關於名字的由來

㈠ 名人名字的來歷

1、孔子姓名的由來

孔子是神國公孫嘉的後代，公孫嘉字孔文。我國古人有的以祖先的「字」為姓，如魯公子牙字叔，他的孫子就叫叔得臣。孔子也是近這種方式為姓的。故姓孔。

為什麼人們叫孔子為「孔老二」呢?原來，孔子的父親叔梁紇，是魯國的一個將軍，他原有九個女兒和一個兒子。這僅有的一個兒子是個瘸子。在當時男尊女卑的情況下，叔梁紇當然很不滿意。於是，他就和妻子一起到曲阜東南的尼丘山求天神另賜一子。

後來，果然又生下了孔子，敘梁紇以為這是在尼丘山上求來的，就給他取名為孔丘，字仲尼。「仲」字是排行，表示「第二」的意思，因為孔子是叔梁紇的第二個兒子，所以人們又叫孔子為「孔老二」。

2、李白名字的由來

相傳李白到七歲時還沒有正式的名字。原因是他在「抓周」時，抓了《詩經》這本書，這不但喜壞了他父親，而且也難壞了他父親。他想：如果兒子長大成了詩人，若沒有一個叫得響的好名字豈不遺憾?於是，越往詩人的名聲方面想，越發對兒子取名之事慎之又慎了，故此一拖多年沒有定名。

這年春天，李白一家在家院中遊玩，他父親想作一首春日的七絕詩，有意考考兒子的本事。他詠了兩句：「春風送暖百花開，迎春綻金它先來」後就說：「後面的詩句我想不出來了，由你們母子二人續上吧。」

李白的母親想了一會道：「火燒杏林紅霞落」，她的話音剛落，李白就用手指李樹，脫白說道：「李花怒放一樹白。」

他父親聽後，連聲叫好，忽然心裡一動：這句詩的頭一個字不正是自家的姓嗎？這最後一個「白」字不正說出了李花聖潔高雅嗎？於是，他當即決定兒子的名字就叫李白。

3、孫中山名字的由來

1896年9月，日本青年宮崎滔天、平山周，經過許多曲折，在日本橫濱中國革命志士陳少白的寓所，見到了孫文。孫文談及革命時，其慷慨激昂之情，猶如深山虎嘯。他倆被孫文的革命熱情、見識和抱負深深感動，決心幫助孫文，並為他的生命安全擔憂，勸他暫時留駐日本。

孫文同意後，宮崎和平山就陪同孫文找旅館。他們繞過日比谷公園，路過中山候爵府邸，來到「對鶴館」旅館，並由平山替孫文代筆登記。

當時，孫文處於流亡之中，不便公開姓名身份。填寫什麼好呢？平山執筆躊躇一番，忽然想起剛才走過中山候爵府時看見的那塊牌匾，於是就在旅館簿上寫下了「中山」兩字。但按日本習俗，中山只是個姓，還得有一個適當的名字才好，平山又躊躇起來了。

正在這時，孫文接過登記簿，在「中山」兩字下面添上了一個「樵」字，笑著對平山說：「我是中國的山樵。」這就是孫中山名字的由來。

4、魯迅名字的由來

著名史學家候外廬同志在一篇文章中，對魯迅之所以取名魯迅，作了如下解釋：一般人把迅字解釋為「快迅」，是不確切的。迅字《爾雅?釋獸》雲：「牝狼，其子激，絕有力，迅。」

注雲：「狼子絕有力者，曰迅。」「繳」即激，從犬言獸性，從水言水性。都是激烈的意思。魯迅的魯，取自魯迅的母親的姓。迅，古義的狼子。魯迅的字義可理解為牝狼一個有勇力的兒子。

魯迅為什麼要以狼子自居？他曾說過自己甘做封建制度的逆子貳臣。從歷史的邏輯上看，這個名字反映出他前期思想上，刻印著資產階級民主主義者勇敢的叛逆精神。

5、陶行知名字的由來

陶行知是我國著名的教育家，陶先生原名文浚，他早年信奉王陽明的知行說，遂把「文浚」改為「知行」。

後在教育實際中認識到自己年輕時信奉的「知是行之始，行是知之成」的謬誤，轉而篤信「行是知之始，知是行之成」，於是把名字改為「行知」。表明著他從唯心主義的認識論向唯物主義的轉化和發展。

