夜吹名字由來

A. 帶有琪字的詩句

1、琪樹羅三殿，金龍抱九關。出自宋代柳永的《巫山一段雲 琪樹羅三殿》。

巫山一段雲 琪樹羅三殿（宋 柳永）

琪樹羅三殿，金龍抱九關。上清真籍總群仙。朝拜五雲間。

昨夜紫微詔下。急喚天書使者。令齎瑤檢降彤霞，重到漢皇家。

譯文

玉樹分布於神仙居住的宮殿，龍形金鋪首守護著天門。西王母居住的上清府有神仙名冊，記載並統領群仙。群仙乘五色祥雲前來朝拜。

昨夜天帝下詔書，緊急呼喚傳遞天書的使者，傳令饋贈天書降下祥瑞的雲霞，重新賜予漢黃家。

2、仙人琪樹白無色，王母桃花小不香。出自唐代白居易的《牡丹芳》。

牡丹芳（唐 白居易）

牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊綻紅玉房。

千片赤英霞爛爛，百枝絳點燈煌煌。

照地初開錦綉段，當風不結蘭麝囊。

仙人琪樹白無色，王母桃花小不香。

宿露輕盈泛紫艷，朝陽照耀生紅光。

紅紫二色間深淺，向背萬態隨低昂。

映葉多情隱羞面，卧叢無力含醉妝。

低嬌笑容疑掩口，凝思怨人如斷腸。

濃姿貴彩信奇絕，雜卉亂花無比方。

石竹金錢何細碎，芙蓉芍葯苦尋常。

遂使王公與卿士，游花冠蓋日相望。

庳車軟輿貴公主，香衫細馬豪家郎。

衛公宅靜閉東院，西明寺深開北廊。

戲蝶雙舞看人久，殘鶯一聲春日長。

共愁日照芳難駐，仍張帷幕垂陰涼。

花開花落二十日，一城之人皆若狂。

三代以還文勝質，人心重華不重實。

重華直至牡丹芳，其來有漸非今日。

元和天子憂農桑，恤下動天天降祥。

去歲嘉禾生九穗，田中寂寞無人至。

今年瑞麥分兩岐，君心獨喜無人知。

無人知，可嘆息。

我願暫求造化力，減卻牡丹妖艷色。

少回卿士愛花心，同似吾君憂稼穡。

譯文

牡丹芳香啊牡丹芳香，黃金的花蕊開綻在紅玉的花房；

幾千片花瓣赤霞似的燦爛，幾百枝花朵絳燭似的輝煌。

照地生輝，剛展開錦綉的身段，迎風飄香，卻沒帶蘭麝的香囊。

仙人的琪樹，被比得蒼白無色，王母的桃花，也顯得細小不香。

宿露浸潤，泛起紫閃閃的奇艷，朝陽照耀，放出紅燦燦的異光；

紅紫深淺，呈現著不同的色調，向背低昂，變幻出無數的形狀。

無力地卧在花叢，將息帶醉的身軀，多情地映著花葉，隱藏含羞的面龐。

嬌生生的笑容，彷彿想掩住香口，怨悠悠的情懷，好像在撕裂柔腸。

稱姿貴彩，的確是超凡絕俗，雜卉亂花，哪裡能比美爭芳。

石竹、金錢，固然是十分細碎，芙蓉、芍葯，也不過那麼平常。

於是乎引動了王公卿相，冠蓋相接地趕來觀賞；

還有輕車軟轎的貴族公主，和那香衫細馬的豪家。

寂靜的衛公宅閉了東院，幽深的西明寺開放北廊。

雙雙舞蝶殷殷地陪伴看客，聲聲殘鶯苦苦地挽留春光。

擔心太陽曬損嬌姿，張起帷幕遮取陰涼。

花開花落，二十來天，滿城的人們都像發狂。

三代以後文采勝過實質，一般人都重華而不重實；

重華直重到牡丹的芳菲，由來已久，並非始於今日。

元和皇帝很關心農桑，由於他體恤下民，天降吉祥。

去年的嘉禾長出九穗，田中寂寞，沒有人理睬。

今年的麥子分出兩枝，但是這些卻無人知曉，唯獨天子一個人內心感到喜悅．

天降吉祥，沒人理會真叫人嘆息。

我願暫求掌握造化的主宰者，減卻牡丹妖艷的顏色，

冷卻一下卿士們愛花的心情，都像天子一樣關心農業生產，人民就都得到幸福了。

3、照影玉潭裡，刷毛琪樹間。出自唐代李白的《贈黃山胡公求白鷳》

贈黃山胡公求白鷳（唐 李白）

請以雙白璧，買君雙白鷳。

白鷳白如錦，白雪恥容顏。

照影玉潭裡，刷毛琪樹間。

夜棲寒月靜，朝步落花閑。

我願得此鳥，玩之坐碧山。

胡公能輟贈，籠寄野人還。

譯文

我想用一雙珍貴的白璧，買你的這對白鷳。

這白鷳毛白如錦，雪白的顏色令人自愧無容。

白鷳在玉潭裡照影，在瑤草玉樹間刷毛。

夜晚在寒月下靜棲，早上在落花間閑步。

我很希望得到這對白鷳，在碧山綠水間賞玩它們。

胡公你如果能相贈，我就在這與白鷳為伴化為山野之人。

4、只應物外攀琪樹，便著霓裳上絳壇 出自 唐代崔珏《哭李商隱》

哭李商隱（唐 崔珏）

成紀星郎字義山，適歸高壤抱長嘆。

詞林枝葉三春盡，學海波瀾一夜干。

風雨已吹燈燭滅，姓名長在齒牙寒。

只應物外攀琪樹，便著霓裳上絳壇。

虛負凌雲萬丈才，一生襟抱未曾開。

鳥啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來。

良馬足因無主踠，舊交心為絕弦哀。

九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜台。

譯文

其一

成紀郎官名字叫李義山，身歸黃土讓人空懷長嘆。

詩詞樹林的枝葉已落盡，學術界的浪濤一夜枯乾。

狂風暴雨把那燈燭吹滅，姓名一直在我心中思念。

他應該到世外攀折玉樹，身著霓裳登上那仙人壇。

其二

空懷有凌雲萬丈的高才，一生胸襟不曾片刻展開。

鳥啼花落斯人歸於何處，竹死桐枯鳳鳥不再飛來。

良馬不遇足因無主而彎，知音痛失心由斷弦而哀。

冥府不用感嘆陰陽相隔，又有文星送入墳墓中來。

5、登高悵望八公山，琪樹丹崖未可攀。出自清代吳偉業《過淮陰有感·其二》

過淮陰有感·其二（清吳偉業）

登高悵望八公山，琪樹丹崖未可攀。

莫想陰符遇黃石，好將鴻寶駐朱顏。

浮生所欠只一死，塵世無繇拾九還。

我本淮王舊雞犬，不隨仙去落人間。

譯文

來到高處悵然地想起那八公山，那裡盡是琪樹丹崖我卻未能登攀。

不再希冀遇上黃石這樣的人物，獲得平定天下的本事，僅是希望留住青春永不老。

我這一生所虧欠的只是一死而已，人世間哪裡去找可以起死回生的九轉還丹啊。

我本是淮南王的舊日雞犬，嘆當年不隨著升仙卻落在人間。

B. 偶家女寶寶生於（公歷）2011年11月16日11時47分，求賜名，姓林，希望能根據生辰五行八字的需要取個名字~！

竹萱 五行易理、 專業起名 雨書 雨舒 岑參: 輪台歌奉送封大夫出師西征 輪台城頭夜吹角，輪台城北旄頭落。 羽書昨夜過渠黎，單於已在金山西。 戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪台北。 上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。

