胡亥名字的由來

㈠ 胡亥朝代名稱和建立者

胡亥朝代名稱叫秦朝。
秦國的首任（約前900年）君主叫嬴非子，君主稱謂不詳；
前770年，秦襄公嬴開成為首任諸侯級別的秦國國君；
前324年，秦惠文王嬴駟成為第一個稱王的秦國國君；
贏胡亥的父親秦王贏政（秦始皇）在前221年開始稱皇帝，秦國開始升級成為秦朝。

㈡ 秦二世胡亥的名字有什麼典故嗎

您好。
首先非要說什麼典故的話，可能就是秦始皇當初算命看秦朝的國運，說了一句 亡秦者胡也，秦始皇以為是塞外的湖人就派蒙恬去守長城，沒想到這個胡是胡亥的胡。也算是一語成讖了。
希望採納謝謝

㈢ 嬴政的兒子為什麼叫胡亥

如果要了解這個問題我們應該先了解一下「姓」和當時的「社會情況」，，

姓，是標志家族系統的稱號，是人們進行社會交往的先決條件，涉及千家萬戶，關繫到每一個社會成員。但是，我們現在所說的姓，與原始的姓並非同一概念，而是包含了古代的姓與氏兩方面的內容。 中華民族的姓，起源於原始社會的母系氏族公社初期的人，以為每個氏族都與某種動物、植物或無生物有血緣關系，往往以此作為本氏族的名稱，即氏族的微號，這就是圖騰（現在中華大家族的圖騰為龍，西藏的為鷹圖騰，蒙古的為狼圖騰）。「圖騰」系印第安語，意為「他的親族」；馬克思在《摩爾根<古代社會>一書中摘要》中明確指出：「圖騰一辭表示氏族的標志和符號」。有些圖騰，後來轉化為人的姓。由於那時的子女知其母，不知其父，所以姓是代表有共同血緣關系的氏族稱號，即一個氏族名下的成員都出自一個母系祖先。「姓」的造字屬於會意，古形體是由「人」和「生」組成，意為人所生，因生而為姓。用「女」與「生」組合成姓字，最早見於秦國該石《詛楚文》，意思是女子所生為姓，生而有姓。因此，中國早期的許多姓，如姬、姒、姜、贏等，都帶有「女」字。 氏是姓衍生的分支，出現較晚，起源於父系氏族社會，為古代貴族標志宗族系統的稱號。「氏」的造字方法是象形，早在甲骨文中就有，解釋為木本，即植物之根；後來轉注為姓氏的氏，就是取水之源頭、木之根本的意思。

然後我們再看史書上是怎麼描述帝王的性的

《左傳·隱公八年》記有：「天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。」這是說，帝王立有德之人為諸侯，根據他的出生血統賜給姓，分封給他土地並且根據封地命名氏。由此可見，先秦時的姓與氏，既有著十分密切的關系，又是兩個不同的概念。從社會職能上說，二者的不同點在於：姓是決定是否能夠通婚的依據，氏則是用來區別貴賤的，正如南宋史學家鄭樵《通志·氏族略序》所說：「氏所以別貴賤的，貴者有氏，賤者有名無氏……姓所以別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之別。氏同姓不同者，婚回可通；姓同氏不同者，婚姻不可能」。

戰國時期，奴隸制宗法制度的崩潰，姓與氏已無什麼區別，姓氏成為表明個人及所生家庭的符號，亦即鄭樵所雲：「三代（即夏、商、周三個朝代）之後，」姓氏合而為一，皆所以別婚姻，而以地望明貴賤。見於文字記載正式將姓氏混用的，是西漢時的司馬遷，他在《史書》中寫秦始皇曰「姓劉氏」。此後，或言姓，或言氏，或兼言姓氏，都是一個意思，即實際是專指姓。

到前漢 天下歸於一家，劉為王姓。 劉氏也成了家族的權利象徵，也形成了以姓氏區別尊貴、貧賤的社會風氣，人人望而得王姓。在以後的社會發展中
更多的姓氏隨時而生，而姓氏在此時也成了真正意義上的氏族帶號。

所以,漢以前是子承父氏,而不是子承父姓.胡亥的胡是他的姓,但是他的氏和秦始皇一樣,都是贏.而漢開始,姓與氏合而為一,子承父氏也就得子承父姓了!

㈣ 「扶蘇」、「胡亥」都是什麼意思

讀音{fu su}

①扶蘇:來自《詩經》，始皇便將兩人之子取名「扶蘇」，「扶蘇」是古人對樹木枝葉茂盛的形容，出於詩經，香草佳木之意。秦始皇以此命名，顯見對此子寄託著無限的期望。

胡亥

讀音{hu hai}

②胡亥:胡亥（公元前230年－公元前207年），嬴姓，趙氏，名胡亥，秦始皇第十八子，公子扶蘇之弟，秦朝第二位皇帝，即秦二世，亦稱二世皇帝，公元前210年―公元前207年在位。胡亥名字的由來也許是因為他的生辰，因為他在還是亥時出生。

㈤ 秦始皇之子胡亥和扶蘇名字的含義

扶蘇名字的由來是因其母鄭襲妃是鄭國人，喜歡吟唱當地流行的情歌《山有扶蘇》，秦始皇便將兩人之子取名「扶蘇」，「扶蘇」是古人對樹木枝葉茂盛的形容，秦始皇以此命名，顯見對此子寄託著無限的期望。

