孫行者名字的由來

㈠ 孫悟空的名字的由來

㈡ 孫悟空的名字及由來

姓孫：孫悟空本來就是「猢猻」，兩字除去偏旁後都可以作為姓氏，但是祖師解釋說：「猢」字去了個獸旁，那是個古月。古月者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓「孫」倒好。「猻」字去了獸旁，乃是個子系，子者兒男也，系者嬰系也，正合嬰兒之本論，教你姓「孫」罷。
「孫」是少陽之象。少陽代表初生嬰兒，初升朝陽，象徵著昂揚的生命力和創造力，是人所應該追求的階段。姓「孫」不姓「胡」，是菩提祖師希望大聖可以生氣勃勃、努力精進的體現。
名悟空：悟，菩提祖師說：「我門中有十二個字，分派起名，乃」廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺」這十二字，排到你，正當個「悟」字。」悟」即吾心，這個心是清凈的根本，「不生不滅、不垢不凈、不增不減」。悟得吾心本是清凈，不忘初心，方得始終。
空，祖師說：與你起個發名叫做「孫悟空」，好么?祖師沒有細說為什麼「悟」的後面是個「空」，大聖也沒有細問，只是一連說了三個「好」字。由此，大聖就變成了「孫悟空」。其實對於「悟空」二字，《西遊記》在這段中的兩句詩可以很好地解釋：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。

㈢ 簡述孫悟空幾個名字的由來 孫悟空，美猴王，齊天大聖，弼馬溫，孫行者，戰勝佛

孫悟空剛出生時，帶領群猴進入水簾洞後成為眾猴之王，群猴稱之為 「美猴王」。後來拜菩提祖師為師學藝，得名悟空，學會七十二變、筋斗雲；使用的兵器如意金箍棒（定海神針）從東海龍宮搶得，能大能小，隨心變化，小到綉花針塞入耳朵，大到頂天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八層地獄；一個筋斗能翻十萬八千里；一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆。孫悟空第一次到天界時所封官職—弼馬溫。後來因為感覺受騙反下天庭，回到花果山中，自封齊天大聖，迫使天庭承認該封號。後大鬧天宮，攪亂王母娘娘的蟠桃盛會，偷吃太上老君的萬年金丹，練得金剛之軀，並且在太上老君的煉丹爐中煉就了火眼金睛。後來，打敗十萬天兵天將，又與如來佛祖鬥法，最後被壓在五行山（又名兩界山）下五百年。經觀音菩薩點化，被唐僧救出，名號行者，故又稱孫行者，保護唐僧西天取經。觀世音菩薩賜其三根神奇的救命毫毛在後腦勺，可化萬物，以助其取經。孫悟空一路上保護唐僧降妖伏魔，歷經九九八十一難，最後取回真經修成正果，被封為斗戰勝佛。

㈣ 西遊記孫悟空孫行者這個名字的由來要80字

見書第十四回 三藏見他意思,實有好心，真個象沙門中的人物，便叫：「徒弟啊，你姓甚麼？」猴王道：「我姓孫。」三藏道：「我與你起個法名，卻好呼喚。」猴王道：「不勞師父盛意，我原有個法名，叫做孫悟空。」三藏歡喜道：「也正和我們的宗派。你這個模樣，就象那小頭陀一般，我再與你起個混名，稱為行者，好么？」悟空道：「好！好！好！」自此時又稱為孫行者

㈤ 簡述孫行者名字的由來

祖師笑道：「你像個猢猻。我與你個姓氏，姓『猻』。猻字去了獸旁，姓『孫』罷。我門中有十二個字，乃『廣大智慧真如性海穎悟圓覺』十二字。排到你，正當『悟』字。與你起個法名叫做『孫悟空』。」 悟空來想學長生不老之術，猜透祖師謎盤，祖師傳授秘訣，學了幾年後從斜月三星洞肄業 。 「悟」者，「吾心也」 靈台 即心，《莊子·庚桑楚》：「不可內於靈台」。內，納入；靈台，內心。意思是：不能進入內心。 古人以靈台喻人之心。 方寸 指心神。語出《三國志》:徐庶母親被曹操抓去,徐指著胸口對劉備說:「方寸亂矣!」 方寸已亂 我的方寸已亂,斷無道理可計議了。——《兒女英雄傳》 靈台方寸山就是指心裡的山 斜月三星洞，心字的寫法，豎彎鉤是斜月，三個點是三星。指的是心裡的洞。 吳承恩也是心學的追捧人。這就是為什麼西遊記里稱孫悟為心猿

