民族名字的由來

❶ 要四個少數民族的名字來歷

高山族 台灣土蓍居民在受外民族入侵時，為免遭迫害紛紛逃到深山高地躲避戰亂，被後世稱為高山族，它由多個當地少數民族組成，台灣當局將這類人稱為先民，而不用明顯帶有岐視的『高山族』這一稱呼。

「中華民族」的來歷
一、流動的原始人群 遠古時期，人們的生產力極其低下，主要採食野果，而且不知儲存——「飢即求食，飽即棄余」。這一地區的可食物采盡之後，人們不得不再向別處轉移，到處流浪——「同與禽獸居，族與萬物並」。 那時，「人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸、蟲蛇，構木為巢，以避群害，曰有巢氏」。 在製作巢穴和工具的過程中，「木與木相摩」「錯木作穴」，錯出的木屑生出火來。燧人氏「鑽燧取火，教人熟食」「以化腥臊」「令人無腹疾」，極大地豐富了食物的來源，還延長了人的壽命，促進了後腦的發展。 後來，又發明了漁網、弓箭，人們的漫遊速度慢了下來，可以在一個地方多住幾年。把吃剩的獵物暫時養起來，等以後再吃，從而發明了畜牧業；今年傾倒在室外的植物殘骸，明年看見發芽成長，從而發明了農業；在改進住室的過程中，經常揉和泥巴，從而發明了陶器，手工業發展起來。 但是，人們還不知使用肥料。一塊農田，耕種幾年之後，地力就乏了，人們還得繼續向前進。 二、「華夏民族」的形成 蒙古，在太古的一個時期，曾經為熱帶，孕育了原始人類。後來，蒙古的地層和氣候發生了劇烈變化，蒙古人類紛紛逃散。逃向東北的，其中一支沿海往南遊徙，到達山東，形成「商族」，再沿黃河西進。逃向西的，其中一支游徙到陝甘一帶，曾居夏水而得名「夏族」，又曾以華山為中心而得名「華族」，再沿黃河東進。 夏、商兩大游牧部落在黃河腹地的山西、河南一帶發生了沖突。商族已經掌握了冶銅技術，生產力水平較高，因而阻止了夏族的東進。夏族的一部分被征服，一部分被驅回西北，一部分流入豫魯平原，一部分從河南西部進入湖北。 後來，西北的黃帝、南方的炎帝、東部的蚩尤，三大部落又發生了劇烈的沖突戰爭，終於融合為「華夏民族」。至此，中原地區的大規模的部落整體遷徙停止了，人們的生活基本上安定下來，互相寬容、溝通、交流，農業、建築、制陶、冶金、醫葯、文化等迅速發展。 三、中原是最適合人類的地區 古代的中原，氣候溫暖濕潤，植被茂盛，水系縱橫，動物繁多，土質疏鬆，最適合農耕。無嚴寒，無酷暑，無山嵐瘴氣，毒蛇猛獸比較少，只有幾個蚊子和老鼠，因此，中原是最適合人類居住的地區。 中原又是黃帝、炎帝、蚩尤三大部落沖突後互相阻止前進的交匯處，因此成了人們的最終歸宿——入主中原，不肯離去。 中原地區氣候穩定，變化緩慢。相比之下，北歐、蒙古又發生了多次氣候大變化。變壞的氣候逼迫人們逃散；變好的氣候催發他們壯大，譬如蒙古、女真的突然崛起。因此，又有多少個部落漫遊到這里，多少個部落嚮往到這里。蒙古人種，馬來人種，歐羅巴人種；東夷，南蠻，西戎，北狄；匈奴，鮮卑，拓拔，羯，氐，羌，奚，突厥，吐蕃，樓蘭，契丹，女真，滿洲……。他們都融入了中原、中國，最後，統統融合為偉大的中華民族。 陝北的黃土高原，直到明朝，還是森林成片，土地開闊。明末清初，這里聚集了許多反清復明志士，滿清進行圍剿，多次放火燒林，才弄成了支離破碎、溝壑縱橫的慘狀。現在的中原，已經失去了太多的植被和地表水，氣候冬冷夏熱，變化很大。

