才字在名字里的含義和來歷

『壹』 才姓由來

1，第一個淵源

據《澎湖縣志》記載，才寬的施氏後裔中，在清朝初期出了個收復台灣的施琅。施琅後去北京為官，留在台灣澎湖的一支施氏族人怕鄭氏族人報復，又改回姓氏為才氏，世代相傳至今。

2，第二個淵源

源於柴氏，出自五代後周世宗柴榮的後裔，屬於以避難改姓為氏。據家譜文獻《才氏家譜》記載，才氏與岳氏有不共戴天之仇。該支才氏的族源是五代時期的後周皇帝世宗柴榮，謚睿武孝文皇帝。其後代世襲的梁王柴桂，當年被岳飛槍挑而亡，即是《才氏家譜》中記載的始祖。

3，第三個淵源

清朝中葉以後，蒙古族、滿族額爾德木圖氏多冠漢姓為才氏、鄂氏、喬氏等，世代相傳至今。

4，第四個淵源

源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今保安族、僳僳族、藏族等少數民族中，均有才氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓才氏，世代相傳至今。

5，第五個淵源

才姓始於公元十四世紀明朝時期，方希賢更名為「才隱士」時起。方希賢系方孝孺（又名方子才）之孤子，避難時以父名最後字「才」為姓，以「隱士」為名。即才氏始祖。

6，第六個淵源

源於高陽氏，出自遠古帝王顓頊的後代，屬於以先祖名號為氏。據史籍《萬姓統譜》記載：「才氏為黃帝之孫高陽氏顓頊之後」。重黎是顓頊之子，為司掌天地之官，唐堯曾撫育重黎之後。

周宣王姬靜時期，有重黎之後程伯休父，官至司馬，執掌國家軍隊，佐政輔國，權勢重大，程伯休父克平許方，立下大功，周王室允許他以官職為姓，其後遂成司馬氏。

司馬氏由於犯了錯誤(今已不可考是何錯)，被皇帝下令滿門抄斬。為了保住家族的血脈，忠心的管家就偷偷的把主人的七個兒子用籮筐挑著逃至河南濮陽安家落戶，為躲避朝廷的追殺改姓為才氏，所以才氏共分為七門。而那個管家就被認定為這一族的祖先了。

『貳』 自己名字的含義和來歷寫一篇日記

每個人都有自己的名字，它不僅包含了美好的寓意，還寄託了長輩對我們的期望與祝福。

我名字的由來及含義作文

我姓周名馨怡，在母親懷孕後不久，就為姓名做好了一切「准備」。雖說沒有使長輩絞盡腦汁地想很久，但其中卻蘊含了一個充滿戲劇化的故事。因為我的兩個堂姐都是單名，所以姑爺爺一開始取了兩個單名的名字。如果我生下來是男孩就叫周濤，如果我生下來是女孩就叫周燕。

過了大概七個多月，我就呱呱墜地了，姑爺爺見我是個女孩就准備取名叫周燕了。但就在辦出生證的時候，父親突然改了主意——他決定給我取個復名的名字。一來是為了打破取單名的習俗，二來覺得周燕這個名字太難聽了。於是，他翻閱了字典，又因為母親喜歡花的芳香，所以第二個字——馨就定下來了。至於怡，父親的解釋是這樣的，當時這個字都幾乎是每個女孩的名字都含有的，把我定好的名字和怡一起讀，很順口。經過一番周折，最終定下周馨怡這個名字。

後來，我能記事了，就會時不時問起父母我名字的寓意。首先，周是父親的姓氏。一般而言，子女都跟著父親姓，所以周也就成了我的姓氏。然後就是馨字，它的釋義為散布很遠的香氣。在古時候，用馨字作的詩詞數不勝數，既有《說文》中的「馨，香之遠聞者也」，又比如《陋室銘》中的「惟吾德馨」。其實本來父親要用心字來代替，卻因母親隨口說的一句玩笑話——「筆畫越多越好」改成了馨字。當然了，父親也沒有那麼草率，他也必定希望我能成為擁有美好高尚的品德的人，所以才用了馨字。最後是怡字，它是被父親在《童趣》一詩中發現的'，原意為和悅，愉快，寓意是希望我天天開心、愉快。