㈡ 姓名的來歷

由於有了姓名，人類才能正常有序地交往，因此每個人都有一個屬於自己的名字。人名是在語言產生以後才出現的。

姓名是人們在社會中必不可少的符號與標識，它是人在社會人文交流必須的信息表達、交流、傳播的一種工具；它還是人們在描敘自己的能量與另一個能量之間的延續氣場的一種載體。姓名就是名主的長輩為名主傳承的思想，也是別人對自己的邏輯思想的記憶。

(2)關於名字的由來擴展閱讀：

發展歷程

在所有朝代中，數字名在元代最為流行。元末起義軍首領之一的張士誠，原名「九四」，「士誠」是一讀書人獻給他的。據說此名其實是罵他的，語出《孟子》：「士，誠小人也」，另外斷句就是，「士誠，小人也」，暗譏張士誠不學無術。

這種數字取名風俗，實與朝廷政策有關。在元代，漢人庶民無職者，不許取名，只能用排行、父母年齡等來稱呼，這大概是古代姓名管控的特例。

名字是一個人的代號，但當名字里加入動機、情感、寄託後，便變得不再簡單。名字起的好，可以影響人的一生，反之則為名所累。

南宋初年，有個叫錢唐休的人就被自己的名字害得不淺。據庄綽《雞肋篇》記載，當時南宋剛定都又名錢塘的臨安(今杭州)，會稽有個叫錢唐休的人頗有聲望，被人舉薦給宰相趙鼎。

㈢ 關於名字的來源

早在人類的遠古時代，我們的祖先過著群居的原始生活。他們生活的主要內容是如何通過自衛來保護自己，或者採取狩獵以維持生命。他們的生活十分原始，還不需要姓名來區分彼此。所以老子在《道德經》中說：「無名萬物之始，有名萬物之母。」隨著社會的進步和人口的增多，人際之間的交往日漸密切，為了把某一群人與另一群人區分開來，便出現了某一群人共有的標志，這就是我們後來說的「姓」；在一群人中間，為了把彼此區分開來，也出現了只屬於個人的標志，這種標志也就是我們後來所說的「名」。在社會交往中，無論哪一群人，在自己內部只用「名」便可以彼此區分，若與另一群人交往，僅僅稱「名」便不足以表明自己的身份，他只有把自己所在人群的標志「姓」與自己標志「名」結合在一起，才能充分地表達自己。這種一群人的標志和自己標志的結合，便是人類最早的姓名。
關於人類名字的起源，從漢字「名」字本身也可以推知其最早的含義。這一漢字由「夕」和「口」兩部分組成，對此，《說文解字》解釋說：「名，自命也，從口、夕。夕者，冥也，冥不相見，故以口自名。」意思是說，在早期的社會交往中，人們白天相見，可能通過形體、面貌、聲音相互識別。一旦到了晚上，相互看不清楚，就只能通過自報名字來區分你我了。可見，人名的產生是社會交際的需要，它的最本質的作用，就是在社會交往的所有場合都可以區別人的個體。

不過，人類最早的名字還不如後來那樣固定。如人們在「以口自名」時，可以用自己身上某些特徵作為自己的名字，讓別人容易識別；在一些人識別某一個人時，也可以把這個人的某些特徵作為他的名字或代號。這種作法，與我們後來習慣把某位身材特別高的人稱為「大個子」，把某位走路時腰肢左右搖擺的小姐稱為「風擺柳」十分相似。隨著環境的變化，人們的特徵也會發生變化，原來在一些人中是「大個子」的人也許在另一些人中只是中等身材，原來走路如「風擺柳」的人在另一些人眼中也許會讓人覺得身板太硬。對新的環境中新的一群人來說，「大個子」、「風擺柳」原來不曾引起注意的一些特徵或許會被重新發現，如「大個子」可能會是個頭發焦黃稀疏的人，因此他的名字或代號可能被這些人稱為「黃毛」、「稀拉」或「黃毛稀拉」；「風擺柳」也可能會因為眼睛大且有神而被稱為「大眼」或「電光」。這樣，他們便會在新的環境中有新的名字。在這樣的情況下，擁有一個固定的名字便成為當時人所必須的東西。

