愛馬仕名字的由來

㈠ 愛馬仕的是起源

愛馬仕-愛馬仕(Hermès)是世界著名的奢侈品品牌,1837年由Thierry
Hermès創立於法國巴黎,早年以製造高級馬具起家,迄今已有170多年的悠久歷史。愛馬仕是一家忠於傳統手工...

㈡ 愛馬仕是哪個國家的品牌

愛馬仕（Hermès）1837年由Thierry Hermès創立於法國巴黎，早年以製造高級馬具起家，迄今已有180多年的悠久歷史。總店位於法國巴黎，分店遍布世界各地。

愛馬仕是法國的公司，愛馬仕公司以此商標名稱立足於時尚品牌的領域。愛馬仕初始是以馬具產品工房創業，預見了汽車發展之後，馬車使用將會衰退，於是開始將事業的重心轉移到皮夾及手袋的生產，並且獲得成功。

愛馬仕公司最早是1837年，由Thierry HERMÈS（1801年－1878年）在巴黎創立的馬具製造公司。後來法國的拿破崙三世和俄國沙皇都成為他們的顧客。馬車圖案是HERMÈS從經營馬具開始的悠久歷史與精緻品質的傳統象徵，通常會在產品的內部不顯眼的地方看到。

(2)愛馬仕名字的由來擴展閱讀：

愛馬仕早年歷史：

1920年代，愛馬仕積極拓展手提袋、旅行袋、手套、皮帶、珠寶、筆記本，以及手錶、煙灰缸、絲巾等生產路線，亦在美國紐約開了第一家海外專賣店，進入另一個里程碑。

1950年代Robert DUMAS的接掌後，更陸續推出了香水、領帶、西裝、鞋飾、沐浴巾、瓷器、珠寶、男女服飾、手錶和桌飾系列等新商品。

1975年取得John Lobb鞋廠授權後，其他包括靴子、織品、帽子的優秀品牌相繼被愛馬仕國際集團網羅。在愛馬仕的14種業務中，依重要性排列，皮革產品居首，接著是絲綢及成衣，製表位列第四，然後才是香水，餐具，金銀器皿，水晶和珠寶等。

2015年1至3月，上海出入境檢驗檢疫局連續檢出愛馬仕品牌的進口服裝甲醛含量，不符合國家紡織產品基本安全技術規范，甲醛超標，貨上標示生產國均為法國。不合格進口產品做銷毀或退運處置，並表示在連續發現不合格後，該局已提高了愛馬仕公司服裝的抽檢比例。

㈢ 愛馬仕創始人是誰

愛馬仕（Hermès）是世界著名的奢侈品品牌，1837年由Thierry Hermès創立於法國巴黎，早年以製造高級馬具起家，迄今已有170多年的悠久歷史。愛馬仕是一家忠於傳統手工藝，不斷追求創新的國際化企業，現已擁有箱包、絲巾領帶、男、女裝和生活藝術品等十七類產品系列。愛馬仕的總店位於法國巴黎，分店遍布世界各地，1996年在北京開了中國第一家Hermes專賣店，「愛馬仕」為大中華區統一中文譯名。愛馬仕一直秉承著超凡卓越、極至絢爛的設計理念，造就優雅之極的傳統典範。1837年，Thierry Hermes在巴黎Grands Boulevards開設了馬鞍及馬具專賣店。隨著汽車等交通工具的出現和發展，Hermes預見了馬車的使用將會衰退，於是開始將事業的重心轉移到皮夾及手袋的生產，並且獲得成功。

㈣ 愛馬仕logo含義是什麼

HERMES愛馬仕
創始人：Thierry HERMES
設計師：Jean-Louis Dumas-HERMES,Martin Margiela
發源地：法國
成立年份:20世紀20年代
產品線：男裝、女裝、眼鏡、香水、珠寶、化妝品、服飾

