1. 無間道是什麼意思
無間道
佛經里說，無間是八大地獄之中最痛苦的一個。這個世界裡，角色的茫然成了探討的根源：到底什麼才是生活的道理、做人的道理？無間地獄沒有輪回，只有永遠受苦，但片中兩位主角卻不甘於此。
本片嘗試以曲折離奇的心理交鋒為著手點，在大量的娛樂元素之外，更有一些發人深思的東西。比起一般黑幫電影里常見的「兄弟情義」，本片的故事中，賦予了潛在的精神拷問，有望把香港的黑幫電影引入新境界。這也是本片最致命的吸引力 ……
《無間道》講的是兩個身份混亂的男人，他們分別為警方和黑社會的卧底。現在他們決心要離開這個不辨是非的處境，離開無間地獄，尋回自己。劉健明(劉德華飾)是香港黑幫三合會的會員，10多年前，他聽從老大韓琛(曾志偉飾)的吩咐，加入了香港警察，做黑社會卧底。在韓琛的幫助下，健明在七年後有望晉升為見習督察。陳永仁(梁朝偉飾)被警察訓練學校強行退學，秘密執行滲透進三和會的卧底工作，而他的老大恰恰就是韓琛。一宗毒品交易，黑白兩道的行動均告失敗。暴漏了雙方都有卧底潛伏的事實，陳永仁和劉健明的無間道旅程將接受嚴峻的考驗 ……無間地獄（梵Avi^ci）
八熱地獄之第八。音譯阿鼻或阿鼻旨。依佛典所載，此地獄位於閻浮提地下二萬由旬處，墮此地獄之有情，受苦之狀，在《長阿含經》卷十九有詳細描述（大正1·124c）∶
『雲何名無間地獄？其諸獄卒捉彼罪人，剝其皮從足至頂，即以其皮纏罪人身，著火車輪疾駕火車，輾熱鐵地周行往返，身體碎爛皮肉墮落，苦痛辛酸萬毒並至，餘罪未畢，故使不死；是故名為無間地獄。復次無間大地獄有大鐵城，其城四面有大火起，（中略）罪人在中，東西馳走，燒炙其身，皮肉焦爛，苦痛辛酸，萬毒並至，（中略）其中罪人舉目所見，但見惡色；耳有所聞，但聞惡聲；鼻有所聞，但聞臭惡；身有所觸，但觸苦痛；意有所念，但念惡法。又其罪人，彈指之頃無不苦時，故名無間地獄。』
此獄與黑繩、等活等八大地獄，各有十六小地獄。即∶鳥口處、一切向地處、無彼岸常受苦惱處、野干吼處、鐵野干食處、黑肛處、身洋處、夢見畏處、身受洋苦處、兩山聚處、吼生閻婆巨度處、星鬘處、苦惱急處、臭氣覆處、媭鍱處、十一焰處。
依佛典所載，凡造五無間業，或破壞神祠、寺塔，或斗亂誹謗聖眾者，死後將墮此無間地獄。此間有情，壽量一中劫。
關於『無間』一詞之意義，依《翻譯名義集》卷二所述，共包含五義。即（大正54·1092a）∶『(一)趣果無間，捨身生報故；(二)受苦無間，中無樂故；(三)時無間，定一劫故；(四)命無間，中不絕故；(五)形無間，如阿鼻相，縱廣八萬由旬，一人多人皆遍滿故。』
然《俱舍論》卷十一則僅說二義，即(1)於其中受苦無間；(2)於其中無樂間苦，故名無間。
◎附1∶《大毗婆沙論》卷一一五（摘錄）
問∶如說能取無間地獄果，何故名無間地獄耶？答∶此假立名，假立相，不必如名悉有其義。又此地獄，亦名無間，亦名熱鐵猛焰熾然攢射支體，亦名常於六觸處門受諸苦惱，亦名自受業所招苦。復有說者，以於此中，無間無隙，可令樂受暫現在前，故名無間。
問∶餘地獄中，為有歌舞及飲食等喜樂事耶？答∶餘地獄中，雖無異熟喜樂，而有等流喜樂。如施設論說∶等活地獄，有時有分，涼風暫吹。或聞如是音聲唱言∶等活等活。時彼有情，忽然還活。支節血肉，平復如本，暫生喜樂。無間地獄，無如是事，故名無間。復有說者，生彼有情，其數甚多，無間無隙，故名無間。此說不然，所以者何？上品惡行，生彼地獄。世間有情，不皆能起上品惡行。如要修習上品妙行，方生有頂。世間有情，不皆能起上品妙行，是故生有頂者少。生無間者，亦爾。故彼非說。問∶若爾，雲何名無間？答∶依異熟果，說名無間。以諸有情，造大惡業，生彼地獄，得廣大身。一一身形，悉皆廣大。遍彼多處，中無間隙，故名無間。
