❶ 弈秋是誰
古代圍棋名手。孟子稱弈秋為「通國之善弈者」。所贊通國善弈，雖未明定專稱，已類似後代所稱國手，並成為象徵性名詞。後世稱某高手為「當代弈秋」者，即意味著其水平與國手相當。
圍棋見於我國史籍最早的記載，是春秋時期，至今已有二千六七百年的歷史了。弈秋是見於史籍記載的第一位棋手，而且是位「通國之善弈者」。關於他的記載，最早見於《孟子》。由此推測，弈秋可能是與盂於同時的人，也可能稍早一些，大約生活在戰國初期。
弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋「鼻祖」。由於弈秋棋術高明，當時就有很多年青人想拜他力師。弈秋收下了兩個學生。一個學生誠心學藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專心。另一個學生大概只圖弈秋的名氣，雖拜在門下，並不下功夫。弈秋講棋時，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著鴻鵠什麼時候才能飛來。飛來了好張弓搭箭射兩下試試。兩個學生同在學棋，同拜一個師，前者學有所成，後者未能領悟棋藝。
學棋要專心，下棋也得如此，即使是弈秋這樣的大師，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂，飄飄忽忽的，如從雲中撒下。弈秋一時走了神，側著身子傾心聆聽。此時，正是棋下到決定勝負的時候，笙突然不響了，吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道，弈秋竟不知如何對答。不是弈秋不明圍棋奧秘，而是他的注意力此刻不在棋上。
這兩則小故事都記載在史書上。人們把它記下來，大概是想告誡後人，專心致志是下好圍棋的先決條件。
出現弈秋這樣的高手，說明當時圍棋己相當普及，可以肯定，象弈秋這樣的國手不只一人。弈秋是幸運的，春秋戰國延續五百年，他是留下名字的唯一的一位棋手，也是我們所知的第一位棋手。
❷ 弈秋是名字還是秋是名字
秋時期，魯國有位叫秋的人特別喜歡下圍棋，潛心研究，終於成為當時的第一高手，人們不知道他姓什麼，因為古代圍棋 他是因下圍棋而出名的，所以人們都叫他弈秋。
秋不是他完整真實的名字，少了姓
人們冠以他弈姓，只能說弈秋是民眾的稱呼
求採納~\(≧▽≦)/~
❸ 《學弈》中的弈秋是什麼意思
弈秋
古代圍棋名手。孟子稱弈秋為「通國之善弈者」。所贊通國善弈，雖未明定專稱，已類似後代所稱國手，並成為象徵性名詞。後世稱某高手為「當代弈秋」者，即意味著其水平與國手相當。
圍棋見於我國史籍最早的記載，是春秋時期，至今已有二千六七百年的歷史了。
弈秋是見於史籍記載的第一位棋手，而且是位「通國之善弈者」。關於他的記載，
最早見於《孟子》。由此推測，弈秋可能是與盂於同時的人，也可能稍早一些，大約生
活在戰國初期。
弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋「鼻祖」。
由於弈秋棋術高明，當時就有很多年青人想拜他力師。弈秋收下了兩個學生。一個
學生誠心學藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專心。另一個學生大概只圖弈秋的名氣，
雖拜在門下，並不下功夫。弈秋講棋時，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著鴻鵠
什麼時候才能飛來。飛來了好張弓搭箭射兩下試試。兩個學生同在學棋，同拜一個師，
前者學有所成，後者未能領悟棋藝。（注一）
學棋要專心，下棋也得如此，即使是弈秋這樣的大師，偶然分心也不行。有一日，
弈秋正在下棋，一位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂，飄飄忽忽的，如從雲中撒下。
弈秋一時走了神，側著身子傾心聆聽。此時，正是棋下到決定勝負的時候，笙突然不響
了，吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道，弈秋竟不知如何對答。不是弈秋不明圍棋奧秘，
而是他的注意力此刻不在棋上。（注二）