據研究，我國最早擁有自己固定名字的人可能是那些傳說中氏族社會的首領或是部族戰爭中出現的英雄。這種說法，也是符合社會發展規律的。

在文字出現以後，原由口頭表達的人名也進化到文字階段。在目前已經發現的一些原始社會的陶器中，上面都刻畫有一兩個符號，據專家考證，這些符號都與早期的人名有關。如果這種解釋可信的話，那麼，不同的人名就是我國最早的文字。到了商周時期，我國的文字大量出現並趨向於定型，其中的很大一部分也是人名。如在商代的甲骨卜辭中，不僅有「名」這個漢字（見《殷墟書契》前編六·一·四），而且還有示壬、中丁、外丙、小乙等人名（見《甲骨文編》）。這些，都是我國最早見於文字記載的名字。

總之，人名是在人類社會處於原始時期而出現的一種文化現象，它的起源和發展經歷了一個由不完善到完善的過程。最早它是人們隨意用來區分彼此的稱號，以後又演變成為固定身份的標志，在文字出現以後又以文字形式記載下來。從它產生的那一天起，就已顯示了強大的生命力，隨著名字本身的不斷發展和完善，名字也越來越成為人類社會中不可缺少的東西。

㈣ 名字的由來怎麼寫

名字的由來可以寫父母取名字的經歷，名字的含義以及期盼。

在我們紅衛小學，說起我葛貝南的名字，簡直是無人不知，無人不曉。你們的知道我的名字 是如何誕生的嗎?你就聽我來給大家仔細介紹吧!

聽媽媽說，當年她懷我時，心中就想生一個聰明、健康、文靜、漂亮的小女孩，真是天隨人願，一個天使般的小姑娘順利降生。可是起一個什麼名字好呢?全家人絞盡腦汁，也沒有想出個稱心如意的名兒來。我都一個多月了，還被「貓妞貓妞兒」地叫著。

真是無心插柳柳成蔭。一天中午，媽媽 在看中央電視台法制頻道的節目。一個年輕的男主持人引起了她的注意。只見他其貌不揚，黑黑的、瘦瘦的，眼睛也不大，說起話來口才驚人，語言簡練，思維敏捷，讓人驚嘆不已。

他就是撒貝南叔叔，貝南，多好聽的名字，寶貝安寧，媽媽一拍腦門，就給我取名叫「葛貝南」吧!全家人一致答應。後來，媽媽又了解到撒貝南叔叔出生在武漢市，小時候雖然調皮搗蛋，但聰明過人，十八歲就考入了清華大學業，學習法律專業。

聽了我的介紹，你們的了解了我名字的來歷了吧!告訴你們：我的理想也是當一名優秀的節目主持人呢!說不定將來還能和撒貝南叔叔同台主持呢!

㈤ 關於名字的由來作文

篇一：我的名字由來
我的名字是爸爸取的，很小的時候，爸爸跟我講起過我的名字的由來：
我爸爸姓「徐」，媽媽姓「趙」。所以取了一個「兆」是媽媽姓「趙」的諧音。
爸爸說，當時他本來想給我取武則天的明空「曌」，可是怕別人讀不出來，電腦裡面不好打，另外還發生了一段小插曲：我剛一生下來沒兩天就進了隔離室，爸爸懷疑那個「曌」可不是隨便什麼人都可以用的，這個字太厲害了，還是換一個吧，就這樣爸爸就給我取了一個數學上表示最多的「兆」。
我名字中的「祺」是好運的意思，加上一個這個「兆」字，就象徵著有很多好運，我也從我的名字中體會到了父母對我的愛，希望我好運永遠陪伴著我。
我愛我的名字，因為裡面融入了父母對我期盼和愛，但是，我知道光靠好運是不行的，還要通過自己的努力才能不辜負父母對我的期許。
想到這里，我再也不為我的名字有點像個男孩而不高興了。
我愛我的名字，因為我能從中體會到我們家庭的美滿和吉祥。

