佛山的名字由來

A. 佛山名稱的來歷

佛山古稱季華鄉。東晉隆安二年（公元三九八年），剡賓國（現克什米爾）的三藏法師達昆耶舍尊者航海東來，在境內塔坡崗上（即今塔坡街），建寺傳授佛教。他回國後，隨著時間推移，寺宇倒塌。至唐貞觀二年（公元628年）鄉人在塔坡出上掘地，得銅佛三等，就在崗上重建寺，供奉三尊銅佛。從此把季華鄉改名為佛山，這是佛山得名的由來，所以佛山有這樣一句傳統諺語：「未有佛山，先有塔坡」。到元末，這寺毀於戰火。

明洪武二十四年，鄉人再重建寺宇，但這時塔坡崗附近，已逐漸有居民建築房舍聚居，不便於建築佛寺，擊擇地於郊重建（舊名石閣，現郊區環市公社朝東生產大隊所屬范圍，即佛山地委黨校現址的一部分），命名為塔坡古寺。到清光緒年間，寺僧勤安入京作法事，為慈德太後祝壽，得御賜佛經一批，勤安又在京募捐擴建佛寺，在寺內增建藏經樓貯藏這批佛經，所以塔坡古寺又稱為經堂古寺。至於原來的塔坡寺，由鄉人在此改建為古廟。供奉東岳大帝神象，改名為塔坡廟。

後來年代久遠，經過多次返修，為紀念這一佛山初地，在重修時，鄉人特別在底前狀卜，嵌上兩塊石塊, 一塊刻著「佛山初地」，另一塊刻著「牧唱遺風」 （古代佛山有八景，其中一景就叫「塔坡牧唱」）。另外，在廟前的水井上安上一塊石牓，刻有「佛山、貞觀二年」等字樣。

這些石刻的歷史文物，在解放後已被佛山市博物館拆去祖廟保存起來了。

常有人問：這里雖叫"佛山"，但為什麼既無佛又無山？
這里叫"佛山"（又稱"禪城"），始於唐代貞觀二年（628年）。當時有居民在塔坡崗上掘獲三尊小銅佛像，人們認為這里是佛家之山，於是取名"佛山"，並重建佛寺。這里漸漸成為珠江三角洲的佛教中心，故又稱禪城。
相傳東晉隆安二年（398年），剡賓國（今克什米爾）得僧人達毗耶舍，攜來三尊小銅佛像，在塔坡崗搭棚寮講佛經，宣揚佛法。後人稱那"棚寮"為"經堂"。從此，信佛得男女不斷增多。人們捐資為達毗耶舍建造了塔坡寺來棲身和祀佛。達毗耶舍回國之後，寺因日舊失修而倒塌。至貞觀二年所掘獲得三尊小佛像，可能就是寺內原祀的佛像。明洪武二十四年（1391年）塔坡寺被拆毀。以後曾重建。明天啟七年（1627年）塔坡崗被平整，人們便在醫靈鋪萬壽坊重建塔坡寺。清咸豐四年（1854年）天地會首領陳開與粵劇戲行名伶李文茂在佛山起義反清失敗，塔坡寺和大基尾粵劇戲行的"瓊花會館"被清兵燒毀，盪然無存。清光緒三年（1877年）省華林寺方丈勤安募捐重建。勤安親作法事，為慈禧太後60壽辰祝福，獲太後恩賞龍藏金經和賜名"萬壽塔坡古寺"，後擴建寺地，改名"經堂"。在勤安圓寂後，由於繼任主持和寺僧不守法規，觸犯眾怒，群眾要捕捉僧人，僧人逃走，眾人毀壞"經堂"，三尊小銅佛像也無蹤可尋了。民國年代，經堂內雖有一個老僧人看守，但也因日舊失修二荒蕪。建國後，"經堂"被劃入佛山地區黨校（今尚存）。