C. 您好，女寶寶13年農歷二月十二上午九點二十分，爸姓陳媽姓劉，求個好名字，謝謝！謝謝！

雨舒 岑參: 輪台歌奉送封大夫出師西征 輪台城頭夜吹角，輪台城北旄頭落。 羽書昨夜過渠黎，單於已在金山西。

D. 巾幗英雄的其他巾幗

生平簡介
秦良玉（1574-1648），字貞素。明朝末期戰功卓著的民族英雄、女將軍、軍事家、抗清名將。四川忠州（今屬重慶忠縣）人。為石砫宣撫使馬千乘妻。
史書記載到：秦良玉為人饒膽智，善騎射，料敵如神，兼通詞翰，儀度嫻雅。自幼從父秦葵習文練武，丈夫死後，繼任其職，她曾派出兄弟秦邦屏、秦民屏救援沈陽抗擊後金，被明熹宗封為二品夫人、充總兵官，並賜「忠義可嘉」匾額。更曾親率3000精兵北上，鎮守山海關（榆關）。崇禎三年，又奉詔勤王，收復永平、遵化等四城，受到崇禎帝優詔褒美並誥封一品夫人，加封都督同知、掛鎮東將軍印。並且在四川、貴州地區又相繼擊敗奢崇明、安邦彥、張獻忠、羅汝才等叛軍，取得成都之捷、重慶之捷、夔門之捷等。清軍入關南下,她堅持抗清,被南明隆武帝晉封太子太保、忠貞侯。永曆皇帝加封太子太傅，仍以鎮東將軍督兵靖川。去世後謚號「忠貞」。成為中國歷史上唯一單獨載入正史·將相列傳（非列女傳）的巾幗英雄。郭沫若曾撰文贊譽秦良玉：「像她這樣不怕死不愛錢的一位女將，在歷史上畢竟是很少的」。北京四川營胡同就是她北上勤王屯兵遺址（門上刻「蜀女界偉人秦少保駐兵遺址」十二大字）。
崇禎皇帝賦詩四首以彰其功：其一：學就西川八陣圖，鴛鴦袖裡握兵符。由來巾幗甘心受，何必將軍是丈夫。
其二：蜀錦征袍自裁成，桃花馬上請長纓。世間多少奇男子，誰肯沙場萬里行！
其三：露宿風餐誓不辭，飲將鮮血代胭脂。凱歌馬上清平曲，不是昭君出塞時。
其四：憑將箕帚作蝥弧。一派歡聲動地呼。試看他年麟閣上，丹青先畫美人圖。
清末鑒湖女俠秋瑾對秦良玉推崇備至,亦寫詩贊美之:
其一：古今爭傳女狀頭，誰說紅顏不封侯。馬家婦共沈家女，曾有威名振九州。
其二：執掌乾坤女土司，將軍才調絕塵姿。花刀帕首桃花馬，不愧名稱娘子師。
其三：莫重男兒薄女兒，平台詩句賜娥媚。吾驕得此添生色，始信英雄曾有此。
二十四史文獻
《明史》卷二百七十列傳第一百五十八 將相傳 · 秦良玉傳（清·張廷玉等）
○馬世龍（楊肇基） 賀虎臣（子贊 誠） 沈有容 張可大（弟可仕）
魯欽（子宗文） 秦良玉 龍在田
秦良玉，忠州人，嫁石砫宣撫使馬千乘。萬曆二十七年，千乘以三千人從征播州，良玉別統精卒五百裹糧自隨，與副將周國柱扼賊鄧坎。賊乘官軍宴，夜襲。良玉夫婦首擊敗之，追入賊境，連破金築等七寨。已，偕酉陽諸軍直取桑木關，大敗賊眾，為南川路戰功第一。賊平，良玉不言功。其後，千乘為部民所訟，瘐死雲陽獄，良玉代領其職。良玉為人饒膽智，善騎射，兼通詞翰，儀度嫻雅。而馭下嚴峻，每行軍發令，戎伍肅然。所部號白桿兵，為遠近所憚。
贊曰：馬世龍等值邊陲多事，奮其勇略，著績戎行，或捐軀力戰，身膏原野，可謂無忝爪牙之任矣。夫摧鋒陷敵，宿將猶難，而秦良玉一土舍婦人，提兵裹糧，崎嶇轉斗，其急公赴義有足多者。彼仗鉞臨戎，縮朒觀望者，視此能無愧乎！
《清史稿》卷五百十三 列傳三百——土司二 四川 （清·趙爾巽、柯劭忞等）
川東道重慶鎮轄：
石砫宣慰使，其先馬定虎，漢馬援後。南宋時，封安撫使。其後克用，明
洪武初加封宣撫使。崇禎時，土司千乘及婦秦良玉，以功加太子太保，封忠貞侯。
子祥麟，亦加封宣慰使。順治十六年，祥麟子萬年歸附，仍授宣慰使職。乾隆二
