，干將嘆了一口氣。莫邪也流出了眼淚。莫邪知道干將為什麼嘆氣，因為爐中采自五山六合的金鐵之精無法熔化，鐵英不化，劍就無法鑄成。干將也知道莫邪為什麼流淚，因為劍鑄不成，自己就得被吳王殺死。干將依舊嘆氣，而在一天晚上，莫邪卻突然笑了。看到莫邪笑了，干將突然害怕起來，干將知道莫邪為什麼笑，干將對莫邪說：莫邪，你千萬不要去做。莫邪沒說什麼，她只是笑。干將醒來的時候，發現莫邪沒在身邊。干將如萬箭穿心，他知道莫邪在哪兒。莫邪站在高聳的鑄劍爐壁上，裙裾飄飛，宛如仙女。莫邪看到干將的身影在熹微的晨光中從遠處急急奔來。她笑了，她聽到干將嘶啞的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是淚水也同時流了下來。干將也流下了眼淚，在淚光模糊中他看到莫邪飄然墜下，他聽到莫邪最後對他說道：干將，我沒有死，我們還會在一起……鐵水熔化，劍順利鑄成。一雄一雌，取名干將莫邪，干將只將「干將」獻給吳王。干將私藏「莫邪」的消息很快被吳王知曉，武士將干將團團圍住，干將束手就擒，他打開劍匣絕望地向裡面問道：莫邪，我們怎樣才能在一起？劍忽從匣中躍出，化為一條清麗的白龍，飛騰而去，同時，干將也突然消失無蹤。在干將消失的時候，吳王身邊的「干將」劍也不知去向。而在千里之外的荒涼的貧城縣，在一個叫延平津的大湖裡突然出現了一條年輕的白龍。這條白龍美麗而善良，為百姓呼風喚雨，荒涼的貧城縣漸漸風調雨順，五穀豐登，縣城的名字也由貧城改為豐城。可是，當地人卻時常發現，這條白龍幾乎天天都在延平津的湖面張望，象在等待什麼，有人還看到它的眼中常含著淚水。六百年過去了。一個偶然的機會里，豐城縣令雷煥在修築城牆的時候，從地下掘出一個石匣，裡面有一把劍，上面赫然刻著「干將」二字，雷煥欣喜異常，將這把傳誦已久的名劍帶在身邊。有一天，雷煥從延平津湖邊路過，腰中佩劍突然從鞘中跳出躍進水裡，正在雷煥驚愕之際，水面翻湧，躍出黑白雙龍，雙龍向雷煥頻頻點頭意在致謝，然後，兩條龍脖頸親熱地糾纏廝磨，雙雙潛入水底不見了。在豐城縣世代生活的百姓們，發現天天在延平津湖面含淚張望據說已存在了六百多年的白龍突然不見了。而在第二天，縣城裡卻搬來了一對平凡的小夫妻。丈夫是一個出色的鐵匠，技藝非常精湛，但他只用心鍛打掙不了幾個錢的普通農具卻拒絕打造有千金之利的兵器，在他幹活的時候，他的小妻子總在旁邊為他扇扇子，擦汗水。干將、莫邪是一把摯情之劍。

第八魚腸

黑鐵一般的大鷹向大殿疾飛的時候，專諸也正端著親手烹制的梅花鳳鱭炙走上殿來。天空里陽光獵獵，大鷹疾飛如故。大殿間甲士陳列，專諸穩步向前。雲朵被飛鷹的氣勢驚呆紛紛遊走起來。王僚被專諸手裡的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜沒有看到專諸。那道菜叫梅花鳳鱭炙，梅花是嚴冬的寒梅，鳳鱭是太湖裡只在酷暑出現的鳳尾鱭魚，炙，是用嚴冬寒梅的枝桿來烤炙盛夏太湖裡的鳳尾鱭魚。飛鷹已經看到大殿的輪廓，天色突然暗了下來。專諸已經來到王僚的面前，把菜放在案上，殿內燈火依舊。烏雲在天空翻滾，大鷹已經收翅。王僚吞著口水，看著面前的美味。專諸穩穩地正在用手掰魚。伴隨著一聲響雷，飛鷹向大殿凌空擊下。王僚突然感到一股凜冽的殺氣從魚腹中激射而出，他被驚呆了。魚腸劍已經出鞘(魚腹)，它穩穩地依偎在專諸的手中，疾速向前，兩把訓練有素的鐵戈從面前交叉攔住，魚腸劍從縫隙中穿了出去，依然疾進。面前有三層狻猊鎧甲。第一層穿透，第二層穿透，穿透第三層時，魚腸劍發現自己已變成了斷劍。劍斷，然而殺氣未斷。魚腸劍依舊向前。飛鷹將大殿擊碎的時候，魚腸劍也挺進了王僚的心臟。
飛鷹在受傷下墜的時候滿足地打了一聲呼哨。斷成一半的魚腸劍在王僚漸漸減弱的心跳中哼起了無聲的歌曲。被刀鋒劍雨撲倒的專諸，用最後一絲力氣，向著臉下的土地，綻出了一個寂寞的微笑。……夫專諸之刺王僚，飛鷹擊殿……見於司馬遷《史記。刺客列轉》魚腸劍是一把勇絕之劍