B. 佛山名稱的由來

佛山「肇跡於晉，得名於唐」，歷史悠久，文化底蘊深厚，是國家歷史文化名城。5000年前，佛山人就在這里以漁耕和制陶開創原始文明。唐貞觀二年（公元628年），因在城內塔坡崗上挖掘出三尊佛像，遂立石榜稱「佛山」而得名。

C. 佛山地名的由來

佛山地名由來

佛山古稱季華鄉。東晉隆安二年（公元三九八年），剡賓國（現克什米爾）的三藏法師達昆耶舍尊者航海東來，在境內塔坡崗上（即今塔坡街），建寺傳授佛教。他回國後，隨著時間推移，寺宇倒塌。至唐貞觀二年（公元628年）鄉人在塔坡出上掘地，得銅佛三等，就在崗上重建寺，供奉三尊銅佛。從此把季華鄉改名為佛山，這是佛山得名的由來，所以佛山有這樣一句傳統諺語：「未有佛山，先有塔坡」。到元末，這寺毀於戰火。
明洪武二十四年，鄉人再重建寺宇，但這時塔坡崗附近，已逐漸有居民建築房舍聚居，不便於建築佛寺，擊擇地於郊重建（舊名石閣，現郊區環市公社朝東生產大隊所屬范圍，即佛山地委黨校現址的一部分），命名為塔坡古寺。到清光緒年間，寺僧勤安入京作法事，為慈德太後祝壽，得御賜佛經一批，勤安又在京募捐擴建佛寺，在寺內增建藏經樓貯藏這批佛經，所以塔坡古寺又稱為經堂古寺。至於原來的塔坡寺，由鄉人在此改建為古廟。供奉東岳大帝神象，改名為塔坡廟。
後來年代久遠，經過多次返修，為紀念這一佛山初地，在重修時，鄉人特別在底前狀卜，嵌上兩塊石塊, 一塊刻著「佛山初地」，另一塊刻著「牧唱遺風」 （古代佛山有八景，其中一景就叫「塔坡牧唱」）。另外，在廟前的水井上安上一塊石牓，刻有「佛山、貞觀二年」等字樣。
這些石刻的歷史文物，在解放後已被佛山市博物館拆去祖廟保存起來了。

D. 佛山地名的來歷

佛山原名季華鄉，"肇跡於晉，得名於唐"，歷史悠久，文化底蘊深厚，是國家歷史文化名城。據考證，佛山的歷史起源於現禪城區瀾石街道區域，距今約4500-5500年前，百越先民沿西江、北江來此繁衍生息，以漁耕和制陶開創原始文明。唐貞觀二年（公元628年），因在城內塔坡崗上挖掘出三尊佛像，認為此地是佛家之地，遂立石榜改季華鄉為"佛山"。

E. 佛山的由來

佛山得名的由來
佛山古稱季華鄉。東晉隆安二年（公元三九八年），剡賓國（現克什米爾）的三藏法師達昆耶舍尊者航海東來，在境內塔坡崗上（即今塔坡街），建寺傳授佛教。他回國後，隨著時間推移，寺宇倒塌。至唐貞觀二年（公元628年）鄉人在塔坡出上掘地，得銅佛三等，就在崗上重建寺，供奉三尊銅佛。從此把季華鄉改名為佛山，這是佛山得名的由來，所以佛山有這樣一句傳統諺語：「未有佛山，先有塔坡」。到元末，這寺毀於戰火。
明洪武二十四年，鄉人再重建寺宇，但這時塔坡崗附近，已逐漸有居民建築房舍聚居，不便於建築佛寺，擊擇地於郊重建（舊名石閣，現郊區環市公社朝東生產大隊所屬范圍，即佛山地委黨校現址的一部分），命名為塔坡古寺。到清光緒年間，寺僧勤安入京作法事，為慈德太後祝壽，得御賜佛經一批，勤安又在京募捐擴建佛寺，在寺內增建藏經樓貯藏這批佛經，所以塔坡古寺又稱為經堂古寺。至於原來的塔坡寺，由鄉人在此改建為古廟。供奉東岳大帝神象，改名為塔坡廟。
後來年代久遠，經過多次返修，為紀念這一佛山初地，在重修時，鄉人特別在底前狀卜，嵌上兩塊石塊, 一塊刻著「佛山初地」，另一塊刻著「牧唱遺風」 （古代佛山有八景，其中一景就叫「塔坡牧唱」）。另外，在廟前的水井上安上一塊石牓，刻有「佛山、貞觀二年」等字樣。
這些石刻的歷史文物，在解放後已被佛山市博物館拆去祖廟保存起來了。

