岳飛名字的由來

⑴ 岳飛名字的由來是什麼

當天一位丫鬟從屋裡面飛奔出來，笑嘻嘻地叫道：「岳員外！岳員外！夫人生了，是男孩！男孩！」

屋裡幾位幫忙接生的婦女仍在忙碌著，見岳員外進來，連道恭喜。夫人姚氏經過生產的痛苦折磨後，已疲憊不堪，她見了丈夫，蒼白的臉上不禁泛起紅光，說：「快看看你的寶貝兒子！」

岳員外忙捧起正吮手蹬腿的兒子，左瞧瞧，右看看，樂得直說：「岳家總算後繼有人了！」

姚氏說：「你別只是傻樂了，快給兒子想個名字吧！」

這時，屋頂上的大鳥又發出一陣鳴叫，岳員外靈機一動，脫口說：「名就叫飛，字叫鵬舉吧！願他日後能像鵑鵬一樣展翅高飛，建功立業，光宗耀祖！」

⑵ 岳飛名字的由來

岳飛出生時，一隻大鯤鵬鳥在微明的月光中凌空而過，並發出聲聲尖厲的鳴叫，隨後掠空而去。父親極為高興，便決定為兒子取名為岳飛、字鵬舉，有大鵬展翅高飛之意，寓意著兒子就像這大鵬鳥一樣乘風搏浪，鵬程萬里。

道人看了，贊不絕口道：「好個令郎！可曾取名字否？「員外道：「小兒今日初生，尚未取名。「老祖道：「貧道斗膽，替令郎取個名字如何？「員外道：「老師肯賜名，極妙的了！「

老祖道：「我看令郎相貌魁梧，長大來必然前程萬里，遠舉高飛，就取個'飛'字為名，表字'鵬舉'，何如？「員外聽了，心中大喜，再三稱謝。

老祖道：「這里有風，抱了令郎進去罷。「員外應聲道「是「，便把兒子照舊抱進房來睡好，將道人取的名字，細細說與院君知道。那院君也十分歡喜。

⑶ 岳飛的名字

岳飛字鵬舉.抗金名將，南宋中興四將之一。

⑷ 關於岳飛的神話傳說

1、岳飛大鵬轉世的傳說：

相傳，一日，在西方世界大雷音寺，佛祖如來正端坐在九品蓮花台上給眾弟子講經，大殿之內鴉雀無聲，大家都聽得如痴如醉，忽然，有一個土蝠的女星官，一時不慎，撒出一個臭屁來，這惹怒了佛祖頭頂的護法神鷹———金翅大明王。

看見那土蝠竟在此等聖境做出這齷齪事來，不覺大怒，於是展開雙翅，飛下來，照著那土蝠的頭頂就是一啄，想那大鵬本就是金剛神力，得道的仙物，土蝠哪裡受的如此的一啄，不一會就伸腿瞪眼，一命嗚呼了。

這土蝠化為白煙便帶著怨恨轉世投胎到宋朝，後來做了秦檜的妻子，來報當初的一啄之仇，這便有了後來的種種恩怨。

話說，佛祖把這大鵬鳥的行凶之事看在眼裡，實在是為這土蝠不值，於是，大喝道：你這畜生，既然已經皈依我教，就應該一心向善，修行善果，哪想到還是凶性不該，六根不凈，正好，天帝派赤須龍下界，要壞大宋的江山。

而今，赤須龍正是轉世的金朝皇子金兀術，由於連年戰爭，眾生是苦不堪言，命你下界去東土，一則償還惡果，修行歷劫，二則保大宋基業，一百八十年的善因，修行完後再回歸神位。

得了佛祖的命令後，大鵬鳥翅膀一揮，飛下界來，飛到山西界內，忽聽得鑼鼓作響，人聲喧嘩，定睛一看原來是一群蝦兵蟹將圍著一條老龍，在黃河邊戲水玩耍。

想那大鵬鳥，本是佛界靈物，每日聽佛祖講經，所以也能識得那龍是妖孽，本來就被貶，心裡生著氣，看見這些妖物，頓時怒火中燒，拍著翅膀，如秋風掃落葉般，把這魚蝦打的橫七豎八，個個都命歸西天了。

老龍也飛上來爭斗，可哪裡是大鵬鳥的對手，一個回合腿便被啄斷了，於是急忙逃回了水中。(其實這條龍精不是別人，正是後來轉世的大奸臣秦檜，後來害死岳飛也是為報當初之仇)。

後來，大鵬鳥飛到河南相州投胎到了一戶姓岳的人家，生下了岳飛。

2、岳飛姓名由來的傳說：

話說岳飛出生這天，從門外進來一位童顏鶴發的道人，開門化齋，正巧遇上孩子出生，便要求抱出來一看，見孩子生的十分富態。

於是，摸了摸他的頭說：我看這孩子就叫岳飛，取字鵬舉吧。全家人都覺得這個名字好，想留道人吃飯，可是道人不肯，出門後，便化為一道青煙，騰空而去了。原來這道人是一位仙人，看見大鵬投胎到此，特來給他指引開光。

