關羽名字的寓意

Ⅰ 關羽是什麼意思

關羽釋義：
[Guan Yu] (?-219) 三國蜀漢大將。字雲長。河東解縣(今山西運城縣解州鎮)人。東漢末從劉備起兵、並與劉備及張飛在桃園結義。劉備為曹操所敗、他被俘後、雖頗受操厚待、並封為漢壽亭侯、然仍歸返劉備。214 年(獻宗建安十九年)鎮守荊州。219 年(獻宗建安二十四年)圍攻曹操部將曹仁於樊城。又大破於禁所率七軍。以後荊州空虛、被孫權襲取荊州、他兵敗被俘遇害。其忠、義操行被封建統治者所渲染、並加以神化、尊之為關公、關帝。今華北不少地區廣大農村中都建有關帝廟、俗稱關老爺廟。

Ⅱ 關羽的字是什麼意思

關羽（？－220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。
赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走後，關羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。
建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派於禁前來增援，關羽擒獲於禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。
關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為「關公」，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國「五虎上將」之首，毛宗崗稱其為「《演義》三絕」之「義絕」。

Ⅲ 關公的含義是什麼

關公含義就是忠義誠信。
關羽（？－220年），字雲長，河東解良（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。
赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走後，關羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。
建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派於禁前來增援，關羽擒獲於禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。
關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為「關公」，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國「五虎上將」之首，毛宗崗稱其為「《演義》三絕」之「義絕」。

Ⅳ 關羽的字為何叫雲長，其中到底包含什麼深意

關羽的字叫雲長具體包含的深意是父母對他的期待，其中「長」字就相當特別，他的字是父母給取的，代表了父母對他殷切的希望和祝福，願他可以長長久久，似雲一般懂得變幻莫測，可以在當時那個戰亂的年代立足長久，後來更多的人叫他的字也是處於對他的尊重和敬重。

其實古代人取名或者字和現代差不多，都有著一定的祝願和希望包含其中，只是古代有著相比現在更多的限制而已。

Ⅳ 關公的含義

小朋友，關公在社會上有武財神和辟邪之說，關公也代表了義氣，黑白兩道拜關公是因為他講義氣重感情，也能給他們帶來財富、避免災禍。

Ⅵ 劉關羽這名字的含義是什麼好聽嗎

劉也許是劉備？關羽後面就好理解了嘛，你肯定會問，為什麼不弄張飛？可能是因為他太粗狂了吧，這個名字乍一看就是三國演義裡面的嘛，其實也很好聽的，那個羽可謂是畫龍點睛之筆啊。純手打，採納吧！！！(*^__^*) 嘻

Ⅶ 關公的寓意是什麼

其實關公的寓意，關公經常貼在門頭上用來辟邪，因為關公有一種神勇無敵。

Ⅷ 關羽名字來歷

中國古代歷史小說考》一書中說，關羽本不姓關，而姓馮，名賢。當然，這只是一種推斷。大概因為關羽老家今山西省運城市常平鄉原先是漢代解縣寶池裡下馮村，「馮賢」之名跟「下馮村」有關。關羽字雲長三國河東解縣寶池裡下馮村人，三國名將，被人以義勇忠尊為關帝。今日某家無聊，也來閑聊關羽（關迷們丟我雞蛋和西紅柿的時候一定要檢好的丟，晚上我好西紅柿抄蛋）。先說說關羽的姓，其實大夥都知道關羽本不姓關，乃是殺人後畏罪改姓。中國自古道：「大丈夫坐不更名，站不改姓」可是關羽這個武帝恰恰是一輩子不敢用真實姓名的主。想想年輕時殺人怕償命改改名字潛逃也就罷了，成了名後就應該認祖歸宗還原本姓，可是咱們關帝爺卻一直沒有這個想法，某家以小人心度度關帝爺當時的想法無非有三：
1、年輕時殺人可能立意不正，如果改回原姓，怕少時的污點遮住自己現在的光環；（情殺？奪財害命，還是……）
2、沽名釣譽，怕改了名字丟了自己辛苦爭來的不世名頭？
3、祖宗算老幾，俺關老二從來就沒有家、國的觀點。（現在千萬別丟磚頭，後面我會舉例解釋的）
4、做秀都要有個藝名，關羽就是俺的藝名了！再說說關爺的勇，，《三國志》作者陳壽把關羽、張飛、馬超、黃忠、趙雲列為一卷，並評論說：「關羽、張飛，皆稱萬人之敵，為世虎臣。」《三國演義》中更是溫酒斬華雄，殺顏良誅文丑等等。由此可見，關羽確實有「萬人之敵」。可是事實卻是如此？至少在三國時期等和關軍候媲美的將領也不少，甚至有水平可能更高。例如，龐德龐令明抬棺戰關羽時，曾經「射羽中額」；而龐德常常騎著白馬馳騁沙場，被關羽的部下稱其為白馬將軍，對其頗有懼怕之意。而且咱萬人敵的關二爺，居然曾兩次被俘；尤其不可思議的是，身經百戰的關公竟敗走麥城，居然還是被東吳一位名不見經傳的小將馬忠活擒。演義中的斬華雄更是偷了江東猛虎孫堅的功勞，而襲殺顏良，亂軍中誅殺文丑又實難體現他個人的武藝。

