王不留行名字的由來

『壹』 仙三中的人物名字的由來是什麼

動人詩句和優美音樂營造的古典和浪漫使《仙劍奇俠傳》深入人心，在這些方面，仙劍三也不甘後人，不僅繼承了仙劍一中詩曲的韻味，更有自己獨特的文化內涵哦。中國傳統文人最喜歡在文章里做一些文字游戲，像什麼藏頭詩啦，謎語啦，文字暗喻啦等等……在仙三裡面，也是暗藏機峰，現在且聽我一一道來！
仙三中所有重要人物的名字都是跟植物相關的，而且大多數都是有葯用作用的植物！這樣是不是很有趣呢？這一點也繼承了《仙劍客棧》的傳統，在《仙劍客棧》中，NPC人物的名字全部都是食物哦！至於為什麼是植物，那不過因為植物都有各自的體態與功用，而古人也多用植物喻人喻物，有所謂「君子如蘭」、「勁旅如松」等等，以植物作為人名，能夠體現人物的個性，也能夠暗喻人物的命運……好了，閑話少說，書歸正傳！

花氣襲人

女主角雪見，出身武林世家唐門，自然姓唐，雪見這個名字當時在開發團對中爭議比較大，因為有些人覺得它有東洋味，其實雪見是非常常見的中葯材，有清熱，解毒的功效，配合擅長用毒的唐門，是不是很有意思？雪見草是一種分布很廣泛的的草本植物，搖曳的枝條頂端生著細細小小的穗狀花序，很符合我們人物「外表堅強，內心柔弱」的性格設定。

雪見草的全株都覆蓋著一層細小絨毛。根據這個特點，女主角雪見的服飾就以裘皮飾邊作為裝飾。而雪見的裙子則分為內外兩層，外層為稍厚的布質地罩裙，很短，內層是紗制半透明褶皺中裙，這種設計也是參考了雪見草花穗基部被葉片包裹的樣子，看起來的樣子很像某些昆蟲的內外翅。那種半透明若隱若現的質感表現，是仙三引擎在貼圖方面著重強化的功能之一。雪見的巨大頭飾看起來有清代宮廷的風格，其實我們參考的是當時蜀地女子的一種流行裝扮，至於雪見為什麼會偏好那樣的發型，那可是女生內心的小秘密，大家仔細看劇情就會發現哦！

第二女主角龍葵，是一位具有雙重性格的女孩。設計她的個性我們可是下了很大功夫的，為了把握好雙重性格的表現，我們甚至查閱了大量醫學資料，令兩種性格的產生和特點都真實可信。龍葵本身也是一種清熱，解毒的常見中葯，和雪見一樣，這也代表她們對景天的愛是對等的。對應龍葵的公主身份，用「龍」字再合適不過！龍葵這種植物在有些地區可作為蔬菜，也可作為花卉，開小小白白的花，結黑紫色珍珠一樣的果實，那種楚楚可憐的感覺，和人物本身的性格一般無二。

龍葵的人物設計是先於名字出現的，因此和名字關聯不大，鮮紅色和水藍色兩種對比分明的顏色襯托龍葵兩種截然相反的個性，上半身的衣服參考春秋時代的服飾，採取了對襟低胸的樣式，而下半身將裙子截成很短，兩側還開有高叉，長長的水袖即飄逸又溫柔。因為整體露出度非常高，為避免走光，內衣也進行了精心的設計，至於有哪些精心設計，大家認真玩就可以發現了，一定不會讓大家失望的。兩個龍葵因為個性不同，露出度也不一樣，而且，你細細觀察的話就會發現，就連胸圍的尺碼也稍有不同哦！

紫萱是苗人，一開始就選定了紫色作為主打色，這樣比較有西南少數民族的風味，但名字卻很費了一番周折。最早給她的名字是「紫菀」，那是北方常見的一種草花，小小的類似蒲公英的樣子，淺紫色，每到春天風一吹過，到處都是，很柔婉的感覺。但「菀」字比較生僻，而且「紫菀」還是一種導彈的名字（誰那麼討厭啊？給武器起這種名字！），所以再三權衡，討論過「紫堇、紫芝、紫珠」等等名字之後，最終選定了「紫萱」。「萱」是百合科的花卉，也是中國水墨畫常見的題材，現實中萱花一般都是橘黃色或橙紅色，並沒有紫色的，所以「紫萱」也頗有獨一無二的味道，至於為什麼「獨一無二」，大家通關之後自然會了解的！「萱」作為中葯，有清利濕熱、涼血解毒的功效（你現在有沒有發現，其實三位女主角名字對應的植物都有解毒的功效咧！）。「萱」可以作為蔬菜食用，就是常見的黃花菜啦！沒想到吧？「萱」在古代還有兩個別稱，一個叫「忘憂」，另一個叫「宜男」，相傳婦人懷孕時佩戴萱草花，就會生男孩子。這些都是既古典又溫柔的名字，而我們要塑造的，也是一個既古典又溫柔的完美女性呢！