這兩則小故事都記載在史書上。人們把它記下來，大概是想告誡後人，專心致志是
下好圍棋的先決條件。
出現弈秋這樣的高手，說明當時圍棋己相當普及，可以肯定，象弈秋這樣的國手不
只一人。弈秋是幸運的，春秋戰國延續五百年，他是留下名字的唯一的一位棋手，也是
我們所知的第一位棋手。
❹ 弈秋真名
弈秋〔弈秋：秋是人名，因善弈，所以稱弈秋。〕
圍棋見於我國史籍最早的記載，是春秋時期，至今已有二千六七百年的歷史了。
弈秋是見於史籍記載的第一位棋手，而且是位「通國之善弈者「。關於他的記載，最早見於《孟子》。由此推測，弈秋可能是與盂於同時的人，也可能稍早一些，大約生活在戰國初期。
弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋「鼻祖「。
❺ 學弈中」弈秋「是什麼意思是文中老師的名字嗎
學弈 《孟子》
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。
【譯文】
弈秋，是全國最擅長下圍棋的人。讓弈秋教兩個人下圍棋。其中有一個人專心致志，只要是弈秋講的，他都認真聽，細細琢磨，認真領悟；另一個人表面上也在聽弈秋的教導，可是心裡卻認為天鵝要來了，想著如何拉弓搭箭把天鵝射下來。他們雖然一起學習圍棋，可是後者不如前者。是他的智力不如前者嗎？我說：不是這樣的。
【注釋】
學弈（下圍棋）
今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋（秋，任命，因他善於下棋，所以稱為弈秋），通國（全國）之（的）善弈者也。使（讓）弈秋誨（教導）二人弈，其（其中）一人專心致志，惟（只聽）弈秋之（的）為聽（教導）；一人雖聽之（弈秋的教導），一心以為有鴻鵠（天鵝）將至，思援（拉）弓繳（箭）而射之（天鵝）。雖與之（前者）俱（一起）學，弗（不）若（比）之（前者）矣（好）。為（因為）是其（後者）智（智力）弗若（不如）與（嗎）？曰（答）：非（不是）然（這樣）也（的）。
弈：下圍棋。
弈秋，通國之善弈者也。
弈秋：秋，人名，因他善於下棋，所以稱為弈秋。
通國：全國。
之：的。
善：善於，擅長。
使：讓。
誨：教導。
其：其中。
惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導。
雖：雖然。
之：指弈秋的教導。
鴻鵠：天鵝。
援：引，拉。
繳：本文指帶有絲繩的箭。（讀音：zhuó）
之：天鵝。
之：前者。
俱：一起。
弗若：不如。
矣：了。
為：因為。
與：嗎。
曰：說。
非：不是。
其：後者。
然：這樣。
思：想。
【來源】
《學弈》選自《孟子•告子》。孟子（公元前372—前289）名軻，字子輿。戰國時鄒國人（現山東鄒縣）。我國古代思想家、教育家、政治家。是孔子以後的儒學大師，被尊稱為「亞聖」。後世將他與孔子合稱為「孔孟」。《孟子》是孟子與他的弟子合著的。內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。 這段古文共有4句，有三層意思。第一句是一層意思，指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊，因為「名師出高徒」，他的學生肯定都是高手，而且定是高手如雲。第二層（第二、三句）卻出現了一種不和諧的現象：弈秋教的兩個學生，其中一個專心致志，把弈秋所教的話完全記在心裡；另一個雖然在聽，心裡卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結果雖然一同學習，後一個比前一個卻是遠遠比不上了。第三層（最後兩句）是自問自答：是不是後一個比不上前一個聰明呢？我可以說：完全不是。聯系第二層可知，後一個只因為他不肯專心致志地學習才落後的啊！只有四句話，卻層次分明地講明白了不專心致志便學不好本領的道理，告訴我們，只有專心致志，才能有所成就。文言文的簡潔精煉由此可見一斑。 （多查閱孟子和孔子資料）
【讀法】
弈秋,通國之\善弈者也.使\弈秋\誨\二人弈,其一人\專心致志,唯\弈秋之為聽;一人\雖聽之,一心以為\有鴻鵠將至,思\援弓繳\而射之。雖\與之俱學,弗若之矣.為是\其智\弗若與?曰:非然也.