第九純鈞

春秋時期，一個風和日麗的午後，經過數年卧薪嘗膽終於擊敗吳國的越王勾踐，睡了一個甜美的午覺醒了過來，心情非常舒暢。飲了一壺上好的龍井新茶後，勾踐興致勃勃地派手下去找一個人。這個人就是薛燭。薛燭是秦國人，此時正在越國游歷。薛燭雖然年紀輕輕，但卻已經名動列國，被人稱為天下第一相劍大師。不大一會兒，眉清目秀文質彬彬的薛燭就趕來了。賓主一番客套寒喧之後，就帶著隨從來到室外寬闊的露台之上。越王勾踐酷愛刀劍，這個露台高達數丈，氣勢舒張，光線充沛，專門用來看劍賞刀。落座之後，勾劍掃了一眼身邊的薛燭，心想這個年輕人雖然年紀輕輕但卻閱劍無數，一般刀劍肯定難入他的法眼，於是，勾踐一開口就叫手下取來了自己頗為得意的兩把寶劍：毫曹和巨闕。哪知，薛燭走馬觀花地看了一遍，隨便地說了一句：「這兩把劍都有缺點，毫曹光華散淡，巨闕質地趨粗，不能算寶劍。」說完他還在溫暖的陽光里懶懶地打了一個哈欠。勾踐頗感意外，覺得很沒面子，他想了一想，一咬牙，俯在一個貼身侍從耳邊吩咐了幾句，過了一會
兒，侍從率領幾百個鐵甲武士護送一把寶劍來到台下。薛燭感到好笑，問道：「大王這么興師動眾，拿來的是什麼劍啊？」勾踐對薛燭的態度有一絲不快，他沒好氣地吐出了兩個字：「純均」。只聽見「咣啷」一聲，薛燭從座位上仰面摔倒，束發的金釵掉在地上，一頭長發披散下來，面色突然凝住、呆滯。好大一會兒，才突然驚醒，只見他腳尖點地幾個縱躍掠下台階，來到劍前，深深一躬，然後又表情肅然地整理好自己的衣服，從侍者手中接過寶劍，小心翼翼地敲了幾敲掂了幾掂之後方才將劍從鞘中緩緩拔出。只見一團光華綻放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，劍柄上的雕飾如星宿運行閃出深邃的光芒，劍身、陽光渾然一體象清水漫過池塘從容而舒緩，而劍刃就象壁立千丈的斷崖崇高而巍峨……過了好久，薛燭才用顫抖的聲音問道：「這就是純鈞嗎？！」勾踐點了點頭：「是，」他得意地接著說道：「有人要用千匹駿馬三處富鄉兩座大城來換這把寶劍，你看行嗎？」薛燭連忙說道：「不能換。」勾踐做作地皺了一下眉頭問道：「為什麼？你說說道理。」薛燭激動地大聲對道：「因為這把劍是天人共鑄的不二之作。為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出
錫，萬載若耶江江水乾涸而出銅。鑄劍之時，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成。劍成之後，眾神歸天，赤堇山閉合如初，若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱，區區駿馬城池何足道哉……」勾踐滿意地頻頻點頭：「說得有理，既是無價之寶，我就永遠把它珍藏吧。」故事見於《越絕書》。純均是一把尊貴無雙之劍。
第十承影

遠古的一個黎明，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚起。雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄不見長劍劍身，但是，在北面的牆壁上卻隱隱投下一個飄忽的劍影，劍影只存片刻，就隨著白晝的來臨而消失，直到黃昏，天色漸暗，就在白晝和黑夜交錯的霎那，那個飄忽的劍影又再次浮現出來。揚起的雙手劃出一條優雅的弧線，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的「嚓」的一聲，樹身微微一震，不見變化，然而稍後不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過的南風中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著歲月的流逝。天色愈暗，長劍又歸於無形，遠古的暮色無聲合攏，天地之間一片靜穆。這把有影無形的長劍就是在《列子。湯問》之中被列子激賞的鑄於商朝後來被春秋時衛國人孔周所藏的名劍：承影。承影是一把精緻優雅之劍。

⑹ 什麼叫QQ群為什麼會有QQ群的由來

什麼是群?

