劉備名字的由來

① 《三國演義》中劉備的全名是什麼

劉備的全名就是「劉備」。在《三國演義》中，劉備的表字「玄德」，按宗譜為中山靖王劉勝之後，也就是漢獻帝（劉協）的叔父，故稱劉皇叔。

劉備（161年－223年6月10日），即漢昭烈帝（221年—223年在位），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝之後，三國時期蜀漢開國皇帝、政治家。史家多稱其為先主。

劉備的祖父劉雄被舉為孝廉，官至東郡范令。劉備的父親劉弘早亡，少年劉備與母親以織席販履為業，生活非常艱苦。劉備弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，其臨死前舉國託付給諸葛亮的行為被陳壽贊為古今之盛軌， 後世眾多文藝作品也多以劉備為主角。成都武侯祠有昭烈廟為之紀念。

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劉備少年時拜盧植為師，而後參與鎮壓黃巾起義、討伐董卓等活動，因為自身實力有限，劉備在諸侯混戰過程中屢屢遭受失敗，所以先後依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等多個諸侯。

但因其始終堅持以德服人的行為准則，受到了海內外名士的尊敬，至有陶謙、劉表等放棄讓自己的兒子繼承基業，而是選擇將自己的領地徐州、荊州讓給劉備統領。

通過堅持不懈的努力，劉備於赤壁之戰後，先後拿下荊州、益州，建立了蜀漢政權。而後因為關羽被東吳所害，劉備不聽群臣勸阻，執意發動對吳國的戰爭，結果兵敗夷陵，最終於章武三年（223年）病逝於白帝城，終年六十三歲，謚號昭烈皇帝，廟號烈祖葬惠陵。

② 劉備的字玄德的來歷

劉備字玄德，釋玄德為：「指潛蓄而不著於外的德性。 」此正暗合《三國志·先主傳》所謂「少語言，善下人，喜怒不形於色。 」然而，「玄德」和「備」是什麼關系呢？讀清人桂馥學術筆記《札朴》卷三「蜀先主名字」條，才終於找到答案。原來，「備」是一種五彩的綢緞。 《周禮·考工記》 ：「畫繪之事，五采備謂之綉。 」備就是綉，就是在絲織品上繪畫和刺綉設色而五彩俱備。

上古本無棉花，衣服除皮毛外只有絲、麻，富貴者穿絲織品。許多達官貴人的衣服不但質料精美，而且還要加上文采。在復雜的織造技巧與刺綉工藝還沒有出現以前，制衣的絲帛要染，或在上面繪上圖案。

《周禮·考工記》 ：「畫繪之事，雜五色。 」五色，就是青黃赤白黑，五色至黑乃備。「黑」和「玄」又是同義詞，所以劉備字玄德。

劉備的父親劉弘為兒子取名，就是希望他日後能大展鴻圖而享受榮華富貴罷了。

劉備 （三國時期蜀漢開國皇帝）

劉備（161年－223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀漢開國皇帝、政治家，史家又稱他為先主。

劉備少年時拜盧植為師，而後參與鎮壓黃巾起義。先後率軍救援北海相孔融、徐州牧陶謙等。陶謙病亡後，將徐州讓與劉備。

劉備早年顛沛流離，備嘗艱辛，投靠過多個諸侯。赤壁之戰時，與孫權聯盟擊敗曹操，趁勢奪取荊州。而後進取益州。於章武元年（221年）在成都稱帝，國號漢，史稱蜀或蜀漢。《三國志》評劉備的機權幹略不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業。劉備也稱自己做事「每與操反，事乃成爾」。

章武三年（223年），劉備病逝於白帝城，終年六十三歲，謚號昭烈皇帝，廟號烈祖，葬惠陵。後世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀念。