讀課文時的基調：
用懷著一種好奇、愉快的追求知識的感覺去讀。
【感悟】
學習任何東西都不要三心二意,要專心致志才能學好東西.要領悟真諦！
❻ 弈秋的所有字詞解釋
從前，有個名叫弈秋的人，他的棋藝水平聞名全國。每隔二年，弈秋大師都招收兩名徒弟，這一次，他的徒弟是兩個年輕小夥子，一個叫東木，一個叫西木。
弈秋講棋有個習慣，總是閉著眼睛講解，用手摸著棋子出招，並不監督徒弟們學習的態度，全憑他們的自覺來掌握棋藝。
開始時，東木和西木都能夠全神貫注地聽老師講課，有時，兩個還時不時打斷弈秋的講解，提出各種疑問。晚上回到住宿的地方，兩人往往興致未盡，在院子中互相切磋棋藝，其水平不相上下，進步很快。
一年後，東木和西木回家看望。經過一片林子時，他們恰好看到一個英俊的獵人，拉弓搭箭，一下子射落一隻正在高飛的鴻鷹。這情景深深地吸引了西木，給他留下難忘的印象。
回到老師身邊，東木和西木學棋的態度有所不同了。東木學棋的興致越來越濃，西木卻感到整天學棋太枯燥了。東木聽老師講解棋譜時，專心致志，用心去領會老師說的每一句話，西木呢，他對獵鳥更感興趣，總惦記著，鴻鷹是不是正在天上飛呢，有時，他還隱隱約約地似乎聽到了鴻鷹的叫聲，眼前不時浮現獵人射鷹的英姿。
又一年過去了，東木和西木學藝期滿。弈秋讓二位徒弟對弈，檢驗他們的棋藝。結果呢，當然是東木棋藝高一籌，把西木「殺」得落花流水。
弈秋大師看完兩位徒弟的棋局，感慨地說：「初學時，我閉目教棋時聽你們兩人的問答，我認為你們同樣的聰明；後來，我閉目教棋時只聽到東木一個人的問答，西木的心已經走飛了，所以我明白東木才「 是我真正的徒弟。」
❼ 弈秋是人的名字嗎
弈秋
開放分類：
體育、圍棋、人物、歷史、棋類
古代圍棋名手。孟子稱弈秋為「通國之善弈者」。所贊通國善弈，雖未明定專稱，已類似後代所稱國手，並成為象徵性名詞。後世稱某高手為「當代弈秋」者，即意味著其水平與國手相當。
圍棋見於我國史籍最早的記載，是春秋時期，至今已有二千六七百年的歷史了。弈秋是見於史籍記載的第一位棋手，而且是位「通國之善弈者」。關於他的記載，最早見於《孟子》。由此推測，弈秋可能是與孟子同時的人，也可能稍早一些，大約生活在戰國初期。
弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋「鼻祖」。由於弈秋棋術高明，當時就有很多年青人想拜他力師。弈秋收下了兩個學生。一個學生誠心學藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專心。另一個學生大概只圖弈秋的名氣，雖拜在門下，並不下功夫。弈秋講棋時，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著鴻鵠什麼時候才能飛來。飛來了好張弓搭箭射兩下試試。兩個學生同在學棋，同拜一個師，前者學有所成，後者未能領悟棋藝。
《弈旦評》上是這么寫的：弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
學棋要專心，下棋也得如此，即使是弈秋這樣的大師，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂，飄飄忽忽的，如從雲中撒下。弈秋一時走了神，側著身子傾心聆聽。此時，正是棋下到決定勝負的時候，笙突然不響了，吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道，弈秋竟不知如何對答。不是弈秋不明圍棋奧秘，而是他的注意力此刻不在棋上。
這兩則小故事都記載在史書上。人們把它記下來，大概是想告誡後人，專心致志是下好圍棋的先決條件。
出現弈秋這樣的高手，說明當時圍棋已相當普及，可以肯定，象弈秋這樣的國手不只一人。弈秋是幸運的，春秋戰國延續五百年，他是留下名字的唯一的一位棋手，也是我們所知的第一位棋手。
❽ 弈秋用現代漢語講是什麼意思
春秋時期魯國有位叫秋的人特別喜歡下圍棋，潛心研究，終於成為當時的第一高手，人們不知道他姓什麼，因為古代圍棋 他是因下圍棋而出名的，所以人們都叫他弈秋。