張衡名字的由來

㈠ 張衡這個名字好不好

屬於一般

三才配置：【木金金】

吉凶分析：【凶】

命格簡批：成功運不佳，頑迷過剛，易生不和及論爭，陷於非難，遭難，孤獨甚至損害大腦，家庭易破亂，

成功運不佳，頑固過剛，易生不和及爭論，陷於非難、家庭易不合。（凶）

1、總論：個性過強內外不和，事業難以發展，產生身心過勞，財運也差，只能辛勤過日，切勿勉強行事，免得意外損失或惹官司是非，注意外傷或意外災危。

2、性格：為人好勝心強，任何事情都不願居於人下， 做事欠考慮，容易沖動，不善於言詞，容易被人誤會，而引起糾紛或訴訟。

3、意志：尚稱堅定，有突破萬難之勢，但耐性不佳，做事有虎頭蛇尾之傾向，很難成功。

4、事業：靠孤軍奮斗，創業過程較艱苦，辛勤勞碌而收獲不多，宜忍則安。

5、家庭：與父母意見不和，如為長子父母恐缺其一，夫妻常爭吵，子女頑固。

6、婚姻：男娶好勝之妻，婚後常鬧意見;女嫁無能之夫，婚後不美滿，注意婚姻危機。

7、子女：男多於女，個性較頑固，會與父母頂嘴。

8、社交：社交不太美滿，容易與人糾紛，應注意惹上法律訴訟。

9、精神：惹火燒身，身心操勞，精神負擔重。

10、財運：財運不佳，只能勤儉過日。

11、健康：易患神經衰弱、頭痛、外傷、肺疾等病。

12、老運：老境寂寞，仍然勞苦，財運不佳。

對基礎運的影響：

性格過於剛硬固執，容易陷入與人不和的矛盾之中，或者孤獨。天格為7或8時，有損於身體健康。（凶）

對成功運的影響：

雖有困難，努力奮斗也可以成功，但一般身心勞累，易遇不平。（凶）

對人際關系的影響：

諸事困難重重，個性略剛強。若能柔和從事，勤勉工作，得眾人真心尊仰，聲望遠播。（吉）

對性格的影響：

頑固如同礦石，剛毅木納，富於耐久力，有鍥而不舍的精神。對事愛打抱不平。若善加修養，必能光明磊落。有如黃鍾，敲之則響。此數不適合女性，有強硬之嫌。

㈡ 張衡的資料

張衡，字平子，河南南陽西鄂（今河南省南召縣石橋鎮）人，東漢時期著名天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家。

㈢ 張衡這個名字有什麼含義

衡古同「橫」，本義，綁在牛角上的橫木。今借指辨別是非善惡的標准。衡字的含義可以這樣理解：辨別是非善惡很牛逼。

㈣ 張衡是哪個朝代人

張衡朝代：兩漢

張衡（78年—139年），字平子。漢族，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人 ，南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。

張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。

被後人譽為「木聖」（科聖），由於他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為「張衡環形山」，太陽系中的1802號小行星命名為「張衡星」。後人為紀念張衡，在南陽修建了張衡博物館。

(4)張衡名字的由來擴展閱讀：

公元15年，張衡任太史令，這是古代專司天文的官職，從此張衡更有了專門從事天文觀測研究的方便條件。他經過多年的實際觀測和研究，寫出了世界天文學史上不朽的名著《靈憲》。他打破了蓋天論「天圓地方」的說法，提出了渾天思想，並指出宇宙在空間和時間上是無限的，宇宙是無邊無際的，而天體是毛有限的，只是宇宙的一部分。

他還解釋了日食、月食形成的道理，從而開始了我國歷史上預報日食、月食的歷史，而這比西方早了一千多年。117年，張衡製造了世界上第一台能比較准確地測定天象的渾天儀。

這是個球形儀器，用鐵軸貫穿球心，軸的方向就是地球自轉的方向。他還用滴漏壺與之相聯，用滴水力量推動齒輪帶動渾天儀，一天一轉，可將天文現象按時按刻顯示出來。這一發明，是當時世界上獨一無二的121年，張衡被調任公車司馬令，但他並沒有放棄科學研究和發明創造。

126年，張衡再次被任命為太史令。由於精心觀測和研究，他認識到地震是可以測定的。經過不解的努力，終於在他五十五歲時，發明了世界上第一架測量地震的地動儀。此儀器用青銅製造，形象如大酒樽，在樽的周周圍分別鑲著八條龍；按照東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八個方向排列，每條龍嘴裡各銜著一顆銅球，如果哪個方向發生了地震，傳來震波，哪個方向的龍嘴裡的銅球就會滾落下來。

㈤ 張衡是哪個朝代的人

張衡中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。

張衡墓位於河南省南陽市北25公里石橋鎮南小石橋村西20米處，為國務院全國重點文物保護單位。據史料記載，漢代時陵園建造宏偉，翁仲、石獸對立，祠廟巍峨壯觀。

後經戰亂，以往勝跡盪然無存。新中國成立後，1956年重修了張衡墓園與「平子讀書台」。墓前的明、清石碑加蓋了碑樓。並於墓前立方碑1座，碑文為原中國科學院院長郭沫若撰寫。墓北讀書台遺址，亦重新建台立碑。