❷ 漢族名字的由來

漢族名字的由來：

漢族，是上古傳說炎帝（或神農氏）與黃帝（或軒轅氏）兩個部落的後裔， 是在中國及海外華人佔多數優勢的民族。

在歷史上，中國上古史學專家許倬雲認為，華夏部落經殷商周秦等等原位處中原邊緣的夷人他者，在諸夏的基礎上建立了「中國」本部，於漢朝形成自稱為漢人的「文化共同體」。漢族別稱「漢人」、「華人」，「唐人」、「秦人」、「桃花石」等。

到了近代以後「民族」一詞傳入中國，「漢族」便取代「漢人」成為這一族群的正式名稱。「炎黃子孫」及「炎黃裔胄」皆曾被中國共產黨及中國國民黨用來做為「漢族」的代稱或另稱，現代則有龍的傳人等稱呼。

(2)民族名字的由來擴展閱讀

「漢」最早是指水。從字源解，漢字由水、或（國的本字）和大三部分組成，合起來的意思是「國之大水」。這里的「國之大水」實際上指的是漢水，也稱漢江，是長江最大的支流，遠古時稱漢。

《孟子·騰文公上》說：堯時大水成災，禹治水，「決汝、漢，排淮、泗，而注之江」。這里的漢就是漢水。《尚書·禹貢》說：「嶓冢（bōzhǒng）導漾（yàng）東流為漢。」

是說漢水從今陝西寧強縣嶓冢山流出，初出山時稱漾水，而後向東南經沔縣，向東經褒城縣，合流為漢水。漢水在今湖北武漢匯入長江。

其入江口的漢口，古稱漢皋，唐時為夏口，也稱沔口。漢口地處水陸交通樞紐，為「九省通衢」，歷來為兵家必爭之地。柳宗元少年時隨父經歷的抗藩戰事就是在這個夏口。

黃河流域,是中國華夏的發祥地。夏以後，古華夏人向黃河中下游擴展，也就是我們後來說的中原之地，包括河南、河北、陝西、山西、山東等地，還是以北方為主。往南去，到長江流域，那是後來的事。

顧頡剛《中國史學入門》說：「根據古書所記載的古代傳說，上古之時，古人逐水草而居。就有三個大的氏族部落，進入到黃河的中、下游流域。

一是西方來的，以『炎帝』為首的氏族部落；

二是東方來的夷人氏族部落，以『蚩尤』為首領；

三是西北來的，以『黃帝』為首的氏族部落。」炎帝是神農氏，黃帝是軒轅氏，蚩尤是夷人，人稱九黎族。傳說古時發生過黃帝和蚩尤的戰爭，蚩尤被黃帝打敗後，一部分蚩尤族人，退到南方荊楚一帶，和當地苗人和蠻族人合居下來。

按顧頡剛的說法：「春秋時代，黃河兩邊的古人民，自稱『諸夏』或『華夏』。有時單稱一字，『華』或『夏』。所以，『華夏』就是漢族之老祖。」我們今天說的「中華」和「炎黃之孫」都是從這里演變而來的。大家知曉的夏、周王朝，原來都是羌人。

統一六國的秦王朝是鳥夷人。楚國是南蠻人建立的國家。翦伯贊說：「早在殷代就有一些南蠻部落進入中原，史稱荊蠻。在春秋戰國長期的歷史過程中，楚人已經完全和中原地區的居民同化了。」

而用漢稱族名，始自漢代。至於劉邦為什麼用「漢」字作朝代的標志，史書沒有直說。我們據史料分析，不外有兩層原因：一是劉邦曾據漢中，被項羽封為漢王。劉邦「自漢中行威德」，奪取了政權。另一方面，從疆域范圍和氣勢來看，漢比秦大。

《漢書·陸賈傳》說：「皇帝（劉邦）……繼五帝三王之業，統天下，理中國。中國之人以億計，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判（開辟以來）未始有也。」《漢書·高祖紀》說：「漢王即皇帝位於氾（fàn）水之陽。」

對此，《史記·高祖紀》漢五年正義解釋說：「氾水在濟陰界，取其氾愛弘大而潤下。」所以我們推想，用漢稱國，應與水，與大相關。漢朝自稱自己為漢人，以大漢族和大漢王朝自傲。

這里說個笑話，《史記·西南夷傳》說，當時因道路不通，有個像縣大小的雲南小國王，因不知漢之廣大，見到漢使說：「漢孰與我大？」以成了流傳千古的「夜郎自大」的笑談。班固《漢書·匈奴傳下》：「近西羌保塞，於漢人交通。」