◎附2∶【無間道】梵語a^nantarya-ma^rga，巴利語a^nantarika-magga。指開始斷除所應斷除之煩惱，而不為煩惱所障礙之修行，由此可無間隔地進入解脫道。又作無礙道。四道之一。乃正斷除煩惱之位，生起於加行道之後，而在解脫道之前。俱舍論卷二十五（大二九·一三二上）：『無間道者，謂此能斷所應斷障。』
凡煩惱皆於無間道斷除之，於見道十五心中，八忍皆屬於無間道。又修道所斷之惑，於九地各有九品，故能治之無間道亦各有九品。其中，斷除有頂地第九品惑之最後無間道，稱為金剛喻定。無間道通於有漏、無漏，然唯有頂之斷惑屬於無漏，而不通於有漏。又於有漏之六行觀，緣『上地』之諸有漏法，觀靜、妙、離等三行相之一，稱為解脫道；緣『下地』之諸有漏法，觀粗、苦、障等三行相之一，稱為無間道。無間道以斷惑（斷煩惱之種子）為目的，解脫道以證得真理為目的，因無間道之斷惑仍殘留習氣，至解脫道時，舍此而證寂滅之理，此稱為無間道斷、解脫道舍證。又瑜伽師地論卷六十二，於說明了相等七種作意與四道之相攝中，以遠離、加行究竟果等二作意攝於無間道中。〔大毗婆沙論卷九十、俱舍論卷二十三、順正理論卷六十三、成唯識論卷九〕（參閱『六行觀』1263、『四道』1789）
參考資料：http://ke..com/lemma-php/dispose/view.php/9223.htm
2. 電影《無間道》取名之意
無間道來源於佛曰：「受身無間永遠不死，壽長乃無間地獄中之大劫。」 無間道(無間地獄)是《法華經》、《俱舍論》、《玄應音義》等佛經里「avicinar aka」的新譯，舊譯為「阿鼻地獄」，是佛經故事中八大地獄中最苦的一個，也是民間所謂十八層地獄中最抄底的那一層。
意思是當卧底就像墜入無間地獄一樣
3. 電影《無間道》為什麼起這樣的名字，是什麼意思
看過《無間道》的人，或許對「無間」的意思不是很明白，雖然在片尾有一段字幕解釋是時無間、空無間等，但對於這些喜歡影片精彩內容但並不十分了解片名者來說，還是如墜雲霧。
其實「無間」是一個佛教名詞。在佛教經典中有關於「無間地獄」的說法，這個地獄是佛教所說眾多地獄中受苦最慘烈、最嚴重的一個地獄。為什麼叫「無間」呢？因為在這個地獄裡面受苦的眾生沒有片刻時間不在受苦，「無間」就是受苦沒有間隔、一絲毫快樂都沒有的意思。在大乘般若經中還有一種說法就是內心時刻飽償痛苦的煎熬而沒有一絲快樂，叫做「無間」。這是從心態的角度來闡釋「無間」的含義。可能這種說法比較容易得到更多人的接受吧。
那為何要起這個片名呢？在影片中，那些黑社會也是無時無刻不在品嘗這種「無間」的內心痛苦，擔心被砍、謀劃砍人、警察追擊、親人恐懼。。。沒有絲毫的幸福和快樂。我猜想導演可能就是根據這些來命名影片吧，呵呵。
4. 無間道這個名字的由來是什麼
十八層地獄的下一層就是無間道
5. 電影無間道為什麼叫無間道呢
無間道來源於佛曰：「受身無間永遠不死，壽長乃無間地獄中之大劫。」 無間道(無間地獄)是《法華經》、《俱舍論》、《玄應音義》等佛經里「avicinar aka」的新譯，舊譯為「阿鼻地獄」，是佛經故事中八大地獄中最苦的一個，也是民間所謂十八層地獄中最抄底的那一層。
就是極致的痛苦，電影里的人物都十分痛苦，所以取了這個名字吧。
6. 電影《無間道》名字的來源
