A. 子規鳥名稱的由來
子規,又叫杜宇、杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫,六、七月嗚叫聲更甚,晝夜不止,發出的聲音極其哀切,猶如盼子回歸,所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子規。
子規是杜鵑鳥的別名,又名蜀魄、蜀魂、催歸,傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴,聲音凄切,故藉以抒悲苦哀怨之情。又有一說與屈原有關,但並未廣為流傳。
杜鵑鳥是杜鵑科鳥類的通稱,主要是大杜鵑、三聲杜鵑和四聲杜鵑。有三分之一的杜鵑有巢寄生現象。它屬於林業益鳥。關於杜鵑的詩詞歌賦很多,最典型的典故是望帝化杜鵑的故事。
(1)回腸名字由來擴展閱讀
關於子規鳥的古詩
1、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
唐代:李白
楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
譯文:在楊花落完,子規啼鳴的時候,我聽說您被貶為龍標尉,龍標地方偏遠要經過五溪。我把我憂愁的心思寄託給明月,希望能一直陪著你到夜郎以西。
2、子規
唐代:李白
蜀國曾聞子規鳥,宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴。
譯文:曾經在蜀國見到過杜鵑鳥,在宣城又見到了杜鵑花。杜鵑叫一回,我的淚流一次,傷心欲絕。明媚的三月春光啊,我時時念叨著家鄉三巴。
B. 「九曲回腸」的綽號,來源於長江幹流的()
A.金沙江段 B.荊江段 C.川江段 D.揚子江段
B.荊江段
長江由枝城到城陵磯之間,稱為荊江,水路曲折,因而稱作九曲回腸
C. 百里洲的名字由來
長江中游由於流經平原地區,河道開闊,水流緩慢,出現了素有九曲回腸之稱的荊江,荊江以下除洪湖附近部分地區的河道相對直一些之外,其餘部分仍然比較彎曲。為江心洲的發育提供了有利條件,比較著名的江心洲除了武漢附近的天心洲、白沙洲之外,還有荊江河段的百里洲、馬羊洲、三八洲、烏龜洲等,在所有這些沙洲中,以百里洲的面積最大。 百里洲位於湖北省枝江市的南部,長江在百里洲西部分成南北兩支,主流在北(左),支流地南(右),向東行進30餘公里後,在新閘附近匯合。百里洲的面積大約為213平方公里,70多公里長的江堤環繞全洲,據說過去人們認為圍繞全洲外圍走一圈,路程達100多華里,故稱之為「百里洲」。
D. 杜鵑花名字的由來
相傳,古代的蜀國是一個和平富庶的國家。那裡土地肥沃,物產豐盛,人們豐衣足食,無憂無慮,生活得十分幸福。富足的生活,使人們慢慢地懶惰起來。他們一天到晚,醉生夢死,嫖賭逍遙,有時連播種的時間都忘記了。
當時蜀國的皇帝,名叫杜宇,是一個勤勉的君王,他看到人們樂而忘憂,心急如焚。為了不誤農時,每到春播時節,他就四處奔走,催促人們趕快播種,把握春光。
不過,杜宇積勞成疾,最終告別了他的百姓。可是他對百姓還是難以忘懷。他的靈魂化為一隻小鳥,每到春天,就四處飛翔,發出聲聲啼叫:布穀,布穀。直叫得嘴裡流出鮮血,鮮紅的血滴灑落在漫山遍野,化成一朵朵美麗的鮮花。
人們被感動了,開始學習他們的好國君杜宇,變得勤勉和負責。他們把那小鳥叫作杜鵑鳥,他們把那鮮血化成的花叫作杜鵑花。
杜鵑繁葉茂,綺麗多姿,萌發力強,耐修剪,根樁奇特,是優良的盆景材料。園林中最宜在林緣、溪邊、池畔及岩石旁成叢成片栽植,也可於疏林下散植。
杜鵑也是花籬的良好材料,毛鵑還可經修剪培育成各種形態。杜鵑專類園極具特色。在花季中綻放時即使杜鵑總是給人熱鬧而喧騰的感覺,而不是花季時,深綠色的葉片也很適合栽種在庭園中做為矮牆或屏障。
E. 一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴.是什麼意思
一、「一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴。」出自唐代詩人李白的《宣城見杜鵑花》。這句詩的意思是——
1、它(杜鵑)啼叫起來沒完沒了,詩人的愁腸也斷成一寸寸,在這三月的春天想起了三巴。
寓意:暮春三月,寄寓在宣城的李白,聽見子規鳥啼叫,看見杜鵑花開。詩人濃濃的鄉思因此被觸動了。
2、一聲聲「不如歸去」的子規叫聲使天涯遊子為之腸斷,陽春三月遍地盛開的杜鵑花更撩亂了天涯遊子的思鄉柔情。