群是騰訊公司推出的多人交流的服務。群主在創建群以後,可以邀請朋友或者有共同興趣愛好的人到一個群裡面聊天。在群內除了聊天，騰訊還提供了群空間服務，在群空間中，用戶可以使用論壇、相冊、共享文件等多種交流方式。
怎樣才可以創建群？

因為群服務會開銷大量的伺服器資源，因此目前只有會員和等級在一個太陽以上用戶可以創建群，會員最多可以創建4個群，等級為一個太陽以上的用戶可以創建1個群。
如何找到我感興趣的群？

騰訊提供了兩種群的查找方式，關鍵字查找和分類查找。通過關鍵字查找，您可以查找到在群的名稱或者群的簡介當中有您需要的關鍵字的群；通過分類查找，可以查找到您感興趣的分類。可以通過網站http://group.qq.com或者客戶端入口來查找您感興趣群。
什麼是高級群？

高級群是群的增強模式，和普通群相比，高級群可以有更高的群人口上限，更大的相冊空間和更大共享網路硬碟。
如何成為高級群，如何為高級群充值？

群內任何成員都可以為群充值，使群成為高級群。目前騰訊提供Q幣和網銀兩種充值方式。高級群的標准價格為1Q幣/天，對會員實行優惠，充值價格為0.5Q幣/天。普通群第一次成為高級群的時候，至少需要充值6Q幣。
普通群和高級群的功能對比

普通群 高級群
群內人數 100 200
群硬碟 16M 256M
群相冊 10M 100M
名字突出顯示 無 紅色顯示
貼圖升級 有 無限制貼圖

我的群人滿了，如何才能讓群的人口上限提高？

普通群每個群最多可以有100個成員，高級群最多可以有200個成員。但是必須進行充值，才能提高人口的上限，充值1 Q幣，可以增加群人口上限1人，直到200人為止。
什麼叫做群股東？我怎樣才能成為群的股東？

在高級群中，充值最多的人自動成為群股東，有管理員的許可權。但是當其他人充值更多的時候，群股東就會發生轉移。
我的群空間的文章、相冊等內容會不會被其他用戶訪問到？

這取決於群管理的設置，對於公開群來說，群空間內的文章和相冊都是公開的，會被其他用戶訪問到。對於非公開群來說，則所有的內容只有群內的成員可以訪問到。
我是群主，如何管理我的群？

群空間為群主提供了強大的管理群的功能，您可以自由設定群內的版面、相冊，更重要的是，您要知道設置您的群空間為公開還是非公開。您可以設置一些群內的成員為管理員來幫助您管理，一個群中除了群主，最多可以設置5個管理員協助您進行管理。

⑺ 大連名字的由來

大連市是一個具有悠久文明史的地方。
殷商時代，遼東屬青州，而西周時，遼東屬幽州。戰國末年至秦代，正式設遼東郡，大連屬其管轄區。
漢初，杳氏縣（今大連、旅順、金州一帶地方）屬遼東郡所管轄十八縣之一。

