福岡名字由來

Ⅰ 求一些日本妖怪的名字和典故。

我第一個啊!嘎嘎,找的很多啊.你說越多越好地!
雪女
傳統的日式妖怪，婦孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。雪女皆為絕世美女，身穿白色和服，一頭淡藍色的長發，生性冷酷，是山神的屬下，掌管冬季的雪。 幼年的雪女對人無害，成年的雪女會將其喜愛的人類男性永遠冰凍起來，帶回居住的山洞中擺放起來， 供其觀賞。
傳說——
相傳在日本民初,因 為民智未開,老一輩的人民特別相信一些神只妖怪的傳說,甚至於認為大自然的災厄便是 由神只鬼怪們負責掌控的,所以才有雪地里的雪女怪談。
只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路,一定會遇到吸食人氣維生的雪女,而且善惡 莫測的妖怪雪女,會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性,她有時會故意留下一位飽受驚嚇 的人類男性,
威脅他,要想活命必須信守「承諾」,遵守魔界法則,不得告訴其他人有關她 的存在與其和她相遇的這件事,否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命,以告誡妖怪法則。
然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任,並承諾回去之後必定信 守承諾,不告訴其他人有關雪女的種種行徑,可是喜歡考驗男子定性的惡女雪女,
接下來 會偽裝成平凡賢淑的人類女子,故意找上這位與她定下承諾的男子,博得男子的好感,並 進一步與他結為連理,與她生下孩子,一輩子跟隨在身旁,監視著男子是否能信守承諾,
和 她平安無事相守一輩子到老,可是那一段難以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑 又害怕的心,終於直到有一天,男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親昵的太太,
希望她能分憂他的惡夢,可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢回中最害怕的夢饜 ,原來他長久日子以來是與敵人共枕,破壞了「承諾」,雪女只好含淚殺死與他共生小孩 的男子,並傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。
這個古老的雪女傳說,最早是記載在日本妖怪小說,古典聊齋「小泉八雲的怪談」之中, 它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的 婚姻以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情面貌,雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷。
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河童
在日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現，由於河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》……常常見的民俗書籍中都有記載。
河童的傳說，最早起源自中國黃河流域的上游，古時候叫做「水虎」又名「河伯」。戰國時代初期，在魏國鄴縣這個地方。每年雨季一到，河水暴漲氾濫成災，常常奪去許多人的生命和財產，當地的巫女以「河伯娶妻」為藉口串通官員大肆斂財，並且必須犧牲掉年輕女子取悅河伯。直到鄴縣來了一位名叫西門豹的新縣令，才將「河伯娶妻」的迷信破除，後來提到「河伯娶妻」自然讓人聯想到以智取來抵抗暴政的故事典型。
「河伯」傳到了日本之後，變成了家喻戶曉的「河童」。據說有一位名叫九千坊的頭目，帶領著河童一族從中國輾轉來到九州的球磨川雲仙溫泉一帶的地方住了下來。他經常率領著部下出現在村莊里，惹出許多麻煩，由於他擁有能夠將馬拉到河邊的怪力，所以村裡的人都敵不過他。知道此事極為震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最討厭的猿將為害百姓的河童好好地教訓了一番，從此以後河童只好乖乖地住在熊本縣築後川。後來成為水天宮的使者，其分社位在江戶之赤羽河岸有馬氏的宅邸，（久留米殿下）後來移到日本橋附近。
據說，加藤清正為了打敗九千坊，將河童引到會噴出硫磺氣的地獄谷去，不僅在河川里放毒，還把燒燙的石頭往水池裡丟，最後聚集了河童最討厭的山猿，群起攻之，九千坊因為硫磺的熱氣，使得頭上盤中的水逐漸消失，具有法力的他，總算束手就擒，只好求城主放他一馬，答應從此不再為害地方，這就是河童的傳說之一。
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天狗
天狗與河童、鬼可並稱三大最知名的日本妖怪，其中天狗無疑是山林妖怪中最具震懾力的代表。
「天狗」一詞同樣來自中國。《山海經-西山經》有雲：「陰山……有獸焉，其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。」如文中所述，最初的天狗是可以御凶的吉獸，但後來演變成用來形容彗星和流星，古人將天空奔星視為大不吉，所以天狗也變成了凶星的稱謂。日本最早關於天狗的記載見於《日本書紀》，也是用來比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被稱作天狐，直到平安時代，日本的天狗也還是《山海經》中所述的形象。
中世紀開始，日本的天狗慢慢走上自己的演變之路。今天我們熟悉的天狗形象已經和其最初的形象相去甚遠，一般認為《今昔物語集》中記載的一種能飛天、依附人身，被稱作「鷹」的怪物和佛教中一種也被稱作「天狗」的鴟形怪物可能是現代天狗的原型。最初天狗的形象是鳥喙人身，長著一對羽翼的「烏鴉天狗」形象。而鳥形天狗最著名的傳說就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之亂中兵敗的他在流亡中含恨而死，臨終發下毒誓「願為日本之大魔，為皇戮民，為民弒皇，此國永為亂世」，並咬舌以血寫下詛咒經文，其怨靈遂化作金色大鳶身姿的天狗為害人間。在認為天狗是怨靈作亂的傳說中，崇德上皇向來是天狗首領。
而鼻高天狗形象的由來則應歸因於佛教、修驗道等宗教元素的融入。鐮倉時代，天台宗僧人因其修為高深成為欲超越佛教權威者的眾矢之的，當時的《是害坊繪卷》就描繪了天狗挑戰天台僧卻慘敗的故事。傳說當時中國來的天狗曾向日本天狗求助，但日本天狗表現傲慢，而傲慢即為「鼻高」，所以這個故事可說是鼻高天狗由來的源頭。後來又慢慢出現了天狗為修行不夠，無法放棄執著、妄念的修驗道僧人死後所化的說法。這些修行者因其佛性免於墮入地獄、餓鬼、阿修羅、畜生四道，但又無道德心故而也無法升入天道，最終被放逐至六道輪回之外的天狗道。此時關於天狗是怨靈的說法已經勢微，而因為修行者通常隱於深山靈峰，天狗的傳說中又加入了山嶽信仰的元素，天狗的形象也和山神在一定程度上重疊起來。再加上民眾對修行者的敬畏之心，於是天狗們不僅鼻子高，武功也是絕頂。對於一些離奇事件或無法解釋的現象，也往往算在天狗的頭上，於是就有了「神隱」、「天狗倒」、「天狗笑」、「天狗礫」等等傳說……在室町末期今天為我們所熟悉的鼻高天狗形象終於確立——紅面高鼻，身生雙翅，身著修驗道行者服，手持金剛杖或太刀、羽毛團扇，腳穿單齒高木屐，隨身帶著隱匿身形用的蓑衣，生性傲慢身懷絕技，上天入地無所不能……
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二口女
《百鬼夜行》中記載：女子不檢點，隨地大小便、有夫偷人、淫*下流的被稻荷神發現，而附身的，家中死過孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在後頸會出現一口，且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說是撐死的）是很危險的妖怪，就算是你住的地方附近有過死童也有可能被附身。
傳說——
千葉縣有個男的在妻子死去後另娶了一個妻子，這個後母只疼愛自己所生的孩子，對前妻留下的孩子萬般刻薄，甚至連飯也不給吃，最後某一天前妻的孩子就這樣凄慘地餓死了。
