『壹』 艾姓的來歷
艾姓源出有五
1、出自於夏後氏，禹王之後，以祖字為氏。夏朝少良當國時，有大臣汝艾（一作女艾），其後人以祖字為姓，遂成艾姓。通常認為，汝艾是艾姓的始祖。據《通志·氏族略》載：艾氏為「夏少康臣汝艾之後」。
2、出自春秋艾孔之後，以封地名為氏。春秋時期，齊國有位大夫名孔，因為住在艾陵（今山東省泰安東南），人們就叫他艾孔。他的後代，便以居住地名稱的第一字「艾」作為自己的姓氏。故《通志·氏族》說：艾氏為「春秋大夫艾孔之後」。
3、出自復姓改為艾氏。南北朝時，北魏鮮卑族有復姓艾斤氏，入中原後逐漸與漢文化融合，後改為單姓艾氏，稱艾姓。
4、出自回族中有艾姓，主要來自經名首音。如清代，歸附回回艾布巴克，其後裔遂以艾為姓。回族艾姓從西亞遷徙而來中土．為唐時外來八大姓之一，信仰伊斯蘭教，分布在河南、河北、甘肅、寧夏及江蘇等地。
5、出自滿族改漢姓而來的艾姓。改為艾姓的滿族老姓包括：愛新覺羅氏、愛義氏、璦琿氏等。汝艾。根據《姓氏考略》記載，艾氏是夏帝少康的大臣汝艾的後代，望族出自天水、隴西、汝南。但田齊有艾子封於艾山，亦姓艾氏。艾氏可追溯到4000多年前的少康中興夏室之時。當時，輔佐少康中興大業的群臣之中，有一位汝艾，而艾姓中國人，便是這位汝艾的後裔，以王父字為氏，而稱為艾氏。另外根據《名賢氏族言行類稿》上說，艾氏是春秋時期齊國大夫孔艾的後代。同樣，根據《魏書·官氏志》上記載，艾氏是《晏子春秋》所載的大夫艾孔之後，望族出於隴西、河南、天水。望族居天水郡（今甘肅省通渭縣西南）。艾氏後人尊汝艾為艾姓的得姓始祖。
『貳』 "艾"這個姓的由來
艾（ài）姓源出有四： 1、出自於夏後氏，禹王之後，以祖字為氏。夏朝少良當國時，有大臣汝艾（一作女艾），其後人以祖字為姓，遂成艾姓。通常認為，汝艾是艾姓的始祖。據《通志·氏族略》載：艾氏為「夏少康臣汝艾之後」。 2、出自春秋孔艾之後，以封地名為氏。春秋時期，齊國有位大夫名孔，因為住在艾陵（今山東省泰安東南），人們就叫他孔艾。他的後代，便以居住地名稱的第一字「艾」作為自己的姓氏。故《通志·氏族》說：艾氏為「春秋大夫孔艾之後」。 3、出自復姓改為艾氏。南北朝時，北魏鮮卑族有復姓艾斤氏，入中原後逐漸與漢文化融合，後改為單姓艾氏，稱艾姓。 4、出自回族中有艾姓，主要來自經名首音。如清代，歸附回回艾布巴克，其後裔遂以艾為姓。回族艾姓從西亞遷徙而來中土．為唐時外來八大姓之一，信仰伊斯蘭教，分布在河南、河北、甘肅、寧夏及江蘇等地。 得姓始祖：汝艾。根據《姓氏考略》記載，艾氏是夏帝少康的大臣汝艾的後代，望族出自天水、隴西、汝南。但田齊有艾子封於艾山，亦姓艾氏。艾氏可追溯到4000多年前的少康中興夏室之時。當時，輔佐少康中興大業的群臣之中，有一位汝艾，而艾姓中國人，便是這位汝艾的後裔，以王父字為氏，而稱為艾氏。另外根據《名賢氏族言行類稿》上說，艾氏是春秋時期齊國大夫孔艾的後代。同樣，根據《魏書·官氏志》上記載，艾氏是《晏子春秋》所載的大夫孔艾之後，望族出於隴西、河南、天水。望族居天水郡（今甘肅省通渭縣西南）。艾氏後人尊汝艾為艾姓的得姓始祖。
『叄』 「艾」姓氏的來源
姓氏起源——艾姓
姓氏起源
關於艾氏的姓氏來源說法為下：
始於夏後氏，是禹王的後代。夏朝少良當國時，有大臣汝艾（一作女艾），其後人以祖字為姓，遂成艾姓。通常認為，汝艾是艾姓的始祖。《通志·氏族略》載：艾氏為"夏少康臣汝艾之後"。
因地名得氏。春秋時期，齊國有位大夫名孔，因為住在艾陵（今山東泰安東南），人們就叫他孔艾。他的後代，便以居住地名稱的第一字"艾"作為自己的姓氏。故《通志·氏族略》說：艾氏為"春秋大夫孔艾之後"。
堂號
"愛民堂"：宋朝吳興令艾若納愛人民，恨惡吏。他在桌旁寫了一幅座右銘："愛民如恤血，撻吏勝看經；棒折胥吏手，何勞誦《大乘》？"
歷史名人