十一年，以夔州府分駐雲安廠同知移駐石砫。二十五年，設石砫直隸廳，改
土宣慰使為土通判世職，不理民事。（夔州府夔州協屬。）
樊梨花，中國古代女英雄，以她與薛丁山平定西北邊亂、沙場揮戈與共的故事而家喻戶曉，在後世影響深遠。其傳奇故事被多種形式的文藝作品所表現，尤其是電影、電視劇、歌舞戲劇等多次演繹，是中國古代巾幗英雄的典型形象。
樊梨花，唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西突厥寒江關守將，後投唐（樊父原系隋將，歸依突厥）。樊梨花智勇雙全，美貌絕倫，其自嫁薛丁山為妻，協助薛丁山登壇掛帥、南征北戰、所向披靡。在民間傳說中，她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。
樊元帥俗名樊梨花，自幼隨梨山老母習藝，歷時八載，武藝高強。她乃是薛家父子征西的中流砥柱，一口綉戎刀無可匹敵。於薛仁貴身亡後，繼任征西大元帥，終至西涼之亂敉平，因居功厥偉，唐高宗時加封為威寧侯、鎮國一品夫人。她在民間很有人脈，《三休三請樊梨花》， 是一出流傳甚廣的傳統老戲，我國有好幾個劇種都演過這出戲。三度「被休」，樊梨花忍辱負重，默默地承受一切，鮮明而生動地突出了她的倔強、自尊和自強。從三請樊梨花到梨花做元帥，是樊梨花性格發展的重要階段。
相對於「三休」，「三請」則從側面顯示了樊梨花的聰明智慧，以至性格粗莽的程咬金也稱贊說：「我平生走南闖北，結識人很多，最佩服的就是這樊梨花。」
經過一番曲折，夫妻兩人破鏡重圓。梨花受命於危難，擔任元帥。她治理寒江關的卓著政績和走馬上任後果敢堅決的調兵遣將等一系列行為，處處表現了樊梨花不僅是一位武功超群的女將，而且是一位胸有韜略的女帥，她的領導才能不僅表現在軍令嚴明，不僅表現在身先士卒，而且表現在知人善用，對人曉之以理、動之以情的寬容風度。
可以說，一直以來，樊梨花的形象早已深入人心。她的形象，近千年來，家喻戶曉、婦孺皆知，已成為我國古代巾幗英雄的代表人物之一。 折太君（即歷史上的佘太君）名賽花，西京大同人，乃後周四鎮節度使折從阮之孫，永安節度使鎮府州折德（戶衣）之女。折太君自幼隨父折德（戶衣）鎮守府州，善於騎射，配與北漢名將楊業為妻。折太君生性敏慧，弓馬武藝擁熟，深知兵法，輔佐楊業屢立戰功，官居雲州觀察使，號稱楊無敵。後來在征遼之時，潘仁美掛帥，楊業為先鋒之職，不意潘仁美向懷私怨，包藏禍心，逼孤軍而臨絕險，陳家峪矢盡力窮，番將則烏屯雲集，遂致全軍皆陷，楊業被俘，三日不食而亡。
清朝光緒年間《岢崗州志》所述：「楊業妻折氏。業，初名劉繼業，仕北漢，任犍為節度使，娶折德（戶衣）女。後歸宋，賜姓楊。折性敏慧，嘗佐業立戰功，號『楊無敵』。後楊業戰死於陳家谷，潘美、王侁畏罪，欲掩其事，折上疏辯夫力戰獲死之由，遂削二人爵，除名為民。」又《保德州志》雲：「折太君，宋永安軍節度使鎮府州折德（戶衣）女，代州刺史楊業妻。性警敏，嘗佐業立戰功。後太平興國十年，契丹入寇；業進兵擊之，轉戰至陳家峪口，以無援兵，力屈被擒，與其子延玉皆死焉。太君上書陳夫戰歿，由於王侁違制爭功。上深痛惜，沼贈業太尉，除王侁名。」宋太宗下詔「故雲州觀察使楊業，挺隴上之雄才，本山西之茂族……（死後）贈太尉，大同軍節度，賜其家布帛千匹、粟千石」以（《宋史·楊業傳》）。