同時，我也希望自己不僅能擁有美好高尚的品德和樂觀的態度，還能學業有成、知書達理，不辜負父母對我的辛苦付出和期望。

這三個字在所有的字海中可能是十萬分之三，微不足道。但帶給我們的，是父母的期望和自己應該奮斗的未來。

『叄』 李泊言姓名的來歷和意義怎麼表達

通過這個人的名字，我們能夠看出他可能是無形缺水才起的這個一個帶水字旁的名字。

『肆』 名字的來歷是什麼意思

凡人必有姓與名，姓與名既是人的一種符號的代表，同時又是人的信息傳遞的主要載體。因此，從古至今，人們對自己姓與名十分珍重，我國的姓與名，經歷了漫長的演變過程，才發展到了今天人們所慣用的「姓名」。
但在我國古代，並不是一開始就使用姓名的，而是先有姓與氏，後有名、字、別號，古人的一生有很多名字，各有用途，意義不同。

「姓」字，為左右結構，左從「女」右為「生」，從「女」而生，在母系社會里，子女只知其母，而不知其父，母姓為後代惟一能確定的尊親，正如《白虎通·三綱六紀》所雲：「古元時，未有三剛六紀，人民但知有母，不知有父」。「姓」是一個集合名詞，是家族的標識，或表示與某個大家族的某一血緣關系更為親近的部分。

氏只是在漢朝以前才獨立存在，它是「姓」的分支，「姓」是氏族的族號，氏族的成員都是以這個族號作為自己的姓。

「名」是指個人的符號，帶有個人的烙印。在我國傳統習俗中，「名」是在嬰兒出生百日之後由父親取定的，據《禮記·內則》記載，到了這一天，由母親和保姆抱著嬰兒來到廳堂見他的父親，父親鄭重地握住孩子的手，給他取名。名取定以後，母親和保姆把孩子抱回內室，然後把孩子的名字通告親戚，父親則立即把這個消息告訴朋友，並報告地方長官，入籍登記。因此命名儀式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，這種習俗現在雖然沒有了，但給孩子過「百歲」的風俗依然長盛不衰。

從歷史的習俗沿革來看，名有乳名、本名、學名、曾用名、筆名、藝名等之分。乳名，也叫奶名、小名、小字，是一個人在孩童時期的名字。如小二、小三、寶貝、寶寶……，長大以後一般不用，除非長輩對晚輩偶爾呼之。

筆名，常常是文人墨客依據自己的喜好在其作品上署的別名。

藝名，即藝人演出時用的別名，如白玉霜，原名李慧敏，雙名李桂珍，是評劇表演藝術家，其藝術風格，被稱為「白派」。從以上「名」的各色特異的表現形式來看，既體現了不同年齡階段的不同稱謂，又象徵著一個人的職業、地位和身份……

「字」的產生，是出於避諱，也就是尊崇長輩的倫理需要。古代人在祭祀神靈和先祖的時候，為了表示恭敬，不敢直接稱呼先祖的名，這樣就產生了字。因此，「字」實際上是表示尊敬的人名。

古人取名字，名與字之間是有一定意義上的聯系的，互相映襯，互相補充。

例如：屈原，字平，原為名，平為字，平與原二字相連。

孔融，字文舉，融為名，意為融會貫通，文舉為字，文章一舉成名，文星高照。

白居易，字樂天，樂天與居易，相輔相成。

號，有很多古人除了有姓有名有字外，還有號，號是我國姓名文化中一個很有趣味的現象，廣義的號有多種，有別號、綽號、謚號之分，號是自取的，也有別人贈予的。狹義的「號」是一個人的別字，又為別號。別號在文人中比較流行，名與字一般有一定的聯系，而號與名無任何限制，別號始於唐，盛於宋，而亡於清。

字與號在清末以後，隨著中國文化的變遷，很少再有人沿用，而逐漸被筆名、藝名、綽號等取代

『伍』 姓名的來歷

由於有了姓名，人類才能正常有序地交往，因此每個人都有一個屬於自己的名字。人名是在語言產生以後才出現的。

姓名是人們在社會中必不可少的符號與標識，它是人在社會人文交流必須的信息表達、交流、傳播的一種工具；它還是人們在描敘自己的能量與另一個能量之間的延續氣場的一種載體。姓名就是名主的長輩為名主傳承的思想，也是別人對自己的邏輯思想的記憶。