篇二：我的名字由來
大家好，我叫陳芷瑩。為什麼爸爸媽媽給我取名叫「陳芷瑩」呢？下面就讓我給你介紹介紹一番吧！你一定會很吃驚的。
我還沒出生的時候，爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、和阿姨都來為我取名字。奶奶笑呵呵的說：「就取個『蘭』字吧！『蘭』代表著我種的花全都是生機勃勃的了！」「不行不行，『蘭』太土氣！而且『蘭』的諧音接近非常接近『爛』呀！我看還是取『奕』吧，『奕』代表非常有精神。」這只有奶奶贊成爺爺的意見。爸爸說：「還不如取『軒』你看，「陳芷軒」這么好的名字都不取？」「不行，這是個女孩！『軒』代表著女孩最隱蔽的部位！如果取了『軒』，以後長大後，你的女兒會很羞的！」爸爸一聽，就不想要『軒』了。忽然，媽媽興奮的說：「大家看『瑩』怎麼樣吧，『芷』代表著野草風吹雨打也有頑強的生命力，也包含了她瘦小，身材很好，這些方面。而『瑩』呢？和『芷』拼起來讀還有很好的諧音呢！芷瑩芷瑩，只贏不輸！毛澤東在打仗時也說過這句話，我們不能讓日本鬼子和美國士兵瞧不起我們中國！只要贏！不能輸！」大家都贊成這個名字。我出生了！爸爸媽媽給我取名叫「陳芷瑩」。我也很喜歡這個名字。
爸爸媽媽為我取的名字可真准啊！2008年的七月，我被岡東幼兒園選做主持人，後來，我做主持人的技術越來越好，被人叫到中山市去主持。三年級的時候，我的作文《交通燈致陳芷瑩》和《我愛夏天》都得了中山市最高級的優秀獎，而現在，我正在製作一本《聰明的小狐狸》，准備交到廣東省去批改……
我愛我的名字！

㈥ 名字的來由

早在人類的遠古時代，我們的祖先過著群居的原始生活。他們生活的主要內容是如何通過自衛來保護自己，或者採取狩獵以維持生命。他們的生活十分原始，還不需要姓名來區分彼此。所以老子在《道德經》中說：「無名萬物之始，有名萬物之母。」隨著社會的進步和人口的增多，人際之間的交往日漸密切，為了把某一群人與另一群人區分開來，便出現了某一群人共有的標志，這就是我們後來說的「姓」；在一群人中間，為了把彼此區分開來，也出現了只屬於個人的標志，這種標志也就是我們後來所說的「名」。在社會交往中，無論哪一群人，在自己內部只用「名」便可以彼此區分，若與另一群人交往，僅僅稱「名」便不足以表明自己的身份，他只有把自己所在人群的標志「姓」與自己標志「名」結合在一起，才能充分地表達自己。這種一群人的標志和自己標志的結合，便是人類最早的姓名。

關於人類名字的起源，從漢字「名」字本身也可以推知其最早的含義。這一漢字由「夕」和「口」兩部分組成，對此，《說文解字》解釋說：「名，自命也，從口、夕。夕者，冥也，冥不相見，故以口自名。」意思是說，在早期的社會交往中，人們白天相見，可能通過形體、面貌、聲音相互識別。一旦到了晚上，相互看不清楚，就只能通過自報名字來區分你我了。可見，人名的產生是社會交際的需要，它的最本質的作用，就是在社會交往的所有場合都可以區別人的個體。

不過，人類最早的名字還不如後來那樣固定。如人們在「以口自名」時，可以用自己身上某些特徵作為自己的名字，讓別人容易識別；在一些人識別某一個人時，也可以把這個人的某些特徵作為他的名字或代號。這種作法，與我們後來習慣把某位身材特別高的人稱為「大個子」，把某位走路時腰肢左右搖擺的小姐稱為「風擺柳」十分相似。隨著環境的變化，人們的特徵也會發生變化，原來在一些人中是「大個子」的人也許在另一些人中只是中等身材，原來走路如「風擺柳」的人在另一些人眼中也許會讓人覺得身板太硬。對新的環境中新的一群人來說，「大個子」、「風擺柳」原來不曾引起注意的一些特徵或許會被重新發現，如「大個子」可能會是個頭發焦黃稀疏的人，因此他的名字或代號可能被這些人稱為「黃毛」、「稀拉」或「黃毛稀拉」；「風擺柳」也可能會因為眼睛大且有神而被稱為「大眼」或「電光」。這樣，他們便會在新的環境中有新的名字。在這樣的情況下，擁有一個固定的名字便成為當時人所必須的東西。