艾自修：明朝鄧州（今河南鄧州市）人。他和他的兄長艾自新都是明代的著名學者。兄自新精研理學，所著《希聖錄》，深得宋儒宗旨。艾自修以其兄研究結果，再加發揮，纂明其要。著有《理學纂要》，得到學術界好評，朝廷旌表為當代賢儒。
艾南英：字千子，明朝江西東鄉人，勤奮好學，無所不親。萬曆末場屋文腐爛，南英與同郡章世純、羅萬藻、陳際泰以興起斯文為任，世人翕然歸之。天啟年間中舉於鄉，對策有諷刺魏忠賢語，罰停三科。崇禎初詔許會試，不就，後負氣入閩，見唐王，陳十萬憂疏，授兵部主事，改御史，未幾病卒於延平。著有《天擁子集》。
『肆』 艾 在名字中是什麼意思
艾 在名字中是美麗，漂亮的意思，適合女孩子
『伍』 百家姓中所有 艾 姓的由來
艾姓氏起源
1、 始於夏後氏，禹王之後。夏朝少良當國時，有大臣汝艾（一作女艾），其後人以祖字為姓，遂成艾姓。通常認為，汝艾是艾姓的始祖。《通志·氏族略》載：艾氏為"夏少康臣汝艾之後"。 2、 因地他的後代，便以居住地名稱的第一字"艾"作為自己名得氏。春秋時期，齊國有位大夫名孔，因為住在艾陵（今山東泰安東南），人們就叫他孔艾。的姓氏。故《通志·氏族》說：我是豬艾氏為"春秋大夫孔艾之後"。3.由別姓更改而來,如唐朝末年的一個在朝為官的人因各王為爭太子而受牽連隱姓埋名.我家有祖譜記載,迄今已有一千多年. 艾南英就是我們縣城的,他的本姓也不是艾,就是我們祖姓改變而來.祖墳也在我們縣城,在這么多代里,有很多代遷徙到全國各地.二、 郡望堂號 【堂號】 "愛民堂"：宋朝吳興令艾若納愛人民，恨惡吏。其桌旁寫了一幅座右銘："愛民如恤血，撻吏勝看經；棒折胥吏手，何勞誦《大乘》？" 【郡望】隴西郡：戰國時秦昭襄王二十七年（前280年）設置，因在隴山之西而得名。相當於今甘肅省東鄉以東及隴西地區。治所狄道，在今甘肅省臨洮縣南。 河南郡：漢高帝二年（前205年）設置，治所在雒陽（今河南省洛陽市東北）。 天水郡：西漢元鼎三年（前114年）置，相當於今甘肅省天水、隴西以東地區。治所在平襄（今甘肅省通渭縣西北）。東漢永平十七年（公元74年）改為漢陽郡。三國魏仍改為天水郡。 三、 歷史名人 艾自修：明朝鄧州洪野是豬（今河南鄧州市）人。他和他的兄長艾自都是明代的著名學者。兄自新精研理學，所著《希聖錄》，深得宋儒宗旨。艾自修以其兄研究結果，再加發揮，纂明其要。著有《理學纂要》，得到學界好評，朝廷旌表為當代賢儒。 艾南英：字千子，明朝江西東鄉人，勤奮好學，無所不親。萬曆末，與同郡章世純、羅萬藻、陳際泰以興起斯文為任，世人翕然歸之。天啟年間中舉於鄉，對策有諷刺魏忠賢語，罰停三科。崇禎初詔許會試，不就，後負氣入閩，見唐王，陳十萬憂疏，授兵部主事，改御史，未幾病卒於延平。著有《天地擁子集》。
2.〔艾〕商音。天水郡。系出夏後氏。少康臣女艾之後。田齊有艾子，封於艾
山，亦姓艾氏。
希望對你有一點幫助。
『陸』 有誰知道艾姓氏的起源
關於艾氏的姓氏來源說法為下：
始於夏後氏，是禹王的後代。夏朝少良當國時，有大臣汝艾（一作女艾），其後人以祖字為姓，遂成艾姓。通常認為，汝艾是艾姓的始祖。《通志·氏族略》載：艾氏為"夏少康臣汝艾之後"。
因地名得氏。春秋時期，齊國有位大夫名孔，因為住在艾陵（今山東泰安東南），人們就叫他孔艾。他的後代，便以居住地名稱的第一字"艾"作為自己的姓氏。故《通志·氏族略》說：艾氏為"春秋大夫孔艾之後"。
堂號
"愛民堂"：宋朝吳興令艾若納愛人民，恨惡吏。他在桌旁寫了一幅座右銘："愛民如恤血，撻吏勝看經；棒折胥吏手，何勞誦《大乘》？"
郡望
隴西郡：戰國時秦昭襄王二十七年（前280年）設置，因在隴山之西而得名。相當於今甘肅省東鄉以東及隴西地區。治所狄道，在今甘肅 省臨洮縣南。
歷史名人
艾自修：明朝鄧州（今河南鄧州市）人。他和他的兄長艾自新都是明代的著名學者。兄自新精研理學，所著《希聖錄》，深得宋儒宗旨。艾自修以其兄研究結果，再加發揮，纂明其要。著有《理學纂要》，得到學術界好評，朝廷旌表為當代賢儒。