(5)才字在名字里的含義和來歷擴展閱讀：

發展歷程

在所有朝代中，數字名在元代最為流行。元末起義軍首領之一的張士誠，原名「九四」，「士誠」是一讀書人獻給他的。據說此名其實是罵他的，語出《孟子》：「士，誠小人也」，另外斷句就是，「士誠，小人也」，暗譏張士誠不學無術。

這種數字取名風俗，實與朝廷政策有關。在元代，漢人庶民無職者，不許取名，只能用排行、父母年齡等來稱呼，這大概是古代姓名管控的特例。

名字是一個人的代號，但當名字里加入動機、情感、寄託後，便變得不再簡單。名字起的好，可以影響人的一生，反之則為名所累。

南宋初年，有個叫錢唐休的人就被自己的名字害得不淺。據庄綽《雞肋篇》記載，當時南宋剛定都又名錢塘的臨安(今杭州)，會稽有個叫錢唐休的人頗有聲望，被人舉薦給宰相趙鼎。

『陸』 名字的來歷

據說上古時期，嬰兒在出生三個月的時候由父親給命名，這就是古人「名」的由來。

其實在我國民間，部分地區至今仍保留著嬰兒滿月時才命名的習俗，不過是命名的權利不再由父親一人擔當，而是由嬰兒的親人共同擔當。有趣的是，在古代，男孩子長到20歲的時候要舉行「結發加冠」之禮，以示成人，這時就要取字。而女孩子在15歲時要舉行「結發加筓」之禮以示可以嫁人了，這時也要取字。可見，古代的時候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。

姓名有廣義與狹義之分，還有小名、別名、綽號、乳名等。廣義的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人團體的名稱；狹義的姓名僅指公民的姓氏和名字。為名和字的合稱。在中國古代，名、字分開使用。今合稱「名字」，則指姓名或名。

(6)才字在名字里的含義和來歷擴展閱讀

名字的類別：

1、筆名

筆名，常常是文人墨客依據自己的喜好在其作品上署的別名。

2、藝名

藝名，即藝人演出時用的別名，如白玉霜，原名李慧敏，雙名李桂珍，是評劇表演藝術家，其藝術風格，被稱為「白派」。從以上「名」的各色特異的表現形式來看，既體現了不同年齡階段的不同稱謂，又象徵著一個人的職業、地位和身份。

3、乳名

乳名，也叫奶名、小名、小字，是一個人在孩童時期的名字。如小二、小三、寶貝、寶寶……，長大以後一般不用，除非長輩對晚輩偶爾呼之。

4、學名

學名，就是一個人開始求學時使用的名字。

『柒』 名人名字的來歷和含義簡短版

1、孔子

孔子名丘，字仲尼，孔子出生時頭頂有些凹陷，又因其父叔梁紇因家中原有九女一子，但唯一的兒子卻有殘疾，與其母一起到曲阜東南的尼丘山求子，後果真降下一子，春秋時期家中長幼以」伯仲叔季「排序，孔子是家中的第二個男孩，因此取」仲「代表他在家中的排行。其父便為其取名為」孔丘「，字「仲尼」。

2、屈原

屈原，名平，字原，但實際上他姓「羋」，並不姓「屈」；又自雲名正則，字靈均。

屈原在楚辭《離騷》中說：「皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均」。 這四句的大意是：父親認為我的生辰好，為我起了一個好名字，名叫做「平」，字叫做「原」。東漢王逸在《章句》中解釋屈原的名字時說：「正，平也；則法也；靈，神也；均，調也。」，「言正平可法者莫過於天，養物均調者，莫神於地。」 所以名「平以法天」，字「原以法地」。

「平」是公正的意思，平正就是天的象徵；「原」是又寬又平的地形，就是地的象徵，這個名字也象徵著一種經天緯地之才。

3、李白

李白，字太白，號青蓮居士，唐朝的浪漫詩人，有」詩仙「之美譽。

相傳李白在抓周禮上拿了一本《詩經》，他父親很高興覺得自己兒子一定會成為詩人，但卻想到李白七歲都沒有想出一個好名字來，就在這年春天的某一日，父親對妻子和兒子說：」我想作一首春日絕句，只說兩句，你們各接一句，一句是春風送暖百花開,一句是迎春綻金它先來.「