在這個孩子死了後的第49天，砍柴回來的男人手裡的斧頭不小心碰傷了妻子的後頭部，奇怪的是這個傷口怎麼也治不好，到了後來竟然發現那傷口開始慢慢地形成一張嘴的模樣，更令人吃驚的是連舌頭和牙齒也出現了。
這個傷口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放進去就不疼了。而這個時候他妻子總是不自覺地對著空氣喊著「對不起！對不起！」……
另外還有一個傳說，說是一個愚昧的農夫，他的擇妻標準是「不吃飯」！！，結果這么變態的條件也有人滿足了。但是，在以後的日子裡，農夫發現他的妻子是沒有吃飯，但廚房裡的飯卻每天都減少。感到奇怪的農夫某一天出去後立即偷偷地溜了回來，躲在天井想看看到底是怎麼回事。
結果，他看到了他妻子的後腦竟然出現了一張嘴，然後把頭發變成蛇一樣的觸手去端飯喂後腦的嘴吃飯……
如果說前面的那個是俳徊在人間的怨靈的話，那麼後面這個簡直就是妖怪了。
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魅魍魎的傳說在中國遠古就有了——
大約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘後，做了黃帝的一名隨從，後來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經年邁力弱，又不忍因自己發動戰爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發動他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發起了挑戰。黃帝聽到蚩尤發動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤並未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風後發明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。
由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現在都是指一些雜牌小妖，傳到日本反而變有名了，據說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特徵，日本民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。
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煙之羅
它輕輕的在空中飛來，纏著人的頸項，令人窒息至死，是一隻頗可怕的妖怪，用刀之類加以物理攻擊是不能把斬開的，但用黑鐵漿染黑過的牙齒，就可以把它咬開，因些，一反木棉經常出現的地方，就算是男人也染黑鐵漿，另外，一反木棉的同類在日本各地也存在，名稱也各不相同，比較有代表性的有愛知的布團披等。在有的敘述中一反木棉還有吸附人體精力`過度發泄精華的害處
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橋姬
見於《明治妖記》，是一些痴情女子的怨氣，由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。
日本語「橋姬」一詞，除了特指橋頭女神之外，還被用來指稱江戶時代，站在橋邊的私娼以及位於橋場附近的「茶屋」里的私娼。
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貓又，
據說貓有九條命，當貓養到9年後它就會長出一條尾巴，每9年長一條，一直會長9條，當有了9條的貓又過了9年就會化成人形，這時貓才是真正有了9條命，在中國也叫九命貓妖。貓又位於鳥山石燕《百鬼夜行》之前篇陰之卷。是相當具有靈氣的邪妖，也是在民間被認為最接近與現實的妖怪。一般的貓又都是具有10年歲數以上的老貓，最明顯的特徵是兩尾分岔成二股，妖力越大，分岔越明顯，在光線較暗的情況下貓又其背中部在發光，極品的貓又則是純粹的兩尾貓了，碰見了他可不是好事，是非常兇殘的，利用不遜色於喪犬的憐牙力齒，能將山中的其他妖獸撕裂得粉碎後吃掉，同時也會咬傷人類和家畜。此外還能像雜耍木偶戲一樣用妖力招手操控屍體。不過貓妖也有惡搞的一面，那便是喬裝於美女與老太婆來欺騙路人........不過這樣的前提往往是其先已吃掉了所要變為對象的那個人，至於為什麼要吃人的原因其實也就是為了維持自己的生命，既然它具有了一定靈力，或感知人類內心的想法，那它就需要某些東西來維持他所具有的這種獨特本領，那就是吃人。但若說到恐怖的一面，應該還是屍變，所以古人叮囑的不要讓貓類接近與墳的謹句還是流傳了下來。
雖然貓又沒列入日本三大國妖之類，但對於日本的影響卻是廣泛而深入的，關於此的周邊趣文也相當的多，比如有專門同好組建的貓又同盟，他們對貓又的研究之深令人汗顏，而他們的據點就包括日本有名的旅遊勝地「貓又山」，（另稱勝三山）位於貓又谷內，附近還有有名的金太郎溫泉，另外兩處分別是位於新瀉縣三島郡三島町的貓又大明神和黑部峽谷鐵道的貓又站，之所以選擇這些地方，據說這三處都是貓又出現比較頻繁的地方，有興趣有條件的朋友們不妨去探索探索。
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入內雀
傳說有一種鳥，會把蛋下在人的身上，這種鳥的蛋比人的毛孔還小，當它出生後就把人的內臟做食物，最後吃空才飛出人體，這就是入內雀。另外有鍾說法是又人長成了雀，被以為是妖怪。
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黑冢
明間傳說一極端危險的妖怪，總是襲擊單身女子，獵其頭收藏，據說黑冢生前是一好色老頭，調戲良家婦女被村人亂棒打死，死後怨念不滅，借一老婦的屍身化為厲鬼，專門報復女子，總之古時民間女子單獨夜行時遇見黑冢會用黑炭圖黑面部，讓黑冢認不出自己是男是女或許能逃過一劫。
溺之女
溫泉旅店經常出沒的妖怪，如果看見浴池裡泡這個美女，千萬不要貿然靠近，也許她站起來，你就會發現她浸在水中的部分全是骸骨
姑獲鳥
小孩死掉的孕婦所化，偷別人家的小孩來養，非常怕狗。
百目妖
在西歐傳說中多以巨型怪獸居多的百目怪傳到日本變成一全身上下都有眼睛的女妖，據說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，如果被她奪滿一百隻眼睛就會變成無法收服的大魔頭。
傳說一法師去收復她時，她已有98隻眼睛，98隻眼睛發出的邪光令法師無法動彈，為了不被妖怪湊滿百目，法師自毀雙目，最後用佛香之灰封住了百目妖頭上的兩只主眼才將其收服。
般若
佛教的「般若」是指佛的智慧，而著這里是一個女鬼的面部，表示的是「憤怒的相」，其實更主要的是要表示女性的「嫉妒」。
又有一說這幅畫最重要的是「眼睛下面的痣」，甚至還有「眼睛下面的痣的女孩子是不幸的」這種傳言，真不知道為何會這么說；不過當看著一個女孩子變成了鬼，這肯定是不幸的吧。 傳說是地獄的守門大鬼怪
鵺
一種動物，據說有著烏鴉的外表，黑天鵝的翅膀，鷹的利爪，鰻魚的尾巴，有著牛的力量，是非常有爭議的一種妖怪，只要是它認定你是壞人，那你就不可能活過24個小時，而且它殺人的手法萬分殘忍，是不能用語言描述的，可是如果它認定你是好人，那你一生都會被他保護。所以也有人把它作為供奉的對象。
發鬼
百鬼夜行》有載：古有一女子為保持自己的美貌，殺死無數處女，以其血沐浴，終身不老，死後依舊害人，因為只要外貌，所以以發為身，又名邪門姬。
垢舐鬼
住在像腐朽的房子和打掃不到的浴池的一些地方，偷偷的用長舌頭舐吃著人的污垢的妖怪。無害。在文獻里有所描繪。
小豆婆
這個還是一個有名的妖怪，還有一個名字叫{磨小豆}。在沒有人煙的，可以聽到溪流的聲音的地方，可以聽到磨小豆的聲音。所謂聲音怪物的一種，具體來說「小豆研ぎましょうか、人とって食いましょうか（磨小豆吧，吃人肉吧~~好像是哈~~格格看看）」，就是這樣的聲音。。。。這個是在東京青梅市獨特的妖怪，可能是因為以磨小豆為主，所以就叫「小豆婆」。
油澄清
一般在山路上出現的妖怪，「以前呀！這邊常有叫油澄清的妖怪出現吶！」「現在也常出現吧！」總以比恐怖還害怕為形式的民間傳說登場的妖怪。油澄清的名字的由來是沒有的~只是在油瓶的下面。
座敷童子