而胡亥名字的由來也許是因為他的生辰，也許是因為他在亥時出生所以叫這個名字，史書上沒有明確記載。

秦始皇37年（公元前210年），秦始皇病逝後，遺詔扶蘇治喪即位。中車府令趙高聯合丞相李斯，擁立始皇第十八子胡亥登基，矯詔逼令扶蘇自盡，葬於上郡（今陝西省綏德縣）。

(5)胡亥名字的由來擴展閱讀：

扶蘇素有賢名，所以陳勝、吳廣在大澤鄉起義反抗秦二世暴政時，陳勝說：「天下受暴秦的統治已經很久。我聽說秦二世是秦始皇的小兒子，不應該由他繼位，應該繼位的是公子扶蘇。

就因為扶蘇屢次規勸秦始皇的緣故，秦始皇就派他領兵駐守外地。現在傳聞扶蘇並沒有罪，秦二世卻把他殺害。百姓都聽說扶蘇賢明，卻不知道他已死。

項燕原是楚國的將軍，多次立下戰功，愛護士兵，楚國人都擁戴他。楚亡後有的人認為他已死，有的人認為他逃亡躲藏起來。現在要是我們冒稱公子扶蘇和項燕，向天下人們發出起義的號召，應該有很多人響應。」

㈥ 為什麼秦始皇叫嬴政，而他的兒子叫扶蘇和胡亥呢

這個問題要分成兩個方面說。

㈦ 誰知道神話里胡亥的真名

演員—彭大雄

㈧ 扶蘇，胡亥姓什麼如果姓嬴，為什麼很多書上致謝他們的名字

主要是當時男性是不能稱呼他的姓的（女性才稱姓）——稱男人的姓和直呼其名都是不尊重的表示，往往只稱其氏和字，所以當時的人應該會稱呼秦始皇為：公子政或趙政。

因為秦始皇的字只有一個政字，所以稱呼他都加上了他的氏：趙。而不是他的姓：贏，

你之所以看很多書上叫他贏政或趙政，那些書多是後世小說家們這樣稱呼，因為秦始皇的字只有一個「政」字，叫起來不方便，所以寫小說的人要不就稱秦始皇為：贏政，要不就稱之為：趙政。

而實際上以前正式的史書一般是不會直接寫贏政兩個字的，多會稱之始皇，未稱帝前多會記為公子政。

而他的兒子們如胡亥，全名應該是：贏胡亥 ；而扶蘇，全名應該是叫：贏扶蘇。

而之所以很多書上只寫他們的名字，也是和上面說的一個原因，那時的男性貴族只稱其氏和字。而不能稱姓，

不管是史書還是小說上都只稱呼他們的名字，而沒加姓也沒加氏，是因為他們的字本來就有兩個字，寫起來本來就很方便，所以單叫字就可以了，當然也有在字前面加上「公子」尊稱的，如公子扶蘇，

不象他們的父親那樣只有一個字，叫起來不方便，小說家們才會叫他贏政（當然史書上是不會這樣叫的，也就是後世小說上才會這樣寫）。

最後，你可能不太明白，又是贏政又是趙政的，我也說明一下

秦漢之前，姓和氏是被嚴格加以區別的。有一套相當嚴密的制度。它是當時盛行的封建宗法制度中的一個重要組成部分。每個人一生下來，姓是早就確定好了的，代表有共同血緣關系種族的稱號。一個人的姓是不能變的，這是也是當時用來「曲別婚姻」的一種方法——也就是所謂的「同姓不婚」
但氏卻不然，氏是由姓衍生的分支，並且只有貴族才能有氏，是辨別貴賤而為貴族獨有的標志。相對姓來說，它是後起的，可以變化,甚至可以根據自己的官職、封地、祖先的名字來作為氏。如，孔子，他的姓是「子」（商朝王族的姓），氏是孔（孔是其祖父的字）

所以，秦始皇，是贏姓，趙氏，名政，所以你可以叫他贏政，也可以叫趙政，都沒錯。

而秦始皇的兒子們，如胡亥，贏胡亥 ；而扶蘇，贏扶蘇。而他們的氏，也可能是趙氏，也可能會是別的，因為氏是可以改變的

另：樓上有人說姓呂，這個說法是來自於野史，說秦始皇是呂不韋的私生子，所以說他姓呂，這個說法，只是野史，正史上是不承認的，沒法證實，就算是真的，我想始皇帝本人也肯定不會承認，所以更不可能不打自招的改姓呂去~~故此，姓呂的說法可能性不大

㈨ 嬴政的兒子為什麼叫胡亥和扶蘇

姓氏一直以來都是劃分人與人親疏關系的重要依據，在古代只有同一個家族的人，才有可能擁有同一個姓氏。姓氏還是劃分階級等級的工具，尤其是在皇家貴族，很是看重姓氏。兒子必須要跟父親同一個姓氏，這是證明血緣關系的關鍵。我們都知道嬴政是皇帝，但是奇怪的是他的兩個兒子都不跟著他姓，一個叫胡亥一個叫扶蘇，這是為什麼呢？

而胡亥的名字由來更是簡單，是母親的姓氏以及出生的時辰組成的。胡亥的母親是一位羌族女子，她姓胡，於是胡亥就跟著母親的姓氏。而胡亥又是出生在一天中的亥時，因此就取名為胡亥。又因為胡亥是小兒子，性情與嬴政很相似，於是嬴政就十分寵愛這個孩子。