母親想了又想說到：」火燒杏林紅霞落。「李白立刻接道：」李花怒放一樹白「父親聽了之後反復吟誦，覺得兒子果然文采非凡，十分高興，於是便取」李白「二字為名。

4、張居正

張居正字叔大，號太岳，幼名張白圭，張居正十二歲便參加童試，因其機敏靈俐深得荊州知府李士翱的憐愛，李士翱囑咐小白圭要從小立大志，長大後盡忠報國，並替他改名為「居正」。

5、柳如是

柳如是本名楊愛，後改名柳隱，字如是，又稱河東君，明末清初女詩人，秦淮八艷之一。秦淮河畔的勾欄瓦肆間，歌舞昇平笙歌徹夜，風塵中世人首推「風骨嶒峻柳如是」。

」如是「也是佛經的常見開卷語中」如是我聞「有相似之處，但柳隱是讀辛棄疾詞「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」後取的名，本意是想同辛棄疾一樣的摒棄塵世心靜如水。

『捌』 「才」 由來! 請問 才 字的由來,當時造字的時候為什麼會用這樣的方式來組合這個字,有什麼含義

一樓的網站我看過了
對來你說用處=與零,是在應付你
2樓更缺德,找都不找去網路找給你直接在走索那打個才字,又不列重點,
我就我列列重點給你吧.作為一個回答這要有個回答者的素質
1.
象形文里的概念:象形.甲骨文字形,上面一橫表示土地,下面象草木的莖(嫩芽)剛剛出土,其枝葉尚未出土的樣子.本義:草木初生
這一段話就已經說明了才字的由來了,典故實在找不到,網路里找了10幾頁了
才字的由來可以說沒有典故,只能從象形文里考證
以前的人也是根據事物的形態來創造出響應的文字,從而演化成現在的字.
很多字都沒有典故只有少許有,你在網路知道也看到了,從網路知道里打**字的由來,都可以看到不是所有字都有典故的

『玖』 柯瑩這個名字的含義和來歷，急!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

瑩 yíng
用字意義：本義指珠光的光采，也指光潔像玉的石頭。作人名時，多表示光潔透明、聰明伶俐、才能出眾。《說文解字》釋雲：玉色。從玉，熒省聲。一曰石之次玉者。《逸論語》曰：『如玉之瑩。』
用字成語：清瑩秀澈 八面瑩澈
名人用字：姚瑩：（1785—1853），清代文學家。字石甫，號明叔，晚號展和，姚鼐侄孫。
名言名句：如削肌膚紅玉瑩。－柳永《紅窗聽》
珠瑩則塵埃不能附，性明則情慾不能染。－〖北朝〗劉晝

『拾』 名字來歷的作文怎麼寫

範文如下：

我的名字叫林秋旺，我曾經問過我爸爸為什麼給我取這名，他卻說他也記不清了。唉，會不會老年痴呆症提前了？沒辦法，只好自己推測了嘍！

第一種：碰巧型

一天，爸爸在看成語詞典的時候，無意看到了「望秋先零」這個成語。爸爸心想：「望秋先零」，反過來就是「零先秋望」，去掉「先」就成了「林秋旺」了。就這樣，老爸給我取了這名。

第二種：實際型

老爸老媽蜜月旅行的時候，經過了一個果園，那裡果實累累（那時是秋天）。這時，媽媽慷慨到：秋天真旺啊！爸爸連忙說：「還不如給兒子取秋旺的名呢！」

第三種：討論型

就在為我取什麼名字而煩惱時，爸爸只好召開「緊急會議」，讓大家討論。姨媽先發言：「我看叫林光才比較好。」二叔反駁道：「幹嘛把名字取得這么晦氣，萬一聽成林棺材就不好了！我看叫林景天。」「你電視看多了吧！」••••••「我覺得應該叫了林秋華，既然是秋天生的，就應該有「秋」字。」這時，老爸才發言：「林秋華取得不錯，不過有點兒像女生的名字，那就叫林秋旺吧！」大家都一致同意。

你覺得我猜的哪種是對的，快來幫我一起想吧！