這次介紹的是稍稍有些日本風格的妖精。它會以小孩子的姿態附在家中，傳說只要有座敷童子在，家族就會繁盛。如果在一起玩耍的夥伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時要多出一人，這時候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個只能被小孩子看到身形的很老實的妖怪。
在座敷童子的傳說流傳最廣的日本東北地區，人們甚至還為童子們修建了很多「住所」（現在可成了當地名勝啦！）。雖說是「只能被小孩子看到」，可現在的孩子有不少事要做，看起來比大人還要忙，這種時代的小孩子真的還能看到座敷童子么？如果他們已經看不見了，那麼座敷童子要和誰玩兒好呢？嬰兒時期，小孩子們總是會目不轉睛地盯著某個空無一物的地方呢喃或傻笑，說不定那裡就有個座敷童子吧。如果將能否看到座敷童子，作為區分大人和孩子的方法，那比起從前，人們可是越來越急、越來越早地結束童年，變成大人了呢。80年的人生中，能被叫做「孩子」的時代也不過短短的幾年而已，想一想總覺得有些悲傷。話雖這么說，可像我這種感覺遲鈍的人，不僅近在眼前也無法看到它，不留意的時候踢到或坐到它上面也有可能。可是，雖然看不到，確實是在心裡想著「會不會在這兒呢？」的大人也還是有的，所以座敷童子，要打起精神來啊！
座敷童子：雖然只要有它守在家裡就會家族繁盛這一點的確不錯，可是卻也有傳說它離開的話家族就會衰敗，從某種意義上說也是蠻恐怖的，說是妖怪，其實也可以作為一種神明吧。如果真是只能被小孩子看到的話……也無所謂啦，只是大家要多多留心，不要讓座敷童子孤單呀！
另一種解說:
座敷童子，附在家中的游戲夥伴
這個稍稍有些日本風格的妖精。它會以小孩子的姿態附在家中，傳說只要有座敷童子在，家族就會繁盛。如果在一起玩耍的夥伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時多出一人，這時候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個只能被小孩子看到身形的很老實的妖怪。也因為如此，常常有一些自私的家庭會請法力高深的法師，以結界困住他們，控制他們的自由。傳說千萬不要若惱了座敷童子不然你會……
青行燈
以古時捕獲百鬼之名而出名的女鬼。
怪談百物語。百物語中，點一百根臘燭，貼在藍色的紙上，恐怖有故事一講完，就滅掉一根蠟燭，到屋子裡全黑的時候，妖怪就會來。就是這樣的怪談會。為了製造出恐怖的效果，講鬼故事時蠟燭後面會出現藍色的影子~
（鬼罌粟外賣：百人講鬼故事人太多，一般是7個人在一個小學校什麼的教室里來玩，一個人講完後跑到別一間沒人的教室滅掉蠟燭再跑回來，當第七個人講完第七個鬼故事，會出來第八個人~~那個就是鬼~~
骨女
生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報復的對象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細的記載，所以日本民俗學家一般都會用它來做研究對象。
鬼一口
在高橋葉介的學園怪談里出場過，就像某種深海魚類頭前面那個發光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長在它的長舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她，然後把人吃掉。
道成寺鍾
一個寺廟的鍾化為妖怪，專把人變成和尚，而且會忘記自己以前的事。
飛緣魔
吸取人精氣的艷遇妖怪。
於菊蟲
傳說皿屋敷的菊蟲是很大的，有怨念的蟲子。像有有這樣的恨的東西地方是已經經過了很多年的草木呀，鳥呀，蟲子等等的化不開的怨氣的。叫做於菊蟲的蟲子，樣子是像蝴蝶的蟲繭一樣的。
黑牙鬼
只是讓你看它的牙，然後驚笑，嚇人的鬼，無害。
三味長老
在畫図百器徒然袋可以看到它的樣子。被名人所使用、然後舍棄的三味線妖怪。三味線一貼到人的和服上就出現一種讀書的樣子。典型的付衰神的一種。
白粉姥姥：
白粉姥姥多在大雪紛飛的夜晚現身於石川縣能登半島附近；傳說白粉姥姥的的臉龐毫無血色，而出現時總是一身雪白的和服，且頭頂大傘、手拿拐杖和酒壺。當沒化妝的女性在路上不巧遇見白粉姥姥時，姥姥便會以酒壺中的化妝用白粉（白色蜜粉？）來塗滿這名女性的臉。算是個貫徹女性愛美主義的「親切」妖怪。
獺
好象報恩的..和中國的仙鶴差不多
網剪
網前是手像螃蟹鋏，身體像蝦。這個妖怪在夏天，蚊賬就好像一下子被尖銳的東西切開了。蚊悵有著不可思義的力量~~~還有~把對魚民很重要的魚網惡作劇的切斷，這就是「網剪」的工作！！鳥山石燕以「網剪」為名記載下來，其他的書以「網切」為記載下來。
犬神
「犬神」本身指的是狗的幽靈，以四國為中心流傳的犬神則是被「犬神使」作為「蠱毒」用來詛咒對手，讓他們被付身的東西。蠱毒是一種由中國流傳過去的使用昆蟲或者動物的幽靈來詛咒別人的方法。被犬神所依附的人會喪失自我，會在昏迷的狀態下做一些十分古怪的事情，或者莫名其妙的發高燒。象「狐憑」一樣，由一些家族會世代繼承犬神的操縱權，他們被稱為「犬神筋」。普通人在繼嗣犬神的時候一定要邀請犬神筋的人，如果對他們不尊敬的話，就會導致災難的哦。
「白児」是服侍「犬神」的兒童身姿的妖怪。據說是被狗咬死了的孩子的魂。
金主
出沒於城市，襲擊有錢人，奪來的錢會分給貧窮的人，義賊妖怪（忘了那種行俠仗義給窮人錢的叫啥了~）。但是樣子是危險的老人。是好人還是壞人？？
天井舐
就是屋子裡的天棚消道夫。性質應該跟垢嘗相似.
目鼻無
沒有眼睛鼻子的一堆肉。這東西是什麼呀！沒有什麼特別的傷害。就是在城市中晃晃憂憂的存在著。
滑瓢
就是住店，啜茶，不知道什麼時候就不見了，不是壞妖怪。但是為什麼叫它妖怪之王呢！非常有知識的沒有實感的迷一樣的大妖怪。
塗壁
記載在「妖怪談義」里，築前（現在的福岡縣）的遠賀郡的海岸出現。趕夜路時，有看不見的牆，哪都過不去。這就是塗壁的工作。
蛤女房
時候的傳說中，變為女人和人結婚的蛤妖怪。物語自體有鶴的報恩這個典故。
吞酒童子
一個有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來做食物..- =凸.....，在一些地方還有說是外表為變化的，是一個真正的處女殺手。
傳說
在平安時代中期，在大江山有個叫做酒吞童子的鬼帶領著一群鬼居住在那裡。吃人肉的酒吞童子令人害怕，這樣的事情也傳到了都城中。這時，池田中納言的女兒失蹤了。大陰陽師「安倍晴明」占卜的結果是被大江山的鬼捉去了。對事態發展十分憂慮的一條天皇命令當時十分有名的豪傑「源賴光」去征討酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源賴光和四天王（渡邊綱、坂田公時、卜部季武和錐井貞光）以外還有藤原保昌，共六人。在出發與惡魔作戰之前，他們去了清水八幡、住吉和熊野三處神社請求神的保護。
在途中有上千名的武者趕來相助，於是六個人說：「對手是魔物。如果去這么多人的話只會把它嚇跑去別的國家，還是用計策取勝比較好」於是一行人繼續前進，一直來到一個開滿了櫻花的山腳，在那裡他們遇到了三個老人。「你們是去征討酒吞童子的人吧？請帶上這個神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜歡酒。它對人來說是妙葯，而對鬼來說就是猛毒了。祝你們好運!」三個老人指點他們去鬼所在的石屋後就消失了，原來他們就是清水八幡、住吉和熊野三處神社的神。這件事使大家十分振奮，於是繼續進發，終於到達了鬼所在的石屋。
當然鬼對他們的到來十分的懷疑，但是在賴光的巧舌和美酒的濃香下漸漸解除了戒備。（也有的故事中說他們為了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）賴光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼們也在酒力下不知不覺睡著了。看到時機已到，賴光眾人潛入酒吞童子的房間。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此時現了原形，3米多長的身子，火紅的頭發，頭上生有兩支角，沉沉的睡著。不過它確實是鬼中的能者，在賴光拔刀的瞬間突然醒來，無奈在神酒的葯力下無法動彈。「我就是賴光，你納命來吧！」隨著叫喊刀光一閃，酒吞童子的頭顱被太刀斬斷。但是鬼的頭顱依然不死，飛舞在空中向賴光襲來。賴光利用星兜才逃脫大難。頭領被殺的眾鬼們想要攻擊賴光一行，但是身體被神酒約束無法行動，最後也被一一解決了