楊業為國捐軀之後，折太君又協助長子楊延昭抗遼立功，累任崇儀副使、江淮南都巡檢使、知定遠軍、保州（保定）緣邊都巡檢使、本州防禦使、高陽關副都部署署、加如京使。楊延昭戍邊二十餘年，「契丹憚之，目為楊六郎」（宋史）宋朝皇帝真宗也贊揚地說：「延昭父業為前朝名將，延昭治兵護塞，有父風，深可嘉也。」
北宋祥符七年（公元1014年）楊延昭病逝軍中，終年57歲，河朔之人多望延昭靈樞痛哭流涕，悲聲直上九霄。楊延昭之子楊文廣從狄青南征有功，授興州防禦吏、知涇州，為定州路副都總管，遷步軍部虞侯，卒後贈同州觀察使。
楊家將從楊業之父楊信到孫楊文廣，祖孫四代馳騁疆場，英勇殺敵為國捐軀，堪稱「一門忠烈」，折太君正是楊家將的中流砥柱。雖然正史上對折太君沒有作更多記載，但是折太君那深通兵書、久戰沙場、忠心愛國、顧全大局、深明大義的巾幗英雄形象，卻深深地印在廣大人民腦海之中。她指揮楊家將英勇殺敵的可歌可泣之英雄業跡，已經達到家喻戶曉、老幼皆知的深度。後來的人們為了懷念她、歌頌她、學習她、崇拜她，希望她留芳千古，永垂不朽，又編演了評書、小說和戲曲劇目，其中以戲曲劇目廣為流傳。 梁紅玉生於宋徽宗崇寧元年。原籍池州，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方臘起義，祖父和父親因貽誤戰機被殺，梁紅玉也淪落為京口營妓。朝廷派童貫率軍平定方臘，最後方臘被韓世忠所捉。
平定方臘後，在慶功宴上，韓世忠與梁紅玉初次見面，二人對視生情，終成眷屬。他們相親相愛的生活一直伴隨著戰爭度過。梁紅玉有身孕後留在京城，卻被苗傅和劉正彥扣押，但二人礙於韓世忠的勇猛並不敢難為他們母子。
此時宋高宗沒有行動的自由，隆裕太後和宰相朱勝非密派梁紅玉馳往秀州，催韓世忠前來救助，並封韓世忠為御營平寇左將軍，封梁紅玉為安國夫人。韓世忠很快平定了苗傅等人的叛亂，授武勝軍節度使。
這年冬天，金人再度進犯，從黃州和採石磯兩處渡江，直逼臨安。宋高宗逃至越州。韓世忠留守秀州，建炎四年元宵節金兀術下戰書與韓世忠，約定第二天開戰。韓世忠聽從梁紅玉的計策把宋軍兵分兩路，看中軍搖旗為號，進行包圍截殺。結果金軍大敗。韓世忠放聲高歌：萬里長江，淘不盡壯懷秋色，漫說秦宮漢帳，瑤台銀闕，長劍倚天氛霧外，寶光掛日煙塵側！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龍虎嘯，鳳雲泣，千古恨，憑淮說。對山河耿耿，淚沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸞輿步老遼陽幄。把唾壺擊碎，問蟾蜍，圓何缺？
有奸細向金兀術獻了一計：以土覆船板，以火箭燒毀韓世忠戰船。但韓世忠用梁紅玉的計策以少勝多，圍困敵軍近五十天，使金軍不敢隨便渡江侵犯。
岳飛被害後，韓世忠也被罷去兵權，他索性辭去官職，與梁紅玉白頭相守。 穆桂英- 戲曲及小說《楊家將》中人物。明熊大木小說《北宋志傳》和紀振倫小說《楊家將通俗演義》中人物。原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術。因陣前與楊宗保交戰，生擒宗保並招之成親，歸於楊家將之列，為楊門女將中的傑出人物。穆桂英與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征，她五十歲尤掛先鋒印，深入險境，力戰番將，大獲全勝。是中國古典文學巾幗英雄的典型形象。