F. 佛山的歷史沿革

佛山古稱忠義鄉、季華鄉，「肇跡於晉，得名於唐」，據考證，佛山的歷史起源於現禪城區瀾石街道區域，距今約4500-5500年。
春秋戰國時期，佛山屬於百越地。
秦、漢時期，現禪城、順德、南海、三水屬南海郡番禺縣；高明屬高要縣。
晉代，禪城稱「季華鄉」。
590年（隋開皇十年），從番禺縣分置南海縣，因舊置南海郡得名。
628年（唐貞觀二年），季華鄉稱「佛山」，意為「佛家之山」，簡稱「禪」。
五代十國時佛山、順德屬咸寧縣，宋初重新並入南海縣。
1452年（明景泰三年），敕封佛山為「忠義鄉」，屬南海縣。同年，置順德縣，意為「順天威德」。1475年（明成化十一年）置高明縣，因原有高明巡檢司而得名。
1819年（清嘉慶二十四年）置三水縣，意為「三水合流」。
1912年（民國初期）設立南海縣府於佛山鎮。
1924年（民國十三年）設立佛山市政廳，三年後因貪污腐敗而撤銷。
1934年（民國廿三年）改名佛山特別區，屬下六個鄉公所。
1938年（民國廿七年）佛山淪陷後偽日時期。
1945年（民國卅四年）抗日勝利，撤銷佛山特別區，改六鄉為三鎮。
1946年（民國卅五年）設南海縣府，撤三鎮為佛山鎮，直至1949年10月佛山解放。
1949年10月19日，高明縣全境解放，高明縣人民政府由合水移至明城。10月29日，佛山軍管會成立，並接管南海縣；順德縣、三水縣、高明縣也分別由中國人民解放軍實施軍事管制。10月31日，佛山市人民政府成立。 地名由來 「佛山」來源
佛山古稱季華鄉。東晉隆安二年（公元398年），剡賓國（現克什米爾）的三藏法師達毗耶舍帶了二尊銅像來到季華鄉，在塔坡崗上（即今塔坡街）建佛寺，傳佛教。他回國後，隨著時間推移，寺宇倒塌 。
到唐朝時，這里又變成了一片崗地。唐貞觀二年（公元628年）某日，塔坡崗上異彩四射，鄉人奔走相告。於是人們便齊聚起來，在塔坡崗上發掘，竟掘出三尊銅佛，搬開佛像，便有一股清泉湧出。根據碑文記載，得知東晉曾有剡賓國僧人達毗耶舍，在此講經及建過經堂。鄉人於是建井取水，並在崗上重建塔坡廟寺，供奉三尊銅佛。人們認為這里是佛家之山，於是將季華鄉改名為「佛山」 。
這就是佛山得名的由來。後來，世人傳誦著這樣一句諺語：「未有佛山，先有塔坡」 。
「忠義鄉」來源
明代正統年間，廣東洪水為患，農田失收，朝廷賦稅不減，終於釀成1449年爆發的黃蕭養起義。景泰元年（1450）二月，明將董興率軍隊至，黃蕭養兵敗被擒，起義失敗，佛山城圍立解。景泰二年（1451），皇帝論功賞賜，封冼灝通等二十二人為「忠義官」，建「忠義流芳祠」，佛山賜名「忠義鄉」，祖廟敕封為「靈應祠」，永享春秋崇祀 。