Ⅱ 福岡市的名稱由來

福岡縣在七世紀以前是屬於日本古國名的築紫國與豐前國一帶，築紫國約在七世紀末後又分為築前國與築後國，統稱「築州」，至今博多車站尚分有博多出口與築紫出口。黑田長政在慶長5年（1600年）關原之戰之後，因為戰功而受德川家康封給築前國領地，賜52萬3000石接替小早川秀秋入主名島城。黑田長政在次年（1601年）於當時的那珂郡警固村福崎一帶（新的福岡市中央區）建築新的城堡，城堡取名自他原本來自備前國福岡庄（21世紀的岡山縣瀬戸內市長船町福岡）稱為「福岡城」[9]，此後福岡縣之地名即由此而來。然而，原本備前國的福岡地名是因為「在丘陵上的福地」之意。

Ⅲ 日本人的來歷

關於日本人的民族來源，尚無定論。

關於日本島居民的民族來源，學術界通常的說法是，大約從新石器時代日本島才開始有居民，最早的日本居民是從北方大陸移來的通古斯人，以後有馬來人從南方渡海而來。大約從公元前一千紀後半開始，就不斷有中國和朝鮮人移居日本。

從新石器時代開始到公元前2世紀的日本，考古學上稱為繩紋式文化時代，使用石器、骨器，捕獵、捕魚，居住在豎穴中，出土有女性土偶（《世界通史》，人民出版社，周一良等主編，1962年）。我願意指出的是，歷史上中國人從亞洲大陸向日本島的遷徙活動，並不限於一次。

而且也不限於公元前一千世紀後半才開始。事實上，日本人是從哪裡來的問題，在中國古代典籍特別是《山海經》中有著豐富的記載。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分布，以及相應的歷史故事。

涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期（可以追溯到一萬年前）。其中周朝文獻《海內北經》明確記有：「蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。」而《山海經》的其它篇章則記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡。

(3)福岡名字由來擴展閱讀：

日本新研究：日本人起源為繩文人和彌生人混血

據《朝日新聞》報道，日本國立遺傳學研究所分析得出北海道阿伊努民族與沖繩人在遺傳性特徵上具有共同之處。雖然在本州和九州等地方，繩文人和大陸來的彌生人的混血更多。

但相隔較遠的南北兩個地區似乎留有較多繩文系的遺傳特徵。據稱，在遺傳基因上證實日本人的起源是繩文人和彌生人的混血。

遺傳學研究所和東京大學等在研究中注意到，DNA中單個鹼基發生變異的SNP特徵會因民族和地區而有所不同。

目前已經比較日本本州等地243人，阿伊努民族36人，沖繩人35人，中國人（北京的漢族人）等約90萬處的SNP。其中，阿伊努民族的DNA是30年前保存的。

Ⅳ 日本的四大島,為什麼分別叫"本州""四國""九州"和"北海道"(來歷)

北海道

北海道舊稱蝦夷地，曾居住著阿伊努族人，長期被原住民蝦夷人占據。16世紀末，松前氏渡海建造了福山城，佔領了土地。後俄羅斯人南下，出於國防需要，開展了對北海道、千島、薩哈林島等地的探險活動，不久北海道就成為幕府的直轄地。1868年（明治元年），明治新政府決定在蝦夷地設置箱館裁判所，隨即把名稱改為箱館府。

在1869年，明治政府要求為「蝦夷地」取新的名稱時，松浦武四郎以北方的「北」（きた）、「カイナー」（阿伊努族對當地的稱呼）的「カイ」，以及日本對領土常使用的「道」（どう），合並為「きたかいどう」，翻成漢字為「北加伊道」；最後並獲得採用，但在考量配合律令制時代的五畿七道的「東海道」、「南海道」、「西海道」，因此轉為「北海道」（ほっかいどう）。

本州

本州島是日本最早開發的地區之一，是大和民族和日本文化的發祥地。古研究發現，在數十萬年前來自中國東北的原始人類進入朝鮮半島上居住，一些又遷徙到日本本州島。考古學和人類學觀點認為日本民族是主要由東亞通古斯語族人、古代中原人、少量長江下游的吳越人、少量馬來人以及中南半島的印支人融合而來，逐漸遷移到日本融合衍變而來。

從1996年開始中日兩國考古學、人類學和醫學專家聯合組成的中日人骨共同調查團多次證實了以上的結論。日本由古代信仰薩滿教的中國東北游牧民族遷徙而來，由於日本的獨特地形，使得遷入日本的游牧民族改變了原有的生存方式，形成了漁獵為主的和族人，這些人建立了出雲國、邪馬台國等等國家，另外還有大量中原人遷往日本。自從中國戰國末年，大量燕國人、齊國人和楚國人逃到朝鮮半島和日本。還有一條移民路線是從浙江一帶直接跨海到日本。

四國

戰國時代阿波德島是蜂須賀家的封地，蜂須賀家領有18萬石的俸祿，關原之戰時，蜂須賀家政從屬於西軍，而他的兒子至鎮屬於東軍，最後蜂須賀家的領地沒有被削減。同樣地，在德島也可以找到當初的德島城跡。德島城建於由吉野川沖擊形成的德島平野之上，整個德島經濟最發達的地區就在這里，由於隔著紀伊水道和本州的和歌山相望，所以德島的地理位置極為重要，無論敵人從紀伊殺到還是從淡路島殺來，阿波都是要擔當第一道防守屏障的。

香川縣是離本州島的備前、播磨非常近的，這兩個地方的兵力進攻方嚮往往就是從倉敷到岐的宇多津只有40餘公里！而從備前的兒玉半島上的玉野到高松（這個高松是四國島的高松，並非羽柴秀吉水淹的備中高松城），只有20多公里！在香川縣，有特級歷史遺跡國分寺跡，而在高松城南，則有著名的旅遊勝地，栗林公園。對了，戰國時代著名的鹽（其實漢字里沒有那個日文原字）飽水軍的根據地也在岐這里啦！

高知縣是戰國時代土佐長宗我部氏（也有翻譯成長曾我部）的老家了，那時土佐豪族林立，本山、安藝、長宗我部、中村、一條等家互有爭斗，直到後來被稱為「土佐の出來人」（土佐的能人）長宗我部元親繼任家督，開始統一了土佐，繼而開始統一四國，後來豐臣秀吉得到天下，長宗我部元親也降伏於秀吉，關原之戰，長宗我部盛親加入西軍，最後所屬的土佐領地被沒收，成為了浪人，在大坂之戰時，進入大坂城，最後在夏之陣英勇戰死，這些都是後話了。在土佐，有高知城跡可以參觀，在土佐西南，穿過四萬十山地，也可以到入野松原去看看，聽說很不錯的！

九州

在古代日本人稱九州為築紫島（つくししま）。古代該島可以分為9個令制國，而這也是其名字的由來；這些國是：築前國（在現今的福岡縣西北部和中部）、築後國（在現今的福岡縣南部）、肥前國（在現今的佐賀縣及長崎縣）、肥後國（在現今的熊本縣）、豐前國（在現今的福岡縣東部及大分縣西北部）、豐後國（在現今的大分縣）、日向國（在現今的宮崎縣）、大隅國（在現今的鹿兒島縣東部）、薩摩國（在現今的鹿兒島縣西部）、1871年明治天皇實施廢藩置縣，廢除了這些舊行政區劃，並改設縣。

(4)福岡名字由來擴展閱讀：

日本位於亞歐大陸東部、太平洋西北部，領土由北海道、本州、四國、九州4個大島和其他7200多個小島嶼組成，因此也被稱為「千島之國」。日本陸地面積約37.79萬平方公里。日本東部和南部為太平洋，西臨日本海、東海，北接鄂霍次克海，隔海分別和朝鮮、韓國、中國、俄羅斯、菲律賓等國相望。日本北海道有世界最著名的漁場之一——北海道漁場，其成因是千島寒流與日本暖流交匯。