3. HERMES簽名：在HERMES 的皮件或者金屬配飾上可以看到。下面通常有一行PARIS的小字。

㈤ 愛馬仕，是什麼意思

愛馬仕標志的含義即為：愛馬仕提供的雖然是一流的商品，但是如何顯現出商品的特色，需要消費者自己的理解和駕馭。

愛馬仕的標志是一輛雙人座的四輪馬車，由主人親自駕馭，馬童隨侍在側，而主人座卻虛位待駕。愛馬仕標志設計的靈感源自愛馬仕第三代傳人埃米爾·愛馬仕收藏的一幅由阿爾弗雷得·多爾所畫的作品「四輪馬車與馬童」。

(5)愛馬仕名字的由來擴展閱讀：

愛馬仕（Hermès）是世界著名的奢侈品品牌，1837年由Thierry Hermès創立於法國巴黎，早年以製造高級馬具起家，迄今已有170多年的悠久歷史。愛馬仕是一家忠於傳統手工藝，不斷追求創新的國際化企業，截至2014年已擁有箱包、絲巾領帶、男、女裝和生活藝術品等十七類產品系列。

愛馬仕的總店位於法國巴黎，分店遍布世界各地，1996年在北京開了中國第一家Hermes專賣店，「愛馬仕」為大中華區統一中文譯名。愛馬仕一直秉承著超凡卓越、極至絢爛的設計理念，造就優雅之極的傳統典範。

Hermès是法語，很多愛馬仕（Hermès）的粉絲卻常常將其發音搞錯。正確發音：Air-mez，注意第一個字母H是不發音的，千萬不要讀成「海馬仕」哦。和英語的「赫爾墨斯」還是有區別的。

㈥ 誰知道hermes什麼意思

哪就不知道了，哪好像找不到了 法國服裝名牌：赫爾梅斯 只知道這兩個 哎，是...赫爾墨斯 吧 赫爾墨斯吧，希臘神話中眾神的使者，宙斯與邁亞之子~ 就是……赫爾墨斯，小赫的名字么。
然後……被用做愛馬仕的名字了
希望你滿意…… 給我分把

㈦ 蘭博基尼愛馬仕的名字來源

蘭博基尼愛馬仕，這款車的真實身份是2005年在日內瓦車展上展出的概念車：蘭博基尼Concept S屬於蓋拉多入門級的概念車，並非量產車，因此價格十分昂貴。它是在蘭博基尼著名工程師操刀設計的概念車，並且是第一次把乘坐席與駕駛席分開的車，並且只生產了1輛，現存於蘭博基尼博物館。在網路上，「蘭博基尼愛馬仕」被盛傳為是一款超級跑車，甚至有人聲稱其價格達3.8億元，位列世界最貴汽車排行榜第三名。事實上，網路上的這些信息是錯誤的，屬於網民的杜撰。
蘭博基尼（Lamborghini）是義大利頂級跑車製造商，愛馬仕（Hermes）是法國奢侈品品牌，這兩個品牌並未在Concept S這款概念車上有過合作。Concept S是由蘭博基尼的設計師Luc Donckerwolke設計的，與法國奢侈品牌愛馬仕完全沒有關系。
愛馬仕曾與布加迪（Bugatti）合作推出過Bugatti Veyron Fbg Par Hermes車型，而蘭博基尼則與范思哲（Versace）合作過Lamborghini Murcielago LP640 Versace車型 。沒有官方資料表明蘭博基尼與愛馬仕合作推出過某一款車型。
3.8億元的價格更是無中生有，這是一款概念車，沒有量產，沒有出售，僅僅是作為概念車展出，自然是不會有價格的。

㈧ 希臘神話，Hermes的全部資料，越詳盡越好

是希臘奧林匹斯十二主神之一，八大行星中的水星。宙斯與瑪亞的兒子。出生在阿耳卡狄亞的一個山洞裡，最早是阿耳卡狄亞的神，是強大的自然界的化身。奧林匹斯統一後，他成為畜牧之神，是宙斯的傳旨者和信使。他也被視為行路者的保護神，是商人的庇護神，雄辯之神。傳說他發明了尺、數和字母。他聰明狡猾，又被視為欺騙之術的創造者，他把詐騙術傳給了自己的兒子。他還是七弦琴的發明者，是希臘各種競技比賽的庇護神。後來他又與古埃及的智慧神托特混為一體，被認為是魔法的庇護者，他的魔杖可使神與人入睡，也可使他們從夢中醒來。