漢代，漢民族與其他族群的區隔是非常清楚的。《辭源》「漢」字解，列有62個條目，大多都與漢代有關。說到民族，這是一個歷史的概念，漢民族的形成是一個很漫長的歷史過程。其實早先就是一群人聚居在一起。

可能是有血源關系的一群人，也可能是烏合之眾。古人造族字的本意，是表示在旗巾下匯聚了許多手拿弓箭的人。這大概是原始部落吧？共同的生存環境，相近和相同的生活習俗，加之語言、文字的接近和同一，逐漸形成了共同認知的漢民族。

❸ 中國各名族名稱的由來

保安族的先民們原來居住在現在的青海省同仁縣境內，成吉思汗時期，蒙古軍隊陸續進入西北藏區，其中一支信仰伊斯蘭教的軍隊曾駐扎於同仁隆務河畔。明代以後，統治者為了守邊防番，也曾先後派兵在那裡駐守。明萬曆年間，又在同仁(原隆務鎮)附近修築了保安城堡，並設有「保安營」。在漫長的歲月中，由於貿易往來、軍屯、民屯、民族遷徙等原因，隆務鎮附近逐漸形成了有藏、漢、蒙古、回、土、撒拉等多民族大雜居、小聚居的復雜情況。正是因為保安人曾聚居在同仁地區的保安、下庄、尕撒爾三地，當地因而有「保安三庄」之稱，住在這三庄的人當時被稱為保安人或「保安回」。清同治年間，保安人因故東遷至甘肅河州大河家的大墩、甘河灘、梅坡等地，後來這三地也被稱為「保安三庄」。新中國成立後經民族識別，於1952年3月25日由國家政務院批准，按照其民族的意願，以原居住地「保安」一詞為基礎，正式命名為保安族。

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❹ 各民族的名稱是怎麼來的

我是哈尼族的。。。
全國惟一哈尼族自治縣。。。。
哈尼，分「卡多」、「雅尼」、「豪尼」、「碧約」、「白宏」、「布都」、「西摩羅」、「布孔」等支系。歷史上曾稱「和泥」、「黑泥」、「窩泥」等。「哈」「和」是構成飛禽走獸的詞素，表示這類名稱的類別；「尼」是女性、人的意思，和在一起就是人的意思。
哈尼族與彝族、拉祜族同源於南遷的古代北方的羌人。羌人原來游牧於青藏高原，後逐漸向南遷移。公元前3世紀，其先民已經居住在今四川大渡河南岸及雅壟江以東的沼澤地帶。7世紀已居住於今哀牢山、無量山區一帶。唐、宋時隸屬南詔、大理國，以後又先後被元、明、清封建王前所統治，其間一些首領曾被授予世襲封建土司官職。
哈尼族文化藝術絢麗多姿，有神話、傳說、詩歌、故事、寓言、童謠、諺語、謎語等。神話，傳說中有敘述萬物來歷的《創世紀》；有謳歌人類戰勝洪水，繁衍生息的《洪水記》；有反映哈尼族歷史遷移的《哈尼祖先過江來》等。詩歌主要有「拉八熱」和「阿基估」兩類。「拉八熱」多在婚喪、節日、祭祀以及其他莊重的場合吟唱，曲調莊重嚴肅。「阿基估」即山歌，只能在山間田野唱，以愛情為主，男女對唱。

哈尼族是個喜愛歌舞的民族。樂器主要有三弦、四弦、把烏、笛子、響篾、葫蘆笙等，「把烏」是哈尼族特有的樂器。舞蹈有「三弦舞」、「拍手舞」、「扇子舞」、「木雀舞」、「樂作舞」、「葫蘆笙舞，，等。在西雙版納地區流行的「冬波嵯舞」，舞姿健美，節奏明快，氣氛熱烈，具有濃厚的民族特色。

❺ 漢族名稱的由來

漢族以前被稱為「華夏」族，戰國時代秦國設漢中郡(距今已有2400多年），漢中由此而得名，為後來秦統一後的天下三十六郡之一。

楚漢戰爭時劉邦被封為漢中王，其率領的軍隊被稱為「漢軍」，駐扎在漢中.後劉邦率漢軍「明修棧道，暗渡陳倉」，首先佔據關中，進而統一天下，定國號為「漢」。

公元前206年漢朝繼秦而興，前後歷400餘年，經濟、文化及國家的統一有了新的發展，原稱華夏的中原居民稱為漢人。

「漢人」的稱呼起源之初，意為漢朝之人。到了北魏後期才演變為中國人的代稱。在以後的歷史發展中，漢人成為中國主體民族的族稱，歷代佔中國人口絕大多數，在各方面發展中佔主導地位。