Ⅳ 日本的九州名字的含義和由來。

九州，日本第三大島。位於日本西南端，東北隔關門海峽與本州島相對，東隔豐予海峽和豐後水道與四國島相望，東南臨太平洋，西北隔朝鮮海峽與韓國為鄰，西隔黃海、東海與中國遙對。舊為築紫、築後、豐前、豐後、肥前、肥後、日向、薩摩、大隅九國，遂稱九州。州在日語中為區域之意。
2月5-19日：長崎燈節。
2月20-4月25日：金山祭。
4月3-4日：西海橋觀潮會。
4月29-5月5日：稻佐山杜鵑花祭。
5月22-23日：九十九島春祭。
5月7-9、17-19、27-29，6月7-9日：阜岐茶市。
7月24-25日：長崎飛龍選手權大會。
7月31-8月1日：西海美國節。
8月13-15日：九十九島夏祭。
8月15日：精靈放水燈。
10月7-9日：長崎日本舞祭。
10月16-17日：島原溫泉不知火祭。
11月1-3日：佐士保日本舞祭。
福岡市民盛典—博多咚打鼓海港節
每年黃金周的5月3日和4日舉行，屆時市內各地可見化裝遊行和集體舞蹈等表演隊伍，整個城市洋溢著一派節日歡樂氣氛。
小倉祗園大鼓
該祭典活動可謂小倉夏日一道奪目的風景，活動為期4天，其中第三天在小倉城舉行的大鼓表演競賽將活動推向高潮。
博多祗園花車
每年盛夏來臨之際博多總守護神廟—櫛田神社舉行的的祭典活動，也是日本三大祗園祭典之一。
佐賀國際熱氣球節
亞洲最大規模的國際性熱氣球節。節日期間五彩繽紛的熱氣球將佐賀的天空裝點得美輪美奐。
唐津宮日節
唐津神社的秋季大祭。巨大的「曳山」(有著各種造型的巡遊車) 伴著雄壯的號子聲聲豪斯登堡 鬱金香節
100萬株、400個品種的各色鬱金香競相綻放，將園內裝點得萬紫千紅，美不勝收。勢浩大地通過市內各個街道。
對馬阿里郎節
政府和民間聯手舉辦的日韓交流活動之一。由青年人負責活動策劃和實際運行。
長崎宮日節
長崎市內的諏訪神社舉行的祭典活動。每年輪流由5至7個鎮擔任祭神舞蹈的表演。
阿蘇火字篝火節
阿蘇山上燃燒起「火」字形的篝火。同時還將表演當地自古傳承的民俗歌舞。
山鹿燈籠節
熊本縣山鹿的夏季活動。姑娘們頭頂用金、銀紙糊成的精美燈籠翩翩起舞，幻想之美讓您陶醉。
天領日田女兒節
公開展示日田市世家名門自江戶時代保存下來的偶人及各種道具。其奢華絢麗讓人嘆為觀止。
別府八湯溫泉節
別府春季舉行的盛事。在站前大道開辟的會場上舉辦有溫泉舞蹈大會和抬神轎等祭典活動。
大分七夕節
可謂大分夏季里的一道絢麗風景。商店街到處裝飾著色彩鮮艷的「七夕彩飾」，最後一天的煙花大會更讓整個城市沉浸在一片歡樂的海洋中。
宮崎花卉節
花卉節的副主題為「光和風的幻想曲」，共有100萬株80個品種的鮮花嬌艷綻放。
宮崎神宮大祭
宮崎縣內最大的祭典活動。活動中您可以欣賞到夜神樂、鼓樂和民俗歌舞等眾多著名的舞樂表演。
夜神樂
11月底至2月上旬期間在高千穗舉行的祈禱豐作的祭典儀式。該儀式還被國家指定為重要的無形民族文化財產。
初午節
接近農歷初午的星期日在鹿兒島神宮舉行。約有30匹由花和鈴鐺裝飾起來的「鈴掛馬」踏著節拍踢踢踏踏地跳舞。
小原良節
伴著「小原節」和「鹿兒島和雅節」等地方小調，舞蹈隊伍聲勢浩盪地穿行於各個繁華街道。活動為期兩天，共吸引約2萬2千人參加。
彌五郎節
大隅鎮岩川八幡神社的大型祭典活動。身高4米85的巨大的彌五郎人偶乘坐木車威風八面地通過大街小巷。

Ⅵ 日本福岡縣是個什麼樣的地方

福岡是一個中小型城市，以前比較不錯，至從中國的那三個留學生滅門殘案發生以後那裡的日本人非常痛恨中國人~~~~

Ⅶ 關於日本九州島福岡

按游戲里的位置？
肥前

Ⅷ 日本的福岡是個港口城市嗎

福岡是一個中小型城市，以前比較不錯，至從中國的那三個留學生滅門殘案發生以後那裡的日本人非常痛恨中國人~~~~ 日本福岡縣介紹 關鍵詞：日本,福岡,簡介 九州的第一站是福岡縣，福岡縣自古以來就是日本海與外交流的門戶。福岡縣的主要城市有以煉鐵業著稱的北九州，日本最早的鋼鐵企業八幡制鐵公司就坐落於此；縣政治文化中心的福岡市；以煤炭著稱的築豐地區和大牟田市；以水鄉著稱的大川市和柳川市。 志賀島金印公園 ——「漢委奴國王印」出土的地 《前漢書》中就有倭人年年進貢的記載，《後漢書》又有「中元二年（公元57年）倭奴國王遣使進貢，皇帝授使者印綬」的記載。巧的是，1784年在博多灣的志賀島上發現了一枚金印，上刻著「漢委奴國王」。證實了漢書上所說的倭奴國是在九州福岡一帶。5世紀以後，大和國統一了日本，在九州建立專司外交的衙門，當年延續400多年的遣唐使的船都是從博多灣出發的，外國來的使臣也都住在附近的鴻臚館里。現在的志賀島上發現金印的地方，建立了一座金印公園。面向大海，一座刻著金印上文字的石碑，接下來是刻有表明九州與中國大陸關系的古地圖的方位廣場。 到了13世紀，元帝國派來征服日本的軍隊也是在這一帶登陸的。元軍共3萬人分乘900艘戰船從朝鮮出發，先攻佔了對馬、壹岐等島，之後來到了那津。1274年10月，元兵登陸成功，迫使守軍敗退太宰府。元軍放火燒城之後，退到船上歇息。當夜，風暴驟起，元兵所乘船隻大半沉沒，守軍都以為是神助，由是日本有了「神風」之說。元兵的第二次來犯是1281年，這一次出動了4400隻船，約14萬人。但是，尚未登陸，即遭風暴。日本人對神風之說更深信不疑了。從那以後，那津改叫了博多，環繞博多灣形成了今天的福岡市。到現在，福岡市還留有為防備元軍再次進犯而修建的「元寇防壘」，用石頭砌成，長達20公里，還有埋葬元軍士兵的「蒙古冢」。 福岡市附近的太宰府天滿宮 ——專司學問之神的廟堂 在福岡市外，有祭祀平安時代的學問家菅元道真的太宰府天滿宮，民間謂其專司學業和疾病，許多疼愛孩子的家長和高考在即的高中生來此求其保佑。福岡市的有一個節日的名字叫「博多dongtaku」，每年5月3、4兩日舉行。「dongtaku」是荷蘭語星期日的訛音。這個節日據說產生於800年前，本是博多商人祭祀財神的節日，所以要扛著財神遊行。可後來，每到節日觀看遊行隊伍人越來越多，村裡的人也放下手中的活來城裡看熱鬧。於是到了明治維新後，人們開始調侃地用博多洋涇浜語氣把它叫「博多星期日」。 福岡市1996年設立的未來城市 ——CANALcity博多 柳川名產——蒸鰻魚 最初，福岡市是由港口城市博多和福岡藩城下町福岡兩市於1889年合並而成。合並後決定市名的時候，有兩個方案。一個知名度高的「博多」，另一個是福岡，可是合並的時候兩市人口差不多，居民們就兩個方案展開了對立。不得已在市議會投票決定，結果票數相同，最後由議長裁決。可議長是原來的福岡藩的下屬，結果採用了福岡。對立也就持續了下來。兩市許多原來的名字一直沿用到今天，以至於許多人到了福岡市中心還不知道，還要問為什麼站名叫博多？ 博多的大排檔 ——從湯面到法國菜都有 博多大排檔上用餐的女性 福岡縣曾搞過民意調查，了解福岡人對自己的家鄉的印象。結果，大家認為自己的家鄉「食物好吃」占第一位，「生活方便」占第二位，「充滿活力」占第三位。現在福岡縣利用自己距離朝鮮和中國最近的有利地理環境，要把福岡市建設成為亞洲的樞紐城市。 坐火車從福岡到東京，行程1175km，用時329分鍾.