目錄

希臘神話中的赫爾墨斯
藝術品中的赫耳墨斯形象
赫爾墨斯的故事赫耳墨斯與阿波羅
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯和樵夫
赫爾墨斯神智學產生
主張和特徵
希臘神話中的赫爾墨斯
藝術品中的赫耳墨斯形象
赫爾墨斯的故事 赫耳墨斯與阿波羅
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯和樵夫
赫爾墨斯神智學 產生
主張和特徵
展開 希臘神話中的赫爾墨斯
在希臘神話中說，他第一個教會人們在祭壇上點火，要求人們焚化祭品。有時他還具有下界神祇的特赫耳墨斯雕像
點，是亡靈的引導者。他身懷偷竊之術，曾與眾神開玩笑，偷走了宙斯的權杖、波塞冬的三股叉、阿波羅的金箭和銀弓、戰神的寶劍。相傳他剛降生不久，還是個睡在搖籃里的孩兒，有一次他趁母親沒有發覺，就掙脫了襁褓，溜出山洞，殺死了一隻大烏龜，用烏龜的殼、三根樹枝和幾根弦做成了第一架七弦琴。還有一次他跳出山洞，在皮埃里亞山谷，偷走了阿波羅的50頭牛，為了不留痕跡，他把牛腳綁上葦草和樹枝。當他趕著經過玻俄提亞時，遇到了一位老人，他讓老人不要告訴別人。可他後來又不放心，於是又變成另一個模樣找到老人，問他是否看見一個小孩趕牛走過，老人不知內情，就告訴了他小孩的去向，赫耳墨斯十分生氣，就把老人變成了石頭。隨後，他回到森林，繼續把牛往前趕，到皮洛斯後，他殺了兩頭牛祭神，其它的藏於山洞，他若無其事回到母親住的地方，爬進搖籃。可母親發覺了他的行動，就責備他太魯莽，並擔心阿波羅會報復他們。果然阿波羅發現自己的牛被盜後，就向赫耳墨斯找來，宙斯命令赫耳墨斯交還牛群。當阿波羅拉著自己的牛出山洞時，赫耳墨斯正坐在山洞口的石頭上彈琴，美妙琴聲使阿波羅異常陶醉，他竟然答應用牛換琴，赫耳墨斯終於還是得到了這些牛。對赫耳墨斯的崇拜傳入羅馬後，與墨丘利混同，被認為是商人的庇護神。
藝術品中的赫耳墨斯形象
赫耳墨斯總是被描繪為一個十分年輕的男子，有時也則被視為年輕的運動員。他還經常被描繪成一個義大利雕塑家喬凡尼·達·波洛尼亞作品
沒有胡須的年輕人，腳著帶翼的飛鞋，身著短袖束腰外衣。他頭戴一半是隱形頭盔、一半是太陽帽的時髦頭飾，手持一柄節杖。節杖是一種使者（信使）慣用的標志性的手杖。赫耳墨斯的節杖原本是絲帶纏繞的柳樹枝，後來絲帶演變成了兩條蟒蛇。赫耳墨斯的象徵正是這種蟒蛇纏繞的使節杖（又稱「雙蛇杖」）
赫爾墨斯的故事
赫耳墨斯與阿波羅
赫耳墨斯在出生的當天，就偷了阿波羅的牛。憤怒的阿波羅便想要教訓這個不知天高地厚的同父異母的弟弟。但最後兩人在眾神的調節下和解了，並成為最好的夥伴。赫耳墨斯是位天才的發明家，他的發明包括音階、度量衡以及各種體育項目。他將神牛的腸胃在龜殼上抻開，創造了里拉琴。後來，他把琴送給阿波羅作為自己偷牛惡行的補償。從此阿波羅掌管音樂，格律。而赫耳墨斯也因此成為了竊賊和商人的保護神。因為他用里拉琴換取阿波羅的牛，這就是早期奧林匹斯星傳
物物交換的貿易形式。 赫爾墨斯救伊娥 赫拉雇了阿耳戈斯看守可憐的伊娥，使得宙斯無法劫走他的落難的情人。伊娥在阿耳戈斯一百隻眼睛的嚴密看守下，整天在長滿豐盛青草的草如上吃草。阿耳戈斯始終站在她的附近，瞪著一百隻眼睛，盯住她不放，忠實地履行看守的職務。有時候，他轉過身去，背對著姑娘，可是他還是能夠看到姑娘，因為他的額前腦後都有眼睛。太陽下山時，他用鎖鏈鎖住她的脖子。她吃著苦草和樹葉，睡在堅硬冰涼的地上，飲著污濁的池水，因為她是一頭小母牛。伊娥常常忘記她現在不再是人類了。