艾南英：字千子，明朝江西東鄉人，勤奮好學，無所不親。萬曆末場屋文腐爛，南英與同郡章世純、羅萬藻、陳際泰以興起斯文為任，世人翕然歸之。天啟年間中舉於鄉，對策有諷刺魏忠賢語，罰停三科。崇禎初詔許會試，不就，後負氣入閩，見唐王，陳十萬憂疏，授兵部主事，改御史，未幾病卒於延平。著有《天擁子集》。
『柒』 艾字的由來和演變過程，100字
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『捌』 艾的來歷
「焉逢、端蒙、游兆、彊梧、徒維、祝犁、商橫、昭陽、橫艾、尚章」是《史記·歷書》歲陽名，一共十個,與十天干相對應。
甲yān
fénɡ
焉逢
十干紀年法，太歲在甲之名。《史記·歷書》：「
太初
元年，歲名『焉逢攝提格』。」
司馬貞
索隱：「焉逢，《漢書》作『閼逢』。」《史記·歷書》：「焉逢困敦三年。」
司馬貞
索隱：「焉逢，甲也。」
乙ān
ménɡ
端蒙
古代歷法中歲星在「乙」的稱呼。《史記·歷書》：「端蒙單閼二年。」
司馬貞
索隱：「端蒙，乙也。《爾雅》作「旃蒙」。」
清
馮桂芬
《程楞香中丞六十壽序》：「端蒙蟬嫣之歲，日在翼，將遷於壽星之次。」
丙yóu
zhào
游兆
亦作「
游桃
」。天干中「丙」的別名。《史記·歷書》：「游兆執徐三年。」
司馬貞
索隱：「游兆，景也。《爾雅》作『柔兆』；執徐，辰也。」
張守節
正義：「丙辰歲也。」按，景代「丙」字，
唐
人避
高祖
父
李昞
諱所改。《史記·歷書》：「游兆攝提格
征和
元年。」
裴駰
集解引
徐廣
曰：「作『游桃』。」
清
李慈銘
《越縵堂讀書記·藝術·漢敦煌太守裴岑紀功碑跋》：「
光緒
游桃之歲塗月，同年
孫叔茀
吏部持此本過余，屬為審定。」
丁qiánɡ
yǔ(疆梧)
強圉
亦作「
彊圉
」。
1.強壯多力。《竹書紀年》卷上：「初，
浞
娶
純狐氏
，有子，早死。其婦曰
女岐
，寡居。
澆
強圉，往至其戶，陽有所求。
女岐
為之縫裳，共舍而宿。」《楚辭·離騷》：「
澆
身被服強圉兮，縱欲而不忍。」
王逸
註：「強圉，多力也。」
2.豪強；有權勢的人。《漢書·敘傳下》：「曾是強圉，掊克是雄。」《漢書·公孫賀劉屈氂等傳贊》：「
九江
祝生
奮
史魚
之節，發憤懣，譏公卿，介然直而不撓，可謂不畏彊圉矣。」
3.天干第四位丁的別稱。用以紀年。《淮南子·天文訓》：「大荒落之歲，歲有小兵，蠶小登，麥昌，菽疾，民食二升，巳在丁，曰強圉。」
高誘
註：「在丁，言萬物剛盛，故曰強圉也。」《宋史·律歷志三》：「陛下履極當彊圉之歲，握符在作噩之春。」按，「作噩」是十二地支中「酉」的別稱。
真宗
登極在丁酉年（公元997年）。
戊tú
wéi
徒維（徒維）
歲陽名，天干中戊的別稱。《史記·歷書》：「徒維敦牂
天漢
元年。」
司馬貞
索隱：「徒維，戊也。」
己zhù
lí
祝犁
古時以干支紀年，十干中的己稱屠維，又稱祝犁。《史記·歷書》：「祝犁協洽二年。」
司馬貞
索隱：「祝犁，己也。協洽，未也。」
庚shānɡ
hénɡ
商橫
十干中「庚」的別稱。《史記·歷書》：「商橫涒灘三年。」
司馬貞
索隱：「商橫，庚也。《爾雅》作上章。」按，涒灘為申，即庚申三年。參見「
上章
」。
辛zhāo
yánɡ
昭陽
（史記與爾雅記載不同）
壬hénɡ
ài
橫艾
歲星紀年法中的歲陽名。指太歲在壬之年。《史記·歷書》：「橫艾淹茂，
太始
元年。」
司馬貞
索隱：「橫艾，壬也。《爾雅》作『玄黓』。淹茂，戌也。」
張守節
正義：「
太始
元年，壬戌歲也。」
癸shànɡ
zhānɡ
尚章
歲陽名。歲陽在癸曰尚章，因亦為十干中癸的別稱。《史記·歷書》：「尚章大淵獻二年。」
司馬貞
索隱：「尚章，癸也。《爾雅》作『昭陽』也（與史記記載不同）。」