Ⅸ 日本戰國時期國名

日本除了本州，四國，北海道，九州外，加上種子島、佐渡島、隱歧諸島、北方四島什麼的。其實面積也不大，總共不到30萬平方公里，人口倒是有1.3億，算起來密度比中國還高出好多。
由於日本是島國，資源貧乏，多山地、多河流、多優良港灣，有利於對外經濟發展。魚類資源也非常豐富（難怪日本人那麼愛吃魚啊！），地熱資源豐富。這是當地大體情況。當然，日本同時又是世界上地震比較頻繁的地區，由於日本的地理環境十分惡劣，所以培養出了日本人頑強不屈的好戰性格啊！
我們在這里主要介紹的是戰國時代的日本地理知識，首先，就要向大家簡單介紹一下日本的關東、關西的分法！！

關東、關西主要是指以關原為界限，以東稱為關東，以西就是關西了。
關原是由北面伊吹山，西面笹尾山、天滿山，西南方向的松尾山，東南方向的南宮山所圍成的東西四公里、南北兩公里的盆地。是連接西北方向的北陸道、東南方向的伊勢的要道，是進行野戰的絕好場地，現在知道為什麼在關原進行決戰了吧？呵呵~~。

其實關原是廣義的說法，可以說沿伊吹山地、關原、鈴鹿山地，（我想賽車迷對這名字一定是非常熟悉吧？）上野盆地、笠置山地一直到紀伊山地一線劃分的。以東為關東，以西為關西。
以上就是一般關東、關西的劃分了。

由於在戰國時代，尾張出了不少人才，所以我想單獨介紹一下尾張。
說到尾張，我想大家對於尾張這個地名肯定不會陌生的！畢竟這里是戰國風雲兒織田信長的出生地嘛！：）此外，而且還有一大堆戰國知名的武將出於此。
尾張在今天日本愛知縣的東北部（其實愛知縣就是古尾張和三河啦），瀕臨伊勢灣，由於有木曾川、長良川、揖斐川等在伊勢灣入海，所以這里的土地水分充足，比較肥沃，和北面的美濃（今天歧阜縣的南部，歧阜縣是古美濃和飛騨啦）一直被稱為濃尾平野，自古就是糧食產地啊！所以美濃的蝮蛇才會對這里垂涎三尺呢！

尾張在戰爭地理上屬於易攻難守的地區，所以歷史上發生在尾張的戰爭都比較少，但是發生的往往比較出名，其中最出名的就是……（奏樂！！）桶狹間會戰啊！呵呵~~~~~信長玩了回心跳啊！其他還有小豆坂會戰，同樣是織田和今川之間的戰爭，但主角是信長公的老爹信秀大人！：）

尾張出人才喲！早期的如織田信長、豐臣秀吉、柴田勝家、丹羽長秀、前田利家、森可成、前田慶次……，後期如賤岳七槍中的福島正則、加藤清正、加藤嘉明……所以玩游戲時，我每次都是盡快佔領尾張，然後牢牢抓住尾張！！其實從經濟上講，牢牢抓住尾張也是很重要的！！嵐世記里尾張的石高也不低啊！！ （哎呀扯遠了）

尾張也有許多著名的古跡：如名古屋的天守，名古屋東南的熱田神宮（就是游戲烈風傳中信長在桶狹間出戰前去的那個地方，在名古屋的熱田區），再望東南還有鳴海城遺跡的。都還可以啊！不過清洲城的遺跡是沒有了，至於為什麼，問家康吧！！ ：）都是他一國一城令鬧的！廢掉了清州，只留下了名古屋。

尾張歷來富庶，所以當地人居民養成了精明而怕死的性格，而三和人則正好相反，自己的地方窮，居民便朴實而勇敢。在太閣二中三河的那個町（名字忘了）里跟老頭對話，老頭就會說三河人和尾張人是世敵。尾張人出名將，但全是雜牌軍，三河人也出名將，雖然不如尾張，但軍隊是有名的硬骨頭。以上的言論雖然出自游戲，但說的卻是比較符合事實的。
的確很有意思啊，這兩個風格迥異的地區結成了同盟，並肩作戰打下了天下，而且先後稱霸，雖然尾張有信長和秀吉，但最後還是三河人贏了。也許這就是冥冥之中的天意吧！

接著要為大家介紹的是近畿地區。
近畿，顧名思義，就是指靠近首都的地方了，但是在日本近畿可不是指東京周圍啊！而是指日本傳統的首都-京都及其周圍了！ ：）
按照日本官方的分法，近畿包括京都府（山城、丹波、丹後）、大坂府（攝津、河內、和泉）、奈良縣（大和）、滋賀縣（近江）、三重縣（伊勢、伊賀、志摩）、和歌山縣（紀伊）和兵庫縣（播磨、但馬、淡路島）。注意了，這里的縣可不是咱們中國的縣啊！雖然面積不大，但他的地位可是相當於咱們的省的！
近畿的古跡太多了！以至當初去日本時我都覺得自己沒玩什麼啊！還是為大家說一下我當初的行程以來為大家簡單介紹一番吧！：）
從關原沿著東海道山陽新干線或東海道本線進入近江，第一個比較出名的古跡就是安土遺跡了，但是也只是遺跡啊！因為只剩下殘垣斷壁了。信雄這小子啊！哼！一把火放的倒是乾脆。把這座名城也給毀了！！
隨便說一下近江的地形，近江大部分面積是日本第一大湖-琵琶湖，環湖是一圈低地，稱為近江盆地，在往外就是丘陵地帶了，由於走的是南近江，北近江的長濱、賤岳就錯過了啊！！
京都所在就是山城了！可愛的二條城、本願寺、清水寺我來了！！呵呵~~~
京都位於京都盆地，北面是丹波高地（就是高原啦）東北是比良山地，著名的得罪信長的比睿山就在比良山地最南端，比較靠近琵琶湖啊！可惜沒去成啊！！
京都的好地方太多了！！有羽音山清水寺、金閣寺（就是一休里經常出現的那個金碧輝煌的湖中小塔似的建築）、國立博物館……還有嵐山啊！什麼？？不知道？？去看看當年周總理的《風雨嵐山》吧！
其實二條城是讓我比較興奮的地方，它很有平城的氣勢，不愧為德川家京都的行轅！不過二條城沒有樹的，知道為什麼嗎？其實不難想到！想想我們國家的故宮為什麼沒有樹吧！
再談談大坂吧，呵呵~~~~~~，說起來豐臣秀吉建的城還真是漂亮！在城中心高高聳立，高高的石垣之上是白色的天守、淡綠色的屋頂，的確美觀大方。站在天守頂層環視周圍，的確有一種古今完美融合的感覺！說實話，豐臣秀吉這只猴子還真是會享受啊！大坂有著優良的港灣，對外貿易很發達，有淀川流過（呵呵~~~，秀賴老母的封號就是淀君）其東是生駒山地，東南則是金剛山地，南邊是和泉山地。西邊就是大坂灣，其間就是大坂平野了。不過大坂話可是典型的關西話，我可真是一點都聽不懂了！*_^
大坂再往南就是和歌山，可惜沒機會去。和泉山地南邊是和歌山平野，還有紀之川，大名鼎鼎的雜賀眾就在這條河的快到入海口處！
大坂的東面越過生駒山地和金剛山地就進入了奈良縣了，奈良是中國大唐時日本的首都。現在奈良的城市布局還留有唐式中規中矩的風格呢！奈良市位於奈良盆地，東北邊是笠置山地，東邊是高見山地，東南是台高山地，南邊就是紀伊山地，可以說奈良縣大都是丘陵山地，只有奈良和大和郡山周圍是奈良盆地。
至於兵庫縣，我只是路過了，沒有停留。這其中包括神戶、姬路城（啊！！真想去！）都沒有去，兵庫縣只有最南邊是播磨平野，其他地方大都是山地，其東面有筱山盆地，東北有丹後山地和京都分界。