她想伸出可憐的雙手，乞求阿耳戈斯的憐憫和同情，可是她突然想起她已沒有手臂了。她想以感人的語言向他哀求，但她一張口，只能發出哞哞的吼叫，連她自己聽了都嚇了一跳。阿耳戈斯不是總在一個固定的牧場看守她，因為赫拉吩咐他不斷地變換伊娥的居處，使宙斯難以找到她。這樣，伊娥的看守牽著她在各地放牧。 宙斯不能忍受姑娘長期橫遭折磨。他把兒子赫耳墨斯召到跟前，命令他運用機謀，誘使伊那科斯閉上所有的眼睛。赫爾墨斯帶上一根催人昏睡的荊木棍，離開了父親的宮殿，降落到人間。他丟下帽子和翅膀，只提著木棍，看上去像個牧人。赫耳墨斯呼喚一群羊跟著他，來到草地上。這兒是伊娥啃著嫩草、阿耳戈斯看守她的地方。赫耳墨斯抽出一枝牧笛。牧笛古色古香，優雅別致，他吹起了樂曲，比人間牧人吹奏的更美妙，阿耳戈斯很喜歡這迷人的笛音。他從高處坐著的石頭上站起來，向下呼喊：「吹笛子的朋友，不管你是誰，我都熱烈地歡迎你。來吧，坐到我身旁的岩石上，休息一會兒！別的地方的青草都沒有這里的更茂盛更鮮嫩。瞧，這兒的樹蔭下多舒服！」 赫耳墨斯說了聲謝謝，便爬上山坡，坐在他身邊。兩個人攀談起來。他們越說越投機， 不知不覺白天快過去了。阿耳戈斯打了幾個哈欠，一百隻眼睛睡意朦朧。赫耳墨斯又吹起牧笛，想把阿耳戈斯催入夢鄉。可是阿耳戈斯怕他的女主人動怒，不敢鬆懈自己的職責。盡管他的一百隻眼皮都快支撐不住了，他還是拚命同瞌睡作斗爭，讓一部分眼睛先睡，而讓另一部分眼睛睜著，緊緊盯住小母牛，提防它乘機逃走。阿耳戈斯雖說有一百隻眼睛，但從來沒有見過那種牧笛。他感到好奇，打聽這枝牧笛的來歷。 「我很願意告訴你，」赫爾墨斯說，「如果你不嫌天色已晚，並且還有耐心聽的話，我很樂意告訴你。從前，在阿耳卡狄亞的雪山上住著一個著名的山林女神，她名叫哈瑪得律阿得斯，又名緒任克斯。那時，森林神和農神薩圖恩都迷戀她的美貌，熱烈追求她，但她總是巧妙地擺脫了他們的追逐，因為她害怕結婚。如同束著腰帶的狩獵女神阿耳忒彌斯一樣，她要始終保持獨身，過處女生活，但最後當強大的山神潘在森林裡漫遊時，他看到了這個女神，便走近她，憑著自己顯赫的地位急切地向她求愛。但她拒絕了他，奪路而逃，不一會就消失在茫茫的草原上，她一直逃到拉同河邊。河水緩緩地流著，可是河面很寬，她無法蹚過去。姑娘很焦急，只得哀求她的守護女神阿耳忒彌斯同情她，在山神還沒追來之前，幫她改變模樣。這時，山神潘奔到她面前。他張開雙臂，一把抱住站在河岸邊的姑娘。但使他吃驚的是，他發現抱住的不是姑娘，而是一根蘆葦。山神憂郁地悲嘆一聲，聲音經過蘆葦管時變得又粗又響。這奇妙的聲音總算使失望的神只得到了安慰。「好吧，變形的情人啊，」他在痛苦中又突然高興地喊叫起來，「即使如此，我們也要結合在一起！」說完，他把蘆葦切成長短不同的小桿，用蠟把蘆葦桿接起來，並以姑娘哈瑪得律阿得斯的名字命名他的蘆笛。從此以後，我們就叫這種牧笛為緒任克斯。」 赫耳墨斯一面講故事，一面目不轉睛地看著阿耳戈斯。故事還沒有講完，阿耳戈斯的眼睛一隻只地依次閉上。最後，他的一百隻眼睛全閉上了，他沉沉昏睡過去。現在赫耳墨斯停止吹奏牧笛，他用他的神杖輕觸阿耳戈斯的一百隻神眼，使它們睡得更深沉。阿耳戈斯終於抑制不住地呼呼大睡，赫耳墨斯迅速抽出藏在上衣口袋裡的一把利劍，齊脖子砍下他的頭顱。伊娥獲得了自由。
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店裡。他看見宙斯的雕像，赫耳墨斯