[編輯本段]◆釋義 佛曰：「受身無間永遠不死，壽長乃無間地獄中之大劫。」 無間道(無間地獄)是《法華經》、《俱舍論》、《玄應音義》等佛經里「avicinar aka「的新譯，舊譯為「阿鼻地獄「，是佛經故事中八大地獄中最苦的一個，也是民間所謂十八層地獄中最抄底的那一層。凡被打入無間地獄（無間道）的，永無解脫希望，要經受五種無間。第一「時無間「，無時無刻不受罪。第二「空無間「，從頭到腳都受罪。第三「罪器無間「，各式各樣刑具無所不用。第四「平等無間「，用刑不論男女均無照顧。第五「生死無間「，重復死去無數回還得繼續用刑。 八熱地獄之第八。音譯阿鼻或阿鼻旨。依佛典所載，此地獄位於閻浮提地下二萬由旬處，墮此地獄之有情，受苦之狀，在《長阿含經》卷十九有詳細描述： 『雲何名無間地獄？其諸獄卒捉彼罪人，剝其皮從足至頂，即以其皮纏罪人身，著火車輪疾駕火車，輾熱鐵地周行往返，身體碎爛皮肉墮落，苦痛辛酸萬毒並至，餘罪未畢，故使不死；是故名為無間地獄。復次無間大地獄有大鐵城，其城四面有大火起，（中略）罪人在中，東西馳走，燒炙其身，皮肉焦爛，苦痛辛酸，萬毒並至，（中略）其中罪人舉目所見，但見惡色；耳有所聞，但聞惡聲；鼻有所聞，但聞臭惡；身有所觸，但觸苦痛；意有所念，但念惡法。又其罪人，彈指之頃無不苦時，故名無間地獄。』 此獄與黑繩、等活等八大地獄，各有十六小地獄。即∶鳥口處、一切向地處、無彼岸常受苦惱處、野干吼處、鐵野干食處、黑肛處、身洋處、夢見畏處、身受洋苦處、兩山聚處、吼生閻婆巨度處、星鬘處、苦惱急處、臭氣覆處、媭鍱處、十一焰處。 依佛典所載，凡造五無間業，或破壞神祠、寺塔，或斗亂誹謗聖眾者，死後將墮此無間地獄。此間有情，壽量一中劫。 關於『無間』一詞之意義，依《翻譯名義集》卷二所述，共包含五義。即(一)趣果無間，捨身生報故；(二)受苦無間，中無樂故；(三)時無間，定一劫故；(四)命無間，中不絕故；(五)形無間，如阿鼻相，縱廣八萬由旬，一人多人皆遍滿故。』 然《俱舍論》卷十一則僅說二義，即(1)於其中受苦無間；(2)於其中無樂間苦，故名無間。 ◎附1∶《大毗婆沙論》卷一一五（摘錄） 問∶如說能取無間地獄果，何故名無間地獄耶？答∶此假立名，假立相，不必如名悉有其義。又此地獄，亦名無間，亦名熱鐵猛焰熾然攢射支體，亦名常於六觸處門受諸苦惱，亦名自受業所招苦。復有說者，以於此中，無間無隙，可令樂受暫現在前，故名無間。 問∶餘地獄中，為有歌舞及飲食等喜樂事耶？答∶餘地獄中，雖無異熟喜樂，而有等流喜樂。如施設論說∶等活地獄，有時有分，涼風暫吹。或聞如是音聲唱言∶等活等活。時彼有情，忽然還活。肢節血肉，平復如本，暫生喜樂。無間地獄，無如是事，故名無間。復有說者，生彼有情，其數甚多，無間無隙，故名無間。此說不然，所以者何？上品惡行，生彼地獄。世間有情，不皆能起上品惡行。如要修習上品妙行，方生有頂。世間有情，不皆能起上品妙行，是故生有頂者少。生無間者，亦爾。故彼非說。問∶若爾，雲何名無間？答∶依異熟果，說名無間。以諸有情，造大惡業，生彼地獄，得廣大身。一一身形，悉皆廣大。遍彼多處，中無間隙，故名無間。 ◎附2：【無間道】梵語a^nantarya-ma^rga，巴利語a^nantarika-magga。 指開始斷除所應斷除之煩惱，而不為煩惱所障礙之修行，由此可無間隔地進入解脫道。又作無礙道。四道之一。乃正斷除煩惱之位，生起於加行道之後，而在解脫道之前。俱舍論卷二十五（大二九·一三二上）：『無間道者，謂此能斷所應斷障。』 凡煩惱皆於無間道斷除之，於見道十五心中，八忍皆屬於無間道。又修道所斷之惑，於九地各有九品，故能治之無間道亦各有九品。其中，斷除有頂地第九品惑之最後無間道，稱為金剛喻定。無間道通於有漏、無漏，然唯有頂之斷惑屬於無漏，而不通於有漏。又於有漏之六行觀，緣『上地』之諸有漏法，觀靜、妙、離等三行相之一，稱為解脫道；緣『下地』之諸有漏法，觀粗、苦、障等三行相之一，稱為無間道。無間道以斷惑（斷煩惱之種子）為目的，解脫道以證得真理為目的，因無間道之斷惑仍殘留習氣，至解脫道時，舍此而證寂滅之理，此稱為無間道斷、解脫道舍證。又瑜伽師地論卷六十二，於說明了相等七種作意與四道之相攝中，以遠離、加行究竟果等二作意攝於無間道中。