(4)岳飛名字的由來擴展閱讀：

岳飛從二十歲起，曾先後四次從軍。

岳飛是南宋傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締結了「聯結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地。

治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領的「岳家軍」號稱「凍死不拆屋，餓死不打擄」。金軍有「撼山易，撼岳家軍難」的評語，以示對岳家軍的由衷敬佩。

⑸ 岳飛叫什麼名

岳飛的師傅叫 周桐。

周侗，陝西人，少年習武相傳為三國姜維的傳人，後拜少林派武師譚正芳為師，得少林武術真傳，且文武全才。成年後得到當時地位顯赫的包拯賞識，進入軍中為軍官，後擔任京師御拳館教師。御拳館有天地人三席，周侗為「天」字教師，地位最尊，和朝中名將宗澤交好，譚正芳最小的徒弟，後來梁山好漢病尉遲孫立就是得周侗引薦給宗澤，擔任了登州兵馬都監。他還有一個師弟，就是祝家莊的武術教師欒廷玉，後來孫立就是利用了這層關系打入祝家莊內部。
因為在朝政上主張抗遼抗金，周侗政治上不得意，因此專心武學，確立了官派正規武術的若干套路，如五步十三槍戳腳，發展自少林的翻子拳，以及周侗棍等。他悉心傳授武功，在御拳館期間正式收徒二人，一個是玉麒麟盧俊義，一個是豹子頭林沖，盧俊義廣有田產，不作官，林沖則繼承了周侗的地位，繼續擔任宋軍中的八十萬禁軍教頭。
期間周侗還有一個記名徒弟，就是武松。武松打虎後，縣令孫國卿為了巴結權貴，派武松送虎骨膏到京師給高官，武松滯留京師，結識周侗。周認為武松力大，但是拳術上缺少修為，因此加以指點，可惜二人交往時間太短，僅兩個月武松就拜別周侗回鄉，此後再未得相見。武松在拳術武術上的不足，在此後多次暴露，比如斗殺西門慶，拳打蔣門神，都曾經吃過虧。但是他跟隨周侗入御拳館游歷，大長見識，因此西門慶在獅子樓擺出金貓捕鼠的凶險步子，武松雖然不知破法，卻識得厲害。同時，周侗傳授武松的鴛鴦腿，也是武松的殺手鐧。這一手奇特的武功被武松傳授給了好友金眼彪施恩，也成了施恩的看家功夫。
周侗年老後辭官，在劉光世幕府做過一段幕賓，劉光世軍駐河南，因此得以在湯陰縣收岳飛為徒。傳說岳飛受周侗翻子拳真傳，並加以發展，開創鷹爪翻子門。