G. 佛山為什麼叫佛山與佛有關嗎

佛山的得名確實是跟佛有關的，佛山得名來由：

佛山古稱季華鄉。東晉隆安二年（公元398年），剡賓國（現克什米爾）的三藏法師達毗耶舍帶了二尊銅像來到季華鄉，在塔坡崗上（即今塔坡街）建佛寺，傳佛教。他回國後，隨著時間推移，寺宇倒塌 。

唐貞觀二年（公元628年）某日，塔坡崗上異彩四射，鄉人奔走相告。於是人們便齊聚起來，在塔坡崗上發掘，竟掘出三尊銅佛，搬開佛像，便有一股清泉湧出。

根據碑文記載，得知東晉曾有剡賓國僧人達毗耶舍，在此講經及建過經堂。鄉人於是建井取水，並在崗上重建塔坡廟寺，供奉三尊銅佛。人們認為這里是佛家之山，於是將季華鄉改名為「佛山」。

(7)佛山的名字由來擴展閱讀：

佛山佛教初地溯源

塔坡廟是傳說中的佛山初地，塔坡廟是東晉一名僧人在塔坡崗講經的「經堂」舊址，相傳塔坡崗在唐貞觀二年曾出土經堂的銅佛三尊，遂得名「佛山」，故此地與佛山得名有關。

唐朝以後建有經堂寺，至明初洪武間大毀寺觀時被拆，明朝天啟七年擬重建時，塔坡崗已被開辟為普君墟，於是遷址到萬壽坊重建塔坡禪寺，即如今的經堂古寺。而該舊址則建為東岳廟，又稱塔坡廟，於清嘉慶元年重修。

在井台旁的屋牆上，原鑲嵌有「佛山初地」石匾等遺物。塔坡廟雖小，卻是佛山得名的重要物證。

H. 佛山名字由來佛山為什麼叫佛山

佛山名字由來：

根據碑文記載，東晉曾有剡賓國僧人達毗耶舍，在此講經及建過經堂。鄉人於是建井取水，並在崗上重建塔坡廟寺，供奉三尊銅佛。人們認為這里是佛家之山，於是名為佛山。

佛山是國家級歷史文化名城 ，其市區歷史上是中國天下四聚、四大名鎮之一，有陶藝之鄉、武術之鄉、粵劇之鄉之稱， 是中國龍舟龍獅文化名城， 粵劇的發源地，嶺南文化分支粵文化的發源地和興盛地、以及傳承地之一。

(8)佛山的名字由來擴展閱讀：

佛山文化語言：

1、禪城區境內通用粵方言。

2、南海區境內除和順鎮（已並入里水鎮）、松崗鎮（已並入獅山鎮）個別村的極少數人操客家方言外，主要使用粵方言 。

3、三水區境內絕大部分地區講廣州方言，大塘鎮六和片多數村落講客家方言，南山鎮也是客家人聚居點 ，約佔全區總人口的3%。這些客家大部分是清代從嘉應州等地遷來六和鎮 。

4、高明區境內主要使用粵方言，少數使用客家方言。

5、順德區境內通用粵方言。

I. 廣東的佛山名字的由來跟佛教有關系嗎

佛山古稱季華鄉。東晉隆安二年（公元三九八年），剡賓國（現克什米爾）的三藏法師達昆耶舍尊者航海東來，在境內塔坡崗上（即今塔坡街），建寺傳授佛教。他回國後，隨著時間推移，寺宇倒塌。至唐貞觀二年（公元628年）鄉人在塔坡出上掘地，得銅佛三等，就在崗上重建寺，供奉三尊銅佛。從此把季華鄉改名為佛山，這是佛山得名的由來，所以佛山有這樣一句傳統諺語：「未有佛山，先有塔坡」。到元末，這寺毀於戰火。
明洪武二十四年，鄉人再重建寺宇，但這時塔坡崗附近，已逐漸有居民建築房舍聚居，不便於建築佛寺，擊擇地於郊重建（舊名石閣，現郊區環市公社朝東生產大隊所屬范圍，即佛山地委黨校現址的一部分），命名為塔坡古寺。到清光緒年間，寺僧勤安入京作法事，為慈德太後祝壽，得御賜佛經一批，勤安又在京募捐擴建佛寺，在寺內增建藏經樓貯藏這批佛經，所以塔坡古寺又稱為經堂古寺。至於原來的塔坡寺，由鄉人在此改建為古廟。供奉東岳大帝神象，改名為塔坡廟。
後來年代久遠，經過多次返修，為紀念這一佛山初地，在重修時，鄉人特別在底前狀卜，嵌上兩塊石塊, 一塊刻著「佛山初地」，另一塊刻著「牧唱遺風」 （古代佛山有八景，其中一景就叫「塔坡牧唱」）。另外，在廟前的水井上安上一塊石牓，刻有「佛山、貞觀二年」等字樣。
這些石刻的歷史文物，在解放後已被佛山市博物館拆去祖廟保存起來了。