紫萱是苗族的紫衣美女，衣服為不對稱設計，在裹身的同時強調懸垂性。手臂上的蛇紋身代表她具有某種特別的身份，而特別設計的護腕和護踝又烘托出江湖兒女的灑脫。

作為第四女主角，花楹名字的確定很費一番周折，個子嬌小又可以獸化的她令我第一個想到的植物是「兔兒傘」，那是一種有著很不相稱的碩大葉片的小草，看起來就像背後隱藏了什幺故事，可是……總不能讓女孩子叫這樣的名字把？不然叫「花荵」，有種小動物般驚疑不定的感覺也比較合適，但是「荵」（與「忍」同音）這個字恐怕多數人會念成蔥吧？花蔥？還蔥花咧！還是不行！最終……我們選定了花楹，這是一種木本植物，形態上雖有些不合，但是這種藍色花有著羞怯和不敢輕易相信的神態，和花楹的眼睛非常一致哦！（大家看過花楹的眼睛就一定會有這種感覺的！）

由於花楹是仙獸，變成人是有翅膀的，光是翅膀的設計我們就做了好幾稿，開始是蜻蜓翅膀，再來是蜜蜂翅膀，最後定案為六個花瓣狀翅膀，猶如開放在背後的一朵花。身材和服裝方面也做了多次的更改，開始是嬌小而瘦弱的，有孤苦無依的感覺，和劇情有些不符。後來改成現在這樣圓潤可愛的樣子，那種天真感覺不僅符合人物個性，也和獸化狀態十分相似哦！我們開發團對中有所有女孩子都對於這種天真可愛的設計愛不釋手，她們甚至建議公司製作「花楹」的玩偶供大家收藏，你感覺如何呢？

草色凝碧

仙三的頭號男主角，名字叫「景天」，景天是植物中的一個科——景天科，其中的「紅景天」屬可以入葯，有滋補強身功效。現在不少保健品中都有景天的成分。也有一部分品種可以作為觀賞植物栽培，總之是很常見的植物，蠻有平民化感覺的。雖然是草本，但莖桿直立，葉片健壯，很生機勃勃的樣子，和主角的身份性格十分協調，而且「天」這個字也昭示出他原本來自天上，前生是天神的意思。之前也討論過在「景天」二字的前面冠上一個姓，但是找來找去找不到即好看又好聽又有一定涵義的，最終還是順水推舟地就讓他姓「景」了。

因為景天科植物葉片一般濃綠肥厚，因此景天這個角色的服裝顏色是綠色系的橄欖色和卡其色，因為出身不高的關系，選擇了棉布質地和便於活動的設計。配上少量銅錢主題的金屬裝飾作為點綴，更強調出他的貪小便宜的性格。

第二男主角是蜀山弟子徐長卿，這個名字最有意思了，不要懷疑，「徐長卿」這三個字就是一個植物的名字，有趣吧？看這三個字，腦海中就會跳出一個英姿颯爽的劍俠，滿面風塵地從故事中走來的樣子。入葯的話，「徐長卿」有鎮靜止痛，祛濕解毒的作用（又是解毒，看來仙三已經百毒不侵了！）。另外，這種植物外表雖然是很纖細柔美的，表面上看來缺乏大俠的感覺，但從其葯效上看來，內在的剛強也不容忽視，這種「剛柔並濟」才是真正的俠者風范！

魔尊重樓，這個名字是唯一一致通過沒有異議的，因為重樓這個名字感覺又威嚴又酷，和魔尊實在太相稱了（注意這里「重」讀音與「崇」同音，而不是「眾」哦）。重樓也是百合科的植物，所以會喜歡上同樣是百合科的紫萱一點也不奇怪。重樓也是分布很廣泛的一種葯材，葉片輪生如一朵綠色花朵，樣子十分獨特，在北方山地就常常可以見到。但重樓的美術設定可是更改最多，最後確定的。因為這個人物實在太有個性了，比較難以把握。好在仙三的項目負責人張孝全總監是DOMO美術出身，他披掛上陣，自然所向披靡……最難搞定的，也終於搞定了！