⑹ 岳飛簡介

其父在《說岳全傳》上叫岳和。

【人物簡介】
岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），民族英雄。著名軍事家，字鵬舉，謚武穆，後改謚忠武。漢族，河北西路相州湯陰縣永和鄉孝悌里（今河南省安陽市湯陰縣城東30里的菜園鎮程崗村）人。
岳飛20歲投軍抗金。紹興十一年（1141年）十二月二十九日，秦檜以「莫須有」（或許有）的罪名將岳飛治罪，在臨安大理寺獄中被獄卒拉肋（猛擊胸肋）而死，時年三十九歲。乾道五年（1170年），宋孝宗詔復飛官，以禮改葬，建廟於鄂。六年，賜岳飛廟曰忠烈。淳熙六年（1180年），謚武穆，嘉泰四年（1204年）宋寧宗,追封高宗的抗金諸將為七王,岳飛封為鄂王。岳飛留有《岳武穆集》（又稱《武穆遺書》）。
岳飛作為我國歷史上的民族英雄，其盡忠報國的精神深受中國各族人民的敬佩。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》(怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇.。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路雲和月。 莫等閑，白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪； 臣子恨，何時滅！ 駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉， 笑談渴飲匈奴血。 待從頭，收拾舊山河，朝天闕！)至今仍是令人士氣振奮的佳作。其率領的軍隊被稱為「岳家軍」，金人流傳著「撼山易，撼岳家軍難」的名句，表示對「岳家軍」的最高贊譽。
【抗金歷程】
岳飛出生於北宋相州(今安陽）湯陰(今河南湯陰縣)的一戶佃農家裡，青年時代，正遇上金女真貴族對宋發動大規模掠奪戰爭。他親眼目睹北宋滅亡前後的慘痛史實，和當時中原淪陷區的人民呼吸相通，有堅決抗擊女真貴族民族壓迫，收復故土，統一祖國的強烈願望和要求。北宋末年，深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤海、奚等各族人民，「仇怨金國，深入骨髓」，紛紛自動組織起來反抗。 從十二世紀二十年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰爭。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金斗爭的最前線。
北宋宣和四年，真定宣撫劉韐募勇聚士，岳飛應募，但不久即因父親岳和病故，回到家鄉湯陰縣。1126年冬，岳飛在相州城第三次投軍，歸劉浩軍中。劉浩命岳飛招安吉倩，岳飛不負眾望，招降吉倩及其部屬三百八十人。岳飛因此補承信郎一職。靖康元年（1127年）12月，康王趙構接到宋欽宗的蠟書，在相州開河北兵馬大元帥府。趙構為河北兵馬大元帥，陳淬為元帥，汪伯彥、宗澤為副元帥。元帥府下編前、後、中、左、右五軍，其中前軍統制為劉浩。岳飛屬劉浩前軍。按蠟書的命令，康王元帥府的任務是火速趕往東京（今開封），解京師之圍。岳飛奉命奉命帶領三百鐵騎，前往李固渡偵察，與金兵相遇發生戰斗，大敗金兵。跟隨劉浩解了東京之圍。1127年(靖康二年)四月，金滅北宋，擄徽宗趙佶、欽宗趙桓及皇家宗室北歸。五月，康王趙構（即宋高宗）於南京繼位，史稱南宋。初期，宋高宗主張收復失地，啟用了大批主戰將領，其中就有岳飛。
岳飛堅決反對議和，主張抗戰到底。建炎元年，趙構即位，岳飛上書，大意為：「陛下已登大寶，社稷有主，已足伐敵之謀，而勤王之師日集，彼方謂吾素弱，宜乘其怠擊之。黃潛善、汪伯彥輩不能承聖意恢復，奉車駕日益南，恐不足系中原之望。臣願陛下乘敵穴未固，親率六軍北渡，則將士作氣，中原可復。」宋高宗並未採納岳飛的建議，並以越職為由將岳飛罷官。之後岳飛北上，入河北招討使張所軍中，借補「正八品修武郎」，充中軍統領。張所很賞識岳飛，很快升岳飛為「從七品武經郎」、任統制。建炎元年（1127年）九月，張所命岳飛入王彥部，北上抗金。岳飛作戰有勇有謀，數敗金兵，聲威大振。而王彥保守怯戰，使得岳飛只能孤軍奮戰，岳飛缺軍糧時又不肯相助。岳飛知道自己與王彥有隙，所以復歸宗澤，為留守司統制。宗澤死後，杜充代之，岳飛官復原職。三年，杜充將還建康，岳飛進言：「中原地尺寸不可棄，今一舉足，此地非我有，他日欲復取之，非數十萬眾不可。」杜充不聽，岳飛也只能隨軍而歸。
杜充守建康，金軍與叛賊李成在烏江會合，杜充閉門不出。岳飛泣諫請視師，杜充不出。金軍遂由馬家渡渡江，杜充遣岳飛等迎戰，諸將皆潰，獨飛力戰。後杜充降金，諸將多行剽掠，惟岳家軍秋毫無所犯。兀術趨杭州，岳飛要擊至廣德境中，六戰皆捷，擒敵將王權，俘叛軍首領四十餘。岳飛勸服王權，是指為己所用。岳家軍駐扎在鍾村，軍中缺糧，將士們寧願挨餓，也絕不擾民。金所籍兵相謂曰：「此岳爺爺軍。」爭來降附。