看日本書籍、玩日本戰國游戲的朋友可能經常會遇到"中國"這個詞，什麼中國地帶啦、中國地區啦、中國自動車道啦之類的，朋友們可能經常不解，為什麼日本老提到我們中國呢？還有朋友說，原來日本很早就惦記著咱們中國了！其實這里所說的中國並不是指咱們的祖國，而是指日本國內的一個地區。即我昨天提到的近畿地帶的西邊。
按官方劃分：中國地區有鳥取縣（伯耆、因幡）、岡山縣（美作、備前、備中）、廣島縣（備後、安藝）、島根縣（出雲、石見）和山口縣（周防、長門）。
中國地區多為山地，主要有中國山地，幾乎占據了整個中國地區，中國地區只有沿海地方有一些小的平原。橫跨安藝和備後的吉備高原在岡山市的西北方向。
中國地帶也有好玩的！山陰、山陽的民間故事非常出名呢！廣島可以看看"原爆中心"（哼！就是原子彈的爆炸中心，誰叫你侵略別人啊！），還有廣島城，呵呵~~~可憐福島正則就被幕府陰了一道啊！
附：正則流放過程
正則修廣島時城，事前謹慎的他曾請本多正純將此事轉呈將軍，然正純秘而不呈。待城修竣，秀忠以其違背法度（家康訂《武家諸法度》第六條：大名居城，雖為修補，亦當呈報，且不許擅築新城----"城過百雉，國之害也。峻壘浚隍，大亂之本也。"），不顧正則的陳訴，也不召正純對質，於元和五年（1619年）六月下令沒收福島家的領地，並流正則於津輕。事前怕正則反抗，調動軍隊戒備，誰知正則的恭順出乎意外。受城的幕府代表對福島家臣整齊有序的移交工作十分感動。交出實權後，幕府可憐正則的衰老，改為流放信濃川中島，終其餘生。領地被沒收，自己險些被殺，最後被流放到川中島，這也許就是福島正則的宿命吧！
島根有出名的石見銀山的遺跡喲（當年毛利、尼子甚至大內家垂涎三尺的地方）！松江市的位置就是原來的尼子家的堅城月山富田城啊！（玩過《毛利元就》的朋友想必對這城印象很深吧！）但是現在連遺跡都找不到了！：（
山口縣可是很出名的啊！不過出名是在戰國以後的幕末了，著名的倒幕四強藩之一的長州藩就是位於長門！值得注意的是，幕末的"軍神"高杉晉作拖著病體在長州打敗了幕府的討伐軍！
岡山是原來宇喜多家的領地，在關原之後被沒收了（可憐啊！），岡山西邊是倉敷，這個名字是否能喚起大家的記憶呢？？ *_^

噢，差點忘了，還得說一下山陰、山陽呢！大家可能都知道毛利家勢力最大時地跨山陰山陽地帶，但是山陰山陽又指哪裡呢？
山陰指中國地區和近畿地帶的北部沿海，大致從出雲到丹後；山陽指中國地區的南部沿海，即沿瀨戶內海地帶了，大致是從安藝到備前。
古有"山南水北為陽"的說法，所以以中國高地（或者吉備高原）分界，中國高地南邊稱為"山陽"，北邊稱為"山陰"。（什麼嘛，山南水北為陽明明是中國的用法啊！！我向日本索要知識產權費！！）

最開始我曾講了關東、關西的劃分了吧？這次就是要為大家介紹一下關東地方了。
關東分為狹義的和廣義的兩種，廣義的關東有歧阜縣（美濃、飛騨）長野縣（信濃）、山梨縣（甲斐）、群馬縣（上野）、櫪木縣（下野）、崎玉縣（武藏的大部分）、東京都（武藏的小部分）、靜岡縣（僅指伊豆地區）、神奈川縣（相模、武藏小部分）、茨城縣（常陸）和千葉縣（上總、下總、安房）。
而狹義的關東則是指靜岡縣（僅指伊豆地區）、群馬縣（上野）、櫪木縣（下野）、崎玉縣（武藏的大部分）、東京都（武藏的小部分）、神奈川縣（相模、伊豆、武藏小部分）、茨城縣（常陸）和千葉縣（上總、下總、安房）了。上杉謙信的關東管領就是指的狹義的關東地區啦！
注意：一般關東不包括東海道地區，即愛知縣（尾張、三河）和靜岡縣（遠江、駿河）和北陸地區，即福井縣（若狹、越前）、石川縣（加賀、能登）、富山縣（越中）和新瀉縣（越後）。
狹義關東地區主要是平原地帶，位於關東山地以東，阿武隈高地、那須高原和越後山脈形成的北部丘陵、山區以南，是日本經濟最發達的地區！
長野縣、山梨縣多為山地、丘陵，經濟不甚發達，但是也別有特色啊！對了，忘了說，山梨的甲府盆地還是有不少玩的：有武田神社、天目山、白細絲瀑布……對了，南邊就是富士箱根伊豆國立公園！！在河口湖看富士山最好！還有名勝忍野八海！富士樹海也是非常出名的景觀啊！
著名的小田原位於神奈川縣，位於號稱"天下第一險"的箱根山東邊，面臨相模灣，其東是相模平野，鐮倉就在那裡！還有美麗的江之島！
至於群馬、櫪木、千葉，我都沒去，所以不能詳細的介紹了！不好意思！
不過傳說中的德川幕府的赤城山藏金可是非常有誘惑的！赤城山就在群馬，還有榛名山，都是很有名的！

關東介紹完了，我再來為大家介紹一下東北地區。
東北地區現今的行政劃分有：青森縣（陸奧津輕、陸奧）、秋田縣（羽後、陸中西北小部分）、岩手縣（陸奧東南部、陸中、陸前東北小部分）、山形縣（羽前）、宮城縣（陸前、磐城東北小部分）和福島縣（岩代、磐城）。*
東北地區多為山地，比較大的有奧羽山脈、出羽山地、北上高地以及位於磐城的阿武隈山地。這些山地、高地佔據了整個東北地區2/3以上的面積，正因為如此，東北地區自古以來就是經濟欠發達地區。
陸奧津輕也就是青森，由於與北海道（日本古稱其為蝦夷）隔津輕海峽相望，地理位置重要，而且這里是津輕家發家的地方，值得一看。在弘前市，你可以看到弘前城的津輕氏遺跡，而在浪岡，你同樣可以看到浪岡城跡。而十和田湖也在這里，它的面積雖然只排在第十二位，但是水深可是日本第三的。
宮城縣的首府是仙台，大家大都是因為魯迅先生的《藤野先生》一文才知道這里的吧？現在問大家個小問題，是誰構築了有200萬石之巨的仙台藩的基礎？由於有了江合川、北上川等河流在陸前匯入大海，所以形成了仙台平野，仙台平野的面積是東北地區平原面積最大的。著名的名勝松島就在松島灣，也就是在陸前啊！（大家只要看看名茶器松島壺名字的由來就知道了）其實在陸前還有很多名勝，比如在岩出山市的舊有備館、仙台市的青葉城遺跡、多賀市的多賀城遺跡等等。
在奧羽山脈和北上高地之間有北上川流過，形成了狹長的北上盆地，岩手縣幾乎所有的大城市都集中在這個狹長的盆地，如盛岡、花捲、水澤等地。而秋田也就是羽後，一直就是豪族林立的地方，安東家、小野寺家、戶澤家等都是羽州比較出名的豪族。由於出羽山地佔據了秋田的大部分，只有靠著日本海的沿岸才有一些大城市。
越過丁岳山地就進入了山形縣，也就是羽前，羽前、羽後合稱出羽，也叫羽州，這就是羽州探題一職的由來了。羽前最著名的地方莫過於米澤了，這里本為伊達家的領地，後來給了上杉景勝，關原之後，上杉家領地有富饒的會津轉封到只有30萬石的米澤，一代名門上杉氏最後的結局竟是如此的凄慘呀！
福島縣出名是因為這里是關原時期東北大會戰的地方，會津之戰就發生在這里。上杉氏在會津與伊達、最上兩家進行殊死大戰，最後因為西軍在關原的失敗而不得不撤軍，上杉家也由於這個原因被大幅度減封，只有米澤的30萬石啊！
最後解答一個關於東北地區可能會存在疑問的問題：
一般玩一些日本游戲經常會出現奧州、出羽著兩個地名，這實際上是統稱，出羽指羽前、羽後兩國，有羽州探題管轄；奧州是指陸奧、陸中、陸前、磐城，有奧州探題管轄，出羽和奧州的分界實際上就是奧羽山脈，奧羽山脈以西是出羽；以東就是奧州了。