神將飛蓬，是景天前世前世前世……的前世。飛蓬是一種很常見的菊科野草，很普通，幾乎任何人都應該見過。也不是什幺葯材，反而是對農作物有害的雜草。然宋詩有雲：「漫托鵾弦傳恨意，雲鬟日夕似飛蓬。」那種相思之苦，和我們劇情的基調很般配。

龍陽，是景天的前世，姜國太子，龍葵的哥哥，倒不是什幺植物，因為龍字開頭的植物實在太少了啦，總不能叫龍膽吧？既然妹妹叫「葵「那幺妹妹很依戀的哥哥叫「陽」，沒有什幺不合適的吧？而且……熟悉歷史的人可能已經想到龍陽君了，但是我保證他們不是一個人哦！因為龍陽、龍葵生活的年代要比龍陽君早。至於為什幺不換一個雅順的名字，嘿嘿……那是我的惡趣味嘛！。看到台灣論壇上有人說白先勇的作品什幺的，想像力還蠻豐富的嘛！至於是不是有所指呢，玩過之後大家就會明白了！

落木蕭蕭

蜀山五長老：清微、幽玄、蒼古、凈明、和陽的名字來自於有關宋瓷四品的說法：清冷、幽玄、蒼古、孤絕，因為「孤絕」不適合做人名被我拿掉了，另外補上兩個意境和韻律都很符合的名字。游戲中唐門的所有男性的名字，都是《周易》的卦名，輩分大的用上傳的卦名，小的用下傳的。其它NPC的名字，則多數沿用了主角的傳統，使用植物作為名字，但是也沒有強求一致，免得痕跡太重，反而不美。

游戲中所有店鋪的名字，有一些也是有來歷的，比如古城鎮的葯鋪名字叫「千兩大黃」，大黃是一種中葯材，有瀉熱通腸，涼血解毒，逐瘀通經的功效，用來做葯鋪的名字再合適不過，前面冠以「千兩」二字，顯得又大氣又權威。還有鬼界的葯鋪「王不留行」是一種活血通經，下乳消癰，利尿通淋的中葯，可看字面的意思，很有些「十步殺一人，千里不留行」的豪氣呢！

在游戲中，類似的東東還有很多，大家玩的時候一定要張大眼睛看仔細，會發現很多很有趣，甚至是有點變態的好玩東西哦！如果錯過了，就再玩一遍，很不錯的建議吧！

『貳』 因名字與其功效得名的有哪些中葯

名字與其功效有關；如益母草能治療婦女疾病，石決明、決明子，則因它們能明日；遠志，因其能「益智強志」而得名；王不留行，是下奶葯，性走而不住，「雖有王命也不能留其行」；將軍（又名大黃），是瀉下葯，能推陳致新，「勘定禍亂，以致太平」。所以叫將軍；淫羊藿，是助陽葯，古書記載：「西川北部有淫羊，一日百遍合，蓋食此藿所致」（豆葉叫藿。此葉似豆葉，故叫淫羊藿）；當歸，李時珍說：「古人娶妻為嗣續也，當歸調血為女人要葯，有思夫之意，故有當歸之名。」；黃耆，耆是長者的意思，黃耆色黃，且為補葯之長，所以叫黃耆；羊躑躅，因「羊食其葉，躑躅而死」而得名，它的名字向人們展示了它可怕的毒性。

『叄』 「王不留行」名字的由來是什麼

王不留行只不過是一種草葯,然而怎麼會有這么一個奇怪的名字呢?談起「王不留行」得名的由來,這裡面還蘊藏著這么一個有趣的小故事.傳說王不留行這種葯是葯王邳彤發現,給它起個什麼名字呢?邳彤想起當年王莽、王郎曾來過他家鄉的事.王郎率兵追殺主公劉秀,黃昏時來到邳彤的家鄉,揚言他們的主子是真正的漢室後裔,劉秀是冒充漢室的孽種,要老百姓給他們送飯送菜,並讓村民騰出房子給他們住.這村裡的老百姓知道他們是禍亂天下的奸賊,就不搭他們的茬兒.天黑了,王郎見百姓還不把飯菜送來,心中火起,帶人進村催要.走遍全村,家家關門鎖戶,沒有一縷炊煙.王郎氣急敗壞,揚言要踏平村莊,斬盡殺絕.此時一參軍進諫道：『此地青紗帳起,樹草叢生,莊稼人藏在暗處,哪裡去找?再說就是踏平十個村莊也解不了兵將的飢餓,不如趕緊離開此地,另作安頓,也好保存實力,追殺劉秀.」王郎聽了,才傳令離開了這個村莊.邳彤想到這段歷史,就給那草葯起了個名字叫「王不留行」,就是這個村子不留王莽、王郎食宿,藉此讓人們記住「得人心者得天下」的道理.