③ 劉備的姓名是如何而來

關於劉「備」

「備」是一種五彩的綢緞。《周禮·考工記》：「畫繪之事，五采備謂之綉。」備就是綉，就是在絲織品上繪畫和刺綉設色而五彩俱備。

上古本無棉花，衣服除皮毛外只有絲、麻，富貴者穿絲織品。許多達官貴人的衣服不但質料精美，而且還要加上文采。

在復雜的織造技巧與刺綉工藝還沒有出現以前，制衣的絲帛要染，或在上面繪上圖案（參見許嘉璐《中國古代衣食住行》）。

《周禮·考工記》：「畫繪之事，雜五色。」五色，就是青黃赤白黑，五色至黑乃備。

關於劉「玄德」
「黑」和「玄」又是同義詞，所以劉備字玄德。

關於劉「豫州『
劉備投靠曹操共同討伐呂布，曹操上奏獻帝封劉備做豫州牧。豫州是地名,劉備是豫州牧。
再加上古代人的稱呼有稱官階名的習慣，因此劉備就被稱為劉豫州了。
而「劉州牧」這個稱呼也是可以叫的，符合習慣的。但是不夠具體不太能夠反映關於劉備的更多信息，而人們也覺得劉豫州似乎叫起來更舒服一些。
還有一點就是，那時劉備還是剛剛立足，勢力小，官職也低。被人瞧不起，乍一聽，劉豫州，這一稱呼似乎有些輕蔑嘲笑的意蘊在裡面。而劉州牧就是完全的尊敬的稱呼了。當然不會被那些瞧不起他的人採用，也就不會流行起來了。瞧不起他的人必定是一些大人物，有權之人 ，有勢力之人。既然他們都這樣稱呼劉備，老百姓們和這類大人物的手下也就會跟著叫「劉豫州」了.

④ 劉備原名叫什麼

禪shan,理由只有一個,其實很簡單嗎,因為劉備想當皇帝(見易中天百家論)劉備有一義子姓劉名封,自己的親兒子叫禪(一種表示帝王受命有天下的典禮)從劉備有帝王之志可證明封禪的含義,也可證明他的親兒子的禪讀音是shan不是chan,樓上雖然有人說了封禪但回答的很不準確.
始皇帝於二十八年(公元前219年)巡行東方，先到鄒嶧山，行祭禮，刻石頌秦功業。同時召集齊、魯的儒生稽考封禪禮儀，眾儒生諸說不一。始皇帝遂自定禮制，整修山道，自泰山之陽登山。在岱頂行登封禮，並立石頌德。自泰山之陰下山，行降禪禮於梁父山。秦始皇封泰山時祭文和祭禮秘而不傳。
元封元年(公元前110年)三月，漢武帝率群臣東巡，至泰山，派人在岱頂立石。之後，東巡海上。四月，返至泰山，自定封禪禮儀：至梁父山禮祠「地主」神；其後舉行封祀禮，在山下東方建封壇，高九尺，其下埋藏玉牒書；行封祀禮之後，武帝獨與侍中奉車子侯登泰山，行登封禮；第二天自岱陰下，按祭後土的禮儀，禪泰山東北麓的肅然山。封禪結束後，漢武帝在明堂接受群臣的朝賀，並改年號元鼎為元封，割泰山前嬴、博二縣奉祀泰山，名奉高縣。
元封四年(公元前107年)冬，武帝南巡。次年(元封五年，公元前106年)春月還至泰山，四月封禪。
太初三年(公元前102年)正月，武帝東巡海上。四月還至泰山，舉行第三次封禪。
天漢三年(公元前98年)三月，武帝至泰山舉行第四次封禪。
太始四年(公元前93年)三月，武帝至泰山，舉行第五次封禪。
征和四年(公元前89年)三月，武帝由鉅定還至泰山，舉行第六次封禪。
以上資料只能證明封禪只是一中祭祀儀式,並不是當皇帝,漢武帝6次封禪難道是當了6回皇帝嗎?答案是否定的,所以不要把當皇帝和封禪結合起來解釋,劉備不會笨到做第2個袁術.
另外說文中的禪是祭天嗎?我不曉得說文,但是我想可能是你轉載的時候沒注意,封是祭天,禪是祭地我看過和你一模一樣的文章也是說的說問是祭天.但是我找不到太多關於說文的資料.
「此泰山頂上築壇祭天，報天之功，故曰封」，「此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪：」<<史記.封禪書>>
說文我以前真沒聽說過,應該沒史記更具代表性.我比較相信史記.

