作者汪曾祺名字的含義

1. 汪曾祺生平品味,概括作者的語文特色和寫作特點

特點是： 樸素、平淡、韻味無窮，字里行間有書香味，有江南的泥土芳香。

汪曾祺，我國著名小說家、散文家、戲劇家。他的小說《受戒》和《大淖記事》都曾獲獎，一些作品還被翻譯到國外。他還曾創作和改編了京劇《范進中舉》、《王昭君》及現代京劇《沙家浜》等。

如今，汪曾祺平中顯奇，淡中有味的作品，備受眾多讀者的真心喜愛，並在海外產生越來越廣泛的影響。劇作家沙葉新評價他的作品是「字里行間有書香味，有江南的泥土芳香」，可見喜悅之情溢於言表。

2. 汪曾祺是什麼家 那代的詩人 和誰同時代並稱為什麼

汪曾祺，中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。1939年考入西南聯大中國文學系，1940年開始寫小說，受到當時為中文系教授的沈從文的指導。

汪老簡介：
汪曾祺，1920年3月5日生於江蘇省高郵市，中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為"抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫。"汪曾祺在短篇小說創作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。
1935年秋，汪曾祺初中畢業考入江陰縣南菁中學讀高中。1939年夏，汪曾祺從上海經香港、越南到昆明，以第一志願考入西南聯大中國文學系。1950年，任北京市文聯主辦的《北京文藝》編輯。1961年冬，用毛筆寫出了《羊舍一夕》。1963年，發表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月，《異秉》在《雨花》發表。1996年12月，在中國作家協會第五次全國代表大會上被推選為顧問。
1997年5月16日上午10點30分因病醫治無效去世，享年77歲。

主要作品：
短
短篇小說：《受戒》《大淖記事》《雞鴨名家》《異秉》《羊舍一夕》；
小說集：《邂逅集》《晚飯花集》《茱萸集》《初訪福建》；
散文集：《逝水》《蒲橋集》《孤蒲深處》《人間草木》《旅食小品》《矮紙集》《汪曾祺小品》；
藝術小品集：《汪曾祺：文與畫》；
汪曾祺小說封面集(8)文學評論集：《晚翠文談》；
劇本京劇：《沙家浜》（主要編者之一）；
京劇：《范進中舉》；
文集：《汪曾祺自選集》（1987年）；《汪曾祺文集》（共四卷，《小說卷》《散文卷》《文論卷》《戲曲劇本卷》1993年，江蘇文藝出版社）；《汪曾祺全集》（共八卷，《小說卷》《散文卷》《戲劇卷》《其他卷》1998年，北京師范大學出版社）；《汪曾祺》（共五卷，《說戲》《五味》《談師友》《文與畫》《人間草木》，山東畫報出版社）。
《端午的鴨蛋》被選錄人教版初二下冊語文教材。

人物評價：
汪曾祺一生經歷了無數苦難和挫折，受過各種不公正待遇，盡管如此，他汪曾祺始終保持平靜曠達的心態，並且創造了積極樂觀詩意的文學人生。賈平凹在一首詩中這樣評價汪曾祺:"是一文狐，修煉成老精。"(賈平凹評)
汪曾祺博學多識，情趣廣泛，愛好書畫，樂談醫道，對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。他一生所經歷的轟轟烈烈的大事可謂多矣，例如啟蒙救亡、奪取政權、反右斗爭、"文革"、改革開放等等。但他深感現代社會生活的喧囂和緊張，使讀者形成了嚮往寧靜、閑適、恬淡的心理定勢，追求心靈的愉悅、凈化和升華。(中國作家網評)

3. 汪曾祺的簡介

汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為「抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫。」汪曾祺在短篇小說創作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。

(3)作者汪曾祺名字的含義擴展閱讀：

1950年，北京市文聯成立。汪曾祺從武漢回到北京，任北京市文聯主辦的《北京文藝》編輯。[4]