7. 請告訴我「無間道」一詞的來歷，它好像是佛教用語，請告訴我它的意思，謝謝~~~~~~~~~~
「無間」指無間地獄，無間地獄是一個專門名詞，出自《法華經》、《俱舍論》、《玄應音義》等佛經，又被譯作「阿鼻地獄」——那是音譯，梵文的拼音是「Avicinar Aka」，「阿鼻」的意思，就是無間。這個地獄是佛經故事中八大地獄之一，也是八大地獄之中最苦的一個，如同我們所說的十八層地獄的最底一層。據說，被打入無間地獄的，都是罪大惡極的人。他們在無間地獄之中，永遠沒有任何解脫的希望，除了受苦之外，絕無其他感受。無間地獄極大，廣漠無間，打入地獄的陰魂，無法脫出，永遠在地獄中受苦，作為生前窮凶極惡的報應。
那麼為什麼叫無間地獄？什麼是無間呢？據說，這與這個地獄里的刑罰永不間斷有關。通常的理解中，無間就是不間斷的意思，無間地獄里，這個不間斷的定義范圍有所擴大。傳說中這里的無間有五種第一個叫「時無間」，意思是時間是沒有間斷的，也就是日夜受罪，從來沒有停止的時候。第二個是「空無間」，也就是說受刑的時間無間斷，空間一樣沒有間斷，不能由誰來替代你的，只有你一個人從頭到尾受罪。第三個，是「罪器無間」，也就是刑罰的器具沒有間斷，不停用各式各樣的刑具用刑。第四個叫做「平等無間」，是指無論男女，不管你前世是什麼身份，同樣平等無間，都是平等的，同樣要受刑。第五個叫「生死無間」，是說不要以為死了就不再受刑。
【無間道】
（術語）二道之一。方斷惑而不為惑間隔之無漏智也，舊譯謂之無礙道。已斷惑已正證理之智曰解脫道，即無間道乃前念之因道，解脫道乃後念之果道也。俱舍論二十五曰：『無間道者，謂此能斷所應斷障。』
【無間道】
謂聲聞初果之人，依於八忍，能斷八諦下迷理之惑，此八忍不被見惑之所間隔，是名無間道。（八忍者，苦法忍、苦類忍、集法忍、集類忍、滅法忍、滅類忍、道法忍、道類忍也。八諦者，欲界四諦、色界無色界四諦也。四諦者，苦諦、集諦、滅諦、道諦也。）
【無間道】
瑜伽八十卷十五頁雲：無間道者：謂正斷惑。
二解 雜集論九卷十一頁雲：無間道者：謂由此道無間，永斷煩惱，令無所余。所以者何？由此道無間，能永除遣此品煩惱所生品類粗重，令無有餘。又轉粗重依，得無粗重。是名修道中無間道。
三解 俱舍論二十五卷十一頁雲：無間道者：謂此能斷所應斷障。
【無間道及解脫道】
俱舍論二十三卷十二頁雲：論曰：十六心中，忍是無間道。約斷惑得，無能隔礙故。智是解脫道。已解脫惑得，與離系得，俱時起故。具二次第，理定應然。猶如世間驅賊閉戶。若謂第二唯無間道與離系得，俱時而生；則此位中，於彼彼境、應定不起，已斷疑智。若謂見位、唯忍斷惑；則與本論說九結聚相違。此難不然。諸忍皆是智眷屬故。如王眷屬所作事業，名王所作。
【無間道與解脫道差別】
成唯識論九卷十八頁雲：無間道時，已無惑種；何用復起解脫道為？斷惑證滅，期心別故。為舍彼品粗重性故。無間道時，雖無惑種；而未舍彼無堪任性。為舍此故；起解脫道。及證此品擇滅無為。
8. 無間道是怎麼回事,為什麼起這么個名字呢
1.無間道是佛教用語，四道中的一道，四道即指四種可通至涅盤之道。