大破天門陣之後，佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征西夏，穆桂英親掛先鋒印，連破強敵，在虎狼峽（今古浪峽）遭到西夏的阻擊。為了探測敵情，穆桂英帶了兩名女將，沿一條小道爬過一座山頭，穆桂英向峽口瞭望，只見峽口處密密麻麻到處都是西夏的兵馬。穆桂英正看得出神，突然一陣密集的冷箭射來，穆桂英等三名女將當場中箭身亡。留守在崖下的其他幾名女將見穆桂英中了埋伏，便趕緊一起上來救援，但是懸崖實在太陡峭，只有九名楊門功夫最好的女將爬了上去。由於寡不敵眾，女將們最後全部犧牲在崖頂。
主要功績
1、抗遼－－－大破天門陣，痛殲遼國的蕭太後親率的侵宋遼軍主力，此後遼軍再也不敢南侵，遼宋邊境再無大戰事。
2、平南－－－廣西儂智高叛亂，穆桂英及夫楊宗保掛帥出征，平定南方的叛亂。
3、穆桂英戰功卓著，被宋朝廷封為渾天侯。
4、征西－－－穆桂英率12寡婦征西，雖然她在虎狼峽中了埋伏壯烈犧牲了，但楊門女將最終還是大獲全勝，西夏議和臣服。 花木蘭：姓魏，名木蘭。隋代人，花木蘭是湖北省武漢市黃陂區人。隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場一十二載，屢建功勛，無人發現她是女子，回朝後，封為尚書。唐代追封為「孝烈將軍」。有機會到武漢市屬黃陂區（原為縣）進行工作和探訪，才驀然間得知原來從幼就欽仰的女中豪傑木蘭的故里就在黃陂。仔細踏訪，黃陂的山山水水中，點布著巍巍的木蘭山，山上有木蘭殿；立新店有將軍廟和木蘭冢；北鄉（雙龍鎮）有木蘭故里；還有紀念性的木蘭湖等等，編織成了一條斑斕多彩的木蘭文化鏈。史著如林的中國，關於木蘭的載記雖語焉不詳，但林林總總亦蔚為大觀。關於木蘭本事，最早的文字記載可推原到成於北魏，見於南朝陳代的《木蘭辭》。至兩宋時，收入《西文苑》、《文苑英華》、《樂府詩集》中。民國以來，成為中小學課文。唐代大詩人杜牧曾到黃陂，寫下了韻味深沉、清麗動人的《題木蘭廟》：「彎弓征戰作男兒，夢里曾經與畫眉。幾度思歸還把酒，拂雲堆上祝明妃」（見《樊川文集》），詩中說的是木蘭以女兒之身化妝男兒參加征戰，在邊塞上思歸，還到明妃王昭君墓前（拂雲堆，即今內蒙古之昭君墓青冢）去把酒。此詩成於唐會昌三年。《黃陂縣志》載記：唐武宗會昌三年，杜牧游木蘭山。此詩說明唐代時黃陂的木蘭崇拜已經很盛，怪不得後來宋代名儒程大昌讀了此詩後，在《演繁露》中，感慨系之：「觀杜牧此詩，既有廟貌，又曾作女郎，則誠有其人矣，異哉！」這首詩是黃陂木蘭事跡的最早記載。近年來，黃陂區進行了扎實的史實、史料、史跡徵集、研究工作，並由黃鋰寫成《花木蘭將軍三考》。他提出木蘭是漢代人，家在黃陂。特別是史跡調查中，文中談到黃陂區雙龍鎮（今木蘭山北之姚集鎮大城潭村）有許多從周代到六朝的文化遺存，而古籍中的《木蘭奇女傳》雲：「木蘭，姓朱，為湖廣黃州府西陵縣（今黃陂）雙龍鎮人。」而在木蘭山北坡立新店又有將軍墳，並發現文字依稀可辨的「敕建木蘭將軍墓碑序」。凡此都證明黃陂為木蘭故里。筆者近年來檢閱史乘，亦有創獲。《古今圖書集成》將有關木蘭將軍的史事和山川地誌都列入該書「方輿匯編」、「方黃」、「黃州府部」」———N74卷中。其中收錄山川名勝、詩文史事條目頗豐。首先收入《木蘭歌》（即《木蘭辭》），意即表明木蘭辭所敘述的木蘭故事發生在黃州之黃陂。《古今圖書集成》編纂體例嚴謹，匯羅資料精當，其對黃陂木蘭史事言之鑿鑿，誠木蘭故里在黃陂之有力證明。