(5)張衡名字的由來擴展閱讀：

張衡是漢賦發展史具有巨大貢獻，在他作賦的生涯中，較全面地繼承了前代賦家的賦心與表現手法。大賦則遠紹司馬相如《子虛》，近取班固《兩都》而有《二京賦》；

其他還有受揚雄《蜀都賦》啟發作《南都賦》；效傅毅《舞賦》而再作《舞賦》等。以上所舉，雖皆屬模擬，成就又有高下之分，但也都確實不同程度地顯現出了藝術上的創意。

更突出的還在於張衡能融匯貫通，極富創造性地以《歸田賦》，實現了漢賦主體從鋪采摛文、閎衍巨侈、重體物而淹情志，向清新爽麗、短小精練、情境相生的轉變，而掀開了抒情小賦的創作時代。

㈥ 張衡的名人故事

1、發明地動儀

公元132年（陽嘉元年），張衡在太史令任上發明了最早的地動儀，稱為候風地動儀。據《後漢書·張衡傳》記載：地動儀用精銅鑄成，圓徑八尺，頂蓋突起，形如酒樽，用篆文山龜鳥獸的形象裝飾。中有大柱，傍行八道，安關閉發動之機。它有八個方位，每個方位上均有一條口含銅珠的龍，在每條龍的下方都有一隻蟾蜍與其對應。

任何一方如有地震發生，該方向龍口所含銅珠即落人蟾蜍口中，由此便可測出發生地震的方向。經過試驗，與所設制，符合如神，自從有書籍記載以來，是沒有過的。曾經一龍機發，地不覺動，雒陽的學者都責怪不足信，幾天之後，送信人來了，果然在隴西地發生地震，眾人於是都服其神妙。自此之後，朝廷就令史官記載地動發生的地方。

2、發明渾天儀

張衡在西漢耿壽昌發明的渾天儀的基礎上，根據自己的渾天說，創制了一個比以前都精確、全面得多的「渾天儀」。

漏水轉渾天儀是一種水運渾象。用一個直徑四尺多的銅球，球上刻有二十八宿、中外星官以及黃赤道、南北極、二十四節氣、恆顯圈、恆隱圈等，成一渾象，再用一套轉動機械，把渾象和漏壺結合起來。

以漏壺流水控制渾象，使它與天球同步轉動，以顯示星空的周日視運動，如恆星的出沒和中天等。它還有一個附屬機構即瑞輪冥菜，是一種機械日歷，由傳動裝置和渾象相連，從每月初一起，每天生一葉片；月半後每天落一葉片。它所用的兩級漏壺是現今所知最早的關於兩級漏壺的記載。

張衡在創作了渾天儀之後曾寫過一篇文章。此文全文已佚。只是在梁代劉昭注《後漢書·律歷志》時作了大段引述而使之傳世。劉昭注中把這段文字標題為《張衡渾儀》。稱之為「渾儀」可能是劉昭所作的一種簡化。在古代，儀器的定名並不嚴格。雖然後世將「渾儀」一詞規范為專指觀測儀器，但在隋、唐以前，「渾儀」也可用於表演儀器。

(6)張衡名字的由來擴展閱讀：

被後世稱為「科聖」

張衡早有文名，「少善屬文」，且曾師從著名經學家賈逵，精通經藝。文學創作上，創作過著名的《二京賦》和大量的詩歌，對漢大賦和抒情小詩、七言詩的發展做出了新的貢獻和探索。張衡從事天文科學的研究，是受著名文學家、哲學家揚雄《太玄經》的啟發開始的。

《太玄經》為一部研究宇宙現象的哲學著作，該書的唯物論和無神論思想對張衡影響很大，改變了他的研究興趣，此後張衡便轉向了對宇宙現象和規律的探索。

公元111年張衡被召到京師洛陽，歷任郎中、尚書侍郎、太史令。其中前後兩次擔任太史令的官職，長達14年之久。太史令一職，掌管歷法、觀測天文氣象以及管理朝廷祀典等，他利用這一優越條件，認真觀察天象，勤於鑽研，不但在理論上形成了一系列科學的天文學認識，在實踐上還發明了多項天文儀器和計算方法，為中國科學乃至世界科學的發展做出了重要貢獻。

㈦ 張衡是誰

張衡（78-139），字平子，南陽西鄂（今河南南陽縣石橋鎮）人。他是我國東漢時期偉大的天文學家，為我國天文學的發展作出了不可磨滅的貢獻；在數學、地理、繪畫和文學等方面，張衡也表現出了非凡的才能和廣博的學識。

張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一；他指出月球本身並不發光，月光其實是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因，並且認識到宇宙的無限性和行星運動的快慢與距離地球遠近的關系。

張衡觀測記錄了兩千五百顆恆星，創制了世界上第一架能比較准確地表演天象的漏水轉渾天儀，第一架測試地震的儀器——候風地動儀，還製造出了指南車、自動記里鼓車、飛行數里的木鳥等等。