⑤ 劉備名字由來

曹操攻打徐州，陶謙向劉備求救，劉備遂從公孫瓚處借來數千兵馬，當時公孫瓚手下的趙雲也奉命隨軍。往徐州救援。此時呂布偷襲曹操的根據地濮陽，曹操不得已而退兵。劉備則進駐徐州。陶謙將小沛城交與劉備。 之後，陶謙病故，將徐州城交與劉備，劉備遂自領為徐州牧。此後被曹操所敗的呂布前來投奔，劉備讓其居小沛。後來，袁術率大軍進攻徐州，劉備迎擊，兩軍在盱眙、淮陰相持。這時，呂布偷襲了徐州，劉備戰敗，轉軍海西。途中擊殺在徐州、揚州為寇的楊奉、韓暹，並向呂布求和，呂布讓劉備駐軍小沛。其後袁術派紀靈帶大軍攻小沛，呂布知道唇亡齒寒的道理，用「轅門射戟」救了劉備。但其後，劉備再度召集萬餘人的軍隊，呂布於是率軍進攻小沛。劉備戰敗，只能前往許都投奔曹操。曹操表奏劉備為豫州牧，至此人稱劉備為「劉豫州"

⑥ 劉備的字玄德的來歷

為而不恃，長而不宰，謂之「玄德」……

⑦ 關於劉備的名字

劉備投靠曹操共同討伐呂布，曹操上奏獻帝封劉備做豫州牧。豫州是地名,劉備是豫州牧。
再加上古代人的稱呼有稱官階名的習慣，因此劉備就被稱為劉豫州了。
而「劉州牧」這個稱呼也是可以叫的，符合習慣的。但是不夠具體不太能夠反映關於劉備的更多信息，而人們也覺得劉豫州似乎叫起來更舒服一些。
還有一點就是，那時劉備還是剛剛立足，勢力小，官職也低。被人瞧不起，乍一聽，劉豫州，這一稱呼似乎有些輕蔑嘲笑的意蘊在裡面。而劉州牧就是完全的尊敬的稱呼了。當然不會被那些瞧不起他的人採用，也就不會流行起來了。瞧不起他的人必定是一些大人物，有權之人 ，有勢力之人。既然他們都這樣稱呼劉備，老百姓們和這類大人物的手下也就會跟著叫「劉豫州」了。

⑧ 劉備的名和字的聯系

怎麼會沒有聯系，古代人的名和字都有一定的聯系，要知道玄德的意思，還要看玄德的出處。

很多人從老子《道德經》第十章--「生之畜之，生而不有，為而不持，長而不宰，是謂玄德 」來解釋，是解釋不通的，這段話什麼意思？即生長養育萬物，生長萬物而不去佔有，為萬物提供幫助而不居功，滋養萬物而不主載，這叫做符合天道無私的人生最高美德。和備沒有聯系。

實際上劉備的備還是很基礎的意思，准備預備的意思。那玄德是什麼意思呢？玄德是指潛蓄而不著於外的德性。《書·舜典》：「玄德升聞，乃命以位。」 孔 傳：「玄謂幽潛，潛行道德。」《文選·劉琨＜勸進表＞》：「伏惟陛下，玄德通於神明，聖姿合於兩儀。」 李周翰 註：「玄德謂潛行道德也。」 明 梅鼎祚 《玉合記·宸游》：「陛下玄德格天，聖母徽儀應地。」