1139年(紹興九年)，岳飛在鄂州(今湖北武昌)聽說宋金和議將達成，立即上書表示反對，申言「金人不可信，和好不可恃」，並直接抨擊了相國秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動，使「秦檜銜之(抱恨)」。和議達成後，高宗趙構下令大赦，對文武大臣大加爵賞。可是，詔書下了三次，岳飛都加以拒絕，不受開府儀同三司(一品官銜)的爵賞和三千五百戶食邑的封賜。他在辭謝中，痛切地表示反對議和：「今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。」後高宗對他好言相勸，岳飛方受。此後岳飛上表，「願定謀於全勝，期收地於兩河，唾手燕雲，終欲復仇而報國。」高宗沒有採納。岳飛廟前跪著秦檜等人
1140年(紹興十年)五月，金國撕毀紹興和議，兀術等分四道來攻。由於沒有防備，宋軍節節敗退，城池相繼失陷。隨後高宗韓世忠、張俊、岳飛等出師迎擊。很快，在東、西兩線均取得對金大勝，失地相繼收回。岳飛揮兵從長江中游挺進，實施銳不可當的反擊，他一直准備著的施展收復中原抱負的時機到來了。
岳家軍進入中原後，受到中原人民的熱烈歡迎。這年七月，岳飛親率一支輕騎駐守河南郾城，和金兀術一萬五千精騎發生激戰。岳飛親率將土，向敵陣突擊，大破金軍「鐵浮圖」和「拐子馬」，把金兀術打得大敗。岳飛部將楊再興，單騎闖入敵陣，想活捉金兀術，可惜沒有找到，手殺敵人數千，誤入小商河，被金兵射到幾十處箭傷，豪勇無比。岳家軍將士具有「守死無去」的戰斗作風，敵人以排山倒海的大力，也不能把岳家軍陣容搖動。郾城大捷後，岳飛乘勝向朱仙鎮進軍(離金軍大本營汴京僅四十五里)，金兀術集合了十萬大軍抵擋，又被岳飛打得落花流水。岳飛這次北伐中原，一口氣收復了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮、消滅了金軍有生力量，金軍全軍軍心動搖，金兀術連夜准備從開封撤逃。南宋抗金斗爭有了根本的轉機，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原。就可望收復了。岳飛興奮地對大將們說：「直抵黃龍府，與諸君痛飲爾!」而金軍則發出了「撼山易，撼岳家軍難」的哀嘆。
就在抗金戰爭取得輝煌勝利的時刻，朝廷連下十二道金牌(紅漆金字木牌)，急令岳飛「措置班師」。在要麼班師、要麼喪師的不利形勢下，岳飛明知這是權臣用事的亂命；但為了保存抗金實力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說；「十年之功，廢於一旦！所得諸郡，一朝全休！社稽江山，難以中興!乾坤世界，無由再復!」岳飛的抗金戰斗，至此被迫中斷。 岳家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護老百姓的生命財產，故意揚言明日渡河，嚇得金兀術連夜棄城北竄，准備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶，才撤離中原。這時，有一個無恥的書生，騎馬追上金兀術扣馬而諫：「太子(兀術)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣。」金兀術又整軍回到開封，不費吹灰之力，又佔領了中原地區。
岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網。1141年(紹興十一年)，他遭誣告「謀反」，被關進了臨安大理寺(原址在今杭州小車橋附近)。監察御史萬候卨（音末期屑)親自刑審、拷打，逼供岳飛。與此同時，宋金政府之間，正加緊策劃第二次和議，雙方都視抗戰派為眼中釘，金兀術甚至兇相畢露地寫信給秦檜：「必殺岳飛而後可和。」在內外兩股惡勢力夾擊下，岳飛正氣凜然，光明正大，忠心報國。從他身上，秦檜一夥找不到任何反叛朝廷的證據，韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞「其事體莫須有(也許有)。」韓世忠當場駁斥：「莫須有』三字，何以服天下?」紹興十一年農歷除夕夜，高宗下令賜岳飛死於臨安大理寺內，時年三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳雲亦被腰斬於市門。民族英雄岳飛，就在「莫須有」的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下「天日昭昭，天日昭昭」八個大字。這是悲憤的呼喊!
岳飛雖然被殺害了，但他的精忠報國的業績是不可磨滅的。正是他，表達了被壓迫民族的要求，堅持崇高的民族氣節，在處境危難的條件下，堅持了抗金的正義斗爭，並知道愛護人民的抗金力量，聯合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金統治者的蹂躪，從而保住了高度發展的中國封建經濟和文化，並使之得以繼續向前發展。岳飛不愧是我國歷史上一位傑出的民族英雄。
岳飛遇害後，臨安義士隗順，負屍越城，草草地埋葬於九曲叢祠旁。為了便於以後識別，隗順將岳飛隨身佩帶的玉環系於遺體腰下，墳前種植了兩棵桔子樹。清道光年間(1821——1850年)，因重修棲霞嶺下岳飛廟墓，追尋岳飛初葬地，終於在杭州市眾安橋螺絲山下扁擔弄內的紅紙染坊旁，找到了最初的岳墳。1876年(光緒二年)，在這里修建「忠顯廟」，杭人俗呼為「老岳廟」。
岳飛死後二十年，即1162年6月(紹興三十二年五月）宋孝宗繼位，七月下令給岳飛平反昭雪，追復原官，以禮改葬。