㈥ 孫悟空七個名稱的由來是什麼

一、石猴

這個名字是孫悟空出生的時候起的名字。

二、美猴王

這個名字是孫悟空出入水簾洞被封王的時候的名字。

三、孫行者

這個名字是唐僧初見孫悟空時給他起的名字，當時唐僧對孫悟空說：「我與你起個法名，卻好呼喚。」所以再起個混名，稱為行者。

四、弼馬溫

悟空第一次上天庭作官被封作弼馬溫，天庭喜歡以官職代指個人，於是就以弼馬溫來稱呼孫悟空，一直到全書結束，豬八戒和一些妖怪還不時地偷偷稱悟空為弼馬溫。

五、孫大聖

比悟空法力小的神仙精怪，見了悟空都會稱大聖，此外，一些和悟空交往不多，但知道他是個很麻煩的角色的大仙，也會客氣地稱他大聖，這當然並不表示人家法力弱於悟空了。

六、心猿

心猿意馬在西遊記中，就是指悟空和小白龍，師徒之間從未出現有誰叫悟空心猿的情況，只有在原著的章回目錄中才出現，這個稱呼也是作者設定的。

七、孫悟空：

拜入菩提老祖門下由恩師菩提賜名

㈦ 《西遊記》中孫悟空和孫行者兩個名字得來的緣由

悟空的名字：孫行者——是唐僧取的稱呼，在西遊記中，也以「行者」稱孫悟空。 孫悟空——菩提祖師所取的名字。事實上，悟空之名，取自唐代名 僧悟空 大師之法號，俗名車朝奉，唐初開元、天寶間人。美猴王——孫悟空剛出生時，帶領群猴進入水簾洞後成為眾猴之王，因此自稱美猴王。 齊天大聖——孫悟空在第一次天庭招安後，因自感受騙反下天庭，回到花果山中，自封齊天大聖，後天庭被迫承認該封號。 弼馬溫——第一次到天界時所封官職。 斗戰勝佛——孫悟空取到西經後佛祖冊封的佛號，可說是表揚孫悟空戰無不勝，並一路護衛唐僧取經的功績，其名號可在一些佛經中見到。 孫悟空有四個名字。分別叫「石猴」、「孫悟空」、「妖猴」和「行者」。四個名字代表他的四個時期。從這四個時期我們可以看到人才的成長、演變，從中受到一些啟發。 叫「石猴」的時候，正是他少不更事的時期。他無憂無愁，終日玩耍，雖然已經是一群猴子的頭頭，但嚴格說來，還沒有真正成才。終於有一日，當他意識到沒有真才實學便很難擔當起花果山的首領之責時，他毅然選擇了出外學藝這條路。 叫「孫悟空」的時候，正是他刻苦學藝的時期。為了「長生不老」這條簡單的理由，他歷經千辛萬苦來到「靈台方寸山」。在那裡，他度過了十幾年的清苦日子，日夜苦練，刻苦學習，幾乎什麼都學，用他自己的話是「多里撈摸」(這就為他日後武功高強、神通廣大奠定了基礎)，因此深得老師的厚愛，菩提祖師看他謙虛好學，「孺子可教」，便給他開了小灶，傳授了真功夫——「騰雲術」和「七十二般變化」。 叫「妖猴」的時候，正是他「大鬧天宮」的時期。學成之後，他漸漸自滿了起來，他覺得當一個花果山的首領已經不夠癮，要弄個「大官」當當，於是他強搶龍王「鎮海神針」、硬改閻羅王「生死薄」，接著偷食仙桃、大鬧天宮……這裡面固然有玉帝用人不當的客觀原因，但他自視甚高，無法無天也是一個不可忽視的原因。一個人無論本領有多高強，畢竟個人的力量是有限的，盡管他神通廣大，但終究翻不過如來的五指關。最終招來嚴厲的懲罰，被如來壓囚於五行山下五百年。 叫「行者」的時候，正是他西天取經的時期。經過嚴厲的懲罰和觀音的教誨，也經過自己長時間反思，他終於從挫折中清醒過來(當然，「紀律」即緊咒箍的約束也起很大作用)。從此，他和師傅、師弟一道，抗拒了種種誘惑，跨越了種種險阻，歷經九九八十一難，最終取得真經，成了正果，「立地成佛」。 此外，孫悟空還有美猴王、齊天大聖、弼馬溫這幾個名字。