還有一種說法就是，黃飛鴻的佛山無影腳。
你看黃飛鴻的電影，就是說黃飛鴻是在佛山的。

因此的來這個名字。

J. 佛山沒有山為什麼叫佛山啊

佛山古稱季華鄉。東晉隆安二年（公元398年），剡賓國（現克什米爾）的三藏法師達毗耶舍帶了二尊銅像來到季華鄉，在塔坡崗上（即今塔坡街）建佛寺，傳佛教。他回國後，隨著時間推移，寺宇倒塌。

到唐朝時，這里又變成了一片崗地。唐貞觀二年（公元628年）某日，塔坡崗上異彩四射，鄉人奔走相告。於是人們便齊聚起來，在塔坡崗上發掘，竟掘出三尊銅佛，搬開佛像，便有一股清泉湧出。鄉人於是建井取水，並在崗上重建塔坡廟寺，供奉三尊銅佛。人們認為這里是佛家之山，於是將季華鄉改名為「佛山」。

這就是佛山得名的由來。後來，世人傳誦著這樣一句諺語：「未有佛山，先有塔坡」。

塔坡廟和古井

明洪武二十四年（公元1391年），詔毀寺觀，塔坡寺未能倖免。明天啟七年（公元1627年）鄉人商議重建寺宇。但這時塔坡崗附近，已逐漸有居民建房聚居，已經沒有大塊空地修建佛寺。於是，寺廟被遷往萬壽坊（現佛山地委黨校校址的一部分）重建，名為「塔坡禪寺」。而該舊址則建為「塔坡廟」，供奉東岳大帝神像。

清光緒年間，寺僧勤安入京作法事，得御賜佛經一批，勤安於是在京募捐，擴建佛寺。寺內增建了藏經樓，用以貯藏御賜佛經。因此，「塔坡禪寺」又稱為「經堂古寺」。

年代日久，塔坡廟漸漸破敗，人們也漸漸忘記了這片佛山初地。為了保存先民記憶，鄉人重修塔坡廟，並在廟前嵌上兩塊石塊，一塊刻著「佛山初地」，另一塊刻著「牧唱遺風」。

而廟前的水井，泉水清洌，永不枯竭。鄉人在水井邊上，安下一塊石碑，刻上「佛山、貞觀二年」等字樣，以此紀念佛山的誕生。

這些石刻的歷史文物，解放後被佛山市博物館移去祖廟，妥善保存下來。

塔坡牧唱

「塔坡崗上，塔坡牧唱」。古代佛山有八景，其中一景就叫「塔坡牧唱」。

相傳，明洪武二十四年，塔坡寺被毀，僧眾逃散。後來，山岡荒蕪，草木叢生，成為附近鄉村牧童放牛的場所。每當有餘閑的時候，牧童們就吹起了笛子，唱起當地的民謠山歌。牧笛悠揚，歌聲清越，遠近相聞，吸引了不少過路的人們。久而久之，附近村民都知道了這件事，並給它取了一個動聽的名字，就是「塔坡牧唱」。後來，「塔坡牧唱」被列為佛山古八景之一。