三巴:指東漢末年益州牧劉璋所置的巴郡、巴東、巴西三郡,其中巴西郡正是現在的川西北一帶地方,江油亦在屬中。
二、附原文:
宣城見杜鵑花
唐.李白
蜀國曾聞子規鳥,宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴。
【賞析】
詩的一、二句,形成自然的對仗,從地理和時間兩個方面的對比和聯結中,真實地再現了觸動鄉思的過程。
三、四句,分別承接一、二句,進一步渲染濃重的鄉思。
這兩句詩採用了排比的句式,每句連用三個相同的數詞表達時間、地點、景色和心情.既造成了音節上的回環頓挫之美,又加強了感情上的感傷基調;既具備文人寫作的高度技巧,又帶有民間歌謠的淳樸風味。
三、作者簡介:
李白(701年2月8日—762年12月),字太白,號青蓮居士,又號「謫仙人」,漢族,綿州昌隆縣(今四川省江油市)人,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為「詩仙」。與杜甫並稱為「李杜」,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別,杜甫與李白又合稱「大李杜」。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。
李白深受黃老列庄思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦,宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上),就其開創意義及藝術成就而言,「李白詞」享有極為崇高的地位。
F. 九轉回腸是什麼意思>
回腸九轉
詞目 回腸九轉
發音 huí cháng jiǔ zhuǎn
釋義 好象腸子在旋轉。形容內心痛苦焦慮已極。
出處 漢·司馬遷《報任少卿書》:「是以腸一日而九回。」
示例 元洪數月以來,躊躇再四,愛功憂亂,五內交縈,~,憂心百結。(蔡東藩、許厪父《民國通俗演義》第十四回)
G. 一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴。是什麼意思
解釋這兩句,還需要看全詩。這兩句來自唐代詩人李白的《宣城見杜鵑花》
蜀國曾聞子規鳥,宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴。
前兩句,描寫的是:暮春三月,寄寓在宣城的李白,覺得昏花的老眼中忽然映入一片紅色,仔細瞧,原來是杜鵑花開了。這杜鵑不是故鄉的花嗎?詩人的鄉思因此被觸動了。
在蜀中,每逢杜鵑花開的時候,子規鳥就開始啼鳴了。子規鳥,又名杜鵑,花與鳥的名字相同,也是勾起詩人聯想的一個原因。這鳥,相傳是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇號稱望帝,他自以為德薄,於是禪讓了帝位而出亡,死後化為杜鵑鳥。暮春時節,它就悲鳴起來,鳴聲彷彿是呼叫著:「不如歸去!不如歸去!」晝夜不止,一直啼叫得嘴邊淌出血來。此刻,詩人耳邊似乎響起了子規鳥的蹄叫聲,一聲聲地呼喚他歸去。
詩的一、二句,形成自然的對仗,從地理和時間兩個方面的對比和聯結中,真實地再現了觸動鄉思的過程。這兩句的語序倒置:本來是先看見宣城的杜鵑花,才聯想到蜀國的子規鳥,詩人卻將它倒了過來,先寫回憶中的虛景,後寫眼前的實景。
三、四句,分別承接一、二句,進一步渲染濃重的鄉思。首句說「曾聞」,第三句則強調了真切如聞:子規鳥的俗名,就叫斷腸鳥,「一叫一回腸一斷」,它啼叫起來,沒完沒了,詩人的愁腸也斷成一寸寸了。末句點明時令,用「三春三月」四字,補敘第二句;「憶三巴」三字,則突現了思鄉的主題,把杜鵑花開、子規悲啼和詩人的斷腸之痛融於一體,以一片蒼茫無涯的愁思將全詩籠罩了起來。詩的三、四句看似對仗,其實對得又不甚工。詩句把「一」「三」兩個字各自串連起來,紆結縈回,使人感到鄉思襲來時無比的悲切傷痛。
希望對你有所幫助。
H. 詞牌名的由來啊
關於詞牌的來源,大概有下面三種情況:
(1)本來是樂曲的名稱。如《菩薩蠻》、《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等
。這些有的來自於民間,有的來自於宮廷或官方。
(2)摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》,因為依照這個格式寫出的