㈧ 孫悟空各個名號的來歷

孫悟空的如意金箍棒重達十萬八千斤，是哪個人物煉制而成的？我們都知道孫悟空有一個法寶，叫做金箍棒，不過這並不是全名，全名叫做「如意金箍棒」，這得自東海龍宮的金箍棒，其實並不簡單，不過要說是法寶強大，還不如說是這個法寶就是給孫悟空准備的，太上老君專門給孫悟空煉制的本命法寶！

在《佛本行集經》卷十三《角術爭婚品》中描寫的凈飯王的弓和悉達太子施弓的情形以及對四周的震動，認為很像孫悟空取棒的故事情節。敦煌寫卷《廬山遠公話》中的一則故事提到樹神的等身鐵棒以及長叩三下，鬼神俱至的情節，認為是中國文學傳統中將鐵棒作為法器的先例，這二者的結合可能是金箍棒的原來模樣。

㈨ 《西遊記》孫悟空孫行者的名字由來是什麼

唐僧給孫悟空起的法號。

《西遊記》原著第十四回描寫： 三藏見他意思，實有好心，真個像沙門中的人物，便叫：「徒弟啊，你姓甚麼？」猴王道：「我姓孫。」三藏道：「我與你起個法名，卻好呼喚。」猴王道：「不勞師父盛意，我原有個法名，叫做孫悟空。」

三藏歡喜道：「也正和我們的宗派。你這個模樣，就像那小頭陀一般，我再與你起個混名，稱為行者，好么？」悟空道：「好！好！好！」自此時又稱為孫行者。

(9)孫行者名字的由來擴展閱讀：

孫悟空是一個敢於反抗傳統、反抗權威蔑梘封建等級觀念的反抗性很強的人物。這一點在前七回中表現得尤為突出。孫悟空為了取得武器，武裝自己，鬧了龍宮；

為了不受冥司的管束，求得「不生不滅，與天地山川齊壽」，又大鬧了冥府，強令閻君拿過生死簿，「把猴屬之類，但有名者，一概紅么」。充分表現了孫悟空渴望自由，不畏強暴的叛逆精神這種精神。而這種精神在大鬧天宮中，表現得最為強烈，最為突出。

他不承認天子獨尊，更不理會神的天國的任何威嚴和秩序。在玉帝面前，群仙眾神山!呼禮拜，而孫悟空卻傲然「挺身在旁」，既不「朝禮」，又不「謝恩」；當玉帝問及時，他也只是「唱個大喏」，答應一聲「老孫便是」而已。在孫悟空眼裡，玉皇大帝、森嚴的朝儀禮法，對自己根本不起約束作用。

在孫悟空心裡不存在不可侵犯的天庭，更不能容忍別人對他的「藐視」。所以當他發現「弼馬溫」的封號是個騙局的時候，便立即「心頭火起」，從耳中取出如意金箍棒，一路打出南天門，回到花果山，樹起「齊天大聖」的旗幟，與天庭相抗衡。孫悟空的反叛行動，實際是對天國權成的否定，是對神權統治的挑戰、是對上下尊卑等級制度的蔑視。