1954年，汪曾祺創作出京劇劇本《范進中舉》，後獲北京市戲劇調演一等獎。秋，調離北京市文聯，到中國民間文藝研究會任《民間文學》編輯。

1957年，「反右斗爭」開始後，他因這篇短文受到批評，但並未劃定為右派。

1958年夏，被補劃為右派，下放張家口沙嶺子農業科學研究所勞動。

1960年，汪曾祺被摘掉右派帽子，結束勞動，暫留農科所協助工作。

1961年春，農科所讓汪曾祺到設在沽源的馬鈴薯研究站畫一套馬鈴薯圖譜，可惜畫稿毀於「文革」中。

1961年冬，用毛筆寫出了《羊舍一夕》。年底，汪曾祺調北京京劇團任編劇。

1963年，《羊舍的夜晚》正式出版。這是汪曾祺的第二個作品集。

4. 金岳霖先生，作者汪曾祺的 賞析

有趣一詞，可以有兩種解釋，一種是好玩，天真；還有一種解釋是有趣味，有值得研究的內涵。汪曾祺筆下的金岳霖先生，給人的感覺是兩者兼而有之，既天真，又有內涵。這「有趣」，是通過金岳霖的言行舉止表現出來的。
文章一開始就點出文章的主旨——「有趣」。被稱為「老金」的金岳霖教授是西南聯大眾多有趣的教授中的一位。作者把金岳霖放在一個大的環境中寫出來，使得「有趣」既有共性，又有個性，讓人好奇心頓生，忍不住往下讀。

金岳霖的「有趣」首先體現在他的外貌上。他的帽子，眼鏡，腦袋，衣服無一不怪。「常年戴著一頂呢帽，進教室也不脫下。」「呢帽的前檐壓得比較低，腦袋總是微微地仰著。」「眼鏡一隻的鏡片是白的，一隻是黑的。這就更怪了。」這樣一個人是不是很怪？讀著讀著我們發現，原來他的怪是由於眼睛不好，怪中有不怪。

外表是第一面，並不能決定人物形象。人物的活動，人物的內心世界才是最關鍵的。因此，接下去作者選用的第二個素材是他的教學方式。作者用這樣幾句話描寫他上課，「金先生很注意地聽著」「Yes！請坐！」「有問必答，很耐心」學生林國達死了，「一堂課，金先生一直沒有笑容。」這些話表現出金先生作為一個教育工作者認真負責，愛護學生的高尚品德，不奇不怪。不過，一開始作者就說金岳霖是一個「有趣」的人，他的上課怎麼可能沒有一些精彩的令人回味的情節呢？於是，我們不難找到作者精心選擇的一些細節。不知道學生的名字，就叫她們衣服的顏色；對付學生的怪問題，就給他怪答案；上「符號邏輯」選修課，他會停下來問自己的得意門生，這堂課就成了他們師生二人的對話。你看，是不是很有趣？這是行為上的有趣。這樣的行為背後，有著精神上的原因，當學生問他為什麼要學枯燥的邏輯學，他回答說：「我覺得它很好玩。」好玩這兩個字，正對應了「有趣」。他覺得邏輯學好玩，產生了興趣，興趣是最好的老師，所以他學有所成，學有所愛，惟其如此，他才能快樂地教書，有趣地上課。

作者並沒有把筆墨停留在金岳霖的外表和他的教學方式上，而是把目光投向了他的整個生活，力圖從其他的生活側面發掘他的內心世界，尋找「有趣」的深層原因。

從興趣愛好上看，金教授的專業是邏輯學，可他閱讀面廣，對其他小說也很有興趣。為什麼要讀其他小說，還不是因為那些書「有趣」？因為「有趣」才去讀。而熱愛讀書的人總是熱愛生活的人。金教授還有其他愛好，「斗雞」「和雞一起在桌上吃飯」，「到處搜羅大梨、大石榴，拿去和別的教授的孩子比賽」，這種對動物和孩子特有的愛，也表現出了金教授的善良，有趣，活得豐富多彩。許多成人都拒絕了自己的童年時代，不愛動物，不愛孩子，變得麻木，冷酷，這是多麼可悲的事情！而金教授的愛好卻是那樣「有趣」「另類」，其中飽含著對生命純粹的熱愛。

其次，從他結交的朋友看，都是文化修養高的人。在他的陋室里，真有「談笑有鴻儒，往來無白丁」的味道！「君子之交淡如水，坐定之後，清茶一杯，閑話片刻而已」他們的友情，讓人羨慕。這些是不怪的。怪的是他對林徽因的特殊的感情，他欣賞她，從林徽因死後依然念念不忘看，金教授一定非常愛慕她，用自己特殊的方式紀念她。這時的「怪」，已經不是好玩，而是飽含著一種人格力量，一種人生態度。