【岳飛品行】
一：廉潔奉公
衣——全家均穿粗布衣服，妻子李氏有次穿了件綢衣，岳飛便道：「皇後與眾王妃在北方（靖康之難時被金兵俘虜）過著艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要綢布衣了了。」自此李氏終生不著綾羅。
食——與士卒同例，部隊補給艱難時，則「與士卒最下者同食」。有次受地方官招待，吃到「酸餡」（一種類似包子的麵食）這種在官員富商們看來很普通的食物時，驚嘆道：「竟然還有這么美味的食物。」特意帶回去與家人共享。
住——茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅，岳飛辭謝說：「北虜未滅，臣何以家為？」
財產——南宋諸大將無不豪富，張俊為防盜，鑄一千兩一個的大銀球，稱為「沒奈何」，堆滿大屋，退休後尚有每年六十萬擔租米的收入。而岳飛被害抄家時，總家產只有三千貫（約合二千多兩銀），且其中含有數千匹麻布和數千擔糧米，顯然也是准備用於軍隊的。
犒賞——戰時，南宋對軍隊犒賞極厚，岳飛從來不取一文，全部分給將士。有次一名部將貪污賞銀，立斬。
二：嚴以律子，厚以待人
除了自己儉朴淡泊，刻苦勵志外，岳飛對子女教育很嚴。要求他們每天做完功課後，必須下地勞作。除非節日，不得飲酒。宋時有「任子恩例」，官員品級越高，子女可享受的官階越高，次數越多。岳飛勉勵兒子們「自立勛勞」，僅用了一次「恩例」，還是為被秦檜迫害致死的老上級張所之子張宗本而用。而岳雲屢立殊勛（多次戰斗中「功第一」），岳飛卻多次隱瞞不報。為此張浚說：「岳侯避寵榮一至此，廉則廉也，然未得為公也！」（岳侯躲避榮耀到了這個地步，廉潔固然是廉潔了，卻不見得公正）岳飛答道：「父之教子，怎可責以近功？」（父親教育兒子，怎麼能讓孩子有急功近利的思想？）。又說：「正己而後可以正物，自治而後可以治人，若使臣男受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？」
虔城百姓暴亂時曾驚擾孟太後車駕，被岳飛平定後，高宗密旨屠城，岳飛冒險屢次求情，保全了一城老小。
三：令出如山，賞罰分明
「凍死不拆屋，餓死不打擄」，是岳家軍的口號，也是真實的寫照。損壞莊稼，妨礙農作，買賣不公……斬！在古代，令出不行者斬，很多軍隊做得到，號稱損壞莊稼買賣不公斬的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家軍一支。所以岳家軍所到之處，民眾無不歡欣圍觀，「舉手加額，感慕至泣」
嚴格的軍紀外，又有濃濃的溫情：士卒傷病，岳飛親自撫問；士卒家庭困難，讓相關機構多贈銀帛；將士犧牲，厚加撫恤外，還「以子妻其女」（部將犧牲後僅余孤女無人照料，岳飛讓兒子娶她），李氏亦時常慰問將士遺孀。如此賞罰分明官兵同心的軍隊，自然是「撼山易，撼岳家軍難。」
四：不縱女色
南宋諸將中，唯有岳飛堅持一妻，且從不去青樓縱欲。吳階曾花二千貫買了一名士人家（讀書人家）的女兒送給岳飛，岳飛以屏風遮擋問道：「我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便請留下，否則，我不敢留你。」女子聽了竊笑不已，顯然不願。岳飛便遣人送回。部將諫阻說不要傷了吳階的情面，岳飛說：「而今國恥未雪，豈是大將安逸取樂之時？」吳階得知後益發敬重岳飛。
五：事母至孝
母病，「嘗葯進餌」，親自侍奉；母亡，赤腳扶棺近千里。岳飛認為：「若內不能克事親之道，外豈復有愛主之忠？」（在家裡尚且不能孝順父母，又豈能忠君報國？）
六：文才橫溢，儒將風范
岳飛的文才自不必說，數十首詩詞足以說明問題。除此之外，他愛好讀書，書法頗佳，時人稱「室有鄴架」、「字尚蘇體」（鄴架，形容藏書極多；蘇體，蘇東坡書法甚好，岳飛學的便是蘇體）。他還愛與士子文人交往，「往來皆高士」。
七：武藝高強，武略非凡
岳飛精擅各種兵器，年少時槍術就「一縣無敵」，還達到了宋朝的最高射箭記錄：三石。可謂「勇冠三軍」。
作為方面統帥，岳飛的戰略戰術更是高明。戰略上，針對金兵武力強盛而統治手段低下民眾爭相反抗的特點，他提出了結連河朔的方針，並取得了極好的成效。戰術運用靈活。如靈活運用步、騎特點，擊破李成優勢兵力；如針對楊幺軍不得人心的特點，以困、撫相結合，結果讓宋軍屢攻屢敗的楊幺水軍，在岳家軍面前不堪一擊，一鼓而破；如利用金國內部矛盾，以反間計殺劉豫，沉重打擊偽齊政權……
八：身先士卒，行若明鏡
岳飛直至最後一戰，都是身先士卒。官職不高時自不必說，升任通泰鎮撫使後，為掩護大隊和百姓過江，親率後衛死拒南灞橋頭，擋住金兵唯一去路，此役岳飛身被數十創，岳家軍後衛戰死無數；直到死前最後一場惡戰：郾城之戰時，還親率鐵騎突出陣前，都訓練霍堅怕有閃失，上前勸阻：「相公為國重臣，安危所系，奈何輕敵！」岳飛回答「非爾所知！」見主帥親自沖陣，岳家軍士氣大振，一舉擊破金兵。
岳飛首先提出「文官不愛錢，武官不惜死，不患天下不太平」，堪稱封建社會官吏的行為典範。他廉潔避功、直言不諱、不縱女色、文采風流、治軍嚴明、戰功卓著、盡忠報國……
【早年經歷】
以沙為紙，以（樹）枝為筆，以（枯枝樹葉燃燒）火為燈，苦學本領。傳說岳母在他的背上刺四個字"精忠報國「，讓他銘記國仇家恨。曾經拜周侗為師學習武藝。且喜歡看《左氏春秋》、《孫子兵法》。