最早一首詞的開頭兩句是「簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月」,所以詞牌叫《憶秦娥》,又叫
《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》,因為白居易的一首詠「江南好」的詞,最後
一句是「能不憶江南」,所以又叫《憶江南》。《念奴嬌》又叫《大江東去》,這由於
蘇軾一首《念奴嬌》的第一句是「大江東去」;又叫《酹江月》,因為蘇軾這首詞的最
後三個字是「酹江月」。
(3)本來就是詞的題目。《浪淘沙》詠的是浪淘沙,《更漏子》詠夜,《拋球樂
》詠拋球,等等。這是最普遍的。凡是詞牌下面註明「本意」的,就是說,詞牌同時是
詞題,不另有題目了。
詞牌名的來歷
漁歌子:又名《漁父》。唐教坊曲名,詞調由張志和創制。
瀟湘神:又名《瀟湘曲》。唐代瀟湘地帶祭祀湘妃的神曲。
長相思:調名取自南朝樂府「上言長相思,下言久離別」,原唐教坊曲名。
望江南:本名《謝秋娘》,李德裕為亡妓謝秋娘作,因白居易詞中有「能不憶江南」,而改名《憶江南》,又名《夢江南》《望江南》《江南好》等。
謁金門:原唐教坊曲名,敦煌曲辭有「得謁金門朝帝廷」句,疑為此詞調本意。
蒼梧謠:通稱《十六字令》。
如夢令:後唐庄宗李存勖創制,因詞中有「如夢,如夢」而定名。
青玉案:調名出自漢張衡《四愁詩》:「美人贈我錦綉段,何以報之青玉案」。
八聲甘州:依唐邊塞曲《甘州》改制而成,因上下片八韻,故名八聲。
念奴嬌:念奴,唐天寶年間著名歌妓,曲名本此。
天仙子:原唐教坊曲名,本名《萬斯年》,因皇甫松詞有《懊惱天仙應有以》句而改名。
水調歌頭:唐大麴有《水調歌》,是隋煬帝開鑿汴河時所作,此調是截取其開頭一段另制的新曲。
菩薩蠻:原教坊曲名,又名《子夜歌》、《巫山一片雲》等。據記載,唐宣宗時,女蠻國入貢,其人高髻金冠,瓔珞被體,故稱菩薩蠻隊,樂工因作《菩薩蠻曲》。
釵頭鳳:取無名氏《擷芳詞》「可憐孤似釵頭鳳」為調名。
西江月:調名取自李白《蘇台覽古》「只今唯有西江月,曾照吳王宮里人」。
臨江仙:原唐教坊曲名,最初是詠湘靈的。
南歌子:原唐教坊曲名,取自張衡《南都賦》「坐南歌兮起鄭舞」。
一剪梅:因周邦彥詞「一剪梅花萬樣嬌」而定名。
水龍吟:調名取自李白詩句「笛奏水龍吟」。
沁園春:沁園本為漢代沁水公主園林,唐詩人用以代稱公主園。
蝶戀花:原唐教坊曲名,取自梁簡文帝詩句「翻階峽蝶戀花情」,又名「鵲踏枝」「鳳棲梧」。
破陣子:原唐教坊曲名,又名《十拍子》,出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破陣樂》。
但是,絕大多數的詞都不是用「本意」的,因此,詞牌之外還有詞題。一般在詞牌
下面或後面註明詞題。這種情況下,詞題和詞牌沒有任何聯系。一首《浪淘沙》可以完
全不提到浪和沙;一首《憶江南》也可以完全不提到江南。這樣,詞牌只不過是詞譜的
代號罷了。
I. 空腸回腸在哪
空腸:哺乳類動物的小腸十二指腸以後的部分,雖然可進一步把它分開,前段為空腸,後段為回腸,但兩者之間是沒有明顯界線的。人的空腸位於腹腔的左上側,回腸位於右下側,空腸稍粗,由於有很多血管分布而微帶紅色。
空腸始於十二指腸空腸曲,占空回腸全長的2/5,占據腹腔的左上部;回腸占空回腸全長遠側3/5,在右髂窩續盲腸。回腸位於腹腔右下部,部分位於盆腔內。
回腸約占空、回腸的下3/5,主要位於臍區和右髂區,和空腸都屬於腹膜內位器官,借腸系膜懸附於腹後壁,總稱系膜小腸。其特點是色淡紅,管壁薄管徑小,粘膜面環形皺襞稀疏而低,除有孤立淋巴濾泡外,還可見集合淋巴濾泡,系膜內血管弓較多,脂肪較豐富。
空回腸的長度
男性平均長度為436.0士80.9cm(275.0~600.0),女性平均長度為375.0士49.2cm(275.0一430.0)。
經統計學檢驗,性差顯著(P<0.05)。男、女性共35例,平均長度為413.0±74.9cm,據嚴偉新等報告,經福爾馬林固定的屍體,腸管平均縮短28.2士2.0%,以此估計本組空回腸在固定前的長度約為530.0cm。
身長與空回腸的長度比為1:2.6。關於空回腸的長度,教科書和文獻記載很不統一。Hirscb等(1956年)測得成人活體小腸平均一長度僅為282.0cm。未經防腐固定的新鮮屍體剪除系膜後,小腸長度為600.0一800.0cm。
一般認為,未固定屍體的腸管由於肌張力消失,長度遠較活體為長。而經防腐固定後,長度則有所縮短。此外與量度方法也有關系。
網路-回腸
網路-空腸