啊！！終於介紹完了本州了，現在我要為大家介紹一下九州了，九州嘛，顧名思義，就是有九個州啊……（眾人：混蛋！敢晃點大家！打！！）
這個九州嘛，它過去當然就是有九個州啊！要不怎麼叫九州啊！！
按照現在的分法：福岡縣（築前、築後、豐前部分）、長崎（五島列島、天草諸島）、大分縣（豐前部分、豐後）、佐賀縣（肥前，熊！這里是你的老家！！）、熊本縣（肥後，龍造寺的外號：肥後之熊）、宮崎縣（日向）、鹿兒島縣（薩摩、大隅）、沖繩縣。
大家仔細算算，是不是九個國！！真是的！我又沒有說錯話啊！
好了，進入正題，從本州乘車經下關，也就是原來馬關啊！屈辱萬分的中日《馬關條約》的簽定地啊！
來到九州，第一站就是北九州，然後就是福岡了，福岡的車站叫博多，博多是武士的叫法，所以日本人最後沒有把福岡叫博多啊！不過在福岡還是有很多地方叫博多的，如博多灣。福岡有不少好玩的，西南有福岡城遺跡，能古島有"元寇防壘跡"（算了，當時是蒙古入侵日本的，也難怪日本人稱為"元寇"啊 ！）東南有著名的太宰府，就如同中國的孔廟一樣啊，是學子們敬拜的地方，太宰府天滿宮，我還去拜了拜啊！求得了一個學業護身符的。福岡大部分是山地，築紫山地把福岡和佐賀分開了。築紫山地南邊就是佐賀了，佐賀藩由鍋島家經營的，後來肥前佐賀藩也是倒幕四強藩啊！對了，著名的CHAGE & ASKA組合，他們兩人就是出自福岡的！
九州中部的九州山地橫跨肥後、豐後、日向，佔了全九州很大面積，熊本可是出名人喲！以前有一隻"熊"的！呵呵~~~~~~是指龍造寺隆信啦！還有相良家的赤池長任，這可是一員把島津義弘打到瀕死的恐怖人物啊！！到了現代，著名的架空歷史小說家田中芳樹就是熊本人喲！
被出水山地和國見山地同熊本分開的鹿兒島可是著名的薩摩人老家啊！關原時薩摩人的頑強讓家康最後都不敢對島津家進行處罰啊！區區五百人竟然敢從東軍正面突破啊！這種事情也只有薩摩人乾的出啊！！著名的種子島也在鹿兒島縣，它屬於原來的大隅，現在在種子島南端還有"鐵炮傳來紀念碑"呢！
說到鹿兒島，就應該推薦大家去櫻島玩啊！櫻島位於薩摩半島和大隅半島之間，就像雙手托起的明珠一般。櫻島是一座火山，在鹿兒島灣乘船觀看十分漂亮的！幕末名人西鄉隆盛就是櫻島人喲！

天啊！終於快要介紹完了，這次要為大家介紹的是四國地區，由於四國沒有去過，我能為大家介紹的也只有手邊的一些資料了。
按照日本現在的行政區劃，四國地區有德島縣（阿波）、香川縣（讃岐）、愛媛縣（伊予）和高知縣（土佐）。由於分有四個國，所以稱之為四國島啦！呵呵~~~~~~~這只是我個人的觀點啦，至於先有四國之名，還是先分有四個國，我可是不太清楚了！！
四國島大都是山地，四國山地將土佐、伊予和阿波分開來，而位於阿波和讃岐的讃岐山地又將讃岐和阿波分開。
在四國，平原很少，在德島有很小的一塊德島平野，在香川有讃岐平野，高知有高知平野，愛媛縣只有很小很小的松山平野。由於山地多，所以大多數的城市都集中在這些原本就不大的平野之上了。例如建在松山平野的松山城，在松山市，可以找到松山城的城跡，喜歡古城的朋友值得去看看的。
阿波德島是蜂須賀家的封地，蜂須賀家領有18萬石的俸祿，關原之戰時，蜂須賀家政從屬於西軍，而他的兒子至鎮屬於東軍，最後蜂須賀家的領地沒有被削減。同樣地，在德島也可以找到當初的德島城跡。德島城建於由吉野川沖擊形成的德島平野之上，整個德島經濟最發達的地區就在這里，由於隔著紀伊水道和本州的和歌山相望，所以德島的地理位置極為重要，無論敵人從紀伊殺到還是從淡路島殺來，阿波都是要擔當第一道防守屏障的。
香川縣是離本州島的備前、播磨非常近的，這兩個地方的兵力進攻方嚮往往就是讃岐了。從倉敷到讃岐的宇多津只有40餘公里！而從備前的兒玉半島上的玉野到高松（這個高松是四國島的高松，並非羽柴秀吉水淹的備中高松城），只有20多公里！在現在的香川縣，有特級歷史遺跡，讃岐國分寺跡，而在高松城南則有著名的旅遊勝地栗林公園。對了，戰國時代著名的鹽（其實漢字里沒有那個日文原字）飽水軍的根據地也在讃岐這里！
高知縣是戰國時代土佐長宗我部（也有翻譯成長曾我部）的老家了。那時土佐豪族林立，本山、安藝、長宗我部、中村、一條等家互有爭斗，直到後來被稱為"土佐の出來人"（土佐的能人）長宗我部元親繼任家督，開始統一了土佐，繼而開始統一四國。後來豐臣秀吉得到天下，長宗我部元親也降伏於秀吉，關原之戰，長宗我部元親之子盛親加入西軍，最後所屬的土佐領地被沒收，成為了浪人，在大坂之戰時，進入大坂城，最後在夏之陣英勇戰死，這些都是後話了。在土佐，有高知城跡可以參觀，在土佐西南，穿過四萬十山地，也可以到入野松原去看看，聽說很不錯的！

Ⅹ 日本的名字從何而來

日本的國名「日本」，不是日本自己起的名子，而是中國人給起的名子，因為「日本」是日出之地。在日本國的人，不會看到太陽從自己的國土上升起，而是在其更遠的東方升起，，所以日本人不會想到起這么個名子。中國和日本是鄰居，且在日本還沒有文字的時候，中國古人就到了日本，如秦朝的徐福，唐朝的鑒真等，他們帶去了中國的文明，並以中國對日本國的認識和觀察，在中國來看，認為日本是日出之地，就稱之為「日本」，並以文字的形式傳到了日本，久而久之，日本人也就認可「日本」為自己的國名了。