【組岳家軍】
飛廟壁畫-岳家軍 完顏宗弼佔領建康府後，親率主力追趕宋高宗。宋高宗從明州乘船經海上逃到溫州避難。
完顏宗弼佔領明州後，無法活捉逃到海上的宋高宗，劫掠一番決定撤兵。金軍利用大運河，將劫掠所獲用船運往北方，一路攻破秀州、平江府、常州，准備自鎮江府北渡。三月，完顏宗弼被韓世忠所部八千餘人在黃天盪攔截，被困四十日。因為有漢奸獻策，金軍掘通河道將船隊經秦淮河引入建康城西的長江江面。韓世忠趕去攻擊，卻被金軍的火箭擊退。
岳飛在此間帶領東京留守司軍的殘部轉戰廣德軍，六戰皆捷，俘虜王權等偽軍將領四十多名。駐軍廣德軍的鍾村，軍糧用盡，將士忍飢，卻不敢擾民。建炎四年（1130年）初春，宜興知縣錢諶（chén，作姓時讀shèn,zhōng）通知岳飛說縣里的存糧夠一萬人吃十年，歡迎他率軍保護縣境。二月，岳飛進駐宜興，屯於張渚鎮。在宜興，岳飛收降了因政局混亂而在當地為匪的多支部隊以及金軍強征來的河北偽軍。岳飛自己就是河北人，平等對待河北、河東等地的簽軍。偽軍們都傳話說：「此岳爺爺軍。」爭來降附。
三月，金軍在劫掠秀州和平江府之後，攻向常州。常州知州周杞探知這一情況，派趙九齡（是曾經在張所的河北招撫司里和岳飛共事過的熟人）到宜興縣請岳飛前來鎮守常州。但在岳飛啟程之前，周杞已經緊隨趙九齡也來到了宜興縣，放棄了常州城。岳飛與周杞、趙九齡一起帶兵北進，前後四戰，奪回常州。又尾隨追襲於鎮江府東邊，再捷。此時，原杜充手下的統制、現已成為割據一方的盜匪的戚方攻陷了廣德軍，岳飛忙趕回宜興縣，帶一千多騎兵赴廣德軍，但戚方已西去攻打宣州。
宋高宗已從海上逃回越州，任命張俊為浙西路江東路制置使，「諸將並受節度」要收復建康。張俊自己的部隊是宋高宗原來的河北兵馬大元帥府的嫡系部隊，他只派岳飛統率的原宗澤、杜充的東京留守司的非嫡系部隊當前鋒去攻打金兵鎮守的建康府。四月二十五日，岳飛在位於建康城南三十里的清水亭首戰大捷，金兵橫屍十五里，斬得耳戴金、銀環的女真人頭一百七十五級，活捉女真軍、渤海軍和漢兒簽軍四十五人。五月初，岳飛到達清水亭以西十二里的牛頭山扎營，夜裡令百人敢死隊穿黑衣混入金營中擾之，金兵驚，自相攻擊殺傷甚眾。
完顏宗弼於五月十日退到建康城西北十五里的龍灣鎮（靖安鎮，靜安）。岳飛以騎三百、步兵二千馳至新城，大破之。五月十一日，完顏宗弼從龍灣撤退到長江對岸的真州六合縣宣化鎮。岳飛追至龍灣鎮，實現了四年前「靖康之難」前一年金國第一次伐宋時西軍老將種師道的「(江河)半渡邀擊金軍」的遺願，完全消滅了留在南岸的所有金軍。金軍損失慘重，女真人被斬的「禿發垂環者之首無慮三千人」，千夫長留哥等二十多名高級軍官被俘，其中僅在龍灣鎮一地就俘獲包括八名女真人在內金兵三百多人。韓世忠和岳飛給予金軍重創，以至完顏宗弼回到北方見到熟人就「相持泣下，訴以過江艱危」，這一年金國皇太弟完顏斜也死時的遺囑里也對南宋迅速增長的戰力表示憂慮：「吾大慮者，南宋近年軍勢雄銳，有心爭戰。」
五月下旬，岳飛親自押解這些戰俘去越州，生平第一次覲見宋高宗趙構。岳飛先見到了上司張俊，張俊通知岳飛朝廷要派他鎮守江南東路的饒州(今江西波陽縣)，岳飛認為這樣不妥而上奏：「建康為要害之地，宜選兵固守，仍益兵守淮，拱護腹心。」宋高宗嘉納。
范宗尹向宋高宗推薦岳飛任通州鎮撫使兼知泰州。岳飛辭謝，改命為淮南東路一重難任使。這時金軍攻楚州，宋高宗詔張俊援之。張俊自己的部隊是宋高宗原來的兵馬大元帥府的嫡系部隊，推辭不去，又派岳飛統率的原東京留守司的非嫡系部隊當前鋒去，並命令劉光世出兵援岳飛。岳飛屯三墩，不久到達承州，三戰三捷，殺高太保，俘女真酋長七十餘人。但劉光世等皆未跟進，岳飛此時還沒有成立自己的「岳家軍」，師孤力寡無法救楚州。宋高宗詔岳飛還守通州、泰州，有旨可守就守，如不可守，但以沙洲保護百姓，伺機掩擊即可。岳飛以泰州無險可恃，退保柴墟，戰於南霸橋，大敗進攻的金軍。這以後，岳飛才擁有了人馬萬余，著手建立所謂的「岳家軍」。
紹興元年（1130年）七月，宋廷因原有的正規軍「禁兵」已被戰亂打散，重新編組新的正規軍。將張俊所部組建為「神武右軍」，韓世忠所部組建為「神武左軍」，兩人均為都統制。王𤫉所部組建為「神武前軍」，陳思恭所部組建為「神武後軍」，兩人均為統制。岳家軍在張俊所部，軍號定名為「神武右副軍」，岳飛為統制，屯駐洪州。原神武右副軍統制顏孝恭的兵馬撥屬江南東路安撫大使司，空缺由岳飛填補。十月，宋廷又將岳飛武官虛銜升為親衛大夫、建州觀察使，為從五品的遙郡觀察使。十二月，「神武副軍」都統制辛企宗因鎮壓福建范汝為之亂不力而被削職，岳飛的「神武右副軍」改名為「神武副軍」，並升遷為都統制。
紹興二年(1132年)正月末，岳飛被任命為知州、兼荊湖東路安撫使、都總管，統率軍馬前往潭州。二月，主戰派頭號人物李綱被起用為荊湖、廣南路宣撫使，岳飛等將領劃入李綱部下[51]，討伐湖東路的盜匪曹成。當時岳家軍的兵力為一萬二千餘人，岳飛以二千人駐守吉州(今江西吉安市)，以其餘的一萬多人進攻曹成的部隊。戰斗中嶽家軍盡占優勢，但曹成部下悍將楊再興驍勇異常，先是攻入岳家軍第五正將韓順夫的營地，將韓砍折一臂而死，後又殺死了岳飛的胞弟岳飜。但楊再興最終被岳家軍俘虜，被岳飛收服而成為日後岳家軍的著名悍將之一。李綱稱贊岳飛「年齒方壯，治軍嚴肅，能立奇功，近來之所少得」，斷言他「異時決為中興名將」。閏六月，岳飛升三官為中衛大夫、武安軍承宣使，仍屬從五品。討伐曹成後，岳家軍兵力增一倍，達二萬三千到四千人左右，與韓世忠、劉光世、張俊等軍相差不多。