先說涅盤（梵文nirvana），是指所幻想的超脫生死的境界，也用作「死」（指佛）的代稱，郭沫若早期詩作《鳳凰涅盤》，便借用此詞寄託理想。弄清涅盤後再說佛教中的道。道是指眾生輪回之道途，而道有四種：加行、無間、解脫、勝進。加行道指斷除煩惱，是獲功德之初級階段；無間道則是指開始斷除所應斷除的煩惱，並由此進入解脫道；解脫道指已從應斷除的煩惱中解脫出來；勝進道是四道中最高也是最後的境界。我一直不解電影何以用如此古奧、生僻的名詞，叫人摸不著頭腦。記得在1999年，金庸先生在回答王朔的信中用了「八風」（利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂），也是佛教用語。說港人好佛為之太過，但對佛道有研究則不為之過也。「無間道」即屬典型的一例。
2.確切的應該叫「無間地獄」。《無間道》之名，源於佛經中的 「無間地獄」，「無間」是一個地獄里最萬惡的地方，這里弱肉強食，是非不分，罪孽深重的人會被打落無間地獄受苦，永不輪回。《無間道》說到的兩個主角，決心要離開這個不辨是非的處境，尋回自己。
其實「無間地獄」不僅在心，「六道輪回」亦在心， 人一生也會在六道輪回中度過。所謂六道，就是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。當你快樂就到了天；持戒修行時就是人；脾氣很差就到了阿修羅；陷於愚痴便成畜生；貪吃肚餓時成了餓鬼；異常痛苦便下到地獄。所以，《無間道》是演說了人心在六道中輪回，就像主角心中一直陷於沖突痛苦中，表示他一直在「無間地獄」之內，永不停止。
3.《無間道》
「無間」指無間地獄，無間地獄是一個專門名詞，出自《法華經》、《俱舍論》、《玄應音義》等佛經，又被譯作「阿鼻地獄」——那是音譯，梵文的拼音是「Avicinar Aka」，「阿鼻」的意思，就是無間。這個地獄是佛經故事中八大地獄之一，也是八大地獄之中最苦的一個，如同我們所說的十八層地獄的最底一層。據說，被打入無間地獄的，都是罪大惡極的人。他們在無間地獄之中，永遠沒有任何解脫的希望，除了受苦之外，絕無其他感受。無間地獄極大，廣漠無間，打入地獄的陰魂，無法脫出，永遠在地獄中受苦，作為生前窮凶極惡的報應。
那麼為什麼叫無間地獄？什麼是無間呢？據說，這與這個地獄里的刑罰永不間斷有關。通常的理解中，無間就是不間斷的意思，無間地獄里，這個不間斷的定義范圍有所擴大。傳說中這里的無間有五種第一個叫「時無間」，意思是時間是沒有間斷的，也就是日夜受罪，從來沒有停止的時候。第二個是「空無間」，也就是說受刑的時間無間斷，空間一樣沒有間斷，不能由誰來替代你的，只有你一個人從頭到尾受罪。第三個，是「罪器無間」，也就是刑罰的器具沒有間斷，不停用各式各樣的刑具用刑。第四個叫做「平等無間」，是指無論男女，不管你前世是什麼身份，同樣平等無間，都是平等的，同樣要受刑。第五個叫「生死無間」，是說不要以為死了就不再受刑。
無間道 這個片名，顯然寓意深刻。兩個身份都本不該屬於自己的人，他們幾乎生活在一個類似無間地獄的環境里，做夢都怕別人拆穿自己的身份。這個世界裡，到底什麼才是生活的道理、做人的道理，角色的茫然也就是編導對這一問題的深入探討。進入無間地獄是沒有輪回的，只有永遠受苦，但片中的兩位主角卻在尋求輪回。
9. 無間道 這個名字什麼意思啊