經過歷代各族之間的雜居、融合，許多民族加入漢人的行列。形成了在松遼平原及黃河、淮河、長江、珠江等農業發達地區及城市集中分布，在邊疆與當地各族交錯雜居的分布特點。

另外，在歷史發展過程中，漢族人有相當數量人口移居海外，形成當地的華裔或華僑。

到民國時期，「漢人」才正式改稱「漢族」。漢族是中國的主要民族，現在佔全國總人口的93.3%。

(5)民族名字的由來擴展閱讀：

漢服：

漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服。

是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系。

是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦綉中華」、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織綉等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

漢服採用幅寬二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成 ，且分為領、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韍等十部分 。

取兩幅相等長度的布，分別對折，作為前襟後裾，縫合後背中縫。前襟無衽即為直領對襟衣。若再取一幅布，裁為兩幅衽，縫在左右兩襟上，則為斜領右衽衣。前襟後裾的中縫稱為裻 ，即督脈、任脈，衽在任脈右側，故稱右衽。

裾的長度分為腰中，膝上，足上。根據裾的長短，漢服有三種長度∶襦 、裋 、深衣 。袖子與襟裾的接縫稱為袼 ，袖口稱為祛 。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。

參考資料：網路-漢族

參考資料 ：網路-漢服

❻ 漢族為什麼叫漢族，名稱的由來

1.漢族的族稱，得名於漢朝。漢朝以「漢」為國號，是因為其開國皇帝劉邦曾被封為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭。由此可見，「漢」的初義是國名，其范圍約在當今四川省及陝西省南部、湖北省西北部，以後衍為朝代名稱和民族名稱。
2.漢族以「漢」為族稱，並不意味著漢族的文化中心在古漢國或漢水流域。誠然，巴蜀文化和楚文化都是構成漢文化的兩支極重要的古文化，但漢族的文化中心很長時間里都是在關中平原和黃河中下游的平原。以此為主源流，匯合了長江流域、珠江流域及東南沿海各地方文化，在秦漢時代，形成統一的漢文化。
3.漢族是上古傳說中炎帝（神農氏）與黃帝（軒轅氏）兩個部落的後裔，是當今世界上第一大民族。中國上古史學專家許倬雲認為，華夏部落經殷商周秦等等原位處中原邊緣的夷人他者，在諸夏的基礎上建立了「中國」本部，於漢朝形成自稱為漢人的「文化共同體」。
4.漢族的族稱，是在中國統一的多民族國家形成、發展過程中確立的。公元前206年漢朝繼秦而興，前後歷400餘年，經濟、文化及國家的統一有了新的發展，原稱華夏的中原居民稱為漢人。在以後的歷史發展中，漢人成為中國主體民族的族稱，歷代佔中國人口絕大多數，在各方面發展中佔主導地位。
5.漢族歷經與各族的共處、遷徙、融合，形成了在松遼平原及黃河、淮河、長江、珠江等農業發達地區及城市集中分布，在邊疆與當地各族交錯雜居的分布特點。另外，在歷史發展過程中，漢族有相當數量人口移居海外，形成當地的華裔或華僑。