『肆』 王字開頭的古風網名

王不留行。。。這是一種中葯的名字。
王者歸來。。。感覺比較常見哈。。。
王者賢且明。。。是一句詩。。。
下面都是隨便起的——
王庭不見。。。王歌蘭陵。。。
王笑儒。。。王君顧。。。王一君。。。王且賢。。。王信之。。。王庭幽。。。

『伍』 中葯三棱的名字來源或含義是什麼

我國中草葯資源豐富，種類繁多，其名稱考究起來，都有一定的來歷和依據。
以產地取名：中草葯由於生長或栽培的土壤以及所處地區氣候條件的不同，往往會影響其功能和療效。古人很重視「地道葯材」，常在優質葯材的品名上冠以地名以便與其它地方的葯材相區別。如有一種具有補中益氣功效的葯出產於山西上黨縣，由此而取名黨參。巴蜀出產一種外形似豆的葯物，故稱巴豆。川貝母、川黃連、蜀椒等，都是因其生長在四川而得名;廣木香、廣陳皮、廣鬱金等，都是因生長在廣東而得名;懷牛膝、懷山葯、懷菊花、懷生地號稱四大懷葯，系因產地在懷慶府(今河南博愛等縣)一帶而得名;其它如阿膠產於山東省東阿等。

以顏色取名：一些葯材是根據原葯材的天然顏色而命名的。如紅花的花是紅色的，大黃的根莖是黃色的，黑牽牛的種子是黑色的，紫草的根是紫色的。其它如硃砂、金銀花、赤苓、丹參、雞血藤、黃柏、金蓮花、紅娘子、青風藤，也都緣其特有的顏色而被冠以貼切的葯名。

以味道或特殊氣味取名：有相當一部分中葯是根據中草葯的味道、特殊氣味而命名的，如香薷、香附、藿香、茴香、苦參、酸梅、酸棗仁、甜葉菊、甘草、九香蟲、魚腥草等。

以形態取名：有些中草葯是根據植物或生葯形態而命名的。人參的根像人形，故名人參。有一種草葯的莖葉遍布白毛，看去宛如老叟的發，因此稱之白頭翁。烏頭的塊根因類似烏鴉的頭而得名;牛膝是因其莖節膨大部分類似牛的膝關節而得名;馬兜鈴是因其狀如馬項下的系鈴而得名。其它如馬錢子、附子、貓爪草、七葉一枝花、三棱、翻白草、龍眼、狗脊等，也都是因它們的形態而命名的。

因葯用部分而命名：在植物方面，如白茅根、麻黃根、桑葉、蘇子、橘皮等;在動物方面，如虎骨、鹿茸、蟬蛻、龜板、雞內金、海狗腎、全蟲、蜈蚣等。

因生長特性而命名：有些中葯是根據它們的發育特性而命名的。如款冬花冬季開花，忍冬藤經冬不死，夏枯草在夏至枯萎，桑寄生寄生在桑樹上;其它如冬蟲夏草、半夏、垂盆草、半邊蓮、巴豆、旋復花、雞血藤等皆是。

以動物取名：如豬苓、馬蹄蓮、牛尾蕨、羊肝菜、雞血藤、鴨跖草、鵝不食草、貓爪草、虎杖、狼毒、蛇床子、駱駝刺、飛燕草、金雞菊等，均由動物而取名。

因紀念某人而命名：是以最先發現或最初使用人的名字作為葯名。如使君子、何首烏、劉寄奴、杜仲等。

以數字取名：如一見喜、二寶花、三棵針、四季青、五味子、六月雪、七星劍、八角蓮、九月菊、十姐妹、百日紅、千年健、萬年青等，皆由數字而取名。

沿用外來葯物的譯名：是根據進口葯物譯音或冠以「番」、「胡」等字樣。如曼陀羅、訶黎勒、番木鱉、胡椒等。

以功效取名：有些葯物為了突出它的主要性能，往往直接以功效命名。如防風是因其善於疏散風邪;血竭長於止血;鎖陽能補腎固精;淫羊藿可使公羊動情;千里光能明目;益母草善於調治婦科病;通草能利小便;王不留行可通乳;伸筋草能舒筋活絡;何首烏能補肝腎、益精血、治療須發早白;大風子可治麻風等都是因其功效而命名的。