據研究，我國最早擁有自己固定名字的人可能是那些傳說中氏族社會的首領或是部族戰爭中出現的英雄。這種說法，也是符合社會發展規律的。

在文字出現以後，原由口頭表達的人名也進化到文字階段。在目前已經發現的一些原始社會的陶器中，上面都刻畫有一兩個符號，據專家考證，這些符號都與早期的人名有關。如果這種解釋可信的話，那麼，不同的人名就是我國最早的文字。到了商周時期，我國的文字大量出現並趨向於定型，其中的很大一部分也是人名。如在商代的甲骨卜辭中，不僅有「名」這個漢字（見《殷墟書契》前編六·一·四），而且還有示壬、中丁、外丙、小乙等人名（見《甲骨文編》）。這些，都是我國最早見於文字記載的名字。

總之，人名是在人類社會處於原始時期而出現的一種文化現象，它的起源和發展經歷了一個由不完善到完善的過程。最早它是人們隨意用來區分彼此的稱號，以後又演變成為固定身份的標志，在文字出現以後又以文字形式記載下來。從它產生的那一天起，就已顯示了強大的生命力，隨著名字本身的不斷發展和完善，名字也越來越成為人類社會中不可缺少的東西。

㈦ 關於名人名字的由來有哪些

1，屠呦呦

2015年諾貝爾生理學或醫學獎得主屠呦呦出生時，父親屠濂規聽到其哭聲呦呦，隨口吟誦出《詩經·小雅·鹿鳴》中的詩句「呦呦鹿鳴，食野之蒿」，並為其取名呦呦。

「呦呦鹿鳴，食野之蒿。」意為，鹿見到蒿草，便發出「呦呦」的鳴聲，呼朋引伴來食。

有人說，《詩經》中的這句話「預言」了屠呦呦與青蒿素的淵源，那麼再看隨後的兩句，「我有嘉賓，德音孔昭。」意為，我有好的賓客，他已盛名昭昭，這句話似乎更貼切地「預示」了屠呦呦今日的聲名遠播。

2，王國維

王國維是中國近現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者，在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學等方面均有深詣和創新，著有《人間詞話》《曲錄》《觀堂集林》等作品。

王國維曾用名「國楨」，後改名「國維」，字「靜安」，均出自《詩經·大雅·文王》中的「思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨。濟濟多士，文王以寧。」

這幾句詩的意思是說，想到周王朝那麼多傑出的人才，都產生於本朝。周王朝能夠長命不衰，全靠維護周王朝的棟梁之材。有那麼多濟濟一堂的賢才，周文王便可和樂康寧了。

「國楨」、「國維」，均出自「王國克生，維周之楨」；而「靜安」，則是取「濟濟多士，文王以寧」一句的「寧」，意為「靜」和「安」。

3，林微音

林徽因，我國著名建築師、詩人、作家，作為民國時期的才女，她的名字也頗有詩意。祖父為其取名徽音，出自《詩經·大雅·思齊》：「大姒嗣徽音，則百斯男。」後因常被人誤認為當時一作家林微音，故改名徽因。

「大姒嗣徽音,則百斯男」的意思是：太姒繼承太任、太姜的美德,必能多生兒子。

徽音，意為美好的聲譽。這個美好的名字，正貼合了她恬靜清麗的外貌，幽蘭般淡雅的氣質。林徽因不僅人美，且多才多藝，難怪梁思成、金岳霖、徐志摩這三大才子都會一生痴情於她。

4，梁思成

我國著名建築學家、古建築研究與保護專家梁思成與其妻林徽因一樣，名字也來源於《詩經》，「思成」，出自《詩經·商頌·那》：「湯孫奏假，綏我思成。」文中，思，為語氣助詞，成，即成就之意。

「湯孫奏假，綏我思成」的意思是成湯子孫齊禱告，祝賀我們成功。

5，瓊瑤

瓊瑤，原名陳喆，瓊瑤是其筆名，作為中國當代著名作家、編劇、影視製作人，瓊瑤曾創作出了《煙雨濛濛》《一簾幽夢》《還珠格格》等大量經典的作品，主題皆為「情」與「愛」。

瓊瑤一名出自《詩經·衛風·木瓜》：「投我以木桃，報之以瓊瑤。」

「投我以木桃，報之以瓊瑤」的意思是你將木桃投贈我,我拿瓊瑤(美玉)作回報。

瓊瑤，即美玉的意思，《詩經·衛風·木瓜》為表達愛情的詩歌，通過描述男女之間的相互贈答，表示純粹而美好的愛情。