汪曾祺精心選擇了金岳霖外表，教學，生活，情感等方面的磚石，按照由外而內的順序搭建起金岳霖這個人物形象的大廈，表現了他的「有趣」，好玩，天真，同時又有生命的內涵，讓人受到金教授崇高人格的熏陶。

5. 汪曾祺的資料

汪曾祺，1920年3月5日生於江蘇省高郵市，中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。 被譽為「抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫。」 汪曾祺在短篇小說創作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。
1935年秋，汪曾祺初中畢業考入江陰縣南菁中學讀高中。1939年夏，汪曾祺從上海經香港、越南到昆明，以第一志願考入西南聯大中國文學系。1950年，任北京市文聯主辦的《北京文藝》編輯。1961年冬，用毛筆寫出了《羊舍一夕》。1963年，發表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月，《異秉》在《雨花》發表。1996年12月，在中國作家協會第五次全國代表大會上被推選為顧問。
1997年5月16日上午10點30分因病醫治無效去世，享年77歲。

詳情參考：http://ke..com/link?url=V0unAAVuVzYBy6Ka

6. 如何從文學的角度來看汪曾祺小說的意義

汪曾祺同別人不一樣之處，在於他接受過西南聯大正規的高等教育，當屬科班出身。他雖也喜歡做學問，但同那些大學者不同的是，他多半陶醉於辭章考辨之類的「小學」，做的是闡幽發微的工作。他喜愛《世說新語》和宋人筆記，繼承明清散文傳統和五四散文傳統，傾心晚明小品集大成者張岱的文章，同晚明公安派「獨抒性靈、不拘格套」的文學主張也息息相通。中國傳統文化修養深厚、從事過京劇編劇的汪曾祺，深諳「絢爛之極歸於平淡」的東方古訓和布萊希特標榜的「間離效果」的西方現代理論，加上個人身世浮沉的滄桑之感，促使他不去追求反映時代精神的最強音，而是以含蓄、空靈、淡遠的風格，去努力建構作品的深厚的文化意蘊和永恆美學價值。他長於江南，定居於京城。翻閱他的作品，不乏風和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，極少見到雷霆怒吼、闊大無比的壯觀場景。汪曾祺憑著對事物的獨到穎悟和審美發現，從小的視角楔入，寫凡人小事，記鄉情民俗，談花鳥蟲魚，考辭章典故，即興偶感，娓娓道來，於不經心、不刻意中設傳神妙筆，成就了當代小品文的經典和高峰。

汪曾祺小說的特色
汪曾祺的小說充溢著「中國味兒」。他說：「我是一個中國人」，「中國人必然會接受中國傳統思想和文化影響」。儒、道、佛三家，「比較起來，我還是接受儒家的思想多一些」；不過，「我不是從道理上，而是從感情上接受儒家思想的」。正因為他對傳統文化的摯愛，因而在創作上追求回到現實主義，回到民族傳統中去。在語言上則強調著力運用中國味兒的語言。這是他藝術追求的方向，也是他小說的靈魂。 曾祺小說中流溢出的美質，首先在於對我們民族心靈和性靈的發現，以近乎虔敬的態度來抒寫民族的傳統美德。他說：「我寫的是美，是健康的人性」。而美與健康的人性，不論在多麼古老的民族傳統中，永遠是清新得如同荷風露珠一般。為此他寫成了膾炙人口《受戒》和《大淖記事》。《受戒》中一對活潑可愛的小兒女之間萌發的天真無邪的朦朧愛情，蘊含著對生活和人生的熱愛，洋溢著人性和人情的歡歌。這種內在的歡樂情緒同古代樂府和民間情歌相同。《大淖記事》的愛情故事略為曲折。娟美可人的巧雲和年輕風流的錫匠十一子純真赤誠的愛情遭到野蠻的蹂躪，然而無比堅貞的愛竟可使生者死、死者生。這是令作家「嚮往」和「驚奇」的美，它深藏在民間，深藏在我們民族的傳統中。
然而，它在展示美與健康的人性的同時，也常常對人性的丑惡發出深沉的嘆喟。 《釣人的孩子》反映的是貨幣使人變魔鬼，《珠子燈》揭示的是封建貞操觀念的零落，《職業》寫的是失去童年的「童年」和人世多辛苦，《陳小手》更揭示了封建主義、男權專制的殘暴。當然，作者也無意掩飾我們民族心理和性格的弱質。《異秉》中對市井平民沿襲為常的僵硬刻板生活，於生無望而求助於「異秉」的猥瑣心理，也進行了不無調侃的諷刺：《八千歲》中米店老闆的心理自我調節也頗似阿Q。
對於自卑、平庸、麻木的心理狀態，作者都有所針砭，但畢竟同情與悲憫要多於批判。因為在作者看來，今天寫過去的事，需要經過反復沉澱，除凈火氣，特別是除凈感傷主義。所以即使在《八月驕陽》中寫老舍之死時，也只是將一腔憤懣深藏在凄清和冷寂中。除凈火氣、感傷，達到恬靜、淡泊，可說是汪曾祺小說的主要風格，也是他自己饒有特色的「抒情現實主義的心理基礎」。但也誠如林斤瀾所說：「『除凈火氣』，也可能除凈了『血氣』。除凈了『感傷』，也可能除凈了『創傷』。」