因炮製(加工)方法而命名：如甘草加入蜂蜜拌炒謂炙甘草，柴胡加入醋拌炒謂醋柴胡，西瓜加工制霜謂西瓜霜，生地經過反復蒸曬謂熟地等。

除上述方法外，有些葯材具有兩種特性，如黃連是因其色黃、根莖節節相連，細辛是因其根細而味辛得名等。

『陸』 全職高手王傑希→微博上經常出現的「王不留行治痛經」的梗是怎麼來的

王不留是一種葯..我也不專業 你可以網路一下王不留這種植物 槽點挺多的....

『柒』 「某某不留行」是什麼意思

這名字挺怪的，在網上收的，長見識了~~

王不留行

釋名：禁宮花、剪金花、金盞銀台。

氣味：（苗、子）苦、平、無毒。

主治：1、鼻血不止。用王不留行連莖、葉陰干，煎成濃汁溫服。很快見效。
2、大便後下血。用王不留行研為末，每服一錢，水送下。
3、刀傷失血。用王不留行十分，蒴翟葉十分，桑根白皮十分，川椒三分，甘草十分，黃芩、乾薑、芍葯、厚朴各二分，前三味，燒存性，後六味，研為末。兩組和勻。治在傷。每服一匙，水送下；治小傷，只須用末敷傷處即可。婦女產後亦可服用。此方名「王不留行散」。
4、婦女乳少。用王不留行、穿山甲（炮）、龍骨、瞿麥穗、麥門冬，等分為末。每服一錢，熱酒調下，服葯後再吃豬蹄湯，並一日數次用木梳乳，助乳汁流出。此方名「湧泉散」。
5、頭風白屑。用王不留行、香白芷，等分為末，干搽頭上。第二天清晨篦去。
6、癰疽諸瘡。用王不留行、桃枝、茱萸根皮各五兩，蛇床子、牡荊子、苦竹葉、蒺藜子各三程式，大麻子一升，以水二頭號半，煮取一斗，多次洗患處。此方名「王不留行湯」。
7、疔腫初起。用王不留不行子研為一末，加蟾蜍和丸，如黍米大。每服一丸，酒送下。汗出即愈。

附方：王不留行以善於行血知名「雖有王命不能留其行」，所以叫「王不留行」，但流血不止者，它又可以止血。在婦科，王不留行又是發乳的良葯.

『捌』 中葯王不留行名稱的來歷

王不留行分類:【中葯傳說】
王不留行的傳說

北方有一段歌謠說：「穿山甲，王不留，大閨女喝了順懷流。」誇張地說出了穿山甲和王不留行(王不留行也叫王不留)兩味中葯的通乳作用。那王不留不過是一種草的種子，怎麼起了這么個怪名字呢？

傳說王不留行這種葯是葯王邳彤發現的，經實驗，具有很好的舒筋活血、通乳止痛的作用，可是給它起個什麼名字呢？邳彤想起當年王莽、王郎曾來過這里的事。

王郎率兵追殺主公劉秀，黃昏時來到邳彤的家鄉，揚言他們的主子是真正的漢室後裔，劉秀是冒充漢室的孽種，要老百姓給他們送飯送菜，並讓村民騰出房子給他們住。這村裡的老百性知道他們是禍亂天下的奸賊，就不搭他們的茬兒。天黑了，王郎見百性還不把飯菜送來，不由心中火起，便帶人進村催要，走遍全村，家家關門鎖戶，沒有一縷飽煙。王郎氣急敗壞，揚言要踏平村莊，斬盡殺絕。此時一參軍進諫道：「此地青紗帳起，樹草叢生，莊稼人藏在暗處，哪裡去找。再說就是踏平十會村莊也解不了兵將的飢餓，不如趕緊離開此地。另作安頓，也好保存實力，追殺劉秀。」王郎聽了，才傳令離開了這個村莊。

邳彤想到這段歷史，就給那草葯起了個名字叫「王不留行」，就是這個村子不留王莽、王郎食宿，藉此讓人們記住「得人心得天下」的道理。

『玖』 「王不留行」名字的由來

傳說發現這種葯的人邳彤想起當年王莽、王郎曾來過發現這葯的地方的事，因此而起名的。

王郎率兵追殺主公劉秀，黃昏時來到邳彤的家鄉，揚言他們的主子是真正的漢室後裔，劉秀是冒充漢室的孽種，要老百姓給他們送飯送菜，並讓村民騰出房子給他們住。這村裡的老百性知道他們是禍亂天下的奸賊，就不搭他們的茬兒。

