⑴ 仲姓的來歷
姓氏:仲
祖宗:黃帝
分類:以祖名為氏
一、 來源有四
1、 出自上古高辛氏,為黃帝的後裔。黃帝有曾孫,號高辛氏,有"八才子",號稱"八元",與顓頊之子"八愷"齊名,高辛氏的"八元"中,有仲堪、仲熊兩兄弟的後代子孫,以祖上的名字的"仲"字為姓,遂成仲氏。
2、 出自任姓,氏商朝開國君王湯的佐相仲虺的後代。仲虺,本奚仲之後,輔佐湯治理天下,立有殊勛。仲虺之後以祖字命姓,遂為仲姓。周朝樊侯仲山甫即其後。
3、 出自姬姓,春秋時魯國公子慶公,字公仲,因亂魯而遭譴責。慶公死後,其子孫有由於避仇者,以其字為姓,稱仲氏。
4、 出自子姓,以祖字為姓。春秋時宋國君主宋庄公之後。宋庄公的兒子字子仲,子仲的子孫字"仲"為姓,成為仲氏的一支。仲姓的望族居中山(今河南登豐縣西南)、樂安(今山東廣饒縣)。
二、 郡望堂號
【郡望】:《郡望百家姓》中記載雲:仲姓望出中山郡。 《姓氏考略》中有記載雲:仲姓望出樂安、中山。 1、 樂安郡:東漢將原有的千乘郡改為樂安郡,相當於今山東省高青、博興、廣饒一帶。2、 中山郡:漢高帝置郡。在今河北省正定縣。
堂號: 三善堂
三、 歷史名人
仲由:春秋時魯國人,字子路,孔子的得意弟子,仕衛為邑宰。
仲並:宋代進士,官至光祿丞。工詩文。有《浮山集》。
仲仁:北宋畫家、高僧,會稽人。住衡州華光山,號華光長老。善畫梅,用水墨渾寫,創為墨梅,亦畫山水平遠小景,有《華光梅譜》。
仲長統:東漢哲學家,字公理,高平人。好學,敢直言,官至尚書郎。他提出"人事為本,天道為末"的論點,否認"天命",著有《昌言》一書傳世。
仲大年:宋代良吏,淳熙中知內江,敷教寬平,人感德之。
仲肇琚:又名仲八,民國山東贛榆(今江蘇贛榆)仲官河村人。綠林好漢,殺富濟貧,傾向革命。其事跡《海豐傳》(已失傳)上有記載。
⑵ 仲由,字子路。解釋人物名與字之間的邏輯關系
其一:取字最常見的方法是名與字含義相同或相近,彼此能起解釋的作用。
其二:名與字所取文字的含義正好相反相對。
其三:由此及彼,於聯想中識雅趣
還有在表字上用「子」的情況也很多,因為「子」在古代是男子的美稱或尊稱。所以人們喜歡用它,如仲由,字子路
⑶ 仲由字子路
由是田間的路,「由」字是「田」字出個頭。
⑷ 孔子的學生如 子貢 子路 子夏、子游等這些名字的由來 為何要在名字前加一個子
子 是古代對人的尊稱 , 稱老師或稱有道德、有學問的人為子。 子貢 子路 他們的子,當然也代表了他們有才能;但是孔子只是把思想道德更高一層的弟子稱為子,不是一般弟子都可稱為子的。 而他們是孔子的一些大徒弟,也對孔子更親近,有時還經常與孔子討論一些問題, 或真心誠意跟隨孔子的,如子路。 而孔子的子則是代表很有學問,很有威望,可以說是達到「聖人境界」
⑸ 「仲由纓」一詞的來歷
"仲由纓"的來歷:
《左傳·哀公五年》:「石乞、孟黶敵子路(就是仲由),以戈擊之。斷纓。子路曰:『君子死,冠不兔。』結纓而死。」(石乞、孟黶與子路對敵,石乞、孟黶用戈攻擊子路。擊斷了子路的帽帶。子路說:『君子即使死了,冠帽也不能掉了。』他把帽帶子系好後便戰死了.
後"仲由纓"就成為不怕犧牲慷慨赴死的代表。
⑹ 子路是仲由嗎
是的,仲由是名字,子路是表字,表字是根據人名的含義另取的別名。自稱用名,表示謙虛;稱人用字,表示尊敬。
⑺ 仲由,字子路 解釋名字和字之間的邏輯關系
「子」是一種形式,其實子根本沒有意義,只是對「字」的一種補足。加上之後為了讀起來順口,僅此而已~