想知道這部影片的片名為何叫《無間道》，必須先要知道「無間」的意思。「無間」指無間地獄，無間地獄是一個專門名詞，出自《法華經》、《俱舍論》、《玄應音義》等佛經，又被譯作「阿鼻地獄」——那是音譯，梵文的拼音是「Avicinar Aka」，「阿鼻」的意思，就是無間。這個地獄是佛經故事中八大地獄之一，也是八大地獄之中最苦的一個，如同我們所說的十八層地獄的最底一層。據說，被打入無間地獄的，都是罪大惡極的人。他們在無間地獄之中，永遠沒有任何解脫的希望，除了受苦之外，絕無其他感受。無間地獄極大，廣漠無間，打入地獄的陰魂，無法脫出，永遠在地獄中受苦，作為生前窮凶極惡的報應。
那麼為什麼叫無間地獄？什麼是無間呢？據說，這與這個地獄里的刑罰永不間斷有關。通常的理解中，無間就是不間斷的意思，無間地獄里，這個不間斷的定義范圍有所擴大。傳說中這里的無間有五種第一個叫「時無間」，意思是時間是沒有間斷的，也就是日夜受罪，從來沒有停止的時候。第二個是「空無間」，也就是說受刑的時間無間斷，空間一樣沒有間斷，不能由誰來替代你的，只有你一個人從頭到尾受罪。第三個，是「罪器無間」，也就是刑罰的器具沒有間斷，不停用各式各樣的刑具用刑。第四個叫做「平等無間」，是指無論男女，不管你前世是什麼身份，同樣平等無間，都是平等的，同樣要受刑。第五個叫「生死無間」，是說不要以為死了就不再受刑。
本片以「無間道」作為片名，顯然寓意深刻。兩個身份都本不該屬於自己的人，他們幾乎生活在一個類似無間地獄的環境里，做夢都怕別人拆穿自己的身份。這個世界裡，到底什麼才是生活的道理、做人的道理，角色的茫然也就是編導對這一問題的深入探討。進入無間地獄是沒有輪回的，只有永遠受苦，但片中的兩位主角卻在尋求輪回。
10. 什麼是無間道
無間道一詞來源於佛曰：「受身無間永遠不死，壽長乃無間地獄中之大劫。」 無間道（無間地獄）是《法華經》、《俱舍論》、《玄應音義》等佛經里「avicinar aka」的新譯，舊譯為「阿鼻地獄」，是佛經故事中八大地獄中最苦的一個，也是民間所謂十八層地獄中最底的那一層。另有影視作品以此為名。（劉偉強電影《無間道》）
簡介：
凡被打入無間地獄（無間道）的，永無解脫希望，要經受五種無間。第一「時無間」，無時無刻不受罪。第二「空無間」，從頭到腳都受罪。第三「罪器無間」，各式各樣刑具無所不用。第四「平等無間」，用刑不論男女老少均無照顧。第五「生死無間」，重復死去無數回還得繼續用刑。
八大地獄之第八。音譯阿鼻或阿鼻旨。依佛典所載，此地獄位於閻浮提地下二萬由旬處，墮此地獄之有情，受苦之狀，在《長阿含經》卷十九有詳細描述：
『緣何名無間地獄？其諸獄卒捉彼罪人，剝其皮從足至頂，即以其皮纏罪人身，著火車輪疾駕火車，輾熱鐵地周行往返，身體碎爛皮肉墮落，苦痛辛酸萬毒並至，餘罪未畢，故使不死；是故名為無間地獄。復次無間大地獄有大鐵城，其城四面有大火起，（中略）罪人在中，東西馳走，燒炙其身，皮肉焦爛，苦痛辛酸，萬毒並至，（中略）其中罪人舉目所見，但見惡色；耳有所聞，但聞惡聲；鼻有所聞，但聞臭惡；身有所觸，但觸苦痛；意有所念，但念惡法。又其罪人，彈指之頃無不苦時，故名無間地獄。』
此獄與黑繩、等活等八大地獄，各有十六小地獄。即∶鳥口處、一切向地處、無彼岸常受苦惱處、野干吼處、鐵野干食處、黑肛處、身洋處、夢見畏處、身受洋苦處、兩山聚處、吼生閻婆巨度處、星鬘處、苦惱急處、臭氣覆處、媭鍱處、十一焰處。
依佛典所載，凡造五無間業，或破壞神祠、寺塔，或斗亂誹謗聖眾者，死後將墮此無間地獄。此間有情，壽量一中劫。
關於『無間』一詞之意義，依《翻譯名義集》卷二所述，共包含五義。即(一)趣果無間，捨身生報故；(二)受苦無間，中無樂故；(三)時無間，定一劫故；(四)命無間，中不絕故；(五)形無間，如阿鼻相，縱廣八萬由旬，一人多人皆遍滿故。』
然《俱舍論》卷十一則僅說二義，即(1)於其中受苦無間；(2)於其中無樂間苦，故名無間。