天黑了，王郎見百性還不把飯菜送來，不由心中火起，便帶人進村催要，走遍全村，家家關門鎖戶，沒有一縷飽煙。王郎氣急敗壞，揚言要踏平村莊，斬盡殺絕。此時一參軍進諫道："此地青紗帳起，樹草叢生，莊稼人藏在暗處，哪裡去找。

再說就是踏平十會村莊也解不了兵將的飢餓，不如趕緊離開此地。另作安頓，也好保存實力，追殺劉秀。"王郎聽了，才傳令離開了這個村莊。

邳彤想到這段歷史，就給那草葯起了個名字叫"王不留行"，就是這個村子不留王莽、王郎食宿，藉此讓人們記住"得人心得天下"的道理。

(9)王不留行名字的由來擴展閱讀：

李時珍在《本草綱目》中說：「王不留行能走血分，乃陽明沖任之葯。俗有『穿山甲，王不留，婦人服了乳長流』之語，可見其性行而不住也。」王不留行入葯歷史悠久，在西晉時期起，民間就有使用者，並在古代戰場上作為救死扶傷的良葯。在這方面，還有兩個傳說。

傳說之一：是西晉文學家左思在結婚後不久，生下長女惠芳。不料妻子產後乳汁不下，嬰兒餓得哇哇直叫，左思夫婦心中十分著急。左思外出尋求催乳良方時，忽然聽到一陣優美動聽的鄉土歌聲：「穿山甲、王不留，婦人服後乳長流……」。

左思急忙趕到山上四面張望，見唱歌的是一位鄉間郎中，便上前向郎中打聽清楚。郎中解釋說此兩味葯是他家祖父留下來的催乳秘方，凡產婦無乳者服用此方非常靈驗。左思當即請郎中為妻子配了葯，左夫人服後不久，果然見效，頓解嬰兒飢荒。

因此，左思寫下了王不留行治癒乳汁不下的詩句：「產後乳少聽吾言， 山甲留行不用煎。研細為末甜酒服，暢通乳道如井泉。」

傳說之二：是隋朝末年，在太行山下李世民與楊廣進行著一場殘酷的決戰，由於勢均力敵，雙方傷亡慘重。讓傷員盡快康復重返戰場成了戰爭勝負的關鍵。

李世民苦思對策，一籌莫展。正在此時，一位名叫吳行的農夫挑一捆野草求見，稱這野草對治療刀槍傷有特效，李世民將信將疑。吳行取下野草的種子，研碎後撒在一個士兵的傷口上，一個時辰後，士兵的傷痛大減。

李世民大喜，忙命士兵到田野採集這種草葯如法炮製，三天後，傷兵大都得以康復，唐軍軍威大振。然而，為了不讓敵軍得到這個驗方，李世民下令封鎖消息，並悄悄將吳行殺害了。

當李世民最終登上王位後，給這種野草取了一個滲透著吳行鮮血的名字——王不留行，意思是王者不能留下吳行。

『拾』 「王不留行」名字的由來

「王不留行」可見記載於秦漢時期的《神農本草經》、《金匱要略》。兩本書提到「王不留行」時，都說主治金創，也就是刀劍砍傷。下列原文：
1.
「主金創，止血逐痛，出刺，除風痹內寒。」——《神農本草經》
2.
「病金瘡，王不留行散主之。」——《金匱要略》
《神農》成書時間不詳，但應為東漢之前。而《金匱》則是《傷寒雜病論》的雜病部，作者是張機張仲景，著書於漢末三國時期。
3.
關於「王」，因為「主金創」，可見當時金瘡葯最常用的主葯就是王不留行，用王這種人主之稱比較合理。
4.
關於「不留行」：《黃帝內經》可見「經脈留行不止」，留通流字。而金瘡葯治刀劍傷，就是要停止流血，所以是「不流行」。這點在後世《太平御覽》引注時，曾用到過《吳氏本草經》的「王不流行」，其作者吳普是華佗的弟子。
因此兩句加到一起，就成了「王不留行」。傳說雖然有趣，但不是歷史。如果中國歷史處處都是傳說，那中國歷史又豈是源遠流長的？只是對比邳彤與張機、華佗、吳普的生卒年，明顯前者時間更早一些。或許王不留行，真的是因其得名。