Ⅸ 關羽的字是什麼意思

人名種種---古人的姓名字型大小

我們今天的中國人，大多隻有一姓一名。但在古代，人們的姓名遠沒有這么簡單。在通常的情況下，除了姓和名以外，還有字(表字)、號等。
我們今天常說的某某人叫什麼名字，其：「名字」一詞，在古代代包括「姓」、「名」、「字」三個部分，三者各有各的性能和作用，是三個各自獨立而又相互依存的整
古人剛生下不久就有了名，長大以後要取字，兩者相連，通稱名字。關於二者的作用，清朝人王應奎曾說：「古者名以正體，字以表德。」意思是說，名是用來區分彼此的，字則是表示德行的。二者性質不同，用途也不大一樣。一般說來，古時候，名是階段性的稱呼，小時候稱小名，大了叫大名。等有了字，名就成了應該避諱的東西，相稱時也只能稱字而不稱名。

名與字在多數情況下共同構成一個人的代號，盡管用途不盡相同，二者之間還是有聯系的。古人大多因名取字，名與字內容毫不相乾的情況幾乎見不到。如三國時的名將張飛，字翼德，在這—名字中， 「飛」是名， 「翼德」則是對「飛」的解釋，因為 「飛」就是「翼之德」(翅膀扇動而造就的功德)。又如唐代大詩人白居易，字樂天，名與字之間也有聯系，即「居易」是因，「樂天」是果，只有居處安寧，才能知命而樂天。

古人的名有多種種類，字也有不同用途。起初，人們取字非常簡單，往往只取一字，與「子」、「伯」、「仲」、「甫」等表示年齡階段的字相連。如孔子弟子顏回字子淵，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，這些名字中的「淵」、「牛」、「弓」就是他們的字。當然，有些人取字時乾脆只用一字，不加別的字辭，如陳勝字涉，項羽字籍等即是。東漢以後，人名取字才越來越講究，情況也越來越復雜。人們在有了名以後，往往把取字看得很重要。有些人在取字時注重效法古人，取字「士則」、「思賢」、「師亮」等等；有些人則寄託對當事人的厚望，取字「溫叟」(長壽不天)、「永全」等等。這些，無不含有深刻的意義。
古人除有名、字外，又多取號以代替名字。號是一種固定的別名，又稱「別號」。早在周朝時，人們就已經開始取號。對此，《周禮》解釋說，號為「尊其名更為美稱焉」，意思是說，號是人在名、字之外的尊稱或美稱。早期的號具有這一特點，有號的人多是那些聖賢雅士。如老子別號廣成子、范蠡別號鴟夷子皮等。先秦時期有名字又有號的人並不太多，至秦漢魏晉南北朝時，取號的人仍不很多，名載史籍者僅有陶潛別名五柳先生、葛洪別號抱朴子等數人。但是，到了隋唐時期，伴隨著封建國家的強盛和文化的高度發達，在名、字之外另取別號的人也逐漸多了起來。如李白號青蓮居士、杜甫號少陵野老、白居易號香山居士，皆屬此類。到了宋代，取號之風又有進一步的發展。人們熟知的《水滸傳》108將個個都有別號，正是代表著當時的社會風氣。明清人更把取號視為一種時髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，幾乎人人有號。正如清人凌楊藻在《蠡勺編》一書中記載的那樣，其時「閭市村壟，嵬人瑣夫，不識字者莫不有號，兼之庸鄙狂怪，松蘭泉石，一坐百犯；又兄『山』弟則必『水』，伯『松』則仲必『竹』，不尤大可笑也哉。近聞婦人亦有之，向見人稱『冰壺老拙』，乃嫠媼也」。甚至一些落草為寇的盜賊也有別號。如上述書中舉了一個縣官審案的例子，就十分能說明問題。這一例子說，一位縣官在審理一樁竊案時，責難犯人為自己開脫罪責，犯人突然說道：「守愚不敢。」縣官不解其意，一問左右，才知道是犯人在自稱別號。

在用字上，取號與取名、字不同，大多不受字數多少的限制。從已知的歷代別號來看，有2字型大小，也有3字、4字型大小，甚至還有10餘字、20餘字的別號。如清代畫家鄭板橋的別號就有12字，即「康熙秀才雍正舉人乾隆進士」。至於宗教界的一位叫釋成果的法師，別號的字竟達28個之多，即「萬里行腳僧小佛山長統理天下名山風月事兼理仙鶴糧餉不醒鄉侯」。一個人的別號竟然用了近30個字，真可謂古今一大奇觀。

因為古人取號有較大的隨意性，並且不必加以避諱，因此，也就在一定程度上刺激了飽受文字獄和避諱之苦的明清人，促使他們在名字之外更取別號來表現自己。當時的大多數人都取一個別號，但有些人的別號也有好幾個。如清初畫家石濤法名弘濟，別號清湘道人、苦瓜和尚、大滌子、瞎尊者，達4個之多。
綜上可知，我國古人的稱謂遠比現代人復雜，他們有姓名又有字、號。這種姓名字型大小的並存，既適應了當事人不同年齡階段和不同情況下的需要，也為中國的姓名文化增添了新的內容。

Ⅹ 關羽名字的由來

可以問他本人