花木蘭的故事是一支英雄的歌，悲壯的詩。《木蘭詞》被列入中小學課本，被千千萬萬的青年學生所誦頌;多年來，木蘭的事跡和形象被搬上舞台，《木蘭從軍》長演不衰。她的精神激勵著成千上萬的中華兒女在保衛國家的戰斗中做出了驚天動地的壯舉。而且由於美國迪斯尼公司耗巨資製作的卡通片《花木蘭》的巨大影響，她的美名已傳遍了全球。美國新聞媒體賦詩稱贊「古有神州花木蘭，替父從軍英名響；今有卡通『洋木蘭』，融中貫西四海揚。」 生平簡介
平陽公主（？—623年）唐高祖李淵的第三個女兒，也是李淵嫡妻竇氏（竇皇後）的愛女。她是一個真正的巾幗英雄，才識膽略絲毫不遜色於她的兄弟們。但她的名字和出生日期在記錄其事跡的《舊唐書》和《新唐書》中沒有記載。
二十四史文獻
《舊唐書》卷五十八 列傳第八 柴紹傳（附平陽公主 馬三寶） （五代·劉昫纂）
○唐儉 長孫順德 劉弘基 殷嶠 劉政會 柴紹（ 平陽公主 馬三寶附）
武士? （長兄士棱 次兄士逸）
平陽公主，高祖第三女也，太穆皇後所生。義兵將起，公主與紹並在長安， 遣使密召之。紹謂公主曰：「尊公將掃清多難，紹欲迎接義旗；同去則不可，獨 行恐罹後患，為計若何？」公主曰：「君宜速去。我一婦人，臨時易可藏隱，當 別自為計矣。」紹即間行赴太原。公主乃歸鄠縣庄所，遂散家資，招引山中亡命， 得數百人，起兵以應高祖。時有胡賊何潘仁聚眾於司竹園，自稱總管，未有所屬。 公主遣家僮馬三寶說以利害，潘仁攻鄠縣，陷之。三寶又說群盜李仲文、向善志、 丘師利等，各率眾數千人來會。時京師留守頻遣軍討公主，三寶、潘仁屢挫其鋒。 公主掠地至盩厔、武功、始平，皆下之。每申明法令，禁兵士，無得侵掠，故遠 近奔赴者甚眾，得兵七萬人。公主令間使以聞，高祖大悅。及義軍渡河，遣紹將數百騎趨華陰，傍南山以迎公主。時公主引精兵萬余與太宗軍會於渭北，與紹各置幕府，俱圍京城，營中號曰「娘子軍」。京城平，封為平陽公主，以獨有軍功， 每賞賜異於他主。六年，薨。及將葬，詔加前後部羽葆鼓吹、大輅、麾幢、班劍 四十人、虎賁甲卒。太常奏議，以禮，婦人無鼓吹。高祖曰：「鼓吹，軍樂也。 往者公主於司竹舉兵以應義旗，親執金鼓，有克定之勛。周之文母，列於十亂； 公主功參佐命，非常婦人之所匹也。何得無鼓吹！」遂特加之，以旌殊績；仍令 所司按謚法「明德有功曰昭」，謚公主為昭。
《新唐書》卷八十三 列傳第八·諸帝公主傳·平陽昭公主傳 （宋·歐陽修等纂）
◎諸帝公主
世祖一女。
同安公主，高祖同母媦也。下嫁隋州刺史王裕。貞觀時，以屬尊進大長公 主。嘗有疾，太宗躬省視，賜縑五百，姆侍皆有賚予。永徽初，賜實戶三百。薨 年八十六。裕，隋司徒柬之子，終開府儀同三司。
高祖十九女。
長沙公主，下嫁馮少師。
襄陽公主，下嫁竇誕。
平陽昭公主，太穆皇後所生，下嫁柴紹。初，高祖兵興，主居長安，紹曰： 「尊公將以兵清京師，我欲往，恐不能偕，奈何？」主曰：「公行矣，我自為計。」 紹詭道走並州，主奔鄠，發家貲招南山亡命，得數百人以應帝。於是，名賊何 潘仁壁司竹園，殺行人，稱總管，主遣家奴馬三寶喻降之，共攻鄠阝。別部賊李 仲文、向善志、丘師利等各持所領會戲下，因略地盩厔、武功、始平，下之。乃 申法誓眾，禁剽奪，遠近咸附，勒兵七萬，威振關中。帝度河，紹以數百騎並南 山來迎，主引精兵萬人與秦王會渭北。紹及主對置幕府，分定京師，號「娘子軍」。 帝即位，以功給賚不涯。武德六年薨，葬加前後部羽葆、鼓吹、大路、麾幢、 虎賁、甲卒、班劍。太常議：「婦人葬，古無鼓吹。」帝不從，曰：「鼓吹，軍 樂也。往者主身執金鼓，參佐命，於古有邪？宜用之。」