紹興三年（1133年）九月，岳飛第二次朝見宋高宗。宋高宗親筆書寫「精忠岳飛」四字，綉成一面戰旗，命岳飛在用兵行師時作為大纛。又任命岳飛任江南西路舒蘄州制置使，將駐守蘄州的統制李山，屯紮江州的統制傅選兩支部隊並入岳家軍，將淮南西路舒州和蘄州的防務並入岳飛的防區。岳家軍的軍號也由「神武副軍」升格為「神武後軍」，但岳飛的官銜卻由都統制改回統制，這是因為他的資歷尚淺，還不能和「神武左軍」都統制韓世忠、「神武右軍」都統制張俊相比。
【千古奇冤】
十二道金牌
七月十八日，即張憲從臨潁殺向開封之時，第一道班師詔送達。岳飛鑒於當時完勝的戰局，寫了一封奏章反對班師：「契勘金虜重兵盡聚東京，屢經敗衄，銳氣沮喪，內外震駭。聞之諜者，虜欲棄其輜重，疾走渡河。況今豪傑向風，士卒用命，天時人事，強弱已見，功及垂成，時不再來，機難輕失。臣日夜料之熟矣，惟陛下圖之。」
隔了兩三日，朱仙鎮已克，完顏宗弼已逃出開封之時，岳飛在一天之內接連收到十二道用金字牌遞發的班師詔。其中全是措辭嚴峻、不容反駁的急令，命令岳家軍必須班師回鄂州，岳飛本人則去「行在」臨安府朝見皇帝。宋高宗發十二道金牌的時間，大約是在七月十日左右，即他得到七月二日克復西京河南府捷報不久。
岳飛收到如此荒唐的命令，憤惋泣下，「十年之功，廢於一旦。」然而友軍已經撤退，岳家軍孤軍難支，不得不下令班師，百姓聞訊攔阻在岳飛的馬前，哭訴說擔心金兵反攻倒算：「我等戴香盆、運糧草以迎官軍，金人悉知之。相公去，我輩無噍類矣。」岳飛無奈，含淚取詔書出示眾人，說：「吾不得擅留。」於是哭聲震野。岳飛決定留軍五日，以便當地百姓南遷，「從而南者如市，亟奏以漢上六郡閑田處之。」
岳飛前往「行在」臨安府的路途已走了大半，期間不斷接到宋高宗的手詔，以及秦檜以三省、樞密院名義遞發的省札。盡管內容自相矛盾顛來倒去，（特別注意，現在能看到的史料是經過秦檜一黨銷毀篡改的，這次北伐中斷的關鍵細節的直接證據怕是不可能保存下來了。）最後仍是令岳飛「疾馳入覲」，「赴行在奏事」。當岳飛聽到中原傳來的宋軍敗訊，只能長嘆：「所得州郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復！」，結果岳飛的第四次北伐因為政治原因而失敗。
風波亭「莫須有」
之後，岳飛父子被秦檜以謀反罪名予以逮捕審訊，雖然找不到證據而無審訊結果，趙、秦最終決定殺害岳飛父子和張憲，而秦檜創造發明了「莫須有」的罪名[韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞「其事體莫須有（也許有、不見得沒有）」]。紹興十一年農歷十二月廿九（1142年1月27日）除夕之夜，一代名將岳飛及其兒子岳雲、部將張憲在杭州大理寺風波亭內被殺害。岳飛被害前，在風波亭中寫下8個絕筆字：「天日昭昭，天日昭昭」。
岳飛被害後，獄卒隗順冒了生命危險，將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順死前，又將此事告訴其兒，並說：岳元帥盡忠報國，今後必有給他昭雪冤案的一天！岳飛沉冤21年後，紹興三十二年（1153年），宋孝宗即位，准備北伐，便下詔平反岳飛，追封鄂王，謚武穆，忠武，改葬在西湖棲霞嶺，即杭州西湖畔「宋岳鄂王墓」，並立廟祀於湖北武昌，額名忠烈，修宋史列志傳記。
【宋史評價】
鄂王墓善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統制與謀，謀定而後戰，故有勝無敗。猝遇敵不動，故敵為之語曰：「撼山易，撼岳家軍難。」張俊嘗問用兵之術，曰：「仁、智、信、勇、嚴，闕一不可。」調軍食，必蹙額曰：「東南民力，耗敝極矣。」荊湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其後，獨指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。
西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智並施如宋岳飛者，一代豈多見哉。史稱關雲長通《春秋左氏》學，然未嘗見其文章。飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風，而卒死於秦檜之手。蓋飛與檜勢不兩立，使飛得志，則金讎可復，宋恥可雪；檜得志，則飛有死而已。昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，嗔目曰：「自壞汝萬里長城！」高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！
因為原文超過了1000字所以我剪了幾段，具體的去「岳飛」網路詞條看看···