問道：「值多少錢？」雕像者說：「一個銀元。」赫耳墨斯又笑著問道：「赫拉的雕像值多少錢？」雕像者說：「還要貴一點。」後來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些，於是問道：「這個值多少錢？」雕像者回答說：「假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送。」赫爾墨斯聽了之後頓時渾身戰栗，厲聲斥責道：「胡說，你怎能拿他的雕像隨便當贈品送人呢？你不怕遭到懲罰么？」這時的赫爾墨斯面目有些猙獰，臉憋得通紅，顯然是被氣著了。雕像者驚詫地看著他，彷彿看見了怪物一般：「赫爾墨斯既然是商人的庇護神，就應懂得這是商人的經營方式，而且據我所知他還是個大度的神，怎會計較這點皮毛？」赫爾墨斯頓時語塞，表情十分復雜，找個理由便灰頭土臉地走了。 這個故事適用於那些愛慕虛榮而不被人重視的人。
赫耳墨斯和樵夫
從前，有個樵夫在河邊打柴，不小心斧子掉進河裡，他傷心地坐在岸邊痛哭。赫耳墨斯正好從此經過，問明他哭的原因，很可憐他，跳進河裡去撈斧子。第一次，他撈上來一把金斧子，樵夫說不是他的；第二次，他撈上來一把銀斧子，樵夫又說不是；第三次，他把樵夫的斧子撈上來，對方認可了。赫耳墨斯看樵夫為人誠實，將三把斧子都給了他。 樵夫回到家，把事情的經過講給夥伴們聽。有個夥伴也想得到好處，便拿上一把斧子，去河邊砍柴，沒砍幾下就故意把斧子丟進河裡，然後坐在那裡哭。不久，赫耳墨斯出現了，問他出了什麼事，他回答說丟了斧子。赫耳墨斯撈起一把金斧子來，問是不是他的。這個人立刻說是自己的。赫耳墨斯明白了他的用意，不但沒有給他金斧子，就連他掉進河裡的那把斧子也不管了。 這個故事說明神只會厚待誠實的人，而鄙視那些無恥小人。 *在童話故事中是泉水中的女神與樵夫的故事
赫爾墨斯神智學
產生
認為萬物普遍聯系的觀念，來源於公元一世紀埃及亞歷山大的融合創新學派。這一觀念是赫爾墨斯神智學的基礎。那時，亞歷山大尚在埃及統治之下，是西方文化的中心。赫爾墨斯神智學得名和產生歸於赫爾墨斯·特利斯墨傑斯尼斯。他是一名埃及人，記說是和摩西生活在同一時代的人物。米加勒·貝根特和理查德·利在《長生不老葯和哲人之石》一書中是這樣描述赫爾墨斯神智學：神學和哲學是或多或少可以互相轉化的，或者部分一致到某種程度以至於二者很難區別難以察覺。這樣，亞歷山大的只是環境不僅由不同的信仰和信條以及相應的神學，而且還擁有我們現在所說的哲學體系，他們獲得相同的尊敬和地位。在亞歷山大的各個派別，各教派，各宗教都存在哲學學校作為補充，充滿生機，不斷變動的只是混合體中互相碰撞、互相競爭、相互影響、相互受益。
主張和特徵
亞歷山大的二元論者發現了物質和精神的區別，二元論者堅持主張，從根本上說物質天生是邪惡的，並且物質界即使不是魔鬼創造的也是一個次要的神創造的。另一面，精神則上帝親手所制。因而，人類的目標是超越物質達到精神境界以排除惡的東西並於善結為一體（在新時期世界，我們已經看到大量的對物質的排拆及對精神發展的強調）。貝根特與利特別重視赫爾墨斯神智學和煉金術，認為公元一世紀正是它們出現的「恰當時機」。 赫爾墨斯神智學在很多地方接近於中國的道家學說（只是道家出現的早的多，並且在相同的年代更為繁榮）。確實，赫爾墨斯神智學的繼承人經常論及「赫爾墨斯方法」，其含義不僅指教育文集，主要是它們的實踐應用。「道」一詞也可理解為「方法」，道家學說體現著相識的實踐性。沒有跡象表示赫爾墨斯神智學和道家學說由任何交流。地理上中國和亞歷山大城非常遙遠，在公元一世紀，這個遙遠更為強烈。但是令人吃驚的是赫爾墨斯神智學的煉金術和中國道家的煉金術有著如出一撤的相識。