E. 急求兩篇作文！！！！

只找到眼睛的！看看吧

母親的眼睛，慈祥而寧靜。
父親的眼睛，熱烈而純真。
那麼，該怎樣形容人類靈魂工程師的眼睛？
說它如晶亮的明燈，引導我們在人生的長途上學步、在知識的海洋上航行？
說它如清澈的溪水，滋潤稚嫩的幼苗吐露出一片鵝黃、一片綠意或幾點紅暈？
說它如跳躍的火苗，點燃無數探索的思想、無數閃光的青春、無數壯麗的人生？
哦，翻遍所有的詞典，我找不出一個詞足以准確地描繪教師眼睛的豐富內涵和深沉的感情。
有時，它像柔和的月光，靜靜地瀉在全班學生的身上，讓幾十顆幼稚的心在一片柔靜的氛圍中編織美麗的憧憬。
有時，它像和煦的春風，給犯有錯誤的學生送去勇氣，送去溫馨，送去自尊自強的信心。
但我要說，教師的眼睛更像船長手中的望遠鏡，從一個學生的細微變化，就可以預知他的未來將會遇到怎樣的「風情」。於是，引導他繞過暗礁，避開漩流，搏風擊浪向勝利的彼岸航行。
哦，教師的眼睛，沒有貪婪，沒有兇殘，沒有陰冷；教師的眼睛，燃燒著熱情，融匯著睿智，流淌著真誠。
假如，十三億人有十三億雙教師一樣的眼睛；假如，我們的人生能在教師的目光組成的海洋上航行……我們的社會何來敗雪殘冰？我們的生命怎會冷落沉淪？我們的事業啊，就會像璀璨的朝陽，噴灑出一天霞彩，一片輝煌的美景。
因此，我用赤誠的心謳歌教師的眼睛，謳歌像晨露一樣洗滌人類心靈上的污痕的一雙雙深情的眼睛……
凡是人，都有眼睛；凡是人，都希望有一雙機靈的眼睛。但在現實生活中，各人的眼睛並不都是一樣的，我就見過各種各樣的眼睛。
「近視眼」是一種。這種眼睛只能看近的東西，遠的東西就看不見。不是么？有一種人，他們只看到自家，看不到國家；只看到眼前，看不到未來。他們把自家的東西視為珍寶，愛惜如命；把國家的東西視為糞土，任意糟蹋。他們圖的集市行樂，多玩樂一天是一天，而把理想看成是「畫餅充飢」。這些人鼠目寸光，胸無大志。
「遠視眼」是另一種。這種眼睛只能看遠的東西，近的東西卻看不見。「看得遠」的眼睛還不好么？如果真的是「站得高，看得遠」，當然很好，但這種遠視眼卻不然。千里之行，始於足下。然而這種眼睛只是喜看「千里」的路程，不看「足下」的一步。他們嘩眾取寵，誇誇其談，今天一個理想，明天一個抱負，但就是不能腳踏實地，不願艱苦奮斗，總想拉著自己的頭發飛到天上去。這種長在額角上的眼睛，據說在一個時候還時髦得很呢！
「色盲眼」又是一種。這種眼睛，把一種顏色看成為另一種顏色。長這種眼睛的人，看任何事物都跟一般人不同。人們對長頭發、小鬍子的扮酷看不順眼他卻看得順眼，不僅僅順眼，還要學樣呢！人們對學雷鋒、做好事的活動大為贊賞，他卻看不慣，不僅看不慣，還要諷刺打擊呢！同樣的一樁事，在這些人的眼裡就變了樣。
但我也見過「火眼金睛」。我從電影里看到，白骨精詭計多端，千變萬化，但孫悟空一眼就看出她是妖怪，奮起千鈞棒打將過去。現實生活中有一種玄妙的「關系學」，請客呀，送禮呀，捧場呀，手段高明極了，但有是人一眼就識破這是不正之風，加以抵制。
我也有一雙眼睛，但我不願使我的眼睛變成「近視眼」、「遠視眼」、「色盲眼」，而要使它成為明察秋毫的「火眼金睛」。