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這老爺子寫的小說和散文讀後使人有「三月不知肉味」之嘆。

7. 汪曾祺介紹下！！

汪曾祺(qí)（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，當代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業於西南聯大，歷任中學教師、北京市文聯幹部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說創作上頗有成就。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》、《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，大部分作品，收錄在《汪曾祺全集》中。被譽為「抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫。」編輯本段基本資料
姓名：汪曾祺 性別：男 出生年月：1920—1997 籍貫：中國江蘇高郵 汪曾祺從小受傳統文化精神熏陶。1939年考入西南聯大中國文學系，師從沈從文等名家學習寫作。他是跨越幾個時代的作家，也是在小說、散文、戲劇文學與藝術研究上都有建樹的作家。1940年開始發表小說、詩和散文。1948年出版第一個作品集《邂逅集》，1963年出版第二個作品集《羊舍的夜晚》，1978年發表小說《騎兵列傳》，1980年發表小說《受戒》，受到普遍贊譽，隨後一發不可收。現已出版《汪曾祺短篇小說選》、《晚飯花集》、《汪曾祺自選集》以及多卷本《汪曾祺文集》等十幾個作品集。他的小說被視為詩化小說，其中《大淖記事》獲全國短篇小說獎。他還寫散文、評論和劇本。他與人合作改編、加工的《沙家浜》深受觀眾的喜愛。他的短篇散文《端午的鴨蛋》入選人教版八年級語文課本。編輯本段汪曾祺格言式名詩

1989年在上海從《新民晚報》上讀到汪老的《老夫子自道》非常知趣，特引用如下，供朋友們一讀： 我自寫作，原因無它：從小到大，數學不佳。 鑽研文學，讀書很雜。偶寫詩文，幸蒙刊載。 百無一用，乃成作家。弄筆半紀，今已華發。 成就甚少，無可矜誇。有何思想？實近儒家。 人道其里，抒情其華。有何風格？兼容並納。 不今不古，文俗則雅。 與世無爭，性情通達。 如此而已，實在無啥。編輯本段人物生平