全文：

唐初，這里稱「三山浦」。唐中期改稱「青泥浦」。
明清以來始稱「青泥窪」，而海口則稱「青泥海」，亦有仍稱「三山海口」或「金州海口」的。
光緒五年(公元一八七九年)十月二十八日，直隸總督李鴻章奏稱；「即留鎮北、鎮南、鎮東、鎮西四船在津沽，……並令時常出洋赴東、奉交界之大連灣與沿海口岸駐泊逡巡，以壯聲威。」這是較早見之於我國官方文字里的「大連灣」稱呼。從那以後，個別奏摺或史籍中雖還有「大連灣」、「搭連灣」等不同寫法，但後來便都趨於寫成「大連灣」了。
但據日人淺野虎三郎編寫的《大連市史》記載：「大連灣稱呼，見之於文獻的，是以一八六零年英人約翰·瓦特測量的《英國海圖》為最早。」一八六零年，英國沙普琳號商船船長哈恩特到這里測量海灣時，據當地群眾說，這一帶叫做「大連灣」。該書還提到，約翰·瓦特在制海圖時，還參考了二百多年前(明萬曆年間)到中國來傳教的柴伊斯脫的古地圖，說明萬曆時中國人中間就已有「大連灣」的稱呼。總之，「大連灣」的稱呼，民間稱之於前，官方用之於後，是有根據的說法。至於民間的稱呼最早是否起於明萬曆年間，尚有待於考證。
關於為什麼叫「大連灣」？說法較多，諸如：因形似褡褳，故名之；山東往東北銷售褡褳多路經此地，因而得名；原名「大蠣灣」因其不雅而改稱大連灣；滿語「達連」(海的意思)的譯音；連諸小灣為一大灣，等等。在十九世紀六十年代以前，已有「三山海口」、「金州海口」、「青泥窪口」等稱呼。早已流行於民間的「大連灣」稱呼，所以能取代以前長期流傳的三種稱呼，就是因為這個稱呼更准確。
大連市得名於大連灣；也是不容置疑的。大連市最早興建大連灣鎮一帶，後來才逐漸移築於東、西青泥窪漁村。
一八九八年，沙俄強行租借旅大。次年七月三十一日，沙皇政府把清泥窪一帶命名為「達里泥」(意距離彼得堡「遙遠的」地方)。「達里尼」，正是利用「大連」的諧音與俄語的，「遙遠的」一詞相符。日俄戰爭後日本遼東守備軍司令命令廢除「達里尼」，自一九零五年二月十一起改稱「大連市」。

⑻ 有意義的群名字

幸福如花、溫暖流年、錄刻美好、時光香氣。

⑼ 騰訊名字的由來

1998年11月，馬化騰和張志東決定創建騰訊，最初業務是想一些尋呼台做系統集成。軟體QQ(之前稱作OICQ)在產生之初，是幾個技術人員在辦公室用於即時溝通的一個小軟體，是馬化騰模仿ICQ的一個隨興之作。
誰也不會相信，這樣一個不起眼的小軟體會創造出利潤來？第一，它不是一種創新產品，它在1999年2月推出時，之前已經有世界級品牌ICQ在網民中應用，並且佔領了相當的中國市場，但卻沒有中文版。在國內，也已經先有了PICQ、CICQ等聊天工具(即時通信軟體)；第二，它採用的技術也不領先，與先前的幾家相比並沒有任何特別的優勢。
1999年初的某一天，OICQ軟體被掛在了網上免費下載。
奇跡發生了。OICQ的用戶數呈幾何級增長態勢，不到兩年時間發展了3000多萬。馬化騰後來回憶說，用戶數量增長太快，增加伺服器的成本一度曾讓企業不堪重負，幾次想賣掉OICQ，但賣了好多次都沒賣掉，只能另謀生計。
(文中提要：騰訊每橫向拓展一個新的盈利陣地，無需太多創新，無需太多市場推廣投入，僅是憑借客戶渠道的壟斷性優勢一點，就能獲得令競爭對手欣羨不已的豐厚回報)
現在聽起來，騰訊有點「無心插柳柳成蔭」，但細細分析，其中亦有必然因素：
走高校包圍之路，目標客戶群鎖定在中國最具消費潛力的年輕一代身上。喜歡新奇事物、玩轉個性，使得QQ能夠受到年輕人的喜愛並迅速蔓延開來。正是這群年輕人，一次次為QQ陸續推出的新業務——彩鈴、圖片下載及QQ秀等內容買單付費。
免費下載大大加速了起其「圈地運動」進程。即時通信軟體作為新興事物，成熟的盈利模式一直沒有出現，而騰訊沒有盈利模式的「虧損」恰恰給了QQ快速增長的機會——免費下載+顧客認知=注冊用戶「瘋長」。
到2002年，騰訊QQ的用戶群已經成為中國最大的互聯網注冊用戶群，騰訊成為中國最大的即時通信服務網路，甚至現在很多人已經把QQ號碼作為與電話號碼、電子郵箱等並列的重要聯系方式之一。
騰訊由此成就了騰訊最核心的競爭力——客戶端渠道的壟斷性地位。騰訊每橫向拓展一個新的盈利陣地，無需太多創新，無需太多市場推廣投入，僅是憑借客戶渠道的壟斷性優勢一點，就能獲得令競爭對手欣羨不已的豐厚回報。
目前，騰訊的主要盈利分為三部分，即互聯網增值服務、移動及通信增值服務和網路廣告。其中無線增值服務部分一直佔到公司營收總額的55%～75%左右。