F. 有首歌詞 拿起手機想著你

想著你的感覺
演唱：高勝美、巫啟賢

每一次我走近
總是那麼悄悄地
不敢使你訝異
讓你發覺自己是幻影

每一次我喚你
總是那麼細細地
不讓寂寞聽到
嘲笑我用溫柔的聲音

每一次我離去
總是那麼輕輕地
不敢將你驚醒
讓你發覺醒在我夢里

每一次我等你
總是那麼靜靜地
不讓光陰知道
安慰我用無言的噓唏

一個一個想你的日子
砌成一幢孤單的房子
我在上樓下樓開門關門
翻著抽屜尋找你名字

一個一個想你的日子
從你回眸而去那天開始
我的日記寫成詩
詩的背後尋找你名字

想著你的感覺
有如雨的纏綿
淋濕我的歲月
而我卻依然不知不覺

想著你的感覺
有如風的繾綣
吹亂我的日夜
吹也吹不走你的容顏

每一次我離去
總是那麼輕輕地
不敢將你驚醒
讓你發覺醒在我夢里

每一次我等你
總是那麼靜靜地
不讓光陰知道
安慰我用無言的噓唏

一個一個想你的日子
砌成一幢孤單的房子
我在上樓下樓開門關門
翻著抽屜尋著你名字

一個一個想你的日子
從你回眸而去那天開始
我的日記寫成詩
詩的背後尋到你名字

想著你的感覺
有如雨的纏綿
淋濕我的歲月
而我卻依然不知不覺

想著你的感覺
有如風的繾綣
吹亂我的日夜
吹也吹不走你的容顏

想著你的感覺
有如雨的纏綿
淋濕我的歲月
而我卻依然不知不覺

想著你的感覺
有如風的繾綣
吹亂我的日夜
吹也吹不走你的容顏

G. 巾幗英雄的故事簡介

故事簡介：

三國時，蜀國丞相諸葛亮率軍出祁山，攻打魏國。魏軍統領司馬懿與諸葛亮對峙於渭南。由於諸葛亮遠道而來，利於急戰，司馬懿採取了相持戰術。諸葛亮深知，這樣相持下去，對蜀軍是極為不利的，而發動強攻，魏軍深溝高壘，很難取勝，可是又怎能甘心退兵？

於是諸葛亮想出了一個很巧妙的辦法：派人大張旗鼓地前往魏營給司馬懿送了一份"厚禮"：一大堆婦女用的頭巾和發飾，還寫了一封信，說司馬懿太膽小了，一個大英雄，掌握那麼多兵將，竟不敢來戰。

如果他領兵出戰就是大英雄；如果不敢來戰，乾脆就用婦女的頭巾包上頭，再用脂粉化妝，證明他是個一般婦女！司馬懿非常生氣，卻依然沒有中計。

(7)夜吹名字由來擴展閱讀：

中國巾幗英雄有：

1、穆桂英

穆桂英- 戲曲及小說《楊家將》中人物。明熊大木小說《北宋志傳》和紀振倫小說《楊家將通俗演義》中人物。原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術。因陣前與楊宗保交戰，生擒宗保並招之成親，歸於楊家將之列，為楊門女將中的傑出人物。

穆桂英與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。佘太君(佘賽花)百歲掛帥，率十二寡婦西征，她五十歲尤掛先鋒印，深入險境，力戰番將，大獲全勝。是中國古典文學巾幗英雄的典型形象。

2、花木蘭

花木蘭：姓魏，名木蘭。隋代人，花木蘭是湖北省武漢市黃陂區人。隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場一十二載，屢建功勛，無人發現她是女子，回朝後，封為尚書。唐代追封為"孝烈將軍"。

3、秦良玉

中國歷史上，正式列入國家編制的女將軍，實際上只有秦良玉一位。秦良玉(1574或1584~1648) 字貞素，土家族(也有說是苗族)，四川忠州(今忠縣)人。自幼從父習文練武，善騎射，通詩文，有智謀。

丈夫死後，繼任其職，她曾派出族人救援沈陽抗擊後金，更曾親率3000精兵北上，鎮守山海關。清軍入關南下，她堅持抗清，被南明隆武帝加封太子太保、忠貞侯。成為中國歷史上唯一正式登錄的巾幗英雄。

H. 大家好；我寶寶快出世了，男孩，姓魏，，，，請高人為我寶寶起個好名字

魏依雅