1940年開始寫小說，受到當時為中文系教授的沈從文的指導。1943年畢業後在昆明、上海執教於中學，出版了小說集《邂逅集》。 1948年到北平，任職歷史博物館，不久參加中國人民解放軍四野南下工作團，行至武漢被留下接管文教單位，1950年調回北京，在文藝團體、文藝刊物工作。 他是跨越幾個時代的作家，也是在小說、散文、戲劇文學與藝術研究上都有建樹的作家。1940年開始發表小說、詩和散文。1948年出版第一個作品集《邂逅集》，1963年出版第二個作品集《羊舍的夜晚》，1978年發表小說《騎兵列傳》，1980年發表小說《受戒》，受到普遍贊譽，隨後一發不可收。現已出版《汪曾祺短篇小說選》《晚飯花集》《汪曾祺自選集》以及多卷本《汪曾祺文集》等十幾個作品集。他的小說被視為詩化小說，其中《大淖記事》獲全國短篇小說獎。他還寫散文、評論和劇本。他與人合作改編、加工的《沙家浜》深受觀眾的喜愛。 1956年發表京劇劇本《范進中舉》。 1958年被劃成右派，下放張家口的農業研究所。 1962年調北京市京劇團任編劇。1963年出版兒童小說集《羊舍的夜晚》。「文革」中參與樣板戲《沙家浜》的定稿。 1979年重新開始創作。 80年代以後寫了許多描寫民國時代風俗人情的小說，受到很高的贊譽。出版了小說集《晚飯花集》《汪曾祺短篇小說選》，論文集《晚翠文談》等。所作《大淖記事》獲1981年全國優秀短篇小說獎。比較有影響的作品還有《受戒》《異秉》等。所作小說多寫童年、故鄉，寫記憶里的人和事，在渾朴自然、清淡委婉中表現和諧的意趣。他力求淡泊，脫離外界的喧嘩和干擾，精心營構自己的藝術世界。自覺吸收傳統文化，具有濃郁的鄉土氣息，顯示出沈從文的師承。在小說散文化方面，開風氣之先。

汪曾祺同別人不一樣之處，在於他接受過西南聯大正規的高等教育，當屬科班出身。他雖也喜歡做學問，但同那些大學者不同的是，他多半陶醉於辭章考辨之類的「小學」，做的是闡幽發微的工作。他喜愛《世說新語》和宋人筆記，繼承明清散文傳統和五四散文傳統，傾心晚明小品集大成者張岱的文章，同晚明公安派「獨抒性靈、不拘格套」的文學主張也息息相通。中國傳統文化修養深厚、從事過京劇編劇的汪曾祺，深諳「絢爛之極歸於平淡」的東方古訓和布萊希特標榜的「間離效果」的西方現代理論，加上個人身世浮沉的滄桑之感，促使他不去追求反映時代精神的最強音，而是以含蓄、空靈、淡遠的風格，去努力建構作品的深厚的文化意蘊和永恆美學價值。他長於江南，定居於京城。翻閱他的作品，不乏風和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，極少見到雷霆怒吼、闊大無比的壯觀場景。汪曾祺憑著對事物的獨到穎悟和審美發現，從小的視角楔入，寫凡人小事，記鄉情民俗，談花鳥蟲魚，考辭章典故，即興偶感，娓娓道來，於不經心、不刻意中設傳神妙筆，成就了當代小品文的經典和高峰。

8. 作者汪曾祺10個字的介紹怎麼寫

汪曾祺先生是我國的文學家，他是一個正直善良的人，業余時間喜歡烹飪。

9. 汪曾祺是誰

汪曾祺（1920 —1997）
江蘇高郵人。小時候受過正規的傳統教育。1939年考入西南聯大中國文學系，1940年開始寫小說，受到當時為中文系教授的沈從文的指導。 1943年畢業後在昆明、上海執教於中學，出版了小說集《邂逅集》。1948年到北平，任職歷史博物館，不久參加中國人民解放軍四野南下工作團，行至武漢被留下接管文教單位，1950年調回北京，在文藝團體、文藝刊物工作。1956年發表京劇劇本《范進中舉》。1958年被劃成右派，下放張家口的農業研究所。1962年調北京市京劇團任編劇。1963年出版兒童小說集《羊舍的夜晚》。「文革」中參與樣板戲《沙家浜》的定稿。1979年重新開始創作。80年代以後寫了許多描寫民國時代風俗人情的小說，受到很高的贊譽。出版了小說集《晚飯花集》、《汪曾祺短篇小說選》，論文集《晚翠文談》等。所作《大淖記事》獲1981年全國優秀短篇小說獎。比較有影響的作品還有《受戒》、《異秉》等。所作小說多寫童年、故鄉，寫記憶里的人和事，在渾朴自然。清淡委婉中表現和諧的意趣。他力求淡泊，脫離外界的喧嘩和干擾，精心營構自己的藝術世界。自覺吸收傳統文化，具有濃郁的鄉土氣息，顯示出沈從文的師承。在小說散文化方面，開風氣之先。
西南聯合大學時期的生活對於汪曾祺影響至深，在其散文集《人間草木》中有很大篇幅回憶西南聯大。
汪曾祺深受沈從文的影響，寫過紀念文章：《沈從文先生在西南聯大》等。