⑺ 岳飛為什麼字是鵬舉

聽說其中有一個故事，簡略說一下：
那是在一個冬天的下午，外面吹著寒風，突然在一個農居的小房子里傳出一陣又一陣嬰兒的哭聲，岳飛就在這天下午出生了。岳飛在媽媽懷里不停地哭著，小臉漲得通紅，岳飛的爸爸在旁邊來回走著不停地拍著腦門，哎，該給這孩子取個什麼名字呢？正好這時候，小房的上面正好有一隻大鳥嘴裡哇哇叫著飛了過去，岳飛的爸爸臉上露出了微笑：對，就把這孩子叫做岳飛吧。希望他以後能象大鳥一樣展翅高飛。
鵬舉的由來應該也是從這而出

⑻ 岳飛的含義

[譯文] 我怒發沖冠，獨自登高憑欄，陣陣風雨剛剛停歇。我抬頭遠望天空一片高遠壯闊。我禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經過多少風雲人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕上戰車，踏破賀蘭山口。我滿懷壯志，發誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息。
或：
登高憑欄望中原，憤怒得、頭發豎起上沖冠，急雨驟停天色晚。抬起頭，仰望長空深深嘆，壯懷洶涌如浪翻。已到而立年，光復的夙願未實現，南征北戰八千里，雲遮塵卷月色暗。切不可、貪圖逸樂求安閑，若等到、滿頭的黑發全變白，一事無成空悲嘆。 靖康那一年，中原全淪陷；奇恥大辱未洗雪，仁人志士、咬牙切齒緊扼腕。誓師駕戰車，踏平賀蘭山。壯士們，取敵人的鮮血當水飲，割敵人的肌肉當早點，高奏著凱歌談笑還。到那時。再從頭、安排中原的好河山，讓它舊貌換新顏，向皇宮、頻頻去把捷報傳。

⑼ 岳飛名字的含義

道人看了，贊不絕口道：「好個令郎！可曾取名字否？「員外道：「小兒今日初生，尚未取名。「老祖道：「貧道斗膽，替令郎取個名字如何？「員外道：「老師肯賜名，極妙的了！「老祖道：「我看令郎相貌魁梧，長大來必然前程萬里，遠舉高飛，就取個'飛'字為名，表字'鵬舉'，何如？「員外聽了，心中大喜，再三稱謝。老祖道：「這里有風，抱了令郎進去罷。「員外應聲道「是「，便把兒子照舊抱進房來睡好，將道人取的名字，細細說與院君知道。那院君也十分歡喜。
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