❼ 中國各民族的由來

1. 由自然環境和居住地域而得名，如：

黎族：因居住的地方為「黎母山」而得名。

藏族：得名於地名烏斯藏。

水族：因住在臨水之地而得名。

侗族：居住在湘、黔、桂邊境，因史料中多稱這些地區為「峒」或「溪洞」，久而久之。「峒」或「洞」演變成侗族的專稱了。

鄂溫克族：「鄂溫克」的意思是「生活在高山密林中的人」。

2.來源於歷史或民間傳說，如：

4.和歷史上的政治原因有關。如：

維吾爾族：相傳西部突厥的始祖烏古斯可汗因信仰不同，經常和他的兄弟發生矛盾。後來在兄弟和睦的團結會上。

烏古斯可汗賜予和他聯合的部族以「維吾爾」（意為「團結聯合」）的稱號，以後相襲沿用，遂成族名。

彝族：以黑色為貴，自稱「尼蘇」，意為黑人或黑族。

白族：以白為喜，自稱「白尼」，意為白人。

5.沿用某個部落的稱謂，如：

蒙古族：原是眾多部落中的一個部落的名稱。這個部落的首領成吉思汗被推舉為全蒙古的汗以後，所有部落統稱蒙古人。

苗族、塔吉克族、納西族等民族的族名都有類似蒙古族名的來歷。

❽ 少數民族由來

族稱，也就是民族的稱謂、稱呼，就像每個人都有自己的名字一樣，中國的每一個民族也 有自己的稱謂。如果把中國56個民族的族稱羅列在一起，你就會覺得這些族稱藏著許 許多多的奧秘。每個民族的族稱幾乎都有不尋常的來歷，都有特定的含義。
各民族的族稱，有自稱和他稱兩大類情況。名稱是自己給自己取的叫自稱，如蒙古族、 土家族；名稱是由別的民族給起的叫他稱，比如漢族就是少數民族給起的名稱，因為漢朝很強盛，少數民族就把建立這個王朝的人稱為「漢族」，慢慢地漢族自己也接受了，便有了「 漢族」這個固定的稱呼。
各個民族的名稱大都有自己的來歷，許多都有特定的含義。這大致有以下幾類情況：
(1)居住地名稱的轉化
一個民族必須生存在一定的區域里，結為群體，共同取得生活資料，才能延綿種族並發 展進步。民族遷徙的事常有，但更多的情況是一個民族一旦選定了具體的生存空間，便要長期地生息下去，於是民族之名便和地區之名發生了聯系。
保安族原居住在青海種田放牧，明朝的時候，政府在這些保安人聚居區設置「保安站」 ，並修築「保安城」，天長日久，「保安」便由地名逐漸演化為族名。
「門巴」的意思是居住在門隅這個地方的人。「門隅」是藏語，意思是雅魯藏布江下游 的平原區。
「珞巴」在藏語中的意思是「南方人」，因為他們居住在西藏南部地區。
毛南族主要分布在廣西環江縣下南、水源一帶，這些地區歷史上稱作「茅難」、「冒難 」或「毛難」，民族因此得名為「毛難族」。毛難族80年代改稱為毛南族。
怒族名稱的來源則是因為居住在雲南怒江流域。
獨龍族是因居住在獨龍河畔而得名。
赫哲族的族稱來源於赫哲人的自稱「赫真」，意思是居住在「下游」或「東方」的人們 。因為他們世世代代居住在東北的松花江、黑龍江和烏蘇里江沿岸，以捕魚為生。
東鄉族主要因居住在河洲(今甘肅臨夏)的東鄉這個地方而得名。
(2)經濟生活的折射
一個民族的生存發展，不僅要有具體的地域，而且要進行經濟活動。人和自然的相互作 用會形成一個民族的經濟生活的特點，特定的經濟結構和生產方式不僅會成為一個民族的社會生活，還會成為這個民族的外在特徵，轉化為這個民族的稱謂。
「鄂倫春」是鄂倫春族的自稱，有「使用馴鹿的人」和「居於山嶺的人」兩種含義。因 為馴化野鹿是鄂倫春族經濟生活的一個特點，也是他們的一大特長。
鄂溫克的意思是「住在大山林中的人們」。

❾ 各個少數民族名字的由來

土家族是中國的少數民族之一，漢族人大量遷入後，「土家」做為族稱開始出現。土家族人自稱為「畢茲卡」，意思是「本地人」
壯族（舊稱僮族，壯文：Bouxcuengh）1949年中華人民共和國成立後統稱「僮族」（「僮」與「壯」同音），直到周恩來倡議在1965年改「僮」為「壯」。
滿族，全稱滿洲族，辛亥革命後被稱為滿人、滿族
苗族曾經自稱 Hmub(諧音：牡）、Hmongb(諧音：蒙）、Hmaob(諧音：摸）、maob(諧音：毛），有的地區自稱「ghab nus(諧音：嘎腦）、ghab Xongb (諧音：仡熊）、deb songb(諧音：帶叟）等。他稱「長裙苗」、「短裙苗」、「紅苗」、「白苗」、「青苗」、「花苗」等等，新中國成立後統稱為苗族，英文寫作：MIAO 和 HONGB.
「維吾爾」是維吾爾族的自稱，意為「聯合」。