㈨ 我想了解下愛馬仕的創始人 姓名 出生年月 生平事跡等等 越詳細越好 謝謝

創始人狄耶里的家族姓氏。狄耶里出生在Rhenanie-Westphalie省的克雷菲爾德，是當時波拿巴於1801年征伐的法國領土。如果說這個名字最終與奧林匹斯的十二神明之一，商人和旅行者之神的特質不謀而合的話，那麼它就是一分偶然加十分堅韌意志的果實。 狄耶里是旅店老闆的兒子，教父是一名皮革技師。他在1815-1830年間正值年少，歐洲經過帝國大戰的動盪之後漸顯和平，狄耶里也開始了自己的人生漂泊。 1828年，他來到巴黎並於Christine Pierrart克里斯蒂娜·皮耶雷爾結為連理。後來在諾曼底的Pont-Audemer蓬托德梅爾誕下他三個孩子中的兩個。其中一子查理·埃米爾（Charles-Emile），後來與他一同工作，而狄耶里本人則曾在此處當了一段時間的縫紉工。狄耶里在巴黎公社運動期間回到此地，後又返回巴黎。於1878年在巴黎郊區的Neuilly去世。

㈩ Hermes這個英文名怎樣

如果我沒記錯的話，Hermes的中文應該是赫爾梅斯，他是眾神的使者，亡靈的接引神。同時，Hermes也是一個非常著名的服裝品牌，最為著名的是他名下的皮具，更具體一點是皮包！！他的中文名字是愛馬仕！！！
不知道我說了這些後你覺得這個名字是否還適合你！！！