張衡共著有科學、哲學、和文學著作三十二篇，其中天文著作有《靈憲》和《靈憲圖》等。

為了紀念張衡的功績，人們將月球背面的一環形山命名為「張衡環形山」，將小行星1802命名為「張衡小行星」。

20世紀中國著名文學家、歷史學家郭沫若對張衡的評價是：「如此全面發展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人景仰。」

㈧ 張衡的故事

張衡的故事：

張衡從小就愛想問題，對周圍的事物總要尋根究底，弄個水落石出。在一個夏天的晚上，張衡和爺爺、奶奶在院子里乘涼。他坐在一張竹床上，仰著頭，獃獃地看著天空，還不時舉手指指劃劃，認真地數星星。

張衡對爺爺說：「我數的時間久了，看見有的星星位置移動了，原來在天空東邊的，偏到西邊去了。有的星星出現了，有的星星又不見了。它們不是在跑動嗎？」

爺爺說道：「星星確實是會移動的。你要認識星星，先要看北斗星。你看那邊比較明亮的七顆星，連在一起就像一把勺子，很容易找到……」

「噢！我找到了！」小張衡興奮地又問道：「那麼，它是怎樣移動的呢？」爺爺想了想說：「大約到半夜，它就移到上面，到天快亮的時候，這北斗就翻了一個身，倒掛在天空……」

這天晚上，張衡一直睡不著，好幾次爬起來看北斗星。當他看到那排成勺子樣的北斗星果然倒掛著，他非常高興！心想：這北斗星為什麼會這樣轉來轉去，是什麼原因呢？天一亮，他便趕去問爺爺，誰知爺爺也講不清楚。於是，他帶著這個問題，讀天文書去了。

後來，張衡長大了，皇帝得知他文才出眾，把張衡召到京城洛陽擔任太史令，主要是掌管天文歷法的事情。為了探明自然界的奧秘，年輕的張衡常常一個人關在書房裡讀書、研究，還常常站在天文台上觀察日月星辰。

他創立了「渾天說」，並根據「渾天說」的理論，製造了渾天儀。這個大銅球裝在一個傾斜的軸上，利用水力轉動，它轉動一周的速度恰好和地球自轉一周的速度相等。而且在這個人造的天體上，可以准確地看到太空的星象。

(8)張衡名字的由來擴展閱讀：

張衡像他的祖父一樣，自小刻苦向學，少年時便會做文章。16歲以後曾離開家鄉到外地游學。他先到了當時的學術文化中心三輔（今陝西省西安市一帶）地區。

這一地區壯麗的山河和宏偉的秦漢古都遺址給他提供了豐富的文學創作素材。以後又到了東漢都城洛陽。在那兒，他進過當時的最高學府太學，結識了後來著名的學者崔瑗，與他結為摯友。

張衡興趣廣泛，自學《五經》，貫通了六藝的道理，而且還喜歡研究算學、天文、地理和機械製造等。但在青年時期，他的志趣大半還在詩歌、辭賦、散文上，盡管他才高於世，卻沒有驕傲之情。平常從容淡泊，不喜歡與俗人相交。

㈨ 張衡生平事跡及簡介

張衡（78年—139年），字平子。漢族，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人，南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。晚年因病入朝任尚書，於永和四年（139年）逝世，享年六十二歲。

張衡在天文學方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等，數學著作有《算罔論》，文學作品以《二京賦》、《歸田賦》等為代表。《隋書·經籍志》有《張衡集》14卷，久佚。明人張溥編有《張河間集》，收入《漢魏六朝百三家集》。

張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。被後人譽為「木聖」 （科聖）。

(9)張衡名字的由來擴展閱讀：

在科學發明創造方面，張衡更是對中國和世界文化做出了極大貢獻。中國的渾天儀，從公元前一世紀中葉起，開始了迅速的發展。西漢的耿壽昌發明了最早的渾天儀。公元125年左右張衡在耿壽昌、傅安和賈逵的基礎上，加上地平環和子午環，製作成了完整的渾天儀。

李約瑟給予了很高的評價：「張衡是演示用渾儀（中間裝有地的模型）的首創者，同時又成功地利用水力來運轉渾儀（包括觀測用）上的環圈，他用一種方法把演示和觀測兩者的效用結合起來了。

自此以後，這兩種渾儀的制用方法經過幾百年都沒有多少改變」；「據我們所知，關於渾儀的資料，以張衡的《渾儀》一書的殘篇為最古（約公元125年）。」他還創製成功了世界上最早的用水力轉動的渾天儀（亦名渾象）。

根據《宋書·天文志》記載，該渾天儀至東晉猶存。張衡在公元132年製造了測定地震的候風地動儀，非常科學和准確，史稱「驗之以事，合契若神」。此外張衡還製造了三輪自轉車、指南車、自飛木雕等。

㈩ 張衡這個名字好不好

小名(乳名)：張衡
筆畫和五行分別：11(火) 16(土)
此小名數理為 27 ，其暗示的信息：
（增長）慾望無止，自我強烈，多受毀謗，尚可成功。(半吉)